사사기 5장 인도자용 교안
사사기 5장 - 드보라의 노래 (사사기 5:1-31)
<마음을 열며 - 아이스브레이킹>
1. 성공이나 승리를 경험한 후 어떤 모습을 보이는 사람들을 본 적이 있습니까?
- 작은 성공에도 자만하며 자기 자랑만 늘어놓는 사람
- 승진 후 태도가 변해 주변 사람들을 무시하는 동료
- 시험 합격 후 자기 공로만 강조하며 도와준 사람들을 잊어버리는 학생
- 사업 성공 후 교만해져서 하나님을 멀리하게 된 사람
2. 그런 모습을 보았을 때 어떤 생각이나 감정이 들었습니까?
- 안타깝고 씁쓸한 마음이 들었다
- 나도 저렇게 될 수 있겠다는 두려움이 들었다
- 성공 후의 태도가 그 사람의 진짜 모습을 보여준다고 생각했다
- 겸손함의 중요성을 다시 깨닫게 되었다
<말씀 앞에서>
1. 이스라엘이 승리한 후 드보라가 부른 노래의 핵심 내용은 무엇입니까? (5:1-5 참고: 시 68:7-8, 합 3:3-6)
1-1. 승전가의 시작
- 드보라와 바락이 함께 노래했으나 실제로는 드보라의 신앙 고백적 노래
- 4장은 역사적 사실 기록, 5장은 드보라의 관점에서 본 '감독판' 버전
- 비유적이고 은유적인 시적 표현으로 전쟁의 의미를 재해석
- 승리 후 하나님께 영광 돌리는 것으로 시작하는 신앙적 태도
1-2. 전쟁의 진짜 주인
- "여호와여 주께서 세일에서부터 나오시고"(4절) - 주어가 '여호와'
- 드보라와 바락이 싸웠지만 실제로는 하나님께서 나가신 전쟁
- 승리의 공을 자신에게 돌리지 않고 하나님께 돌리는 고백
- "별들이 하늘에서부터 싸우되"(20절) - 하늘의 하나님께서 싸우심
1-3. 교실에서 현장으로
- 드보라의 종려나무(교실)에서 배운 말씀이 전쟁터(현장)에서 실현됨
- 이론으로 배운 하나님 말씀이 실제 삶에서 효과가 있음을 증명
- 말씀의 능력이 현장에서 나타날 때 진짜 신앙 교육이 완성됨
- 예수님의 제자들도 배운 것을 현장에서 실천하여 능력을 경험함(눅 10:17)
1-4. 기준의 전환
- 사사시대는 "자기 소견에 옳은 대로" 행하는 시대(21:25)
- 드보라는 기준을 '나'에서 '하나님'으로 전환시킴
- 포스트모던 시대처럼 개인이 신이 되는 시대에도 절대 기준 필요
- 오늘날에도 하나님 말씀에 절대 기준을 두어야 함
1-5. 인도 포인트
- 승리의 공은 하나님께 돌려야 하며 자기 공로를 내세우지 말아야 함
- 말씀은 교실(예배당)에서만이 아니라 현장(삶)에서 실천되어야 함
- 자기 중심적 기준이 아니라 하나님 말씀을 기준으로 삼아야 함
- 전쟁(영적 싸움)의 주인은 언제나 하나님이심을 고백해야 함
2. 영솔자들과 백성들의 관계는 어떠했으며, 이것이 왜 중요합니까? (5:2, 9 참고: 요 10:11-15, 빌 2:5-8)
2-1. 영솔과 헌신의 상호작용
- "영솔자들이 영솔하였고 백성이 즐거이 헌신하였으니"(2절)
- 순서가 중요: 지도자들이 먼저 앞장서고, 그 다음 백성들이 헌신함
- 지도자들의 솔선수범을 보고 백성들이 기꺼이 따라감
- 억지가 아니라 '즐거이' 헌신할 수 있었던 이유는 지도자의 모범
2-2. 선한 목자의 원리
- 예수님은 양들보다 앞서가는 선한 목자(요 10:11)
- 양들을 앞세우고 뒤따르는 것이 아니라 목숨을 버리는 자가 선한 목자
- 지도자가 최선을 다해 헌신할 때 백성들이 신이 나서 따라감
- 백성들의 실망이나 즐거움은 모두 지도자의 삶을 보고 결정됨
2-3. 교실에서 현장으로의 전환
- 드보라는 지금까지 종려나무(교실)에서 말씀 가르침
- 이제 전쟁터(현장)에서 직접 앞장서서 말씀대로 실천함
- 이론과 머리 지식이 아니라 현장에서 말씀이 이루어짐을 보여줌
- 신앙 교육은 교실과 현장이 모두 필요함
2-4. 부자 청년의 실패
- 예수님의 말씀을 들었지만(교실) 실천하지 못함(현장)(마 19:21-22)
- 재물이 많아 근심하며 떠나감 - 현장 실천의 어려움
- 앞선 사람들에게 그런 모습을 본 적이 없었기 때문
- 예수님은 하늘 보좌 버리고 오셔서 모범을 보이심
2-5. 인도 포인트
- 지도자는 말로만이 아니라 삶으로 먼저 보여주어야 함
- 부모, 목회자, 중직자들이 먼저 말씀대로 살아야 자녀와 성도들이 따라옴
- 교실(예배당) 신앙과 현장(삶) 신앙이 일치해야 진짜 신앙 교육
- 앞장서는 자의 헌신 없이는 따르는 자의 즐거운 헌신도 없음
3. 드보라는 자신을 '이스라엘의 어머니'라고 했는데, 이것은 무슨 의미입니까? (5:7 참고: 딤후 1:5, 잠 31:26-27)
3-1. 암흑 같던 시대
- "대로가 비었고 길의 행인들은 오솔길로 다녔도다"(6절)
- 안전한 대로로 다니지 못하고 샛길로 다녀야 하는 두려운 시대
- 부분적 영웅들(삼갈, 야엘)이 있었지만 여전히 암흑천지
- 근본 원인은 절대 기준인 하나님 말씀을 버리고 우상숭배했기 때문
3-2. 이스라엘의 어머니의 역할
- "나 드보라가 일어나 이스라엘의 어머니가 되기까지 그쳤도다"(7절)
- 첫째, 철저한 하나님 말씀의 기준을 가르치는 사람
- 둘째, 앞장서서 모범을 보이는 영솔자
- 단순히 생물학적 어머니가 아니라 영적 어머니의 역할
3-3. 생물학적 어머니와 영적 어머니
- 당시 모든 생물학적 어머니들이 있었지만 영적 역할은 못함
- 자녀를 낳고 기르는 기능적 역할만 함
- 말씀의 기준 제시와 영솔자로서의 역할을 하지 못함
- 드보라만이 진정한 이스라엘의 어머니 역할을 감당함
3-4. 오늘날의 적용
- 부모의 역할: 돈 벌어 학교 보내고 키우는 것만이 아님
- 기준 제시와 앞장서서 믿음의 투쟁을 살아내는 것
- 교회의 역할: 이 시대에 말씀의 기준을 제시하고 모범을 보이는 것
- 물리적 시간이 아니라 현재의 역할이 중요함
3-5. 인도 포인트
- 진짜 부모는 물질만 제공하는 자가 아니라 신앙을 가르치는 자
- 가정과 교회는 이 시대의 '드보라의 종려나무'가 되어야 함
- 말씀의 기준을 제시하고 솔선수범하는 것이 영적 부모의 역할
- 교회 역사의 길이보다 현재 역할이 중요함
4. 전쟁에 동참한 지파와 동참하지 않은 지파를 구별하는 이유는 무엇입니까? (5:14-18 참고: 시 133:1, 히 10:24-25)
4-1. 동참한 지파들
- 에브라임, 베냐민, 므낫세 반(서쪽), 스불론, 잇사갈 - 칭찬받음
- "스불론은 죽음을 무릅쓰고 목숨을 아끼지 아니한 백성"(18절)
- 납달리도 들의 높은 곳에서 목숨 걸고 싸움
- 하나님께서 기뻐하시는 일에 즐거이 헌신함
4-2. 동참하지 않은 지파들
- 르우벤: "시냇가에서 큰 결심" - 탐구하고 심사숙고하다 안 감
- 길르앗(갓, 므낫세 반 동쪽): 요단강 건너기 싫어서 안 옴
- 단: "배에 머무름" - 생업 때문에 안 옴
- 아셀: "해변에 앉으며 항만에 거주" - 장사하느라 안 옴
4-3. 언급되지 않은 지파들
- 유다와 시므온 - 아예 언급조차 없음
- 지리적으로 가장 남쪽이라 멀다는 이유로 불참
- 1장에서 말씀을 취사선택했던 지파들
- 자기 유익 있을 때는 오지만 헌신할 때는 오지 않음
4-4. 형제의 연합
- "형제가 연합하여 동거함이 어찌 그리 선하고 아름다운고"(시 133:1)
- 좋을 때만이 아니라 어려울 때, 전쟁할 때 동참하는 것
- 조건부 순종이 아니라 무조건적 헌신
- 헌신하지 않고 영광만 누리려는 태도는 바락과 같음
4-5. 인도 포인트
- 하나님 나라 일에 조건부 순종이 아닌 전적인 헌신 필요
- 유익 있을 때만이 아니라 어렵고 힘들 때 함께하는 것이 진정한 동역
- 거리, 생업, 개인 사정을 핑계 삼지 말고 중요한 일에 동참해야 함
- 헌신 없이 영광만 바라는 태도는 하나님께서 기뻐하지 않으심
5. "여호와를 돕는다"는 것은 무슨 의미이며, 왜 야엘은 복을 받았습니까? (5:23-24 참고: 행 9:4-5, 마 25:40)
5-1. 메로스의 저주
- "메로스를 저주하라... 그들이 와서 여호와를 돕지 아니하며"(23절)
- 메로스: 가상의 도시 또는 불참한 모든 지파의 총칭
- 하나님을 도와야 한다는 것이 아니라 하나님의 일에 동참하는 의미
- 하나님의 일을 하는 사람들과 하나님을 인격적으로 동일화시킴
5-2. 하나님과의 인격적 연합
- 사울이 예수 믿는 사람 박해할 때: "어찌하여 나를 박해하느냐"(행 9:4)
- 사울은 예수님을 직접 박해한 적 없지만 예수님은 자신이 박해받았다고 하심
- 복음의 역군들, 스데반과 예수님이 인격적으로 하나
- 하나님의 일에 동참하는 자는 하나님과 인격적으로 하나 됨
5-3. 야엘의 복
- "야엘은 다른 여인들보다 복을 받을 것이니"(24절)
- 적장 시스라를 죽여 하나님의 일을 완성함
- 여호와를 도운 사람 - 하나님과 인격적으로 하나 된 사람
- 목숨 걸고 하나님 편에 선 자에게 주시는 복
5-4. 위대한 선물
- 하나님과 내가 하나 될 수 있는 순간은 하나님의 일을 할 때
- 이것은 그 어떤 선물보다 위대한 선물
- 하나님의 일에 헌신하고 땀 흘릴 때 하나님과 하나 됨
- 멀리 서서 망설이면 절대로 하나님과 하나가 될 수 없음
5-5. 인도 포인트
- 하나님의 일에 동참하는 것은 하나님과 인격적으로 하나 되는 특권
- 헌신, 수고, 물질, 기도, 눈물이 하나님과 하나 되는 통로
- 자기 복을 스스로 차는 것이 하나님의 일에 불참하는 것
- 주의 일에 힘써야 하나님과 하나 되는 위대한 순간을 경험함
6. 승리 후 드보라가 "깰지어다"라고 네 번이나 외친 이유는 무엇입니까? (5:12 참고: 고전 10:12, 눅 21:36)
6-1. 승리 후의 위험
- 승전보를 전하고 이겼는데도 "깰지어다 깰지어다"(12절)
- 네 번이나 반복하여 자신에게 말함
- 승리에 도취되는 것을 경계함
- 작은 승리에도 자만하고 넘어지는 지도자들의 연약함
6-2. 역사적 교훈들
- 여리고성 승리 후 아이성 전투에서 실패한 여호수아
- "선 줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심하라"(고전 10:12)
- 지도자들은 작은 성공에 약하고 간신들의 말에 넘어가기 쉬움
- 과거의 성공에 발목 잡히면 현재 낭비하고 미래를 잃음
6-3. 이스라엘의 어머니다운 모습
- 스스로를 끊임없이 영적으로 돌아보는 자세
- 자그마한 성공에 도취되지 않고 계속 전진
- 승리 후에도 하나님을 찬양하고 노래함
- 영적으로 깨어서 하나님께 영광 돌리는 태도
6-4. 승리 후의 올바른 모습
- 지도자: 영적으로 깨어 있고 하나님을 찬양함
- 백성: 말씀에 순종하고 일어나서 사로잡은 자를 끌고 감
- 명확한 역할 분담과 영적 깨어 있음
- 악한 사탄 마귀가 틈탈 길이 없는 구조
6-5. 인도 포인트
- 성공 이후가 진짜 중요하며 영적으로 깨어 있어야 함
- 과거 성공을 계속 우려먹지 말고 현재와 미래를 준비해야 함
- 작은 성취 후에도 겸손히 하나님께 영광 돌려야 함
- 승리 후의 태도가 그 사람의 진짜 신앙을 보여줌
7. 시스라의 어머니와 드보라(이스라엘의 어머니)는 어떻게 대조됩니까? (5:28-30 참고: 마 6:19-21, 빌 3:19)
7-1. 시스라 어머니의 세계관
- "창문을 통하여... 창살을 통하여"(28절) - 자기 세계관의 틀
- 아들이 곧 자기의 부와 명예
- 아들이 가져올 채색옷과 노략물만 기대함
- 아들의 영혼과 삶보다 물질적 이득만 관심
7-2. 왜곡된 어머니상
- 물질의 주인이고 자식을 도구로 생각함
- "양쪽에 수놓은 채색옷"과 "처녀들"을 전리품으로 기대
- 자녀의 생사보다 가져올 물건에만 관심
- 자기 체면과 명예를 위해 자식을 전쟁터로 내몬 어머니
7-3. 이 땅의 수많은 어머니들
- 자식을 통해 자신의 체면을 세우려는 부모들
- 자녀가 가져오는 것이 곧 자기 인격이고 명예라고 생각
- 그런 가치관으로 자녀들을 전쟁터(경쟁)로 몰아냄
- 자녀의 영혼과 참된 행복보다 성적과 스펙만 중요시함
7-4. 이스라엘의 어머니와의 대조
- 드보라: 기준을 제시하고 솔선수범하는 영적 어머니
- 시스라 어머니: 물질과 명예를 위해 자식 이용하는 세상 어머니
- 드보라: 하나님 말씀을 기준으로 자녀 교육
- 시스라 어머니: 세상적 가치관으로 자식의 성공만 바람
7-5. 인도 포인트
- 세계관의 창문을 바꿔야 함 - 물질 중심에서 말씀 중심으로
- 자녀를 통해 자기 명예를 세우려는 욕망을 버려야 함
- 자녀의 참된 행복과 영혼을 돌보는 것이 진짜 부모의 역할
- 세상적 가치관의 창문으로 보면 자녀도 나도 죽는 길임
<말씀에 비추어 보며>
1. "교실에서 배운 말씀이 현장에서 이루어지는 경험"을 해본 적이 있다면, 또는 그렇지 못한 경험이 있다면 나누어 봅시다.
1-1. 도입 질문 "예배나 성경공부에서 은혜받은 말씀을 실제 삶에서 실천해본 경험이 있습니까? 그때 어떤 결과가 있었습니까?"
1-2. 교실과 현장의 괴리
- 예배당에서는 은혜받지만 세상에서는 말씀대로 살지 못함
- 말씀대로 살면 손해 볼 것 같은 두려움
- 주변에서 말씀대로 살아 성공한 사람을 본 적이 없음
- 부모나 지도자들도 현장에서는 다르게 사는 모습을 봄
1-3. 가정에서의 적용 사례들
- 정직하게 살다가 손해 본 것 같았지만 나중에 더 큰 복을 받음
- 자녀에게 신앙 교육 최우선했더니 아이가 바르게 성장함
- 용서하기 어려웠지만 순종했더니 관계가 회복됨
1-4. 직장과 사회에서의 적용
- 불의한 방법을 거부했더니 승진에서 밀렸지만 양심의 평안을 얻음
- 정직하게 일했더니 신뢰를 얻어 더 큰 기회가 옴
- 세상 방식 거부하고 말씀대로 했더니 예상 밖의 결과를 경험함
1-5. 적용 질문들
- "나는 말씀을 머리로만 아는가, 아니면 삶으로 살아내고 있는가?"
- "내 자녀들이나 주변 사람들이 나를 통해 말씀의 능력을 보고 있는가?"
- "말씀대로 살지 못하는 이유가 두려움 때문인가, 편안함 때문인가?"
- "현장에서 말씀을 실천하기 위해 내가 버려야 할 것은 무엇인가?"
1-6. 실제적 적용 방향
- 작은 것부터 시작: 일상의 작은 결정에서 말씀 원리 적용하기
- 가정에서 먼저: 가족들에게 말씀대로 사는 모습 보이기
- 기도와 결단: 현장에서 말씀 실천할 용기 구하기
- 신앙 동역자 찾기: 함께 말씀대로 살아갈 동료 만들기
1-7. 격려 포인트 "하나님의 말씀은 교실에서만이 아니라 현장에서 반드시 이루어집니다. 드보라와 바락의 승리가 증명하듯이, 말씀대로 사는 자에게 하나님은 반드시 승리를 허락하십니다. 두려워하지 말고 한 걸음씩 말씀의 현장으로 나아가십시오."
2. 나는 지금 '이스라엘의 어머니' 같은 역할을 감당하고 있는지, 아니면 '시스라의 어머니' 같은 모습을 보이고 있는지 돌아봅시다.
2-1. 도입 질문 "내가 자녀나 주변 사람들을 바라보는 기준은 무엇입니까? 그들의 성공과 업적입니까, 아니면 그들의 영혼과 신앙입니까?"
2-2. 시스라 어머니의 모습들
- 자녀의 성적과 스펙에만 관심 있고 영혼 상태는 무관심함
- 자녀가 가져올 명예와 체면만 생각함
- 자녀를 통해 자기 자존심과 자랑거리를 채우려 함
- 자녀의 행복과 하나님과의 관계보다 세상적 성공만 중요시함
2-3. 구체적인 적용 영역들 교육 영역: 신앙 교육보다 입시 교육에만 집중하는가
대화 영역: 성적과 성공 이야기만 하고 신앙과 영혼에 대한 대화는 없는가
기도 영역: 좋은 대학, 좋은 직장을 위해서만 기도하는가
가치관 영역: 돈과 명예를 최우선 가치로 여기며 살아가는가
2-4. 이스라엘의 어머니가 되려면
- 하나님 말씀을 절대 기준으로 제시하는 부모
- 자녀보다 먼저 말씀대로 살아가는 모범을 보이는 부모
- 자녀의 영혼과 신앙을 최우선으로 돌보는 부모
- 세상 가치관이 아닌 하나님 나라 가치관으로 교육하는 부모
2-5. 교회와 직장에서의 적용
- 교회: 오래된 교회가 중요한 게 아니라 현재 말씀의 기준을 제시하는가가 중요
- 직장: 성공과 승진만이 아니라 하나님 나라 가치를 실현하고 있는가
- 관계: 사람들을 이용하는 대상이 아니라 섬기는 대상으로 보는가
- 리더십: 내 유익을 위해서가 아니라 하나님 영광을 위해 일하는가
2-6. 적용 질문들
- "나는 어떤 '창문'(세계관)을 통해 자녀와 사람들을 바라보고 있는가?"
- "내가 진짜 원하는 것은 자녀의 신앙인가, 자녀를 통한 내 명예인가?"
- "나는 자녀에게 기준을 제시하고 앞장서서 모범을 보이고 있는가?"
- "교회와 가정이 드보라의 종려나무처럼 말씀의 기준이 되고 있는가?"
2-7. 실제적 적용 방향
- 자녀와의 대화 주제를 영적인 것으로 전환하기
- 성공보다 신앙을 우선순위에 두는 결정 내리기
- 자녀 앞에서 말씀대로 사는 모습 보이기
- 세상적 가치관의 '창문'을 성경적 가치관으로 바꾸기
2-8. 격려 포인트 "이스라엘의 어머니가 되는 것은 쉽지 않지만, 그것이야말로 이 시대에 가장 필요한 역할입니다. 우리가 말씀의 기준을 제시하고 앞장서서 살아갈 때, 우리 자녀들과 다음 세대가 진정한 승리를 경험할 것입니다. 늦지 않았습니다. 지금부터 시작하십시오."
<결단하며>
1. 승리와 성공 후에도 영적으로 깨어 있으며, 모든 영광을 하나님께 돌리는 겸손한 신앙인이 되기를 결단합시다.
2. 교실(예배당)에서 배운 말씀을 현장(삶)에서 실천하며, 말씀의 능력을 직접 경험하는 믿음의 사람이 되기를 결단합시다.
3. 이스라엘의 어머니처럼 말씀의 기준을 제시하고 솔선수범하는 영적 부모와 지도자가 되기를 결단합시다.
4. 하나님의 일에 조건 없이 동참하여 하나님과 인격적으로 하나 되는 특권을 누리기를 결단합시다.
인도자 참고사항
주의사항
- 5장은 시적 표현이 많아 문자적으로만 해석하지 말고 전체 맥락에서 이해하도록 도와야 함
- "여호와를 돕는다"는 표현을 하나님께서 우리 도움이 필요하시다는 의미로 오해하지 않도록 주의
- 동참하지 않은 지파들을 무조건 정죄하기보다는 우리 자신을 돌아보는 계기로 삼도록 유도
- 성공과 실패를 물질적 기준으로만 판단하지 말고 하나님 나라 관점에서 보도록 안내
추가 설명 자료
- 드보라의 노래는 승전가이면서 동시에 신앙 교육의 교재로 사용됨
- 고대 근동의 승전가들은 대부분 왕이나 장군의 공을 치켜세우지만, 이 노래는 하나님께 영광 돌림
- '메로스'는 성경에 한 번만 나오며 정확한 위치는 알 수 없지만, 불순종의 상징으로 이해됨
- 40년의 평화는 하나님께서 주신 신앙 교육의 기회였으나 활용하지 못함
적용 강조점
- 교실 신앙과 현장 신앙의 일치가 진정한 신앙 교육임을 강조
- 지도자의 솔선수범 없이는 백성의 즐거운 헌신도 없음을 부각
- 이스라엘의 어머니는 생물학적 어머니가 아니라 영적 어머니의 역할
- 하나님의 일에 동참하는 것이 하나님과 하나 되는 특권임을 역설
- 승리 후에도 영적으로 깨어 있어야 함을 반복하여 강조