고린도전서 특강 1 인도자용 교안

십자가의 도 (고린도전서 1장)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 가정이나 직장, 교회에서 의견 차이로 인해 갈등을 경험한 적이 있으신가요?

• 가족 간에 사소한 문제로 편이 갈렸던 경험
• 직장에서 상사나 동료와 방식의 차이로 불편했던 경험
• 교회에서 사역 방향이나 방법을 두고 다른 의견이 있었던 경험

2. 그 갈등이 해결되었다면 어떻게 해결되었고, 해결되지 않았다면 어떤 결과를 가져왔나요?

• 서로 양보하고 대화하여 화해한 경험
• 한쪽이 일방적으로 참아서 봉합된 경험
• 결국 관계가 멀어지거나 단절된 경험

<말씀 앞에서>

1. 바울에게 고린도는 어떤 의미가 있는 곳이었습니까? (행 18:1-11 참고)

1-1. 실패를 극복한 곳

• 아테네에서 철학적 사변으로 복음을 전하다 처절하게 실패함
• 인간의 지혜가 아닌 하나님의 지혜로 전하기로 결단함
• "예수는 그리스도라" 단순하고 명확하게 복음을 선포함
• 새롭게 심기일전하여 복음 사역을 시작한 장소임

1-2. 동역자를 만난 곳

• 브리스길라와 아굴라를 만나 평생의 동역자로 삼음
• 실라와 디모데와 재회하여 다섯 명이 복음의 연합을 이룸
• 혼자가 아닌 함께하는 사역의 기쁨을 경험함
• 마음을 나눌 수 있는 신앙의 동지를 얻은 귀한 장소임

1-3. 열매가 있었던 곳

• 회당장 그리스보가 온 집안과 함께 주를 믿음
• 수많은 고린도 사람들이 복음을 듣고 믿어 세례를 받음
• 유대인들의 대적과 비방에도 불구하고 결실을 거둠
• 단순한 복음 선포가 놀라운 열매로 이어짐

1-4. 체험이 있었던 곳

• 밤에 주께서 환상 가운데 "두려워하지 말라"고 말씀하심
• "이 성 중에 내 백성이 많다"는 약속을 받음
• 1년 6개월간 머물며 말씀을 가르침
• 에베소 다음으로 가장 오래 머문 선교지임

1-5. 인도 포인트

• 바울과 고린도 교회의 각별한 관계를 이해해야 편지의 무게감을 느낄 수 있음
• 실패 후에 다시 일어선 바울의 모습에서 회복의 은혜를 발견함
• 동역자의 중요성과 함께하는 사역의 가치를 강조함
• 고린도전서가 3차 선교여행 중 에베소에서 기록되었음을 설명함

2. 바울이 편지 서두에서 자신을 격식 있게 소개한 이유는 무엇입니까? (고전 1:1-3 참고)

2-1. 심각한 문제에 대한 경고의 신호

• 1년 6개월간 함께한 친밀한 관계임에도 공식적으로 소개함
• "하나님의 뜻을 따라 사도로 부르심을 받은"이라는 권위적 표현 사용
• 빌립보서의 가벼운 인사("그리스도 예수의 종 바울")와 대조됨
• 뒤에 할 말이 무겁고 긴장감 있게 들어야 함을 암시함

2-2. 사도적 권위의 선언

• 인간적 친분이 아닌 하나님이 세우신 사도로서 말함
• 책망과 교훈을 전할 영적 권위를 먼저 확립함
• 개인적 의견이 아닌 하나님의 말씀을 전달하는 자로 자리매김함
• 소스데네(회심한 전 회당장)와 함께 기록하여 신뢰성을 더함

2-3. 수신자의 정체성 환기

• "고린도에 있는 하나님의 교회"라는 표현의 의미 강조
• 고린도라는 지역에 있지만 하나님의 교회라는 정체성을 가져야 함
• 고린도 문화(음란, 우상숭배)에 물들지 말라는 책망이 담겨 있음
• 칭의적으로 거룩하다 선언받았으니 실제로 거룩하게 살라는 요청임

2-4. 신앙고백의 무게

• "예수 그리스도의 이름을 부르는 자들"이라는 표현 사용
• 로마 치하에서 신앙고백은 목숨을 거는 일이었음
• 성도라면 목숨을 걸고 거룩한 백성으로 살아가라는 도전
• 편지 첫머리부터 비장한 메시지를 담고 있음

2-5. 인도 포인트

• 바울의 격식 있는 인사가 고린도 교회의 심각한 상황을 반영함을 설명함
• 교회는 하나님의 교회이나 성도가 거룩하지 않으면 교회가 욕먹게 됨
• 칭의(선언적 거룩)와 성화(실제적 거룩)의 관계를 설명함
• 오늘날 우리도 신앙고백의 무게를 느끼며 살아야 함을 강조함

3. 은혜(카리스)와 은사(카리스마)의 관계는 무엇이며, 은사의 목적은 무엇입니까? (고전 1:4-9 참고)

3-1. 은혜와 은사의 관계

• 은혜(카리스/χάρις)는 하나님이 주시는 추상적인 선물임
• 은사(카리스마/χάρισμα)는 은혜가 구체적으로 나타난 것임
• 같은 어원에서 나온 말로 뿌리가 하나님께 있음
• 은사는 내가 구해서 얻는 것이 아니라 하나님이 주셔야 받는 것임

3-2. 고린도 교회가 받은 은사들

• 언변의 은사: 복음을 잘 전하는 능력
• 지식의 은사: 하나님의 말씀을 깨닫는 능력
• 간증의 은사: 그리스도의 증거가 풍성하게 됨
• 12장에서 더 다양한 은사들(병 고침, 예언, 방언, 통역, 가르침 등)이 언급됨

3-3. 은사의 목적

• 교회에 덕을 세우기 위함(고전 12장)
• 끝까지 흔들리지 않고 견고하게 서기 위함(8절)
• 예수 그리스도와 더불어 교제하기 위함(9절)
• 자기 자랑이나 다른 사람을 무시하기 위한 것이 아님

3-4. 은사의 올바른 사용

• 은사로 교회에 덕을 세운 후 하나님께 돌아와 교제해야 함
• 사람들에게 자랑하고 다니는 것이 아니라 주 앞에서 자랑해야 함
• 은사 없는 사람을 억압하거나 무시하면 안 됨
• 은사의 오용은 자기도 망하고 교회도 망하게 함

3-5. 인도 포인트

• 은사는 하나님이 주신 선물이므로 자랑할 것이 아님을 강조함
• 은사를 받은 자는 교회 덕을 세우고 하나님과 교제해야 할 책임이 있음
• 은사를 자기 자랑거리로 삼는 것의 위험성을 경고함
• 카리스마의 원래 의미가 "하나님이 주신 은혜의 선물"임을 설명함

4. 고린도 교회의 분열은 어떤 모습이었으며, 그 원인은 무엇이었습니까? (고전 1:10-17 참고)

4-1. 분열의 실태

• "나는 바울에게, 나는 아볼로에게, 나는 게바에게, 나는 그리스도에게 속한 자"
• 개척목사 바울파와 2대 목사 아볼로파의 대립이 핵심
• 일부는 예루살렘의 베드로를 따르겠다고 함
• 또 일부는 "나는 그리스도파"라며 모든 파를 비판함

4-2. 분쟁의 두 가지 헬라어 표현

• 스키스마타(σχίσματα): 통으로 짠 옷이 찢어진 상태, 교회가 교회답지 못함
• 에리데스(ἔριδες): 교회를 찢어 먹은 사람들의 태도와 행동
• 스키스마타는 결과(찢어진 상태), 에리데스는 원인(갈라 먹는 행위)
• 이단보다 더 나쁜 것이 교회를 분열시키는 것임

4-3. 분열의 근본 원인

• 사람의 기질과 성향 차이를 절대화함(뜨거운 사람 vs 이성적 사람)
• 뿌리인 예수 그리스도가 없기 때문에 사람을 따라감
• 그리스도가 기초가 되면 같은 말, 같은 마음, 같은 뜻을 품을 수 있음
• 당을 짓고 패거리를 형성하는 것은 사탄의 일임

4-4. 아볼로의 특성과 갈등

• 알렉산드리아 출신으로 언변이 좋고 성경에 능통한 이성적 인물
• 브리스길라와 아굴라에게 하나님의 도를 더 정확히 배움
• 바울(체험적, 뜨거운 스타일)과 아볼로(이성적, 논리적 스타일)의 차이
• 성도들이 목회자 스타일에 따라 편을 가름

4-5. 인도 포인트

• 좋은 공동체는 치열하게 토론하되 그리스도의 마음으로 해야 함을 강조함
• 결정이 나면 철저하게 순종하는 것이 성숙한 공동체임
• 목회자의 스타일 차이는 내 부족함을 채우는 기회로 삼아야 함
• 뒷담화, 패거리 형성, 편 가르기는 사탄의 전략임을 경고함

5. "십자가의 도"란 무엇이며, 왜 멸망하는 자들에게는 미련한 것입니까? (고전 1:18-25 참고)

5-1. 십자가의 도의 의미

• 십자가의 말씀, 십자가가 우리에게 전하는 메시지
• 죄와 죽음으로부터의 구원을 보여주는 날것
• 내가 달려야 할 십자가에 예수님이 대신 달리심
• 예수님이 부활하셔서 사망을 이기신 첫 열매가 되심

5-2. 멸망하는 자들의 반응

• 본질적인 문제(죄와 죽음)에 신경 쓰지 않음
• 돈과 성공, 출세에만 관심을 가짐
• 죄를 해결해야 하는데 오히려 죄를 쌓아감
• "죄인이다"라는 말을 듣기 싫어함

5-3. 유대인과 헬라인의 반응

• 유대인에게는 스칸달론(σκάνδαλον): 거리끼는 것, 걸림돌
• 신명기 21:23 "나무에 달린 자는 저주받은 자"라는 말씀 때문
• 자기가 저주받아 마땅한 죄인임을 모르고 있음
• 헬라인에게는 무리아(μωρία): 미련하고 불합리한 것

5-4. 구원받는 자들에게는 하나님의 능력

• 뒤나미스(δύναμις): 뚫고 나가는 폭발적인 힘, 다이너마이트의 어원
• 죄와 죽음의 문제가 해결되면 인생의 근본 숙제가 해소됨
• 그 후에는 덤으로 사는 인생, 힘 있게 살 수 있음
• 하나님의 지혜: 사랑과 공의를 동시에 이루신 기막힌 방법

5-5. 인도 포인트

• 십자가의 도가 우리에게 구원의 능력임을 다시 한번 확인시킴
• 세상 지혜(인풋과 아웃풋의 비례)와 하나님 지혜의 차이를 설명함
• 저주받아 마땅한 내 대신 예수님이 저주받으셨다는 복음의 핵심을 강조함
• 이것이 깨달아지는 순간이 은혜받고 구원받는 순간임

6. "너희 부르심을 보라"는 말씀이 의미하는 바는 무엇입니까? (고전 1:26-31 참고)

6-1. 고린도 성도들의 원래 모습

• 육체를 따라 지혜로운 자가 많지 않았음
• 능한 자가 많지 않았음
• 문벌 좋은 자가 많지 않았음
• 잘난 사람이 거의 없었다는 냉정한 평가

6-2. 하나님의 택하심의 원리

• 미련한 것들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하심(소경 바디매오)
• 약한 것들을 택하사 강한 것들을 부끄럽게 하심(다윗과 골리앗)
• 천한 것들, 멸시받는 것들, 없는 것들을 택하심(라합, 룻, 과부의 두 렙돈)
• 아무 육체도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하려 하심

6-3. 바울의 책망

• 원래 미련하고 약하고 천하던 너희를 택해 구원해 주셨는데
• 그 뿌리인 그리스도를 잊어버리고 분열하고 있음
• 편 가르기 하고 서로 죽일 놈 살릴 놈 하며 싸움
• 은혜를 잊어버린 배은망덕한 모습

6-4. 자랑의 원리

• 지혜로운 자는 그의 지혜를 자랑하지 말라(렘 9:23)
• 용사는 그의 용맹을 자랑하지 말라
• 부자는 그의 부함을 자랑하지 말라
• 자랑하는 자는 주 안에서 자랑하라(고전 1:31)

6-5. 인도 포인트

• 우리도 미련하고 약하고 천한 자들이었음을 기억하게 함
• 모든 것이 은혜임을 깨달으면 자랑할 것이 없음
• 하나님을 자랑하면 하나님이 기뻐하시고 더 복 주심
• 남이 자랑할 때 불쌍히 여기고 기도해 주라고 권면함

<말씀에 비추어 보며>

1. 바울이 고린도 교회에 지적한 분열의 모습이 오늘날 우리 교회나 공동체에서도 나타나고 있지 않은지 돌아봅시다.

1-1. 도입 질문 "교회나 모임에서 누군가의 편을 들거나 파벌이 형성되는 것을 경험하신 적이 있으신가요?"

1-2. 고린도 교회 분열의 양상

• 목회자 스타일에 따라 바울파, 아볼로파로 나뉨
• 사람을 따라가며 당을 짓고 패거리를 형성함
• 뒷담화하고 자기 편을 모아가는 모습
• 통으로 짠 옷이 찢어져 입을 수 없게 된 상태(스키스마타)

1-3. 교회에서 나타날 수 있는 분열의 모습들

• 담임목사파 vs 부교역자파로 나뉘는 경우
• 원로 성도들 vs 새신자들 사이의 갈등
• 특정 직분자나 영향력 있는 성도를 중심으로 편이 갈리는 경우
• 사역 방향이나 예배 스타일을 두고 대립하는 경우

1-4. 가정과 직장에서의 분열

• 가족 내에서 부모 편, 자녀 편으로 나뉘는 경우
• 직장에서 상사 편, 동료 편으로 줄서는 경우
• 의견 차이를 대화로 풀지 않고 편 가르기로 해결하려는 태도
• SNS나 단체 채팅방에서 특정인을 배제하고 뒷담화하는 모습

1-5. 적용 질문들

• "나는 교회에서 특정 사람의 편을 들며 다른 편을 비판한 적이 있는가?"
• "의견이 다를 때 대화보다 같은 생각을 가진 사람끼리 모여 불평한 적이 있는가?"
• "목회자나 리더의 스타일이 내 취향과 다르다고 불만을 품은 적이 있는가?"
• "내가 속한 공동체에서 보이지 않는 파벌이 형성되어 있지는 않은가?"

1-6. 실제적 적용 방향

• 의견이 다를 때 당사자와 직접 대화하는 습관 기르기
• 뒷담화 자리에서 빠져나오거나 중단시키는 용기 갖기
• 목회자의 다른 스타일을 내 부족함을 채우는 기회로 삼기
• 치열하게 토론하되 결정되면 철저히 순종하는 성숙함 보이기

1-7. 격려 포인트 "그리스도가 우리의 기초가 되면 같은 말, 같은 마음, 같은 뜻을 품을 수 있습니다. 분열은 그리스도가 빠졌을 때 일어나는 현상입니다. 다시 그리스도께로 돌아가면 하나 됨의 은혜를 경험할 수 있습니다."

2. 하나님이 주신 은사를 어떻게 사용하고 있는지 점검해 봅시다. 교회 덕을 세우는 데 쓰고 있습니까, 아니면 자기 자랑의 도구로 삼고 있습니까?

2-1. 도입 질문 "내가 가진 재능이나 능력을 자랑하고 싶었던 적이 있으신가요? 혹은 그것으로 인정받고 싶었던 적이 있으신가요?"

2-2. 은사 오용의 양상들

• 은사를 자기 자랑거리로 삼아 떠벌리고 다님
• 은사 없는 사람을 무시하거나 억압함
• 은사로 봉사한 후 하나님께 돌아가 교제하지 않음
• 사람들에게 인정받으려고 은사를 과시함

2-3. 구체적인 점검 영역들

• 언변의 은사: 말 잘한다고 자랑하거나 말 못하는 사람 무시하지 않는가?
• 지식의 은사: 성경 지식으로 다른 사람을 가르치려 들거나 정죄하지 않는가?
• 섬김의 은사: 봉사한 것을 드러내거나 인정받으려 하지 않는가?
• 재정의 은사: 헌금이나 후원을 자랑하거나 그것으로 영향력을 행사하려 하지 않는가?
• 리더십의 은사: 지위를 이용해 군림하거나 권위를 내세우지 않는가?

2-4. 은사 오용의 결과

• 자기도 망하고 교회도 망하게 함
• 다른 성도들에게 상처를 주고 공동체를 분열시킴
• 하나님과의 교제가 끊어짐
• 은사가 저주가 되어 돌아옴

2-5. 은사의 올바른 사용 방향

• 은사로 교회에 덕을 세운 후 골방에서 하나님과 교제하기
• 은사 주신 하나님께 감사하며 주 안에서 자랑하기
• 은사 없는 형제자매를 섬기고 격려하기
• 은사는 받은 것이므로 겸손하게 사용하기

2-6. 적용 질문들

• "내가 받은 은사가 무엇인지 알고 있는가?"
• "그 은사를 교회 덕을 세우는 데 사용하고 있는가?"
• "봉사 후에 하나님께 돌아가 기도하고 교제하는가?"
• "은사로 인해 교만해지거나 다른 사람을 무시한 적은 없는가?"

2-7. 실제적 적용 방향

• 이번 주 내가 가진 은사로 한 사람을 섬기기
• 섬긴 후 조용히 기도하며 하나님께 영광 돌리기
• 은사가 다른 지체들을 인정하고 격려하기
• "이것도 받은 것"임을 기억하며 겸손 유지하기

2-8. 격려 포인트 "은사는 하나님이 교회를 세우시려고 주신 선물입니다. 선물 받은 사람이 자랑하면 이상하지 않습니까? 은사를 주신 하나님을 자랑할 때, 하나님이 기뻐하시고 더 큰 은사를 맡겨 주십니다."

3. "너희 부르심을 보라"는 말씀 앞에서 나의 원래 모습을 기억하며, 무엇을 자랑하며 살아가고 있는지 점검해 봅시다.

3-1. 도입 질문 "최근에 누군가에게 자랑한 것이 있다면 무엇이었나요? 그것이 정당한 자랑이었나요?"

3-2. 우리의 원래 모습

• 미련한 자들이었음 - 세상 지혜로는 구원받을 수 없었음
• 약한 자들이었음 - 죄와 사망 앞에 무력했음
• 천하고 멸시받고 없는 자들이었음 - 내세울 것이 없었음
• 오직 하나님의 택하심으로 구원받았음

3-3. 잘못된 자랑의 예들

• 자녀의 성공을 자랑하며 다른 부모를 압박하는 경우
• 재정적 풍요를 은근히 드러내며 자랑하는 경우
• 학력이나 지위를 내세우며 우월감을 표현하는 경우
• 영적 경험이나 봉사 경력을 자랑하는 경우

3-4. 잘못된 자랑의 위험성

• 예레미야 9:23-24의 경고: 지혜, 용맹, 부함을 자랑하지 말라
• 자랑하는 순간 하나님의 은혜를 잊어버림
• 다른 사람에게 상처를 주고 관계를 망침
• 결국 하나님께서 낮추심을 경험하게 됨

3-5. 올바른 자랑의 방향

• 지혜 주신 하나님을 자랑함
• 건강과 능력 주신 하나님을 자랑함
• 물질 주신 하나님을 자랑함
• 구원해 주신 하나님을 자랑함

3-6. 적용 질문들

• "나는 무엇을 자랑하며 살고 있는가?"
• "그 자랑이 주 안에서 하는 자랑인가, 육신의 자랑인가?"
• "누군가 자랑할 때 불쌍히 여기고 기도해 주고 있는가?"
• "내 원래 모습을 기억하며 겸손하게 살고 있는가?"

3-7. 실제적 적용 방향

• 자랑하고 싶을 때 "이것도 하나님이 주신 것"이라고 고백하기
• 다른 사람이 자랑할 때 속으로 기도해 주기
• 매일 하나님의 은혜를 세어보며 감사하기
• 입진심이건 아니건 하나님을 자랑하는 습관 들이기

3-8. 격려 포인트 "하나님이 기뻐하시는 일은 자랑하는 자가 주 안에서 자랑하는 것입니다. 하나님을 자랑하면 하나님이 기뻐하시고 더 많은 복을 주십니다. 오늘부터 자랑의 방향을 하나님께로 돌립시다."

<결단하며>

1. 그리스도를 기초로 삼아 같은 말, 같은 마음, 같은 뜻을 품기를 결단합시다

2. 하나님이 주신 은사를 교회 덕을 세우는 데 사용하고, 봉사 후에 하나님과 교제하기를 결단합시다

3. 편 가르기, 뒷담화, 패거리 형성을 멀리하고 화평케 하는 자가 되기를 결단합시다

4. 주 안에서 자랑하며, 내 원래 모습을 기억하고 겸손히 살기를 결단합시다

인도자 참고사항

주의사항

• 분열 문제를 다룰 때 특정 인물이나 사건을 직접 거론하지 않도록 주의함
• 은사 비교로 인해 상처받는 성도가 없도록 은사의 다양성과 동등한 가치를 강조함
• "너희 꼴을 보라"는 표현이 정죄가 아니라 은혜를 기억하게 하려는 것임을 설명함
• 자랑에 대한 교훈이 위축이 아니라 방향 전환임을 강조함

추가 설명 자료

• 고린도는 로마의 식민지로 상업이 발달하고 음란과 우상숭배가 만연한 도시였음
• 아테네는 철학의 도시로 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스의 고향임
• 바울의 선교여행 중 가장 오래 머문 곳: 에베소(3년), 고린도(1년 6개월)
• 스키스마타(σχίσματα)는 영어 schism(분열)의 어원임
• 뒤나미스(δύναμις)는 영어 dynamite, dynamic의 어원임

적용 강조점

• 분열의 근본 원인은 그리스도가 기초에서 빠졌기 때문임
• 은사는 자랑거리가 아니라 섬김의 도구임
• 좋은 공동체는 치열하게 토론하되 결정 후에는 철저히 순종함
• 자랑의 방향을 사람에게서 하나님께로 돌려야 함
• 다시 그리스도께로 돌아가면 분열을 극복하고 하나 됨을 경험할 수 있음