고린도전서 특강 2강 인도자용 교안

하나님의 지혜와 교회 공동체 (고전 2-3장)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 어떤 일을 하다가 크게 실패한 후, 방법을 완전히 바꿔서 다시 도전해 본 경험이 있으신가요?

• 사업이나 직장에서 실패 후 전략을 바꾼 경험
• 자녀 교육 방식을 바꾼 경험
• 인간관계에서 접근 방식을 바꾼 경험

2. 그때 방법을 바꾸게 된 계기는 무엇이었고, 결과는 어떠했나요?

• 뼈아픈 실패를 통해 문제점을 깨달음
• 다른 사람의 조언이나 피드백을 받음
• 기도 중에 하나님의 인도하심을 경험함

<말씀 앞에서>

1. 바울이 고린도에서 "십자가에 못 박힌 그리스도 외에는 아무것도 알지 아니하기로 작정했다"(2:2)고 한 이유는 무엇입니까? (행 17:16-34 참고)

1-1. 아테네에서의 실패 경험

• 바울이 아테네에서 우상이 가득한 것을 보고 '격분'하여 전도를 시작함
• 긍휼이 아닌 분노로 시작한 전도였음
• 에피쿠로스 학파와 스토아 학파 철학자들과 변론하다가 쟁론(공격)으로 발전함
• 결과적으로 "몇 사람"만 믿는 처참한 실패를 경험함

1-2. 격분과 긍휼의 차이

• 격분은 화가 나서 가르치려 들고 공격하게 만듦
• 긍휼은 기도하게 하고 품어주고 기다려주게 만듦
• 예수님의 거룩한 분노는 긍휼과 사랑이 바탕에 있음
• 바울의 격분에는 은혜가 없었고, 사람들에게 "말쟁이"라는 비아냥을 받음

1-3. 십자가 복음의 핵심

• 십자가에 구원이 있음: 죄로부터의 구원, 죽음으로부터의 구원
• 예수 그리스도께서 우리 대신 십자가에 달려 죄를 담당하심
• 삼일 만에 부활하심으로 죽음으로부터도 구원하심
• 이것이 기독교의 본질이요 핵심임

1-4. 교회의 본질에 대한 경고

• 십자가, 죄, 부활을 말하지 않으면 교회가 아님
• 복 받으라, 부자 되라는 메시지만으로는 복음이 아님
• 그러한 것은 세상 서점에도 넘쳐나는 처세술과 다를 바 없음
• 본질을 놓친 교회는 사이비 사교 집단에 불과함

1-5. 인도 포인트

• 전도와 사역에서 긍휼의 마음이 얼마나 중요한지 강조할 것
• 십자가 복음이 기독교의 유일한 핵심임을 분명히 할 것
• 실패의 경험이 올바른 방향으로 돌이키는 계기가 될 수 있음을 나눌 것
• 교회가 세상과 다른 점은 오직 십자가 복음에 있음을 강조할 것

2. 하나님의 지혜가 "은밀한 가운데" "감추어져 있다"(2:7)고 한 의미는 무엇이며, 어떻게 발견할 수 있습니까? (벧전 2:2, 막 9:31-32, 요 4:23-24 참고)

2-1. 하나님의 지혜가 감추어진 이유

• 하나님의 지혜는 돈, 권력보다 더 귀중하고 값진 것임
• 소중한 것은 함부로 드러내지 않고 감추어 두는 법임
• 세상 지혜와 통치자들의 지혜는 시대가 바뀌면 다 사라짐
• 하나님의 지혜는 영원하며 만세 전에 미리 정하신 것임

2-2. 말씀 - 하나님의 언어

• 기록된 말씀(성경)과 선포된 말씀(설교)을 통해 하나님이 말씀하심
• 순전하고 신령한 젖(말씀)을 먹어야 구원에 이르도록 자람(벧전 2:2)
• 말씀은 불순물 없는 영적 양식임
• 굵은 장작처럼 말씀이 기도의 재료가 됨

2-3. 기도 - 우리의 응답

• 하나님의 말씀에 대한 우리의 반응이 기도임
• 말씀과 기도는 정맥과 동맥처럼 서로 순환해야 함
• 제자들이 말씀을 깨닫지 못한 이유는 기도하지 않았기 때문임(막 9:32)
• 마가의 다락방에서 기도할 때 비로소 말씀이 꿰어짐

2-4. 말씀과 기도의 상호작용

• 말씀만 있고 기도 없으면 깨닫지 못함
• 기도만 있고 말씀 없으면 재료 없이 불만 붙이는 것과 같음
• 영과 진리로 예배해야 함: 영은 성령(기도), 진리는 말씀
• 기도는 말씀을 꿰어 보배로 만드는 것임

2-5. 인도 포인트

• 말씀과 기도가 분리되면 안 됨을 강조할 것
• 기도할 때 전도 대상자의 마음이 느껴지는 영적 경험을 나눌 것
• 말씀을 많이 들어도 기도 없이는 깨달음이 없음을 설명할 것
• 하나님의 지혜를 발견하는 유일한 길이 말씀과 기도임을 분명히 할 것

3. "영적인 일은 영적인 것으로 분별한다"(2:14)는 말씀의 의미는 무엇입니까?

3-1. 모든 일이 영적인 일

• 하나님의 백성이 하는 모든 일은 영적인 일임
• 직업은 돈벌이 수단이 아니라 하나님이 주신 사명임
• 밥 먹는 것, 잠자는 것, 학교 가는 것도 다 영적인 일임
• 전도, 예배는 물론 일터에서의 노동도 영적인 일임

3-2. 육에 속한 자의 특징

• 하나님의 일과 세상 일을 분리하는 이원론적 사고
• 교회에서만 영적이고, 나머지는 자기 방식대로 함
• 기도로 계약을 따내는 것을 어리석게 봄
• 로비, 접대, 인맥이 더 효과적이라고 생각함

3-3. 신령한 자의 특징

• 모든 것을 기도로 분별함
• 세상 사람들이 미련하다고 해도 영향받지 않음
• 하나님이 지혜롭다고 하시기 때문에 담대함
• 모든 일에 기도할 수밖에 없음을 앎

3-4. 영적 분별의 열매

• 말씀과 기도로 무장하고 세상에서 승리하는 경험을 함
• 이런 경험이 신앙생활의 재미를 느끼게 함
• 직장, 학교, 모든 영역에서 승리의 간증이 생김
• 진정한 하나님의 백성으로 세워짐

3-5. 인도 포인트

• 성속(聖俗) 이원론의 위험성을 경고할 것
• 일터와 삶의 현장에서 기도의 중요성을 강조할 것
• 영적 승리의 경험이 신앙의 재미와 확신을 준다는 것을 나눌 것
• 자녀들에게도 이 원리를 가르쳐야 함을 권면할 것

4. 고린도 교회가 "육신에 속한 자"(3:3)로 책망받은 이유는 무엇입니까?

4-1. 시기와 분쟁의 문제

• "나는 바울에게", "나는 아볼로에게" 하며 파당을 지음
• 메시지가 아닌 메신저(사람)를 따름
• 카리스마 있는 전달자에게 끌려 내용은 보지 않음
• 내 편 네 편으로 나뉘어 싸움

4-2. 근본 원인: 말씀과 기도의 부재

• 교회 문제의 원인은 딱 한 가지: 말씀과 기도가 없는 것임
• 말씀과 기도가 있으면 용광로처럼 문제가 녹아짐
• 기도하다 보면 서운함, 화남이 다 녹아짐
• 말씀 듣다 보면 상대방이 이해됨

4-3. 기도의 치유 능력

• 기도하다 보면 내 모습이 보임
• "나는 더한 사람이다, 내 꼴이 보인다"라는 고백이 나옴
• 그러면 다 용서되고 다 이해됨
• 기도하지 않으면 사나워지고 싸우게 됨

4-4. 사역자의 정체성: 디아코노스(διάκονος)

• 사역자의 본뜻은 '섬기는 자', '시종', '종'임
• 예수님이 제자들의 발을 씻기신 것처럼 섬겨야 함
• 종이 주인보다 높아지면 안 됨
• 성도들이 종을 떠받들어 버릇 나쁘게 만들면 안 됨

4-5. 인도 포인트

• 교회 갈등의 근본 원인이 영적 침체임을 깨닫게 할 것
• 기도가 관계 회복의 열쇠임을 강조할 것
• 목회자와 평신도 모두 섬김의 정체성을 가져야 함을 나눌 것
• 메신저가 아닌 메시지(복음)에 집중해야 함을 권면할 것

5. 사역자가 "금, 은, 보석"으로 세워야 한다(3:12)는 것은 무엇을 의미합니까?

5-1. 두 종류의 건축 재료

• A그룹: 금, 은, 보석 - 불에 타지 않고 영원히 남는 것
• B그룹: 나무, 풀, 짚 - 불에 타서 사라지는 것
• 하나님이 불로 각 사람의 공적을 시험하심
• 재료에 따라 상을 받거나 해를 받음

5-2. 금, 은, 보석의 의미

• 영원히 없어지지 않을 하나님의 말씀
• 기도로 받은 성령의 은혜
• 스스로 믿음생활 할 수 있는 힘을 길러주는 것
• 어떤 시험에도 견딜 수 있는 영적 기초

5-3. 나무, 풀, 짚의 위험

• 시험의 때에 다 타버리고 아무것도 남지 않음
• 사망의 음침한 골짜기에서 견디지 못함
• 사역자는 구원은 받되 허전하고 비참한 구원을 받음
• 성도들이 불 시험을 통과하지 못하게 됨

5-4. 부모에게도 적용되는 원리

• 자녀에게 돈, 사업만 남겨주는 것은 풀, 짚으로 집 짓는 것임
• 부모가 영원토록 자녀를 지켜줄 수 없음
• 자녀에게 말씀이 들어가야 시련을 이겨냄
• 목숨 다하는 날까지 자녀를 위해 기도해야 함

5-5. 인도 포인트

• 사역의 결과가 영원한 것인지 점검하게 할 것
• 부모로서 자녀에게 무엇을 남기고 있는지 질문하게 할 것
• 말씀과 기도만이 시험을 견디는 힘임을 강조할 것
• 물질적 유산보다 영적 유산의 중요성을 나눌 것

6. "너희가 하나님의 성전"(3:16)이라는 말씀이 성도의 삶에 주는 의미는 무엇입니까? (마 21:12-13 참고)

6-1. 성전의 본질: 기도하는 집

• 예수님이 성전을 정화하시며 "내 집은 기도하는 집"이라 선언하심
• 매매하는 자들, 돈 바꾸는 자들을 내쫓으심
• 성전이 강도의 소굴이 되어서는 안 됨
• 개인도 하나님의 성전이므로 기도하는 삶이 본질임

6-2. 내 마음 성전의 상태 점검

• 내 마음 중심에 강도가 몇 마리나 살고 있는가
• 탐욕의 강도, 음란의 강도, 하나님 아닌 것들
• 이것들을 다 쫓아내고 거룩하게 해야 함
• 기도와 말씀으로 내 영을 정결하게 만들어야 함

6-3. 성전을 더럽히는 것들

• 담배, 알코올 등 몸을 해치는 것들
• 함부로 보는 TV 프로그램, 미디어
• 성전인 내 몸과 영을 더럽히는 모든 것
• 하나님의 성전을 더럽히면 하나님이 멸하심

6-4. 성도의 바른 자세

• 이 세상에서 지혜 있는 줄 생각하면 어리석은 자가 되라
• 사람을 자랑하지 말라 - 만물이 다 하나님의 것임
• 바울, 아볼로, 게바, 세계, 생명, 사망 다 하나님의 것
• 우리는 그리스도의 것이요, 그리스도는 하나님의 것임

6-5. 인도 포인트

• 내 몸이 하나님의 성전이라는 정체성을 확립하게 할 것
• 성전을 더럽히는 구체적인 것들을 점검하게 할 것
• 기도가 성전의 본질임을 상기시킬 것
• 모든 것이 하나님의 것이므로 자랑할 것이 없음을 강조할 것

<말씀에 비추어 보며>

1. 바울이 아테네에서 '격분'하여 전도했다가 실패한 것처럼, 우리도 긍휼보다 분노나 조급함으로 사람들을 대한 경험이 있다면 나누어 봅시다.

1-1. 도입 질문 "가족이나 주변 사람에게 복음을 전하거나 신앙을 권할 때, 안타까운 마음에 화를 내거나 다그친 적이 있으신가요?"

1-2. 본문에서 나타난 격분의 결과

• 가르치려 들고 변론하게 됨
• 변론이 공격(쟁론)으로 발전함
• 상대방에게 "말쟁이"라는 비아냥을 받음
• 결과적으로 "몇 사람"만 믿는 실패로 끝남

1-3. 가정에서의 적용 사례들

• 자녀에게 신앙을 강요하며 화를 낸 경험
• 불신 배우자에게 조급하게 전도하다 갈등이 생긴 경험
• 부모님께 복음을 전하다 논쟁이 된 경험
• 형제자매에게 교회 출석을 강권하다 관계가 멀어진 경험

1-4. 전도 현장에서의 적용

• 복음을 거부하는 사람에게 답답해서 언성을 높인 경험
• 논리로 설득하려다 말싸움이 된 경험
• "왜 이렇게 안 믿냐"며 정죄한 경험
• 조급한 마음에 억지로 결신을 유도한 경험

1-5. 적용 질문들

• "나는 전도할 때 긍휼의 마음으로 기도하고 있는가, 아니면 조급함과 답답함이 앞서는가?"
• "상대방을 가르치려 드는가, 아니면 품어주고 기다려주는가?"
• "그 사람을 위해 얼마나 기도하고 있는가?"
• "내 방식대로 하려 하는가, 성령의 인도하심을 구하는가?"

1-6. 실제적 적용 방향

• 전도 대상자의 이름을 부르며 매일 기도하기
• 말보다 삶으로, 섬김으로 복음을 전하기
• 상대방의 마음과 상황을 먼저 이해하려 노력하기
• 결과는 하나님께 맡기고 긍휼의 마음으로 기다리기

1-7. 격려 포인트 "기도하면 하나님이 긍휼한 마음을 주십니다. 그 사람을 위해 기도하면 그분의 마음이 느껴지고, 성령께서 역사하셔야 함을 알게 됩니다. 백 마디 말보다 한 끼 밥, 한 번의 손잡음이 더 큰 전도입니다."

2. 고린도 교회가 "바울파", "아볼로파"로 나뉘어 시기하고 다툰 것처럼, 오늘날 우리 교회나 개인의 신앙생활에서 비슷한 모습이 있는지 솔직하게 나누어 봅시다.

2-1. 도입 질문 "교회 안에서 '저 분은 내 편', '저 분은 안 맞아'라고 느끼며 사람을 나눈 적이 있으신가요?"

2-2. 메신저에 집착하는 모습들

• 특정 목사님 설교만 좋다고 고집하는 것
• 유명 강사, 부흥사만 찾아다니는 것
• 설교자의 스타일에 따라 교회를 옮기는 것
• 메시지(복음)보다 메신저(전달자)를 따르는 것

2-3. 구체적인 적용 영역들

• 교회 내 관계: 친한 사람끼리만 모이고 다른 그룹은 배제함
• 소그룹 활동: 특정 리더만 따르고 다른 리더는 무시함
• 봉사 영역: 내가 속한 부서만 중요하고 다른 부서는 관심 없음
• 세대 간 갈등: 청년은 청년끼리, 장년은 장년끼리만 어울림
• 신학적 차이: 사소한 견해 차이로 갈라서고 비방함

2-4. 이러한 모습의 근본 원인

• 말씀과 기도가 부족하기 때문임
• 기도하지 않으면 사나워지고 싸우게 됨
• 영적으로 침체되면 육신의 방식으로 행동함
• 메시지(십자가 복음)에 집중하지 않기 때문임

2-5. 치유의 길

• 말씀 안에서 서로를 바라보면 이해가 됨
• 기도하면 내 모습이 먼저 보이고 겸손해짐
• "나는 더한 사람이다"라는 고백이 나오면 용서가 됨
• 용광로 같은 말씀과 기도가 갈등을 녹여냄

2-6. 적용 질문들

• "나는 특정 사람이나 그룹에 대한 편견을 가지고 있지 않은가?"
• "교회 내 갈등 상황에서 기도로 해결하려 했는가, 내 방식대로 하려 했는가?"
• "섭섭하고 화나는 일이 있을 때 말씀과 기도로 녹이고 있는가?"
• "메신저가 아닌 메시지(복음)에 집중하고 있는가?"

2-7. 실제적 적용 방향

• 불편한 관계에 있는 사람을 위해 이름을 부르며 기도하기
• 말씀 묵상 시간에 그 사람을 떠올리며 하나님의 마음 구하기
• 먼저 다가가 인사하고 관심을 표현하기
• 파당이 아닌 전체 교회의 유익을 위해 기도하기

2-8. 격려 포인트 "기도하다 보면 다 녹아집니다. 저 권사님, 저 장로님에게 화나는 일이 있어도 기도하다 보면 내가 보입니다. '내가 더한 사람이다, 내 꼴이 보인다'고 고백하게 됩니다. 그러면 다 용서되고 다 이해됩니다. 이해 못할 것이 어디 있겠습니까?"

<결단하며>

1. 격분이 아닌 긍휼의 마음으로 전도하기 위해, 전도 대상자를 매일 이름 부르며 기도하기를 결단합시다.

2. 하나님의 지혜를 발견하기 위해, 말씀과 기도를 균형 있게 실천하며 정맥과 동맥처럼 원활하게 순환시키기를 결단합시다.

3. 모든 일이 영적인 일임을 인식하고, 직장, 학교, 가정의 모든 영역에서 기도로 분별하며 살기를 결단합시다.

4. 자녀와 성도들에게 금, 은, 보석 같은 말씀과 기도의 유산을 남기기 위해, 목숨 다하는 날까지 기도하기를 결단합시다.

인도자 참고사항

주의사항

• 바울의 아테네 실패를 단순히 비판하지 말고, 실패를 통해 배우고 변화된 점을 강조할 것
• "육에 속한 자"라는 표현이 정죄가 아닌 회복의 권면임을 설명할 것
• 사역자 비판이 목적이 아니라 올바른 사역의 방향을 제시하는 것임을 유의할 것
• 파당 문제를 다룰 때 현재 교회 내 특정 갈등을 직접 언급하지 않도록 주의할 것

추가 설명 자료

• 아테네의 상황: 당시 아테네는 철학의 중심지로, 에피쿠로스 학파(쾌락주의)와 스토아 학파(금욕주의)가 양대 산맥을 이루고 있었음
• 디아코노스(διάκονος): 원래 '식탁에서 시중드는 자'라는 뜻으로, 가장 낮은 섬김의 자리를 의미함
• 성전 정화 사건: 예수님의 공생애 중 성전의 본질(기도하는 집)을 회복시킨 중요한 사건
• 불의 시험: 종말에 있을 심판을 의미하며, 사역의 질을 검증하는 것을 상징함
• 금, 은, 보석 vs 나무, 풀, 짚: 영원한 가치(말씀, 기도, 영적 유산) vs 일시적 가치(물질, 세상 지혜)

적용 강조점

• 전도와 사역에서 긍휼의 마음과 기도가 성공의 열쇠임
• 말씀과 기도는 분리될 수 없으며 함께 해야 하나님의 지혜를 깨달음
• 성속(聖俗) 이원론을 극복하고 모든 삶의 영역에서 영적으로 분별해야 함
• 교회 갈등의 해결책은 말씀과 기도 안에서의 회복임
• 자녀에게 물질보다 영적 유산(말씀과 기도)을 남기는 것이 참된 부모의 사명임