예수님의 비유 시리즈 인도자용 교안

천국은 마치 1 — 겨자씨와 누룩의 비유 (마 13:31-35)

<마음을 열며 — 아이스브레이킹>

1. 처음에는 아주 작고 보잘것없었지만, 시간이 지나면서 놀랍게 성장하거나 발전한 경험이 있으신가요? (나 자신, 주변 사람, 조직, 사업 등 어떤 것이든)

개인의 성장 이야기, 작은 모임이 커진 경험, 소박하게 시작한 일이 크게 된 경험 등을 자유롭게 나눔
누구나 하나쯤은 갖고 있는 보편적 경험이므로 부담 없이 시작할 수 있음
겨자씨 비유의 핵심인 "작은 시작 → 큰 성장"으로 자연스럽게 연결

2. 살면서 누군가의 존재 자체가 나에게 큰 위로와 안정감을 준 적이 있다면, 그 사람은 어떤 분이었나요?

힘들 때 가장 먼저 떠오르는 사람, 곁에 있기만 해도 편안한 사람 등
"품을 내어주는 큰 나무"라는 본문의 핵심 이미지와 연결
이 질문을 통해 말씀 나눔의 적용 부분까지 자연스럽게 이어짐

<말씀 앞에서>

1. 예수님은 왜 천국을 거대한 왕궁이나 건물이 아니라 작디작은 겨자씨 한 알에 비유하셨을까요? (마 13:31-32) (참고 마 13:34-35)

1-1. 비유로 말씀하시는 이유

천국은 예수님 이외에 경험한 사람이 없는 곳이므로, 직설적 설명이 불가능하여 비유로 말씀하심
사람들의 지혜와 경험이 부족할 때 눈높이에 맞추어 비유로 풀어 가시는 것이 예수님의 설명 방식
마 13:34-35에서 "비유가 아니면 아무 것도 말씀하지 아니하셨으니"라는 표현은 천국과 같이 이해하기 어려운 주제를 다루실 때의 방식을 가리키는 것이지, 성경 전체가 비유라는 의미가 아님
이단(신천지 등)이 이 구절을 근거로 성경 전체를 비유 풀이라고 호도하는 것에 대한 분별이 필요함

1-2. 건물이 아니라 씨인 이유 — 생명

건물: 그 자체로 완벽하고 화려하지만 생명이 없으므로 더 이상 성장할 수 없음. 시간이 지나면 부식되고 무너짐
겨자씨: 작고 보잘것없고 연약하지만 그 안에 생명이 있음. 성장의 가능성을 품고 있음
천국의 핵심은 바로 '생명'과 '성장'임 — 발전하고 성장하는 것이 천국의 본질

1-3. 겨자씨의 특징

사람 손에 올려놓으면 잘 보이지도 않을 만큼 작고, 땅에 떨어뜨리면 찾을 수조차 없을 정도로 미미한 존재
그러나 모든 씨보다 작은 것이 자란 후에는 풀보다 커서 나무가 됨(마 13:32)
팔레스타인 지방에서 겨자는 약 3미터까지 자라 나무처럼 무성해짐
하나님 나라는 세상의 기준으로 보잘것없이 시작되지만 반드시 크게 성장함

1-4. 인도 포인트

먼저 참여자들에게 "왜 하필 겨자씨인가?"라는 질문을 던져 자유롭게 생각을 나누게 한 후, 건물과 씨의 대비를 설명하면 효과적임
건물(완성되었지만 생명 없음) vs. 겨자씨(미약하지만 생명 있음)라는 대비 구조를 활용하여 천국의 본질이 '생명'과 '성장'에 있음을 강조
마 13:34-35 말씀을 함께 읽으며 비유의 목적을 정리하되, 이단의 오용에 대해서는 지나치게 길게 다루지 말고 간결하게 분별의 핵심만 전달
핵심 메시지: 천국은 처음에는 미미해 보이지만 생명이 있기에 반드시 성장하는 나라임

2. 겨자씨가 자라서 큰 나무가 되었을 때, "공중의 새들이 와서 그 가지에 깃들이느니라"는 말씀은 천국의 어떤 모습을 보여 줍니까? (마 13:32)

2-1. 새들이 깃드는 조건 — 안전함과 품

새들은 안전하다고 느낄 때에만 둥지를 짓고 알을 낳고 새끼를 기름
어미 새가 둥지를 비워도 새끼가 안전하다고 느끼는 곳, 그곳에서 비로소 생명이 이어짐
천국은 단순히 크게 자라는 것에 그치지 않고, 자기 품을 내어주어 다른 존재가 안식하고 생명을 이어갈 수 있는 곳

2-2. 진정한 성장의 기준

키가 자라고 재산이 불어나는 것은 세상적 성장의 기준
진정한 성장의 기준은 성장한 후에 내 품을 타인에게 내어줄 수 있는가에 있음
사람들이 인생의 어려움을 만났을 때 가장 먼저 찾고 싶은 사람, 함께 울고 상의하고 싶은 존재가 되었는가가 진정한 성장의 척도

2-3. 개인과 교회에의 적용

개인: 나이가 들어가면서 사람들에게 편안함을 제공하는 큰 나무가 되었는가, 아니면 오히려 사람들이 피하는 존재가 되었는가
교회: 수적 성장, 건물 확장이 진정한 성장이 아니라, 성도들이 기쁨과 평안을 느끼고 뿌리를 내릴 수 있는 공동체가 천국 같은 교회
성경 속 인물들 — 요셉은 이집트에서 환란을 겪으며 큰 나무가 되어 파라오와 백성과 형제들까지 품었고, 모세는 80년 훈련 후 이스라엘의 출애굽을 이끄는 큰 나무가 됨

2-4. 인도 포인트

"성장했는데 품을 내어주지 않는다면 그것을 어떻게 천국이라 할 수 있겠는가"라는 설교의 핵심 질문을 참여자들에게 직접 던지며 자기 점검의 시간을 갖도록 안내
요셉과 모세의 사례를 간결하게 소개하되, 핵심은 "겨자씨(미약한 시작) → 큰 나무(품을 내어줌)"의 과정임을 강조
예수 그리스도야말로 가장 큰 나무이심을 나누며, 우리 모두가 그 나무에 기대어 살고 있음을 고백하는 시간으로 연결
참여자들이 자신의 삶에서 "큰 나무" 역할을 했던 경험이나, 반대로 누군가의 큰 나무 아래서 쉼을 얻었던 경험을 나누게 하면 나눔이 풍성해짐
주의: 아무도 나를 찾지 않는 상황에 대해 정죄감을 주지 않도록, "지금부터라도 품을 내어줄 수 있다"는 희망의 방향으로 인도

3. 예수님은 천국을 누룩에 비유하시며 어떤 메시지를 전하고 계십니까? 또한 성경이 경고하는 '악한 누룩'에는 어떤 것이 있습니까? (마 13:33) (참고 마 16:6, 막 8:15)

3-1. 누룩의 특성 — 보이지 않는 영향력

겨자씨는 그 하나로도 가치가 있지만, 누룩은 그 자체만으로는 존재감이 없음
누룩은 가루 속에 들어가 전부 부풀게 하여 빵이 되게 할 때 비로소 가치가 생김
천국은 바로 이 누룩처럼 영향력임 — 선한 영향력, 좋은 영향력을 끼치는 것이 천국의 모습

3-2. 세 가지 악한 누룩

바리새인의 누룩 — 위선: 겉과 속이 다름. 경건을 과시의 도구로 삼고, 율법 준수를 출세의 수단으로 이용함. 예수님이 "회칠한 무덤"이라 표현하신 자들(마 16:6)
사두개인의 누룩 — 현실주의: 부활을 믿지 않고 이 땅에서의 성공과 풍요만을 최고 가치로 여기는 태도(마 16:6)
헤롯의 누룩 — 권력 지향: 권력 유지를 위해 영아 학살까지 자행하고, 세례 요한의 목을 벤 무서운 권력욕(막 8:15)

3-3. 모든 사람은 영향력을 끼치는 존재

부모는 자녀에게, 교사는 학생에게, 목회자는 성도에게, 지도자는 국민에게 원하든 원하지 않든 영향력을 줌
나와 가까이 지내는 사람이 빵이 되어 타인을 살리는 존재가 된다면 나는 선한 누룩
나와 가까이 지내는 사람이 바리새인·사두개인·헤롯처럼 변해 간다면 나는 악한 누룩
열매를 보면 내가 어떤 누룩인지 알 수 있음

3-4. 인도 포인트

먼저 마 13:33을 읽고 누룩의 긍정적 의미(선한 영향력)를 충분히 나눈 후, 마 16:6과 막 8:15를 함께 읽으며 악한 누룩의 종류를 정리
세 가지 악한 누룩(위선, 현실주의, 권력 지향)을 설명할 때, 참여자들이 "나도 이런 모습이 있지 않은가?"라고 자연스럽게 성찰하도록 안내하되, 특정인을 지목하거나 정죄하는 분위기가 되지 않도록 주의
"나는 과연 어떤 누룩인가?"라는 질문을 던지되, 판단보다는 성찰의 방향으로 이끌 것
핵심 메시지: 천국은 영향력이며, 우리는 선한 영향력을 끼치는 좋은 누룩이 되어야 함

4. 겨자씨 비유와 누룩 비유의 공통점인 "갖다 심은"과 "갖다 넣어"는 천국에 대해 무엇을 가르쳐 줍니까? (마 13:31, 33)

4-1. 누군가의 수고가 필요함

겨자씨를 누군가가 밭에 심어야 나무가 되고, 누룩을 누군가가 가루에 넣어야 빵이 됨
아무도 심지 않으면 씨는 씨대로, 땅은 땅대로 변화 없이 남아 있음
아무도 넣지 않으면 가루는 가루대로, 누룩은 누룩대로 존재할 뿐임
천국은 저절로 이루어지지 않으며, 누군가의 의도적인 수고와 헌신이 필요함

4-2. 천국 개념의 확장

흔히 천국을 죽어서 가는 고정불변의 장소로만 생각함
그러나 예수님은 이 땅에서도 수고하고 심고 넣으면 천국을 이룰 수 있다고 말씀하심
이것은 우리에게 주어진 사명이자 희망의 메시지

4-3. 심은 후의 지속적 수고

씨를 심은 사람은 심는 것으로 끝나지 않음 — 물을 주고, 김을 매고, 가꾸는 수고가 이어져야 함
누룩을 넣은 사람도 넣는 것으로 끝나지 않음 — 반죽하고, 빵을 만들고, 이웃에게 나누어야 함
천국을 이루어 가는 일에는 인내와 훈련과 지속적인 수고가 따름

4-4. 인도 포인트

마 13:31과 33을 나란히 읽으며 "갖다 심은"과 "갖다 넣어"라는 공통점을 참여자들이 스스로 발견하도록 유도
"천국은 저절로 오는 것이 아니라 우리의 수고를 통해 이 땅에서 이루어져 가는 것"이라는 메시지가 이 질문의 핵심
참여자들에게 "내가 지금 어디에 겨자씨를 심고 있는가, 어디에 누룩을 넣고 있는가"를 구체적으로 생각해 보게 하면 좋음
가정, 직장, 교회, 이웃 관계 등 구체적인 삶의 영역에서 천국을 이루어 가는 수고의 모습을 나누도록 격려
핵심 메시지: 천국은 기다리는 곳일 뿐 아니라, 지금 여기서 수고하며 만들어 가는 것

<말씀에 비추어 보며>

1. 나는 성장하여 타인에게 품을 내어주는 "큰 나무"가 되어 가고 있습니까? (마 13:31-32)

1-1. 도입 질문 "나이가 들어가면서, 혹은 신앙 생활이 길어지면서, 주변 사람들에게 더 편안한 존재가 되었다고 느끼시나요, 아니면 오히려 거리감이 생겼다고 느끼시나요?"

1-2. 진정한 성장이란

세상적 성장(재산, 지위, 외적 조건)과 천국적 성장(품을 내어줄 수 있는 사람)은 다름
사람들이 어려울 때 가장 먼저 떠올리는 존재, 함께 있으면 안정감과 평안을 느끼는 존재가 되는 것이 진정한 성장
요셉은 노예와 죄수의 삶을 거치며 큰 나무가 되어 형제들까지 용서하고 품었고, 모세는 80년의 훈련을 통해 이스라엘 전체를 품는 지도자가 됨
예수 그리스도는 나사렛의 보잘것없는 겨자씨에서 시작하여 모든 인류가 기대어 사는 가장 큰 나무가 되심

1-3. 천국 같은 공동체의 모습

교회도 마찬가지로 수적 성장이나 건물 확장만이 성장이 아님
성도들이 기쁨과 평안을 느끼고, 영적 양식을 얻고, 뿌리를 내릴 수 있는 공동체가 천국 같은 교회
불편하고 불안정한 느낌이 든다면 무언가 잘못된 방향으로 가고 있다는 신호

1-4. 적용 질문들

"내 주변 사람들이 어려움을 만났을 때 나를 가장 먼저 떠올리는가, 아니면 나를 피하는가를 돌아볼 때 어떤 생각이 드시나요?"
"내가 속한 공동체(가정, 직장, 교회)에서 나는 사람들에게 안정감과 편안함을 주는 존재인가요?"
"요셉이나 모세처럼 힘든 과정을 거쳐 성장한 경험이 있다면, 그 성장이 타인에게 품을 내어주는 것으로 이어졌나요?"
"내가 예수님이라는 큰 나무에 기대어 살고 있음을 일상에서 어떻게 경험하고 있나요?"

1-5. 실제적 적용 방향

이번 주 한 사람에게 먼저 연락하여 안부를 묻고, 필요가 있다면 시간을 내어 함께하는 실천을 시작해 봄
내가 만나는 사람들에게 "안전한 사람"이 되기 위해 경청하고, 판단하지 않고, 함께 있어 주는 태도를 의식적으로 연습
소그룹 안에서 서로의 필요를 나누고 기도하는 시간을 통해 "품을 내어주는 공동체"를 직접 경험
진정한 성장은 하루아침에 이루어지지 않으며, 겨자씨처럼 작은 실천에서 시작됨을 기억

1-6. 격려 포인트 "지금까지 충분히 큰 나무가 되지 못했다고 느끼더라도 괜찮습니다. 겨자씨는 모든 씨 중에 가장 작은 것에서 시작합니다. 지금 이 자리에서 한 걸음만 내딛으면 됩니다. 그 한 걸음이 모여 큰 나무가 됩니다. 우리의 성장을 책임지시는 분은 하나님이십니다."

2. 나는 주변에 어떤 영향력을 끼치는 누룩이며, 이 땅에 천국을 이루어 가기 위해 어떤 수고를 하고 있습니까? (마 13:33) (참고 마 16:6, 막 8:15)

2-1. 도입 질문 "내가 오랫동안 함께한 사람들이 나의 영향으로 어떻게 변해 왔는지 한번 떠올려 보신 적이 있으신가요?"

2-2. 선한 누룩과 악한 누룩의 분별

누룩은 눈에 보이지 않지만 가루 전체를 변화시키는 강력한 영향력
선한 누룩: 가까이 있는 사람들이 빵이 되어 타인을 살리는 존재로 변화됨
악한 누룩: 위선(바리새인), 현실주의(사두개인), 권력 지향(헤롯)의 영향력으로 주변을 오염시킴
부모, 교사, 목회자, 지도자 등 모든 사람은 원하든 원하지 않든 영향력을 끼치는 누룩임

2-3. 이 땅에서 천국을 이루는 수고

천국은 죽어서 가는 곳만이 아니라 이 땅에서 수고하며 만들어 가는 것
"갖다 심고", "갖다 넣는" 의도적인 행동이 필요함
씨를 심은 후에도 물 주고 김 매는 지속적 수고, 누룩을 넣은 후에도 반죽하고 빵을 만들어 나누는 수고가 필요
가정, 직장, 교회, 사회에서 포기하지 않고 천국을 세워 가는 것이 우리의 사명

2-4. 적용 질문들

"나와 가까이 지내는 사람들의 변화를 보면, 나는 선한 누룩인가요 악한 누룩인가요? 솔직하게 나누어 봅시다."
"바리새인의 위선, 사두개인의 현실주의, 헤롯의 권력 지향 중 나에게 가장 경계해야 할 누룩은 무엇인가요?"
"지금 내가 겨자씨를 심고 있거나 누룩을 넣고 있는 구체적인 삶의 영역이 있다면 무엇인가요?"
"천국을 이루어 가는 수고 중에 지치거나 포기하고 싶을 때 어떻게 다시 힘을 얻으시나요?"

2-5. 실제적 적용 방향

이번 주 자신이 끼치고 있는 영향력을 점검해 봄 — 가정에서, 직장에서, 교회에서 나의 말과 행동이 주변에 어떤 변화를 일으키고 있는지 의식적으로 관찰
위선(겉과 속의 불일치), 현실주의(하나님 나라보다 세상적 가치 우선), 권력 지향(관계 속에서 지배하려는 태도)이 내 안에 있는지 기도 중에 점검
내가 속한 곳에서 "천국을 이루어 가는 수고" 하나를 구체적으로 정하고, 지속적으로 실천해 봄 (예: 매주 한 사람을 격려하기, 갈등 관계를 회복하기 위해 먼저 다가가기 등)
혼자 하기 어려운 수고는 소그룹 안에서 함께 기도하고 격려하며 동행

2-6. 격려 포인트 "우리가 완벽한 선한 누룩이 되어야 한다는 부담을 가질 필요는 없습니다. 중요한 것은 방향입니다. 바리새인과 사두개인과 헤롯의 누룩이 아닌, 선한 영향력의 누룩을 향해 한 걸음씩 나아가는 것입니다. 주님은 우리의 작은 수고도 귀하게 여기시고, 그것을 통해 이 땅에 천국을 이루어 가십니다. 지치지 말고 포기하지 맙시다."

<결단하며>

1. 생명 있는 겨자씨로 살겠습니다 작고 보잘것없어 보일지라도 내 안에 있는 생명 — 예수 그리스도의 생명을 신뢰하며, 진정한 성장을 향해 나아가겠습니다. 세상적 기준의 성장이 아닌, 하나님이 보시기에 좋은 나무로 자라가겠습니다.

2. 품을 내어주는 큰 나무가 되겠습니다 나의 성장이 나만을 위한 것이 되지 않도록, 주변 사람들에게 안정감과 편안함을 주는 존재가 되겠습니다. 사람들이 찾아와 쉬어갈 수 있는 큰 나무, 천국 같은 사람이 되겠습니다.

3. 선한 영향력의 누룩으로, 이 땅에 천국을 이루어 가겠습니다 위선과 현실주의와 권력 지향의 악한 누룩을 경계하고, 선한 영향력을 끼치는 좋은 누룩이 되겠습니다. 갖다 심고 갖다 넣는 수고를 포기하지 않고, 가정과 공동체와 이 사회에 천국을 만들어 가는 사명을 성실히 감당하겠습니다.

인도자 참고사항

주의사항

이 설교는 "진정한 성장"과 "품을 내어줌"을 강조하는데, 소그룹 나눔 시 참여자들이 "나는 아직 큰 나무가 되지 못했다"는 자괴감에 빠지지 않도록 주의가 필요함. "겨자씨는 가장 작은 것에서 시작한다"는 메시지로 격려하는 방향으로 인도
악한 누룩(위선, 현실주의, 권력 지향) 부분을 다룰 때 특정인이나 특정 교회를 지목하는 방향으로 흐르지 않도록 주의. 자기 성찰의 도구로 활용
이단(신천지)에 대한 분별 부분은 설교의 도입부에 해당하므로, 소그룹에서는 깊이 다루지 않고 필요 시 간결하게만 언급
교회 성장에 대한 비판적 시각이 나올 수 있으므로, "우리 교회가 잘못하고 있다"는 비난이 아니라 "어떻게 하면 더 천국 같은 공동체가 될 수 있을까"라는 건설적 방향으로 대화를 이끌 것
"사람들이 나를 피한다"는 설교 내용이 일부 참여자에게는 상처가 될 수 있으므로, 정죄가 아닌 회복과 새 출발의 관점에서 다룰 것

추가 설명 자료

주요 원어 및 용어 설명

겨자씨(헬라어: σίναπι, 시나피): 배추과의 일년생 또는 이년생 풀. 씨는 바늘구멍 정도의 크기로 매우 작지만, 팔레스타인 지방에서는 약 3미터까지 자라 나무처럼 무성해짐. 유대인들 사이에서 "가장 작은 것"의 대명사로 사용됨
누룩(헬라어: ζύμη, 쥐메): 빵 반죽을 부풀게 하는 발효제. 적은 양으로도 많은 가루를 변화시키는 특성이 있어 "영향력"의 상징으로 사용됨. 성경에서 긍정적(마 13:33)과 부정적(마 16:6, 막 8:15) 의미 모두로 사용
가루 서 말(헬라어: σάτα τρία, 사타 트리아): 한 사톤(σάτον)은 약 13리터. 서 말은 약 36-40리터로, 이것으로 빵을 만들면 약 150명이 충분히 먹을 수 있는 양임. 누룩의 영향력이 얼마나 큰지를 강조하는 표현
깃들이다(헬라어: κατασκηνόω, 카타스케노오): "천막을 치다", "거처를 정하다"의 의미. 새들이 임시로 머무는 것이 아니라 안정적으로 둥지를 틀고 거주한다는 의미를 담고 있음

참고구절 해설

마 13:31-32 (겨자씨 비유): 천국이 미약하게 시작하지만 반드시 크게 성장하며, 그 안에서 모든 존재가 안식을 누리게 됨을 보여줌. 병행 구절: 막 4:30-32, 눅 13:18-19
마 13:33 (누룩 비유): 겨자씨 비유가 외적 성장에 초점이 있다면, 누룩 비유는 보이지 않는 내적 변화와 영향력에 초점이 있음. 겨자씨 비유와 쌍둥이 비유로 불림. 병행 구절: 눅 13:20-21
마 13:34-35: 예수님이 비유로 가르치시는 이유를 설명. 시 78:2의 예언 성취이며, "창세부터 감추인 것들"을 비유를 통해 드러내시는 것이 목적임
마 16:6: 바리새인과 사두개인의 교훈(마 16:12)을 누룩에 비유하여 경계하라는 말씀. 바리새인의 누룩은 외식(눅 12:1)이며, 사두개인의 누룩은 부활을 부정하는 현실주의(행 23:8)
막 8:15: 마태복음의 "사두개인"이 마가복음에서는 "헤롯"으로 기록됨. 사두개파와 헤롯당은 정치적으로 밀접한 관계에 있었으므로 사실상 같은 성격의 세력을 가리킴. 헤롯의 누룩은 권력과 정치적 야심을 상징

설교에 등장하는 성경 인물 배경

요셉: 형제들에게 팔려 이집트에서 노예→죄수→총리가 된 인물. 큰 나무가 되어 파라오, 이집트 백성, 자신을 판 형제들까지 품고 용서함 (창 37-50장)
모세: 이집트 왕궁 40년 → 미디안 광야 40년 → 출애굽 지도자 40년의 삶. 세상이 볼 때 실패한 사람이었으나 하나님의 훈련을 통해 이스라엘 전체를 품는 큰 나무가 됨 (출 2-14장)
바리새인: '분리된 자'라는 뜻. 율법의 엄격한 준수를 표방했으나 겉과 속이 달랐던 위선적 종교 지도자 집단
사두개인: 제사장 사독(왕상 2:35)에서 유래된 이름. 부활, 천사, 영적 세계를 부정한 현실주의적 제사장 귀족 집단 (행 23:8)
헤롯: 헤롯 대왕은 베들레헴 영아 학살을 명령했고(마 2:16), 그의 아들 헤롯 안티파스는 세례 요한의 목을 벰(막 6:27). 권력 유지를 위해 무엇이든 하는 인물의 대명사

예수님의 비유-6 / 천국은 마치 1 (마13:31-35)