고린도전서 특강 6강 인도자용 교안

우상에게 바친 제물 (고린도전서 8장)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 내가 당연히 해도 된다고 생각했는데, 다른 사람이 불편해하거나 상처받은 경험이 있으신가요?

• 가족 모임에서 농담을 했는데 누군가 기분 나빠한 경험
• 직장에서 자연스럽게 한 행동이 동료에게 오해를 산 경험
• 교회에서 별생각 없이 한 말이 새신자에게 상처가 된 경험

2. 그때 어떤 마음이 들었고, 어떻게 대처하셨나요?

• 억울하고 답답했음
• 내 잘못이 아닌 것 같아 변명하고 싶었음
• 상대방의 입장을 이해하려고 노력했음
• 앞으로 조심해야겠다고 생각했음

<말씀 앞에서>

1. 고린도 교회에서 '우상에게 바친 제물' 문제가 왜 발생했으며, 그 구체적인 상황은 어떠했습니까? (1-3절, 참고: 고전 10:25-28)

1-1. 고린도의 신전 문화

• 고린도는 철저한 이방인 지역으로, 교회는 이방 문화 속의 섬과 같은 존재였음
• 도시 곳곳에 수많은 신전이 있었고, 로마의 만신전처럼 온갖 신들을 섬김
• 신전 제사에는 반드시 고기와 술이 사용됨
• 신전 제사가 일종의 축제이자 오락거리로 기능함

1-2. 두 가지 유형의 문제

• 첫째, 신전 제사에 직접 참여하여 먹고 마시는 성도들이 있었음
• 둘째, 신전에서 물려낸 고기가 시장에 유통되어 일상적으로 접하게 됨
• 시장의 고기 대부분이 우상 제물에서 나온 것이므로 피하기 어려운 상황
• 이 문제로 교회 안에 갈등과 정죄가 발생함

1-3. 지식과 사랑의 대립

• "우리가 다 지식이 있는 줄을 아나" - 먹어도 된다는 논리적 지식
• "지식은 교만하게 하며 사랑은 덕을 세운다" - 지식만으로는 부족함
• 마땅히 알아야 할 것은 논리가 아니라 사람의 마음 상태임
• 하나님을 사랑하면 하나님이 사랑하시는 사람을 살펴야 함

1-4. 바울의 균형 잡힌 접근

• 논리적으로는 먹어도 된다는 것을 인정함
• 그러나 연약한 자의 양심을 배려해야 함을 강조함
• 지식으로 정죄하지 말고 사랑으로 덕을 세우라고 권면함
• 상대방의 삶의 자리와 상태를 아는 것이 진정한 앎임

1-5. 인도 포인트

• 옳고 그름의 문제가 아닌 사랑과 배려의 문제로 접근해야 함
• 교회 내 갈등 해결의 핵심은 연약한 자를 향한 배려임
• 지식의 교만함과 사랑의 덕 세움을 대비시켜 설명할 것
• 현대 교회에서도 유사한 갈등이 있음을 인식시킬 것

2. 성경은 우상의 본질을 어떻게 정의하며, 우상을 섬기는 것이 사람에게 어떤 영향을 미칩니까? (4-6절, 참고: 시 115:4-8, 출 34:14, 신 4:24)

2-1. 우상의 본질 - 아무것도 아님

• "우상은 세상에 아무것도 아니며" - 우상은 실체가 없는 허상임
• 시편 115편의 정의: 은과 금, 사람의 손으로 만든 것
• 입이 있어도 말 못하고, 눈이 있어도 보지 못함
• 귀, 코, 손, 발, 목구멍이 있어도 기능하지 못함

2-2. 우상 숭배의 영향 - 우상을 닮아감

• "우상을 만드는 자들과 그것을 의지하는 자들이 다 그와 같으리로다"
• 돈이 우상이 되면: 제대로 보지 못하고, 들어야 할 것을 못 듣게 됨
• 정욕이 우상이 되면: 이상한 것만 보고 듣게 됨
• 사람은 자기가 섬기는 대상을 닮아가게 됨

2-3. 질투하시는 하나님

• "여호와는 질투라 이름하는 질투의 하나님이시니라" (출 34:14)
• "네 하나님 여호와는 소멸하는 불이시요 질투하시는 하나님이시니라" (신 4:24)
• 하나님의 질투의 끝은 소멸하는 불, 용서 없는 심판임
• "온 땅이 나의 질투의 불에 소멸되리라" (습 3:8)

2-4. 하나님을 섬기면 하나님을 닮아감

• 하나님은 질서의 하나님 - 섬기는 자도 질서 있게 됨
• 하나님은 성실하신 분 - 매일 해를 띄우심, 섬기는 자도 성실해짐
• 게으른 자도 새벽에 나오고, 성경 공부하게 됨
• 섬기는 대상이 삶의 방향과 성품을 결정함

2-5. 인도 포인트

• 우상의 허무함과 하나님의 유일성을 대비시켜 설명할 것
• 현대인의 우상(돈, 명예, 쾌락 등)을 구체적으로 언급할 것
• 우상 숭배의 결과가 자신도 모르게 나타남을 강조할 것
• 하나님을 섬기면 하나님의 성품을 닮아감을 격려할 것

3. 에스겔 8장에서 하나님이 성전을 떠나신 이유는 무엇이며, 이것이 오늘날 교회에 주는 경고는 무엇입니까? (참고: 겔 8:5-18)

3-1. 성전 안의 질투의 우상

• 제단문 어귀 북쪽에 하나님을 질투하게 하는 우상이 있었음
• 성전 안에 우상이 있으면 하나님이 성소를 떠나심
• 사람들은 하나님이 떠난 줄 모르고 계속 예배드림
• 하나님 없는 성전에서 형식적인 종교 행위만 계속됨

3-2. 담에 난 구멍 - 탐욕의 우상

• 성전 뜰문의 담에 구멍이 나 있었음
• 구멍으로 쥐새끼와 도둑이 드나듦 - 제사장들이 도둑임
• 십일조를 거두어 자기들이 다 먹어버림
• 성전 보수도, 가난한 자 구제도 하지 않음

3-3. 십일조 정신의 왜곡

• 본래 십일조의 세 가지 정신: 제사장 생활비(1/3), 성전 보수(1/3), 구제(1/3)
• 종교 지도자들이 왕과 결탁하여 사유화함
• 헌금은 강조하면서 헌금 정신은 실천하지 않음
• 한 사람이 독점하고 재정이 왔다 갔다 하면 도둑질임

3-4. 동쪽 태양을 향한 경배

• 25명이 성전을 등지고 동쪽 태양에게 예배함
• 동쪽은 바벨론 - 강대국에 대한 경배
• 태양신은 이집트의 신 - 세상 권력에 대한 굴종
• 성전 안에서 하나님 아닌 것을 섬기는 가증함

3-5. 인도 포인트

• 교회 재정의 투명성과 청지기 의식을 강조할 것
• 성도들의 감시와 참여가 교회를 건강하게 함을 설명할 것
• 하나님이 계신 교회인지 매일 점검해야 함을 도전할 것
• 개인도 하나님의 성전임을 상기시킬 것

4. 바울은 '믿음이 약한 자'를 어떻게 배려하라고 권면하며, 자유와 책임의 관계를 어떻게 설명합니까? (7-13절, 참고: 마 18:6, 롬 14:13-21)

4-1. 지식이 모든 사람에게 있지 않음

• 먹어도 된다는 지식은 모든 사람에게 있지 않음
• 우상에 대한 습관 때문에 찝찝해서 못 먹는 사람들이 있음
• 그들의 양심이 약하여 더러워질 수 있음
• 이것이 시험거리가 될 수 있음

4-2. 자유가 걸려 넘어지게 하는 것이 되지 않도록

• 먹을 자유, 마실 자유가 있음
• 그러나 그 자유가 믿음이 약한 자를 실족시킬 수 있음
• 중직자가 술 마시는 것을 새신자가 목격하면 시험에 듦
• 한 사람을 영원히 실족하게 하는 빌미가 될 수 있음

4-3. 형제에게 죄를 짓는 것 = 그리스도에게 죄를 짓는 것

• 약한 양심을 상하게 하는 것이 곧 그리스도에게 죄를 짓는 것임
• "나를 믿는 이 작은 자 중 하나를 실족하게 하면 차라리 연자맷돌이..." (마 18:6)
• 신앙생활을 오래 한 것은 책임감을 갖는 것임
• 사회적 책임, 영적 책임, 거룩한 부담감이 있음

4-4. 바울의 결단

• "만일 음식이 내 형제를 실족하게 한다면 나는 영원히 고기를 먹지 아니하리라"
• 먹어도 되지만 안 먹겠다는 결단
• 연약한 자를 사랑으로 보듬어 주는 것임
• 지식이 있고 강한 사람이 맞춰주고 너그러이 대해주는 것임

4-5. 인도 포인트

• 권리 포기가 사랑의 표현임을 강조할 것
• 바울과 바나바의 다툼 사례를 통해 우리의 혈기도 실족의 원인이 됨을 설명할 것
• 목회적 해결 방식(강한 자가 약한 자를 배려)을 본받도록 권면할 것
• 형제를 위한 자기 절제의 아름다움을 부각시킬 것

<말씀에 비추어 보며>

1. 바울은 지식보다 사랑이 덕을 세운다고 말합니다. 우리 교회나 개인의 삶에서 '옳은 지식'으로 다른 사람을 정죄하거나 상처 준 경험, 혹은 그런 상처를 받은 경험이 있다면 나누어 봅시다.

1-1. 도입 질문 "내가 분명히 옳은데 상대방이 상처받은 적이 있나요? 혹은 누군가의 '옳은 말'에 상처받은 적이 있나요?"

1-2. 본문에서 나타난 상황

• 먹어도 된다는 지식으로 약한 자를 정죄함
• 담력이 약하다, 믿음이 약하다고 비난함
• 논리적 정당성만 앞세우고 상대의 마음을 살피지 않음
• 결과적으로 교회에 갈등과 분열이 일어남

1-3. 교회 내 적용 사례들

• 십일조를 못 드리는 성도를 믿음이 없다고 정죄하는 경우
• 새벽기도 안 나오는 사람을 게으르다고 비난하는 경우
• 헌신이 부족한 성도를 공개적으로 지적하는 경우
• 예배 형식이나 찬양 스타일로 갈등하는 경우

1-4. 일상생활 적용

• 부모가 자녀에게 옳은 말만 하고 마음을 헤아리지 않는 경우
• 직장에서 업무 지적만 하고 상황을 배려하지 않는 경우
• 가정에서 배우자의 실수를 논리적으로 비판하는 경우
• 친구 관계에서 충고가 상처가 되는 경우

1-5. 적용 질문들

• "나는 옳은 것을 말할 때 상대방의 마음 상태를 먼저 살피는가?"
• "내 지식이 교만함이 되어 다른 사람을 무시한 적은 없는가?"
• "연약한 형제를 정죄하기보다 품어준 적이 있는가?"
• "나의 자유가 누군가에게 걸림돌이 된 적은 없는가?"

1-6. 실제적 적용 방향

• 옳은 말을 하기 전에 상대의 상황과 마음을 먼저 파악하기
• 정죄보다 격려와 동행을 선택하기
• 내 권리를 주장하기 전에 상대의 유익을 생각하기
• 지식으로 가르치기보다 사랑으로 섬기기

1-7. 격려 포인트 "사랑은 덕을 세웁니다. 우리의 지식이 사랑 안에서 표현될 때, 그것은 형제를 세우고 공동체를 건강하게 합니다. 오늘 한 사람을 지식이 아닌 사랑으로 대해 봅시다."

2. 에스겔 8장에서 성전 안에 탐욕의 우상이 있었듯이, 오늘날 우리 마음과 교회 안에 하나님을 질투하게 하는 우상은 없는지 솔직하게 나누어 봅시다.

2-1. 도입 질문 "내 마음을 가장 많이 사로잡는 것, 가장 많은 시간과 에너지를 쏟는 것은 무엇인가요?"

2-2. 현대인의 우상 특징들

• 하나님보다 더 의지하고 신뢰하는 것
• 하나님보다 더 많은 시간과 관심을 쏟는 것
• 그것이 없으면 불안하고 두려운 것
• 그것을 위해 하나님의 뜻도 타협할 수 있는 것

2-3. 구체적인 우상의 영역들

돈과 물질: 재정적 안정이 하나님의 인도보다 더 중요해지는 것 명예와 인정: 사람의 평가가 하나님의 평가보다 더 중요해지는 것 관계와 사람: 특정 사람이 하나님의 자리를 차지하는 것 쾌락과 편안함: 자기 만족이 하나님의 뜻보다 우선하는 것 권력과 통제: 자신의 영향력을 하나님의 주권보다 앞세우는 것

2-4. 우상 숭배의 위험성

• 우상을 섬기면 우상을 닮아감 - 더럽고 썩게 됨
• 하나님이 성전(마음, 교회)을 떠나심
• 하나님이 떠나도 모르고 형식적 신앙생활을 계속함
• 결국 하나님의 질투와 심판의 대상이 됨

2-5. 회복을 향한 도전

• 내 마음의 성전에 구멍이 나지 않았는지 점검하기
• 하나님 외에 다른 것이 마음의 중심을 차지하고 있지 않은지 살피기
• 탐욕의 우상을 발견하면 즉시 회개하고 제거하기
• 하나님만을 섬기며 그분의 성품을 닮아가기

2-6. 적용 질문들

• "내 마음의 성전에 하나님이 계신가, 아니면 떠나셨는가?"
• "나는 하나님을 섬기며 하나님을 닮아가고 있는가, 아니면 다른 것을 따라가고 있는가?"
• "교회의 재정과 사역이 하나님의 뜻대로 운영되고 있는가?"
• "나의 삶에서 하나님을 질투하게 하는 것은 없는가?"

2-7. 실제적 적용 방향

• 매일 내 마음의 우선순위를 점검하는 시간 갖기
• 물질이나 다른 것에 과도한 집착이 있으면 내려놓기
• 교회 재정의 건강한 운영을 위해 관심과 기도하기
• 하나님만을 섬기겠다는 결단을 매일 새롭게 하기

2-8. 격려 포인트 "하나님을 잘 섬기면 하나님을 닮아갑니다. 질서 있고, 성실하고, 거룩해집니다. 오늘 우리의 마음 성전을 점검하고, 오직 하나님만 계신 거룩한 처소로 회복합시다."

<결단하며>

1. 지식보다 사랑으로 형제를 대하며, 옳음을 주장하기 전에 상대의 마음을 살피겠습니다

2. 나의 자유와 권리가 연약한 형제를 실족시키지 않도록, 필요하다면 기꺼이 포기하겠습니다

3. 내 마음의 성전에 탐욕의 우상이 없는지 매일 점검하고, 하나님만을 섬기겠습니다

4. 하나님을 섬기며 하나님의 성품을 닮아가는 삶을 살겠습니다

인도자 참고사항

주의사항

• 우상 제물 문제를 단순히 먹어도 된다/안 된다의 이분법으로 접근하지 말 것
• 바울의 핵심 메시지가 '연약한 자를 향한 배려'임을 놓치지 말 것
• 에스겔 8장 적용 시 특정 교회나 지도자를 비난하는 방향으로 흐르지 않도록 주의할 것
• 십일조 문제를 다룰 때 정죄가 아닌 성경적 원리 이해에 초점을 맞출 것

추가 설명 자료

• 고린도의 신전 문화: 로마 제국 시대 고린도에는 아프로디테 신전을 비롯한 수많은 이방 신전이 있었으며, 신전 제사 후 남은 고기가 시장에서 유통됨
• 만신전(Pantheon): 로마에 있는 모든 신들을 위한 신전, 이방 문화의 다신교적 특성을 보여줌
• 시편 115편: 우상의 무능함과 허무함을 가장 잘 묘사한 본문으로, 바울의 "우상은 아무것도 아니다"라는 선언의 배경이 됨
• 에스겔 8장의 역사적 배경: BC 586년 예루살렘 멸망 이후, 바벨론 포로지에서 에스겔이 환상으로 본 예루살렘 성전의 타락상
• 질투의 우상: 아세라 목상이나 바알 우상으로 추정되며, 하나님의 질투를 불러일으키는 모든 우상을 대표함

적용 강조점

• 지식의 교만함 vs 사랑의 덕 세움: 현대 교회에서도 신학적 지식, 성경 지식으로 다른 사람을 정죄하는 일이 많음을 인식시킬 것
• 자유와 책임의 균형: 그리스도인의 자유는 무제한이 아니라 형제 사랑 안에서 행사되어야 함
• 우상 숭배의 현대적 적용: 물질, 명예, 쾌락, 관계 등이 하나님의 자리를 대신할 수 있음을 경고할 것
• 교회 재정의 청지기 의식: 성도들이 교회 재정에 관심을 갖고 건강한 운영을 위해 기도하고 참여하는 것이 필요함
• 바울의 결단을 본받음: "형제를 실족시킬 바에야 영원히 고기를 먹지 않겠다"는 결단이 우리에게도 필요함