고린도후서 특강 7 인도자용 교안

하나님의 뜻대로 하는 근심 (고후 7:2-16)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 최근에 무엇 때문에 근심하거나 걱정한 적이 있습니까?

• 경제적인 문제(수입, 지출, 부채 등)로 인한 걱정
• 건강 문제나 가족의 안녕에 대한 염려
• 직장이나 사업의 불확실한 미래에 대한 불안
• 자녀의 진로나 교육 문제로 인한 고민

2. 그 근심의 결과는 어떠했습니까? 문제가 해결되었습니까, 아니면 더 힘들어졌습니까?

• 걱정만 하다가 결국 아무것도 해결되지 않았음
• 근심 때문에 오히려 건강이 나빠지거나 관계가 악화됨
• 기도와 말씀으로 마음의 평안을 얻게 됨
• 하나님께 맡기고 나니 예상치 못한 방법으로 해결됨

<말씀 앞에서>

1. 바울이 고린도교회 성도들에게 "진심으로 우리를 영접하라"고 요청하면서 자신의 사역을 어떻게 변호합니까? (2절, 참고: 고후 6:3-10, 행 20:33-35)

1-1. 불의를 행하지 않음 - 차별 없는 사역

• "불의를 행하다"는 "부당하게 대하다", 즉 차별했다는 의미임
• 있는 자와 없는 자, 종과 자유인, 시민권자와 비시민권자를 차별하지 않음
• 모든 성도를 동등하게 대하며 편파적이지 않았음
• 사역자의 기본 자세는 모든 사람을 공평하게 대하는 것임

1-2. 해롭게 하지 않음 - 순수한 복음 전달

• "해롭게 하다"는 "오염시키다"라는 의미임
• 복음에 불순물을 타지 않고 순수하게 전함
• 거짓 교사들은 복음에 다른 것을 섞어 오염시킴
• 바울은 복음의 순수성을 끝까지 지킴

1-3. 속여 빼앗지 않음 - 이기적 이용의 부재

• "속여 빼앗다"는 "이기적으로 이용하다"라는 의미임
• 자신의 유익을 위해 성도를 이용하지 않음
• 물질적 이득을 취하지 않음
• 사역의 목적이 오직 하나님 나라와 영혼 구원에 있었음

1-4. 거짓 교사들과의 대비

• 바울이 이런 변호를 한 이유는 거짓 교사들이 정반대의 행태를 보였기 때문임
• 양의 탈을 쓰고 들어온 이리들이 성도들을 속이고 있었음
• 바울은 자신의 청렴함을 통해 거짓 교사들의 실체를 드러냄
• 진정한 사역자와 거짓 사역자를 분별하는 기준을 제시함

1-5. 인도 포인트

• 사역자의 청렴함은 복음 사역의 기본 조건임
• 차별, 오염, 이용은 거짓 교사들의 특징임
• 성도들도 화목하게 하는 직분자로서 이러한 기준을 따라야 함
• 우리의 삶이 복음을 증거하거나 훼손할 수 있음을 기억해야 함

2. 바울이 "함께 죽고 함께 살자"(3절)고 말한 의미는 무엇이며, 이것은 누구의 가르침에서 비롯된 것입니까? (3절, 참고: 요 10:11-12, 갈 2:20, 갈 5:24)

2-1. 그리스도와 함께 죽음

• "함께 죽는다"는 그리스도와 함께 죽는 것을 의미함
• 자기의 정과 욕심을 십자가에 못 박는 것임
• 육체적 죽음이 아니라 자아의 죽음을 말함
• 그리스도와 연합하여 옛 사람이 죽어야 함

2-2. 그리스도와 함께 부활

• 죽지 않으면 부활의 영광이 없음
• 자아가 죽어야 새 생명으로 다시 살 수 있음
• 그리스도와 함께 죽은 자만이 함께 부활함
• 이것이 기독교 신앙의 핵심 원리임

2-3. 선한 목자 예수님의 모범

• 예수님은 양들을 위해 실제로 목숨을 버리신 선한 목자이심 (요 10:11)
• 삯꾼은 이리가 오면 양을 버리고 도망함 (요 10:12)
• 바울은 예수님의 모범을 따라 교회를 위해 목숨을 내어놓는 심정으로 사역함
• 이것이 바울의 목회 철학의 근원임

2-4. 성도들에게 요청하는 삶의 방식

• 바울 자신이 먼저 이 삶을 실천함
• 성도들도 그리스도와 함께 십자가에 못 박혀야 함
• 각자의 욕심과 정을 십자가에 못 박아야 함
• 이것이 참된 그리스도인의 삶의 방식임

2-5. 인도 포인트

• "함께 죽고 함께 살자"는 바울의 목회 철학임
• 이것은 예수님의 선한 목자 가르침에서 비롯됨
• 죽음 없이는 부활도 없음
• 자아의 죽음이 있어야 새 생명의 삶이 가능함

3. 바울은 고린도교회를 생각하면 왜 위로와 기쁨이 넘친다고 했으며, 반대로 교회에 문제가 생겼을 때 바울의 상태는 어떠했습니까? (4-5절, 참고: 빌 4:1, 살전 2:19-20)

3-1. 신뢰와 자랑이 주는 힘

• 바울은 고린도교회를 향해 "담대한 것"(신뢰하는 것)이 많음
• 1년 6개월간 목회하며 쌓인 신뢰와 추억이 있음
• 이 신뢰와 자랑거리가 환란 중에도 위로와 기쁨을 줌
• 힘든 상황에서도 교회를 생각하면 힘이 남

3-2. 건강한 교회 공동체의 중요성

• 삶이 어려워도 교회 공동체가 행복하면 기쁨이 넘침
• 자랑스러운 교회는 성도들에게 힘을 줌
• 교회가 복음 중심이고 화평하면 성도들이 세상에서 살아낼 힘을 얻음
• 교회는 성도들의 영적 충전소 역할을 해야 함

3-3. 교회 문제 시 바울의 고통

• 고린도교회에 분쟁이 생겼을 때 바울은 "밖으로는 다툼이요 안으로는 두려움"이었음 (5절)
• 40에 하나 감한 매를 다섯 번 맞고도 이런 고백을 한 적이 없었음
• 로마에 연금당해서도 기쁨의 서신(빌립보서)을 썼던 바울임
• 교회 문제가 바울에게 가장 큰 고통이었음

3-4. 사탄의 전략

• 사탄은 교회의 화평을 깨뜨리려 함
• 교회를 분열시키고 어지럽혀 성도들의 힘을 빼앗으려 함
• 공동체에 위로와 기쁨이 없도록 만드는 것이 사탄의 목표임
• 성도는 사탄의 도구가 되지 않도록 경계해야 함

3-5. 인도 포인트

• 교회 공동체의 상태가 성도 개인의 영적 상태에 직접적 영향을 미침
• 교회가 화평하고 복음 중심이면 성도들이 힘을 얻음
• 교회 분쟁은 가장 강한 사역자도 무너뜨릴 수 있음
• 우리 모두가 교회를 행복하게 만드는 책임이 있음

4. "하나님의 뜻대로 하는 근심"이란 무엇이며, "세상 근심"과 어떻게 다릅니까? (9-10절, 참고: 딤전 2:4, 벧전 3:17, 딤전 6:10)

4-1. 하나님의 뜻 두 가지

• 첫째, 모든 사람이 구원받는 것 (딤전 2:4)
• 둘째, 선을 행함으로 고난받는 것 (벧전 3:17)
• 하나님의 뜻대로 하는 근심은 이 두 가지를 위한 근심임
• 영혼 구원과 선한 고난을 위해 애쓰는 것이 최상위 레벨의 근심임

4-2. 세상 근심의 실체

• 대부분의 사람들은 돈 문제로 근심함
• "돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리"가 됨 (딤전 6:10)
• 물질을 향한 근심은 "많은 근심으로 자기를 찔렀도다"라는 결과를 낳음
• 세상 근심의 끝은 자기 파괴임

4-3. 두 근심의 결과 비교

• 하나님의 뜻대로 하는 근심: 후회 없는 구원에 이르는 회개를 이룸
• 세상 근심: 사망을 이룸
• 하나님의 뜻대로 하는 근심은 돌이킴(회개)으로 이어짐
• 세상 근심은 나를 찌르고 결국 모두를 파괴함

4-4. 본질적인 근심으로의 전환

• 교회가 근심해야 할 것은 영혼 구원 문제임
• 돈 문제로 근심하면 서로 찌르고 다 죽음
• 본질적인 근심을 하면 나머지는 하나님이 해결하심
• 신묘막측한 방식으로 하나님이 채워주심

4-5. 인도 포인트

• 근심에도 레벨이 있음: 최상위는 하나님의 뜻대로 하는 근심임
• 영혼 구원과 선한 고난을 위해 근심해야 함
• 물질 문제 중심의 근심은 결국 자기 파괴로 이어짐
• 본질적인 근심을 하면 하나님이 나머지를 해결하심

5. 진정한 회개란 무엇이며, 사사기 2장의 "보김(בֹּכִים, Bokim)"에서 울었던 이스라엘 백성들과 어떻게 다릅니까? (10-11절, 참고: 삿 2:1-5, 마 3:8)

5-1. 보김의 교훈 - 울기만 한 자들

• 여호와의 사자가 가나안 잔당들을 몰아내라고 책망함
• 이스라엘 백성들이 소리를 높여 울음
• 울고, 예배 드리고, 그리고 집으로 돌아감
• 정작 가나안 잔당들을 몰아내는 행동은 없었음

5-2. 진정한 회개의 조건

• 회개는 입으로만, 눈물로만 하는 것이 아님
• 삶의 변화가 있어야 함
• 잘못을 깨닫고 울었으면 그다음 행동이 바뀌어야 함
• 바꾸려고 애쓰고, 실천하고, 분투해야 함

5-3. 감정과 회개의 구분

• 콘서트에서 우는 것과 금요기도회에서 우는 것의 차이는 무엇인가?
• 돌이킴이 없다면 둘 다 단순한 감정의 카타르시스에 불과함
• 눈물이 회심의 증거가 아님
• 손 들고 찬양하는 것이 회심의 증거가 아님

5-4. 회심의 진정한 증거

• 내 삶의 변화가 증거임
• 눈물 한 방울 없어도 마음에 찔림이 있으면 가서 행하면 됨
• 회개에 합당한 열매를 맺어야 함 (마 3:8)
• 변화된 삶이 회개의 열매임

5-5. 인도 포인트

• 보김(우는 자들)이라는 지명은 울고 끝낸 자들에 대한 경고임
• 진정한 회개는 반드시 삶의 변화를 동반함
• 감정적 반응만으로는 회개가 완성되지 않음
• 회개의 증거는 눈물이 아니라 변화된 삶임

6. 회심한 자에게 나타나는 일곱 가지 변화는 무엇입니까? (11절)

6-1. 진리에 대한 간절함

• 하나님의 말씀에 대한 간절함이 불붙음
• 진리를 알고자 하는 열망이 커짐
• 말씀을 더 깊이 묵상하고 연구하게 됨
• 진리를 삶에 적용하려는 노력이 증가함

6-2. 복음 변증의 열심

• 복음을 변호하게 됨
• 사람들 앞에서 주눅 들지 않음
• 복음의 진리를 담대히 선포함
• 거짓에 대해 분명히 반박할 수 있게 됨

6-3. 죄에 대한 분노

• 죄 자체에 대해 분노가 일어남
• 예전에는 죄의 은밀한 낙을 즐겼음
• 이제는 죄를 미워하게 됨
• 죄의 본질을 알고 경계함

6-4. 죄 짓는 일에 대한 두려움

• 죄를 짓는 것이 두려워짐
• 하나님 앞에 범죄하는 것을 경계함
• 죄의 결과를 알기에 조심함
• 거룩한 두려움이 생김

6-5. 진리 사모, 복음 열심, 잘못된 것 징계

• 진리를 더욱 사모하게 됨
• 복음에 열심을 품게 됨
• 잘못된 것들을 바로잡으려는 용기가 생김
• 교회의 정결을 위해 힘쓰게 됨

6-6. 인도 포인트

• 바울이 목적어를 생략한 것은 우리가 적용하라는 의미임
• 회개 후에는 이런 변화들이 나타나야 함
• 이것이 회심한 자의 증거임
• 자신에게 이런 변화가 있는지 점검해야 함

7. 교회 안에서 잘못한 성도를 어떻게 다루어야 합니까? 그 순서는 무엇입니까? (12-13절, 참고: 고후 2:6-8)

7-1. 첫째, 치리(징계)

• 잘못된 것이 있으면 교회가 먼저 치리함
• "이러한 사람은 벌받는 것이 마땅하다"고 바울이 말함
• 징계 없는 용서는 참된 용서가 아님
• 교회의 질서와 거룩함을 위해 필요한 과정임

7-2. 둘째, 용서

• 징계 후에 용서가 따라야 함
• "너희는 차라리 그를 용서하고 위로할 것이니"
• 용서는 치리의 목적이 회복임을 보여줌
• 징계만 하고 용서하지 않으면 그 사람이 낙심하여 상함

7-3. 셋째, 위로(진리로 가르침)

• 용서한 이후에 진리로 다시 가르침
• 위로는 진리의 말씀으로 하는 것임
• 올바른 길로 인도하는 교육이 필요함
• 다시는 같은 잘못을 반복하지 않도록 도움

7-4. 이 모든 것이 사랑

• "사랑을 그들에게 나타내라"
• 무작정 눈 감아주는 것이 사랑이 아님
• 치리하고, 용서하고, 가르치는 것이 다 사랑의 범주에 속함
• 사랑은 이 모든 과정을 포괄함

7-5. 인도 포인트

• 교회의 용서 방식: 치리 → 용서 → 가르침(위로)
• 이 순서가 중요함
• 무조건적인 용서나 무자비한 징계 모두 성경적이지 않음
• 모든 과정의 목적은 회복이며, 이것이 참된 사랑임

<말씀에 비추어 보며>

1. 바울은 하나님의 뜻대로 하는 근심을 하라고 했습니다. 현재 내가 가장 많이 근심하고 있는 것은 무엇이며, 그것이 하나님의 뜻대로 하는 근심인지 세상 근심인지 점검해 봅시다.

1-1. 도입 질문 "지난 한 주간 가장 많이 마음을 쓴 문제는 무엇이었습니까?"

1-2. 세상 근심의 특징

• 주로 물질, 건강, 미래의 불확실성에 관한 것임
• 근심해도 해결되지 않고 오히려 더 힘들어짐
• 나를 찌르고, 그 고통이 주변 사람에게까지 전이됨
• 결국 자기 파괴와 관계 파괴로 이어짐

1-3. 하나님의 뜻대로 하는 근심의 특징

• 영혼 구원을 위한 근심: 가족, 이웃, 동료의 구원을 위해 기도하고 애씀
• 선을 행함으로 고난받는 것에 대한 근심: 복음 때문에 어려움 당하는 것을 두려워하지 않음
• 복음 전파를 위한 근심: 어떻게 하면 복음이 더 널리 전해질까 고민함
• 교회의 거룩함과 화평을 위한 근심: 공동체의 영적 건강을 위해 애씀

1-4. 자기 점검 질문들

• "내 근심 목록 중 영혼 구원과 관련된 것이 몇 퍼센트인가?"
• "물질 문제로 인한 근심이 나와 가족을 얼마나 힘들게 하고 있는가?"
• "본질적인 것을 위해 근심한 적이 언제였는가?"
• "하나님의 뜻을 위해 진심으로 고민해 본 적이 있는가?"

1-5. 실제적 적용 방향

• 근심 목록을 작성하고 '하나님의 뜻대로 하는 근심'과 '세상 근심'으로 분류해 봄
• 세상 근심은 기도로 하나님께 맡기고 내려놓는 훈련을 함
• 하나님의 뜻대로 하는 근심의 비중을 의도적으로 늘려감
• 매일 한 사람의 영혼 구원을 위해 기도하는 습관을 들임

1-6. 격려 포인트 "본질적인 근심을 하면 하나님이 나머지를 신묘막측한 방법으로 해결해 주십니다. 우리가 경험한 교회의 역사가 그 증거입니다. 하나님의 뜻을 위해 근심하면, 그분이 우리의 필요를 채워주실 것입니다."

2. 진정한 회개는 삶의 변화를 동반합니다. 우리가 회개했다고 말하면서도 실제로는 '보김(우는 자들)'처럼 울기만 하고 변화가 없었던 경험이 있다면 솔직하게 나누어 봅시다.

2-1. 도입 질문 "기도 중에 깊이 회개하고 울었는데, 시간이 지나면 다시 같은 죄를 반복했던 경험이 있습니까?"

2-2. 감정적 회개의 한계

• 예배 중 은혜 받아 울지만 일상으로 돌아가면 달라지지 않음
• 수련회나 부흥회에서 결단하지만 오래가지 못함
• 새해 결심처럼 작심삼일로 끝나는 회개가 반복됨
• 감정은 있으나 의지적 결단과 실천이 따르지 않음

2-3. 구체적인 적용 영역들

• 언어생활: 험담, 비판, 부정적인 말을 회개했지만 여전히 반복함
• 물질생활: 탐욕을 회개했지만 여전히 물질에 마음을 빼앗김
• 관계: 용서하겠다고 결단했지만 여전히 원망이 있음
• 시간관리: 경건의 시간을 지키겠다 했지만 실천하지 못함
• 봉사: 헌신하겠다 했지만 여전히 자기 편함을 우선시함

2-4. 진정한 회개로 나아가기

• 구체적인 변화 목표를 정함 (막연한 결심이 아닌 실천 가능한 계획)
• 책임을 물어줄 신앙의 동반자를 둠
• 매일 자기 점검의 시간을 가짐
• 작은 변화부터 시작하여 점진적으로 확대함

2-5. 적용 질문들

• "최근 회개 후 구체적으로 변화된 삶의 영역이 있는가?"
• "나는 '보김'(우는 자들)에 머물러 있는가, 변화된 삶으로 나아가고 있는가?"
• "회개의 결과로 진리에 더 간절해지고, 죄에 더 민감해졌는가?"
• "내 삶이 회개의 열매를 맺고 있는가?"

2-6. 실제적 적용 방향

• 이번 주 하나의 구체적인 변화를 결단하고 실천함
• 변화 과정을 기록하고 점검함
• 실패해도 포기하지 말고 다시 시작함
• 함께 기도하고 격려해 줄 파트너를 찾음

2-7. 격려 포인트 "눈물이 회심의 증거가 아니라 삶의 변화가 증거입니다. 비록 눈물 한 방울 흐르지 않아도 마음에 찔림이 있으면 가서 그대로 행하면 됩니다. 완벽한 변화가 아니라 변화를 향한 진실한 노력을 하나님은 기뻐 받으십니다."

<결단하며>

1. 세상 근심을 내려놓고 하나님의 뜻대로 하는 근심을 하기로 결단합시다

• 물질 문제, 건강 문제, 미래의 불안을 하나님께 맡기겠습니다
• 영혼 구원을 위해 진심으로 기도하고 애쓰겠습니다
• 복음 전파를 위해 나의 삶을 드리겠습니다
• 품위 있고 수준 높은 근심, 본질적인 근심을 하겠습니다

2. 울기만 하는 자가 아니라 삶이 변화되는 진정한 회개를 하기로 결단합시다

• 감정적 회개에 머물지 않겠습니다
• 회개 후 구체적인 변화를 실천하겠습니다
• 회개에 합당한 열매를 맺겠습니다
• 변화된 삶으로 회개를 증명하겠습니다

3. 교회 공동체의 화평과 행복을 위해 힘쓰기로 결단합시다

• 사탄의 분열 전략에 넘어가지 않겠습니다
• 교회가 성도들에게 위로와 기쁨의 공동체가 되도록 힘쓰겠습니다
• 서로 신뢰하고 자랑할 수 있는 공동체를 만들어 가겠습니다
• 내가 먼저 화평케 하는 자가 되겠습니다

4. 그리스도와 함께 죽고 함께 사는 삶을 살기로 결단합시다

• 나의 정과 욕심을 십자가에 못 박겠습니다
• 자아의 죽음을 통해 새 생명의 삶을 살겠습니다
• 예수님처럼, 바울처럼 공동체를 위해 나를 내어놓겠습니다
• 부활의 영광을 바라보며 죽음의 길을 두려워하지 않겠습니다

인도자 참고사항

주의사항

• "세상 근심"을 말할 때 물질적 필요 자체를 부정하는 것처럼 들리지 않도록 주의할 것. 하나님은 우리의 필요를 아시며, 문제는 근심의 "우선순위"와 "방식"임
• "보김"(우는 자들)의 예를 들 때 눈물 자체를 부정하지 않도록 주의할 것. 눈물은 하나님 앞에서 자연스러운 반응이지만, 변화 없는 눈물만으로는 부족함
• 치리-용서-가르침의 순서를 설명할 때 교회 치리를 정죄나 심판으로 오해하지 않도록 주의할 것. 치리의 목적은 회복임
• 본문의 역사적 맥락(바울과 고린도교회의 관계, 거짓 교사들의 문제)을 충분히 설명하여 적용이 동떨어지지 않도록 할 것

추가 설명 자료

• 화목하게 하는 직분의 4가지 사명 (지난 시간 복습): ① 정결한 삶 ② 성령의 능력으로 어려움 극복 ③ 부요하여 흘러넘침 ④ 근본이 다른 자와 멍에를 같이 메지 않음
• "보김"(בֹּכִים, Bokim)의 의미: 히브리어로 "우는 자들"이라는 뜻. 사사기 2:1-5에 나오는 지명으로, 이스라엘이 책망받고 울었으나 실제 행동의 변화가 없었던 장소
• 고린도후서의 배경: 바울이 1차 방문 후 거짓 교사들이 침투하여 교회를 어지럽힘 → 바울의 2차 방문(실패) → 눈물로 쓴 편지 → 디도를 통한 화해 → 고린도후서 작성
• 디모데전서 6:10의 "자기를 찔렀도다": 헬라어 "페리페이론"(περιέπειρον)으로 "사방에서 찌르다"라는 의미. 물질에 대한 근심이 자기 파괴적임을 강조

적용 강조점

• 근심의 레벨을 높이라: 물질 중심의 세상 근심에서 영혼 구원 중심의 하나님 뜻대로 하는 근심으로
• 회개의 완성은 변화: 눈물과 감정이 아니라 삶의 변화가 회개의 증거
• 교회 공동체의 건강이 성도 개인의 영적 건강에 직결됨
• 치리-용서-가르침의 순서가 성경적 회복의 과정
• 본질적인 근심을 하면 하나님이 나머지를 해결하심