사사기 특강(2) - 다른 세대와 다른 신들 (삿 2장)

본문: 사사기 2장 4-5절

"여호와의 사자가 이스라엘 모든 자손에게 이 말씀을 이르매 백성이 소리를 높여 우니라. 그러므로 그곳을 이름하여 보김이라 하고 그들이 거기서 여호와께 제사를 드렸더라."

I. 서론: 사사기 개관

1. 사사기의 성격

영웅의 시대에서 평신도의 시대로

• 모세, 여호수아 같은 불세출의 영웅들이 세상을 떠남
• 백성들이 스스로 선택해야 하는 시대의 도래
• 개인의 선택과 책임이 중요한 핵심 키워드가 됨

하나님 말씀을 기준으로 한 선택의 문제

• 레위 지파의 역할: 말씀 교육, 재판, 예배
• 레위 지파의 타락으로 인한 개인 차원의 결단 필요
• 사사기 전체를 아우르는 주제: "그때에 왕이 없으므로 백성이 자기 소견에 옳은 대로 행하였더라"

2. 선택적 순종의 문제점

1장에서 나타난 불완전한 순종

• 유다 지파: 하나님의 명령에 시므온을 추가로 동행
• 산지만 점령하고 골짜기는 포기 (철병거 때문)
• 예루살렘 지역 방치로 인한 400년간 여부스족 거주

겉으로는 순종하는 것 같지만 실제로는 불순종

• 말씀에 더하거나 빼는 행위
• 선택적 순종은 믿음이 아님
• 자기 소견에 옳은 대로 행하는 것

II. 여호와의 사자의 출현과 메시지 (삿 2:1-3)

1. 여호와의 사자 출현의 의미

하나님의 특별한 개입

• 길갈에서 보김으로 올라와 메시지 전달
• 중요한 역사적 분기점에서 나타나는 하나님의 사자
• 완전 타락으로 가기 전 마지막 경고의 의미

사명을 가진 방문

• 하나님의 말씀을 가지고 온 사자
• 아주 중대한 메시지 전달 목적
• 지금이라도 돌이키면 회복 가능하다는 희망의 메시지

2. 전달된 메시지의 내용

하나님의 신실하심 확인

• "내가 너희를 애굽에서 올라오게 하여"
• "내가 너희 조상들에게 맹세한 땅으로 들어가게 하였으며"
• "내가 너희와 함께 한 언약을 영원히 어기지 아니하리니"

이스라엘의 불순종 지적

• 하라는 것: 제단을 헐라 (하지 않음)
• 하지 말라는 것: 이 땅 주민과 언약 맺지 말라 (어김)
• 죄의 일반적 특성: 하지 말라는 것은 하고, 하라는 것은 안 함

3. 경고의 결과

하나님의 도움 철회 선언

• "내가 그들을 너희 앞에서 쫓아내지 아니하리니"
• "내가 너희와 함께하지 않겠다"는 의미
• 이전의 "여호와께서 함께 계셨으므로"와 대조

미래에 대한 예고

• "그들이 너희 옆구리의 가시가 될 것이며"
• "그들의 신들이 너희에게 올무가 되리라"
• 모든 예언은 돌이키면 회복된다는 조건부 경고

III. 백성들의 반응 - 불완전한 회개 (삿 2:4-5)

1. 감정적 반응: 통곡

보김(우는 자들)이라 명명

• 바카(울다, 깊은 슬픔으로 통곡하다)에서 유래
• 소리를 높여 우는 감정적 반응
• 부흥회적 분위기 연출

지성적 깨달음도 있었음

• 여호수아를 통해 주셨던 하나님 말씀 기억
• 잊고 있었던 말씀이 딱 깨달아짐
• 현재 자신들의 상황에 대한 인식

2. 종교적 반응: 제사

예배 행위

• "그들이 거기서 여호와께 제사를 드렸더라"
• 외적인 종교 행위는 완벽
• 회개하는 것처럼 보이는 모습

그러나 행동의 변화는 없음

• 제단 파괴 없음
• 이방인과 맺은 언약 파기 없음
• 회개에 합당한 열매 없음

3. 진정한 회개의 조건

회개의 삼박자

• 지성: 하나님 말씀에 대한 깨달음
• 감정: 죄에 대한 슬픔과 통곡
• 의지: 구체적 행동의 변화

성령의 전인적 역사

• 지성으로: 성경을 더 읽고 싶어함, 질문이 많아짐
• 감정으로: 눈물, 가슴 뜨거워짐, 찬양 중 은혜
• 의지로: 술담배 끊기, 구체적 생활의 변화

IV. 사울의 잘못된 회개 사례 (삼상 15:24-31)

1. 표면적 회개의 특징

입으로는 죄를 인정

• "내가 범죄하였나이다"
• "내가 여호와의 명령과 당신의 말씀을 어긴 것은"
• "청하오니 지금 내 죄를 사하고"

그러나 진정한 회개 아님

• 체면과 권위 유지에 더 관심
• "내 백성의 장로들 앞과 이스라엘 앞에서 나를 높이사"
• 예배는 드렸지만 마음의 변화 없음

2. 회개에 합당한 열매의 필요성

예수님과 세례 요한의 가르침

• "회개에 합당한 열매를 맺으라"
• 열매는 시간과 노력이 필요한 과정
• 입술의 회개만으로는 삶이 변하지 않음

가속도 법칙의 적용

• 죄는 또 다른 죄를 낳으며 가속도가 붙음
• 멈춰 세우려면 더 큰 에너지 필요
• 성령의 도움과 공동체의 지원 필수

V. 신앙 교육의 실패와 다른 세대의 등장 (삿 2:8-10)

1. 여호수아 세대의 죽음

지도자의 죽음과 그 여파

• 여호수아 110세에 죽음
• 그 세대 사람들도 다 조상들에게로 돌아감
• 영적 리더십의 공백 상태

다른 세대의 특징

• "여호와를 알지 못하며"
• "여호와께서 이스라엘을 위하여 행하신 일도 알지 못하였더라"
• 실제로는 알았지만 신앙 전승 실패

2. 신앙 교육의 부재

에베소서 6:4의 원리

• "아비들아 너희 자녀를 노엽게 하지 말고 오직 주의 교훈과 훈계로 양육하라"
• 하나님 말씀이 절대 기준이 되어야 함
• 모든 것을 하나님 말씀으로 분별하도록 교육

교회와 가정의 책임

• 일주일 동안의 삶을 말씀으로 점검
• 세상 이야기보다 말씀 중심의 나눔
• 교회 공동체의 정체성 확립

3. 독립적 신앙의 필요성

맹목적 추종의 위험

• 스타 목사에 대한 무조건적 의존
• 목회자는 하나님 말씀의 스피커일 뿐
• 개인적 분별력 상실의 문제

베뢰아 성도의 모범

• 말씀을 받고 성경을 상고하여 확인
• 스스로 성경을 읽고 분별하는 능력
• "목사님 그거 아닌 것 같은데요"라고 말할 수 있는 성숙함

VI. 완전한 타락의 시작 (삿 2:11-13)

1. 타락의 단계적 진행

1단계: 완전한 신앙 (모세, 여호수아 시대)

• 하나님께 전적으로 의존
• 지도자를 통한 하나님의 뜻 확인
• 순종과 승리의 시대

2단계: 반쪽짜리 신앙 (사사기 1장)

• 한 발은 하나님께, 한 발은 세상에
• 선택적 순종의 문제
• 타협적 신앙의 시작

3단계: 완전한 타락 (사사기 2장)

• "여호와를 버리고 바알과 아스다롯을 섬겼으므로"
• 우상 숭배로의 완전한 전환
• 하나님과의 관계 단절

2. 바알과 아스다롯

가나안의 우상들

• 바알: 농경의 신, 남신
• 아스다롯(가나안 남부) / 아세라(가나안 중북부) / 아낫(아람 시리아) / 이슈타르(바벨론) : 풍요와 다산의 여신
• 지역별로 다른 이름의 같은 신들

우상 숭배의 유혹

• 풍요와 다산의 보장 약속
• 현실적 필요와 욕구에 호응
• 하나님보다 쉽고 즉각적인 해결책처럼 보임

3. 한국 교회의 현재 상황

140년 기독교 역사의 교훈

• 1세대: 순교적 신앙, 완전한 헌신
• 현세대: 점진적 세속화, 타협적 신앙
• 미래: 동성애 등 세상 가치 수용 위험

처음의 중요성

• 사탄은 발가락 하나부터 시작
• 작은 타협이 전체를 잠식
• 여호와의 사자의 경고에 주의

VII. 여로보암의 죄 - 짝퉁 신앙의 원형 (왕상 12:28-32)

1. 정치적 동기의 종교 개혁

북이스라엘의 딜레마

• 10지파의 압도적 세력
• 예루살렘 성전이 남유다에 위치
• 연 3회 성전 순례로 인한 이탈 우려

여로보암의 해결책

• 금송아지 제작: "너희를 애굽에서 인도하여 올린 너희의 신들"
• 벧엘과 단에 배치
• 남쪽으로 가는 것을 차단

2. 짝퉁 신앙의 특징

비슷하지만 다른 종교

• 성전 → 산당 (건물은 있지만 하나님 없음)
• 레위인 제사장 → 일반인 제사장 (직책은 있지만 자격 없음)
• 절기 → 비슷한 날짜의 가짜 절기 (형식은 있지만 의미 없음)

"비슷하게 하고"의 위험성

• 외형적으로는 구별이 어려움
• 내용적으로는 완전히 다름
• 점진적 타락의 시작점

3. 역사적 결과

북이스라엘의 멸망

• 여로보암 → 아합과 이세벨 → 완전한 우상숭배
• "여로보암의 죄에서 떠나지 아니하였더라"
• 결국 앗수르에 의한 멸망

VIII. 처음의 중요성

1. 성경에 나타난 처음의 원리

여리고성 전투

• 가나안 땅 첫 번째 성
• 헤렘 명령: 전리품 금지
• 아간의 범죄와 엄중한 처벌

예루살렘 교회

• 신약 첫 번째 교회
• 아나니아와 삽비라 사건
• 작은 욕심도 용납하지 않으심

2. 현재 적용

개인적 차원

• 첫 직장, 첫 월급, 결혼, 새 집
• 모든 새로운 시작에서 하나님 우선
• 이사 감사 예배, 신혼 가정 예배의 중요성

교회적 차원

• 교회 개척, 첫 예배
• 새로운 사역의 시작
• 하나님의 긴장과 관심

3. 처음이 결정하는 미래

작은 차이의 큰 결과

• 처음에 조금 틀어지면 시간이 갈수록 큰 차이
• 10년 후의 엄청난 격차
• 하나님께서 처음을 중요하게 보시는 이유

IX. 하나님의 진노와 심판 (삿 2:14-15)

1. 하나님의 소유권 포기

팔아치우다(마카르)

• 소유권 이양의 개념
• 더 이상 하나님의 소유가 아님
• 보호와 돌봄의 중단

이사야 5:5-6의 원리

• 울타리를 걷어 먹힘을 당하게 함
• 비를 내리지 않게 함
• 찔레와 가시가 나게 함

2. 우리 삶의 안전망

하나님의 울타리

• 우리의 능력이 아닌 하나님의 보호
• 사업, 가정, 건강의 진정한 보장자
• 자만과 교만의 위험성

소유권 이양의 결과

• 여기저기서 문제 발생
• 하나님이 돌보실 이유 없음
• 저주와 심판의 실체

X. 사사들의 순환 패턴 (삿 2:16-19)

1. 반복되는 악순환

패턴의 요약

• 범죄 → 압제 → 부르짖음 → 구원 → 평안 → 범죄
• 사사가 살아있을 때는 평안
• 사사가 죽으면 다시 타락

더욱 심해지는 타락

• "그들의 조상들보다 더욱 타락하여"
• 이전보다 더 악해지는 경향
• 신앙 교육 실패의 결과

2. 독립 신앙의 절실함

영웅 의존 신앙의 문제

• 모세, 여호수아, 사사들에게만 의존
• 개인적 분별력 부족
• 지도자 사후 신앙 붕괴

교회의 진정한 역할

• 건물이나 헌금이 목적이 아님
• 독립적 신앙 인격 양성
• 어디서든 말씀대로 살아낼 수 있는 성도

3. 실력 있는 신앙인

북한 땅에서도, 시베리아에서도, 사막에서도

• 환경에 관계없이 하나님 말씀대로 사는 신앙
• 스스로 성경을 읽고 묵상하는 능력
• 분별하고 판단할 수 있는 영적 실력

XI. 핵심 메시지와 적용

1. 회개의 올바른 이해

성경적 회개

• 지성 + 감정 + 의지의 통합
• 회개에 합당한 열매 필수
• 성령의 전인적 역사

잘못된 회개

• 감정적 반응만 있고 행동 변화 없음
• 울고 예배드리는 것으로 끝
• 구체적 순종 없는 종교 행위

2. 신앙 교육의 본질

주의 교훈과 훈계로 양육

• 하나님 말씀이 절대 기준
• 모든 삶을 말씀으로 분별
• 세상과 구별되는 교회 공동체

독립적 신앙 양성

• 스스로 성경 읽는 능력
• 비판적 사고와 분별력
• 누구의 말이든 성경으로 확인

3. 처음의 중요성

모든 시작에서의 신중함

• 하나님께서 긴장하고 보시는 순간들
• 작은 타협이 가져오는 큰 결과
• 사탄의 점진적 잠식 전략 경계

XII. 결론

적용 질문

1. 나는 현재 완전한 신앙, 반쪽짜리 신앙, 타락한 신앙 중 어느 단계에 있는가?
2. 내 회개는 지성, 감정, 의지의 통합적 회개인가, 아니면 감정적 반응에 그치는가?
3. 나는 독립적으로 성경을 읽고 분별할 수 있는 신앙인인가?
4. 우리 가정과 교회의 신앙 교육은 어떤 방향으로 이루어지고 있는가?

기도제목

• 진정한 회개를 통한 삶의 변화
• 하나님 말씀 중심의 분별력 성장
• 다음 세대를 위한 올바른 신앙 전승
• 처음을 중요하게 여기는 신앙 자세

추가 참고사항

• 연관 성경 구절: 수 24:15, 삼상 15:22, 엡 6:4, 행 17:11
• 핵심 키워드: 회개, 신앙교육, 선택적순종, 독립신앙, 처음의중요성
• 다음 주 예고: 사사기 3장 - 첫 번째 사사들의 이야기