고린도전서 특강 3강 인도자용 교안

고난에 대처하기 (고린도전서 4:1-21)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 누군가에게 오해를 받거나 부당한 평가를 받았던 경험이 있으신가요?

직장에서 열심히 일했는데 상사나 동료에게 인정받지 못했던 경험
가정에서 가족을 위해 희생했는데 당연하게 여겨졌던 경험
교회에서 봉사했는데 오히려 비난을 받았던 경험

2. 그때 어떤 마음이 들었고, 어떻게 대처하셨나요?

억울하고 분해서 해명하려 했음
포기하고 더 이상 하지 않으려 했음
하나님께 맡기고 묵묵히 계속했음

<말씀 앞에서>

1. 바울은 사역자들을 어떻게 정의하고 있습니까? (1-2절, 참고: 고전 3:5, 골 1:25)

1-1. 그리스도의 일꾼

'일꾼'은 헬라어 휘페레테스(ὑπηρέτης)로 종을 의미함
디아코노스(시종)보다 더 낮은 위치의 종을 가리킴
사람의 종이 아니라 그리스도의 종임을 강조함
그리스도가 시키시기 때문에 양들을 섬기는 것임

1-2. 하나님의 비밀을 맡은 자

'비밀'은 공공연한 비밀, 즉 십자가와 하나님의 말씀을 의미함
이단처럼 특정인에게만 주어진 비밀이 아님
말씀대로 살아본 자에게 드러나는 비밀임
읽고 따라가는 자에게 누구에게나 열려 있음

1-3. 관리인의 역할

'맡은 자'는 오이코노모스(οἰκονόμος), 관리인이라는 뜻임
말씀을 꽁꽁 싸매어 두는 것이 아니라 전해야 함
가르치고 전하고 권면하고 살아보라고 해야 함
목회자, 부모, 성경 교사 등 모두 해당됨

1-4. 충성의 요구

'충성'은 피스토스(πιστός), 신실함과 진실함을 의미함
말씀의 주인이신 하나님께 신실해야 함
입으로만이 아니라 삶으로 살아내서 보여줘야 함
말씀대로 앞서 살아가고 적용하며 사는 것임

1-5. 인도 포인트

사역자는 사람에게 충성하는 것이 아니라 말씀에 충성하는 것임
성도들은 목회자를 자기 종처럼 여기면 안 됨
말씀의 능력이 나타나지 않는 이유는 말씀에 충성된 자가 없기 때문임
삶으로 말씀을 살아내야 능력이 나타남

2. 바울은 사람들의 판단에 대해 어떤 태도를 가지고 있습니까? (3-5절, 참고: 갈 1:10, 롬 14:10-12)

2-1. 사람의 판단을 작은 일로 여김

"판단받는 것이 내게는 매우 작은 일이라"고 선언함
사람들의 이런저런 말에 신경 쓰지 않겠다는 태도임
그리스도의 종이기 때문에 가능한 태도임
말씀대로 살고 말씀에 충성된 자의 자세임

2-2. 자기 자신도 판단하지 않음

"나도 나를 판단하지 아니하노라"고 함
자책할 것이 없다고 말함
그러나 이것으로 의롭다 함을 얻는 것은 아님
자기 연민이나 자기 정죄에서 자유로움

2-3. 오직 주께서 판단하심

"나를 심판하시는 이는 주시라"고 고백함
그리스도의 종이니까 예수님이 판단하심
충성되었는지 아닌지를 말씀에 비추어 판단받음
종말의 때에 각 사람에게 하나님으로부터 칭찬이 있을 것임

2-4. 욕먹는 것을 두려워하지 말라

욕먹는 것 걱정하면 아무 일도 못함
하나님 말씀대로 하다가 오해받고 욕먹을 수 있음
예수님도 반대자가 있었고, 모세도 돌에 맞을 뻔했음
100% 지지를 받으려 하면 정치를 해야 함

2-5. 인도 포인트

사람들에게 인정받으려 하면 하나님 일을 못함
판단받는 것과 구원은 아무 상관이 없음
목회자도 중직도 성도도 욕먹는 것을 두려워하지 말아야 함
사탄은 사람들의 판단을 두려워하게 만들어 하나님 일을 방해함

3. 바울이 경고하는 '교만'의 본질은 무엇입니까? (6-8절, 참고: 욥 1:21, 약 1:17)

3-1. 말씀의 선을 넘는 것

"기록된 말씀 밖으로 넘어가지 말라"고 권면함
선을 넘으면 서로 대적하고 교만해짐
바울도 성령의 인도를 따라 선을 넘지 않았음
사탄은 자꾸 선을 넘게 만듦 (하와의 경우처럼)

3-2. 받은 것을 자기 것으로 여기는 것

"네게 있는 것 중에 받지 아니한 것이 무엇이냐"고 질문함
물질, 건강, 지혜, 지식, 가족, 자녀, 기업 모두 하나님께 받은 것임
하나님께 받지 않은 것처럼 자랑하는 것이 교만임
하나라도 내 것이라고 생각하는 것이 교만임

3-3. 욥의 고백에서 배우는 교훈

"주신 이도 여호와시요 거두신 이도 여호와시오니"라는 고백
모든 것을 잃고도 원망하지 않는 자세
자기가 갖고 있던 모든 것이 자기 것이 아니라는 고백
생명의 근원이 하나님이시므로 모든 것이 하나님 것임

3-4. 스스로 왕 노릇하는 것

"너희가 이미 배부르며 이미 풍족하며 우리 없이도 왕이 되었도다"
자기 인생에 자기가 왕이라고 생각하는 것이 교만임
사사시대처럼 "각기 자기 소견에 옳은 대로 행하는 것"
신앙은 내 마음의 왕을 내려놓고 그리스도를 왕으로 모시는 것임

3-5. 인도 포인트

바울이 정의한 교만의 수준은 매우 높음
가져가시면 억울하고 분한 것은 그것을 내 것으로 여겼기 때문임
왕 놀이하는 것은 교회가 아님
예수 그리스도를 왕으로 고백하면 내가 교회가 됨

4. 베드로의 신앙고백이 교회의 기초가 된 이유는 무엇입니까? (참고: 마 16:13-18, 고전 3:16)

4-1. 빌립보 가이사랴의 의미

'가이사의 도시'라는 뜻으로 로마 황제를 위해 특화된 도시였음
황제의 흉상, 동상, 신전이 가득한 곳이었음
그곳에서 "너희는 나를 누구라 하느냐"고 물으심
황제가 왕인 도시에서 진짜 왕이 누구인지 묻는 것이었음

4-2. 베드로의 고백 내용

"주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다"
'그리스도'는 기름 부음 받은 자, 즉 왕이라는 고백임
로마 황제가 아니라 예수님이 왕이라는 선언임
예수님이 중간고사에서 100점짜리 정답을 받으신 것임

4-3. 이 반석 위에 세우는 교회

"너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니"
신약 성경 최초의 교회 언급임
베드로의 신앙고백 위에 교회가 세워지는 것임
그리스도를 왕으로 고백하는 자가 교회가 됨

4-4. 진짜 교회 짓기

건물 짓는 것, 헌금 많이 하는 것만이 교회 짓기가 아님
예수 그리스도를 왕으로 모시는 것이 진짜 교회 짓기임
매일매일 벽돌 쌓아가듯 신앙고백으로 세워가는 것임
돈이 없어도 누구나 할 수 있는 교회 건축임

4-5. 인도 포인트

헌금 못 한다고 정죄 의식에 빠질 필요 없음
신앙고백으로 짓는 교회가 진짜 교회임
"내 인생의 주인은 예수님이시다"라고 고백하면 교회가 세워짐
한 사람 한 사람이 멋진 교회가 되어야 함

5. 사도들이 받는 고난의 실상과 이유는 무엇입니까? (9-13절, 참고: 고후 11:23-28, 빌 3:8)

5-1. 끄트머리에 둔 자들

"죽이기로 작정된 자같이 끄트머리에 두셨음이니"
원형 경기장에서 제일 끝에 있는 사람은 사자 밥이 되기 쉬움
하나님이 사도들을 가장 위험한 자리에 두심
세상과 천사와 사람에게 구경거리가 됨

5-2. 그리스도를 '통과'함과 '수단으로 삼음'의 대비

"우리는 그리스도로 말미암아(디아, διά) 어리석으나"
"너희는 그리스도 안에서(엔, ἐν) 지혜롭고"
디아는 '통과해서', 엔은 '수단으로 삼아'라는 의미임
그리스도를 통과하면 어리석고 약해지고 비천해짐

5-3. 사도들의 구체적 고난

주리고 목마르며 헐벗고 매 맞으며 정처가 없음
수고하여 친히 손으로 일함
모욕을 당하고 박해를 받고 비방을 받음
세상의 더러운 것과 만물의 찌꺼기 같이 됨

5-4. 고난에 대한 반응

모욕을 당한즉 축복함
박해를 받은즉 참음
비방을 받은즉 권면함
십자가를 관통했기 때문에 이렇게 반응할 수 있음

5-5. 인도 포인트

그리스도를 통과한 사람인지는 삶을 보면 알 수 있음
혈기가 없어서가 아니라 예수를 만났기 때문에 참는 것임
한 영혼을 살리고 교회를 평안케 하기 위해 오해받는 것도 감수함
그리스도를 이용하면 강해지지만, 통과하면 약해짐

6. 바울이 '나를 본받으라'고 할 때 무엇을 본받으라는 것입니까? (14-17절, 참고: 고전 11:1, 빌 3:17, 갈 4:19)

6-1. 복음으로 낳은 아버지의 심정

"그리스도 예수 안에서 내가 복음으로써 너희를 낳았음이라"
일만 스승은 있으나 아버지는 많지 않음
바울은 선생이 아니라 복음 안에서 낳은 아비임
피눈물로 교회를 개척한 자의 심정임

6-2. 해산하는 수고

"다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니" (갈 4:19)
다른 복음을 따르면 다시 가서 복음을 전하겠다는 결단임
영혼을 향해 진돗개처럼 한번 물면 절대로 놓지 않는 것임
포기하지 않고 계속 지속적으로 수고하는 것임

6-3. 그리스도를 통과하는 것을 본받으라

그리스도를 이용해 먹는 것이 아님
그리스도를 수단으로 삼는 것이 아님
십자가를 통과하라는 것, 곧 고난을 받으라는 것임
고난을 제대로 받으면 사람이 흐물흐물해지고 겸손해짐

6-4. 십자가의 길을 막지 말라

자녀에게 고난 받지 말라고 하는 것이 사랑이 아님
진짜 사랑하면 "십자가 져라, 그리스도와 함께 고난을 받으라"고 해야 함
부모가 나서서 고난의 길을 막아주면 구원을 막는 것임
그리스도를 통과해야 사람이 변화됨

6-5. 인도 포인트

영혼을 향한 포기하지 않는 마음이 있어야 함
"살든지 말든지, 지옥 가든지 말든지" 하는 마음은 잘못된 것임
사탄이 도망갈 정도로 끈질기게 영혼을 붙잡아야 함
고난을 통과해야 진정한 믿음이 세워짐

7. "하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 오직 능력에 있음이라"는 무슨 의미입니까? (19-21절, 참고: 마 13:31-32, 고전 2:4-5)

7-1. 말만 번지르르한 것의 허망함

교만한 자들의 말이 아니라 능력을 알아보겠다고 함
말만 막 번지르르하게 하는 것은 의미가 없음
진짜 능력이 나타나야 함
바울이 직접 가서 확인하겠다고 경고함

7-2. 겨자씨의 비유에서 배우는 능력

천국은 겨자씨 한 알 같음
모든 씨보다 작지만 자라면 나무가 되어 새들이 깃들임
보잘것없어 보이지만 속에 생명이 있으면 그게 능력임
돈이나 건물에는 생명이 없지만 겨자씨에는 생명이 있음

7-3. 생명이 있으면 능력이 됨

내가 보잘것없어도 내 속에 예수 그리스도가 있으면 능력임
그리스도를 통과해서 지나가면 내 속에 생명이 들어옴
그 능력은 시간이 가면 겨자씨처럼 쑥쑥 자람
하나님의 나라가 놀랍게 부흥하는 원리임

7-4. 생명을 얻는 길

하나님을 이용해 먹는 자는 죽어도 생명을 얻지 못함
하나님을 수단으로 삼으면 생명이 있을 수 없음
불시험을 통과하고 십자가를 통과해야 함
그리스도를 통과해서 나오면 내 속에 생명이 가득함

7-5. 인도 포인트

목회자가 목회를 돈벌이 수단으로 삼으면 목회 성공 못함
성도가 하나님을 돈벌이 수단으로 삼으면 생명이 없음
닥치는 대로 십자가를 통과해야 함
생명이 있어야 진정한 능력이 나타남

<말씀에 비추어 보며>

1. 바울처럼 사람들의 평가보다 하나님의 평가를 더 중요하게 여기고 있습니까? 사람들의 시선 때문에 하나님의 일을 못하고 있는 영역이 있다면 나누어 봅시다.

1-1. 도입 질문 "혹시 '저 사람이 뭐라고 할까' 하는 생각 때문에 해야 할 일을 못한 경험이 있으신가요?"

1-2. 본문에서 나타난 바울의 태도

사람들의 판단을 "매우 작은 일"로 여김
자기 자신도 판단하지 않음
오직 주께서 심판하실 것을 확신함
종말 때 하나님으로부터 칭찬받을 것을 소망함

1-3. 사람의 시선을 두려워하는 모습들

전도하고 싶지만 이상한 사람으로 보일까 봐 못함
교회에서 봉사하고 싶지만 잘난 척한다고 할까 봐 못함
잘못된 것을 지적하고 싶지만 미움받을까 봐 못함
신앙적 소신을 말하고 싶지만 따돌림당할까 봐 못함

1-4. 교회 공동체에서의 적용

중직자로서 옳은 결정을 해야 하는데 눈치 보는 경우
청년부 리더로서 복음적 방향을 제시해야 하는데 망설이는 경우
구역장으로서 잘못된 것을 바로잡아야 하는데 관계가 깨질까 두려운 경우
성도로서 세상과 다른 삶을 살아야 하는데 이상하게 보일까 두려운 경우

1-5. 적용 질문들

"내가 가장 눈치 보는 사람이나 집단은 누구인가?"
"그들의 평가 때문에 하나님의 일을 포기한 적이 있는가?"
"바울처럼 '매우 작은 일'로 여길 수 있는가?"
"종말에 하나님께 칭찬받을 것을 정말 믿고 있는가?"

1-6. 실제적 적용 방향

이번 주에 눈치 보지 않고 해야 할 일 하나를 정해서 실천하기
사람들의 평가 때문에 포기했던 일을 다시 시작하기
매일 "나를 심판하시는 이는 주시라"를 묵상하기
하나님의 평가만 중요하다는 것을 마음에 새기기

1-7. 격려 포인트 "예수님도 반대자가 있었고, 모세도 바울도 욕먹었습니다. 100% 지지를 받으려 하지 마십시오. 말씀에 충성되면 그것으로 충분합니다."

2. 혹시 그리스도를 '통과'하지 않고 '수단으로 삼고' 있지는 않습니까? 나의 신앙생활이 그리스도를 이용하는 모습은 없는지 솔직하게 나누어 봅시다.

2-1. 도입 질문 "교회에 다니면서 얻은 유익이 있다면 무엇인가요? 혹시 그것이 신앙의 목적이 되어버린 적은 없나요?"

2-2. 그리스도를 수단으로 삼는 모습들

교회를 인맥 쌓는 곳으로 여김
기도를 복 받는 수단으로만 생각함
헌금을 투자처럼 생각함
봉사를 자기 과시의 기회로 삼음

2-3. 구체적인 적용 영역들

사업: 교회 인맥을 이용해 사업적 이익을 추구함
자녀교육: 교회를 좋은 환경, 좋은 친구 만드는 곳으로만 여김
사회적 지위: 직분을 사회적 명예처럼 여김
심리적 안정: 종교적 위로만 받고 변화는 거부함
가정: 배우자를 교회에서 만나면 좋겠다는 이유로만 출석함

2-4. 그리스도를 수단으로 삼는 것의 위험성

고린도교회 성도들처럼 더 강해지고 높아지려 함
그리스도를 통과하지 않으니 생명이 없음
하나님의 나라의 능력이 나타나지 않음
결국 진정한 구원의 기쁨을 맛보지 못함

2-5. 그리스도를 통과하는 삶으로의 전환

손해 보는 것을 두려워하지 않기
약해지고 낮아지는 것을 받아들이기
십자가의 고난을 회피하지 않기
바보같이 보여도 말씀대로 살기

2-6. 적용 질문들

"나는 교회에서 무엇을 얻으려 하는가?"
"그리스도 때문에 손해 본 것이 있는가?"
"예수 믿고 더 약해지고 낮아진 경험이 있는가?"
"십자가를 통과하고 있는가, 피하고 있는가?"

2-7. 실제적 적용 방향

교회에서 얻으려 하지 말고 드리려는 마음 갖기
이번 주에 손해 보는 일 하나를 감수하기
자존심을 내려놓아야 할 상황에서 내려놓기
"그리스도를 통과하겠습니다"라고 기도하기

2-8. 격려 포인트 "그리스도를 통과하면 내 속에 생명이 들어옵니다. 겨자씨처럼 작아 보여도 그 생명이 자라면 큰 나무가 됩니다. 그것이 진정한 능력입니다."

<결단하며>

1. 사람의 평가보다 하나님의 평가를 더 중요하게 여기기로 결단합시다

2. 내가 가진 모든 것이 하나님께 받은 것임을 인정하고 교만을 버리기로 결단합시다

3. 예수 그리스도를 왕으로 고백하며 신앙고백 위에 교회를 세워가기로 결단합시다

4. 그리스도를 수단으로 삼지 않고 십자가를 통과하여 생명을 얻기로 결단합시다

인도자 참고사항

주의사항

'이단'에 대한 언급 시 특정 집단을 지목하지 말고 일반적 특징만 설명할 것
'왕 놀이' 표현 사용 시 정죄하는 느낌이 아니라 자기 점검의 기회로 안내할 것
헌금에 대한 내용은 정죄가 아니라 복음적 자유를 강조하는 방향으로 인도할 것
고난을 강조할 때 억지로 고난을 만들라는 것이 아님을 분명히 할 것

추가 설명 자료

휘페레테스(ὑπηρέτης): 배의 노젓는 사람, 하급 종을 의미함
오이코노모스(οἰκονόμος): 집안의 관리인, 청지기를 의미함
디아(διά): '~를 통하여, 관통하여'라는 전치사
엔(ἐν): '~안에서, ~를 수단으로'라는 전치사
빌립보 가이사랴: 헤롯 빌립 2세가 로마 황제 숭배를 위해 건설한 도시

적용 강조점

말씀에 충성된 삶이 능력을 나타냄
사람의 판단을 두려워하면 하나님 일을 할 수 없음
모든 것이 하나님께 받은 것임을 인정하는 것이 겸손의 시작임
신앙고백으로 교회를 세우는 것이 진짜 교회 건축임
그리스도를 통과해야 생명을 얻고 능력이 나타남

3강 - 고난에 대처하기 / 인도자교안