고린도후서 특강 8 인도자용 교안

풍성한 연보 (고후 8-9장)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 누군가에게 선물이나 도움을 주고 나서 오히려 기쁨을 느꼈던 경험이 있으신가요?

어려운 이웃에게 물질적 도움을 준 후 마음이 따뜻해졌던 경험
교회 헌금이나 구제 후에 감사함이 밀려왔던 경험
시간과 재능을 나눈 후 보람을 느꼈던 경험

2. 그때 왜 받는 것보다 주는 것이 더 기뻤다고 생각하시나요?

상대방의 기쁜 모습을 보며 행복했음
하나님께서 주신 것을 나눈다는 사명감이 있었음
물질에 대한 집착에서 자유로워지는 느낌이었음

<말씀 앞에서>

1. 마게도냐 교회가 "환난의 시련"과 "극심한 가난" 속에서도 "풍성한 연보"를 할 수 있었던 비결은 무엇입니까? (8:1-5 참고: 행 20:35, 빌 4:4)

1-1. 마게도냐 세 교회의 상황

빌립보, 데살로니가, 베뢰아 교회가 마게도냐 교회에 해당함
바울의 2차 선교 여행 때 개척된 교회들임
특히 데살로니가 교회는 극심한 핍박을 경험함
바울도 베뢰아에서 밤에 배 타고 피신해야 했을 정도의 고난이 있었음

1-2. 넘치는 기쁨의 정체

구원받은 기쁨, 예수를 만난 기쁨이 그들에게 있었음
부활의 주님을 영접한 기쁨과 천국 소망의 확신이 있었음
이 기쁨이 환난의 시련과 극심한 가난을 극복하게 함
나누고 베풀 때 생기는 또 다른 기쁨으로 이어짐

1-3. "주는 것이 받는 것보다 복이 있다"의 의미

구원받은 사람들만이 누릴 수 있는 기쁨임
하나님께 거저 받았으므로 나누어 주는 것이 기쁨이 됨
구원받아서 기쁘고, 나누어 줘서 기쁜 이중의 기쁨을 누림
은혜를 모르는 자에게는 이해되지 않는 논리임

1-4. 한국 선교 140년의 증거

1885년 언더우드, 아펜젤러 선교사가 복음을 전함
당시 극심한 가난과 열강의 침탈 속에서도 교회를 세움
자기 집에 먹을 것이 없어도 흙벽돌 나르며 예배당을 지음
중국 산둥성에 최초의 선교사를 파송하기까지 함

1-5. 인도 포인트

연보의 동력은 물질적 여유가 아니라 구원의 기쁨임을 강조할 것
액수가 아니라 마음의 상태가 중요함을 과부의 두 렙돈과 연결할 것
은혜받은 자만이 자발적으로 나눌 수 있음을 설명할 것
논리적으로 불가능해 보이는 일이 은혜 안에서 가능해짐을 강조할 것

2. 바울이 연보를 "은혜"라고 부른 이유는 무엇이며, 참된 헌금의 정신은 무엇입니까? (8:5-7 참고: 창 4:3-5, 롬 12:1)

2-1. 먼저 자신을 주께 드림

마게도냐 교회 성도들이 "먼저 자신을 주께 드리고" 물질을 드림
이것이 진정한 헌금의 정신임
나를 드리는 표시로 물질을 드리는 것이지, 물질만 드리는 것이 아님
가인과 아벨의 제사에서 이 원리가 분명히 드러남

2-2. 가인과 아벨의 교훈

하나님은 "아벨과 그의 제물"을 받으심
하나님은 "가인과 그의 제물"을 받지 않으심
예물만이 아니라 드리는 자의 상태가 중요함
자신이 먼저 하나님께 드려져야 함

2-3. 연보가 은혜인 이유

하나님께 구원의 은혜를 거저 받았기 때문임
거저 받은 은혜를 거저 나누는 것이 연보임
받은 은혜를 나누는 행위 자체가 은혜의 표현임
은혜받은 자만이 할 수 있는 일임

2-4. 잘못된 헌금의 태도

드리고 나서 본전 생각이 나는 것은 자신을 드리지 않은 증거임
사람들에게 인정받으려고 드리면 섭섭함과 손해 의식이 생김
하나님께 드렸으면 하나님이 알아 주시면 되는 것임
사람의 인정 여부는 고려 대상이 아님

2-5. 인도 포인트

헌금 전에 먼저 자신을 하나님께 드리는 결단이 필요함을 강조할 것
봉사도 마찬가지로 자신을 먼저 드려야 함을 설명할 것
드린 후에 섭섭함이 생긴다면 자기 점검이 필요함을 나눌 것
하나님께 드린 것은 하나님만 아시면 됨을 강조할 것

3. 바울은 왜 연보에 참여하는 것이 고린도 교회에게 "유익"하다고 말했습니까? (8:10-15 참고: 마 6:24, 눅 6:38)

3-1. 주인이 누구인지 분명히 함

예수님께서 하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없다고 하심
물질을 하나님께 드리는 것은 하나님을 주인으로 고백하는 것임
물질이 하나님 반열에 올라가 있는 현실을 직시해야 함
연보를 통해 나의 주인이 누구인지 입증하게 됨

3-2. 뿌리와 근본을 기억함

예루살렘 교회는 모든 교회의 모교회임
예루살렘에서 사마리아로, 안디옥으로 복음이 전파됨
안디옥에서 바울과 바나바가 파송되어 고린도 교회가 세워짐
뿌리를 기억하고 섬기는 것이 유익함

3-3. 베풀면 도로 받음

"주라 그리하면 너희에게 줄 것이니"라는 주님의 약속이 있음
후히 되어 누르고 흔들어 넘치도록 받게 됨
헤아리는 그 헤아림으로 도로 받게 됨
나중에 어려울 때 다시 채워 주심

3-4. 있는 대로 하라는 원칙

가진 것 안에서 하라는 것이 바울의 권면임
어디 가서 꿔서 하거나 빚내서 하지 말라는 뜻임
헌금하려고 은행 대출받는 것은 비정상임
없는 것은 하나님이 받지 않으심

3-5. 인도 포인트

연보가 손해가 아니라 유익임을 분명히 할 것
모교회에 대한 감사의 마음을 환기시킬 것
무리한 헌금이 아니라 형편에 맞는 헌금을 권면할 것
주님의 약속을 신뢰하며 드리도록 격려할 것

4. 바울이 말하는 "균등"의 원리는 공산주의적 평등과 어떻게 다릅니까? (8:13-15 참고: 출 16:17-18)

4-1. 만나와 메추라기의 교훈

많이 거둔 자도 남지 않고, 적게 거둔 자도 모자라지 않음
욕심으로 이틀 치를 모으면 썩어서 냄새가 남
안식일 전날만 이틀 치가 썩지 않음
나누지 않고 쌓아두면 썩는다는 영적 원리가 있음

4-2. 자발적 나눔의 원리

은혜받은 자가 자발적으로 나누는 것이 연보임
성령의 감동으로 기꺼이 드리는 것임
강제로 빼앗아서 나누는 것이 아님
교회 공동체는 그리스도의 사랑이 중심이 되는 공동체임

4-3. 공산주의와의 차이

공산주의는 폭력으로 빼앗아 기계적 균등을 추구함
기독교 나눔에는 성령이 있고 자발성이 있음
혁명이 아니라 복음 전파가 해결책임
전도를 통해 자발적 나눔의 정신을 확산해야 함

4-4. 자본주의의 문제 해결 방법

쌓아두고 나누지 않는 것이 자본주의의 문제임
빼앗는 것이 아니라 전도하는 것이 해결책임
복음화를 통해 자발적 나눔이 일어나야 함
폭력은 절대 답이 아님

4-5. 인도 포인트

균등의 원리가 기계적 평등이 아님을 분명히 할 것
자발성과 성령의 역할을 강조할 것
쌓아두면 썩는다는 영적 원리를 설명할 것
복음 전파가 사회 문제 해결의 근본임을 강조할 것

5. 바울이 디도 외에 두 명의 형제를 더 보낸 이유는 무엇이며, 이것이 오늘날 교회에 주는 교훈은 무엇입니까? (8:16-24 참고: 행 6:1-6)

5-1. 세 사람을 보낸 이유

디도를 못 믿어서가 아니라 "조심"하기 위함임
돈 문제는 사탄이 틈타기 좋은 영역임
오해의 소지를 원천적으로 차단하기 위함임
주 앞에서뿐 아니라 사람 앞에서도 선한 일에 조심해야 함

5-2. 선한 일에 조심함

"선한 일이니까 대충 해도 된다"는 생각은 위험함
좋은 일일수록 더 신중하게 처리해야 함
아무도 비방하지 못하게 하려는 지혜가 필요함
트집 잡힐 여지를 남기지 않아야 함

5-3. 일곱 집사의 유래

예루살렘 교회 최초의 문제가 과부 구제 문제였음
헬라파 과부들이 구제에서 빠지는 일이 발생함
사도들이 돈을 만지지 않기 위해 일곱 집사를 세움
한 명이 아니라 일곱 명을 세워 재정을 관할하게 함

5-4. 오늘날 교회에 주는 교훈

교회 재정은 투명하게 관리되어야 함
한 사람이 독단으로 처리하면 안 됨
상호 견제와 감시 시스템이 필요함
정직이 회복되면 당당하게 헌금 권면을 할 수 있음

5-5. 인도 포인트

물질 문제에 대한 경각심을 일깨울 것
선한 일일수록 더 조심해야 함을 강조할 것
교회 재정의 투명성이 중요함을 나눌 것
초대교회의 지혜를 본받아야 함을 권면할 것

6. "각각 그 마음에 정한 대로" 드리라는 말씀에서 연보 전 기도의 중요성은 무엇입니까? (9:5-7 참고: 약 1:5, 잠 16:3)

6-1. 미리 준비하라는 의미

바울이 세 형제를 미리 보낸 것은 준비하라는 뜻임
준비의 핵심은 돈 마련이 아니라 기도임
하나님께 받은 은혜를 먼저 생각해야 함
베풀 은혜를 기도로 결정해야 함

6-2. "정하다"(프로아이레오, προαιρέω)의 의미

"미리 결정한", "목적을 정한"이라는 뜻임
기도해야 마음에 확정이 되는 것임
그리스도인은 무엇이든 기도 후에 정함
기도 없이 충동적으로 정하면 안 됨

6-3. "즐겨 내는 자"(힐라로스, ἱλαρός)의 의미

"밝은", "명랑한"이라는 뜻임
"많이", "자주"라는 뜻이 아님
받은 은혜를 나누니까 밝고 즐거운 것임
기도하고 결단한 것을 나누니까 기쁜 것임

6-4. 기도 없는 헌금의 문제

기도하지 않고 주머니에 있는 것만 꺼내는 것은 부족함
기도하면서 먼저 내가 하나님께 드려지는 것임
기도를 통해 헌신이 먼저 이루어짐
물질은 그 헌신의 표현으로 따라오는 것임

6-5. 인도 포인트

헌금 전 기도의 중요성을 강조할 것
충동적 헌금이 아니라 기도로 정한 헌금을 권면할 것
즐겁게 드리는 것이 하나님을 기쁘시게 함을 강조할 것
억지로 하거나 인색함으로 하지 말 것을 권면할 것

7. 잠언이 말하는 나눔의 역설적 축복은 무엇이며, 하나님께 "꾸어 드리는" 것의 의미는 무엇입니까? (9:6-11 참고: 잠 11:24-25, 잠 19:17)

7-1. 흩어 구제하여도 더욱 부함

나누어도 가난해지지 않고 오히려 부해짐
과도히 아껴도 가난하게 될 뿐임
아끼는데 자꾸 새는 이유가 있음
하나님께 아끼면 하나님이 장막을 거두심

7-2. 하나님께 꾸어 드리는 방법

가난한 자를 불쌍히 여기는 것이 여호와께 꾸어 드리는 것임
하나님이 부족해서 빌리시는 것이 아님
우리가 하나님께 빚을 안겨 드리는 유일한 방법임
하나님께 이자를 받아먹을 수 있는 방법임

7-3. 하나님의 갚으심

빚진 하나님이 이자를 내심
원금도 많이 갚아 주심
떼일 일이 절대 없음
행복하게 드릴 수 있는 근거가 됨

7-4. 주님의 약속

"주라 그리하면 너희에게 줄 것이니"라고 하심
후히 되어 누르고 흔들어 넘치도록 받음
헤아리는 그 헤아림으로 도로 받음
주께서 직접 하신 말씀이므로 반드시 성취됨

7-5. 인도 포인트

나눔의 역설적 축복을 확신 있게 전할 것
과도히 아끼는 것의 위험을 경고할 것
하나님께 빚 안기는 기쁨을 나눌 것
주님의 약속을 신뢰하며 드리도록 격려할 것

<말씀에 비추어 보며>

1. 예루살렘 교회는 사람을 보내고 다른 교회들은 물질로 갚았습니다. 우리가 신앙의 뿌리가 된 모교회나 신앙의 선배들에게 빚진 것이 있다면 나누어 봅시다.

1-1. 도입 질문 "여러분을 처음 신앙으로 인도해 주신 분이 누구인가요? 그분께 감사를 표현한 적이 있으신가요?"

1-2. 예루살렘 교회의 역할

예루살렘 교회가 사마리아 교회와 안디옥 교회의 개척 멤버를 보냄
물질이 아닌 사람을 나눈 것임
바나바와 바울을 안디옥 교회가 키운 것이 아니었음
성령께서 말씀하시자 기꺼이 파송함

1-3. 모교회에 대한 빚

시골 교회에서 피땀 눈물로 키워 주신 분들이 계심
속썩이는 우리를 참아 주신 전도사님, 목사님, 교사들이 계심
그분들의 눈물의 헌신으로 지금의 내가 있음
그 교회가 없었으면 지금의 나도 없음

1-4. 교회 적용 사례들

어려운 농어촌 교회를 위해 기도하고 헌금함
은퇴하신 목사님들을 찾아뵙고 감사 인사를 드림
모교회 방문하여 후배들을 격려함
신앙의 선배들을 위해 중보기도함

1-5. 적용 질문들

"나를 신앙으로 인도해 주신 분께 최근 감사를 표현한 적이 있는가?"
"내 신앙의 뿌리가 된 교회를 위해 기도하고 있는가?"
"받은 은혜를 다음 세대에게 전하고 있는가?"
"모교회가 어려움에 처하면 도울 마음의 준비가 되어 있는가?"

1-6. 실제적 적용 방향

신앙의 은인에게 감사 편지나 연락을 드림
모교회나 어려운 교회를 위해 정기적으로 기도함
형편이 되면 농어촌 교회나 개척 교회를 후원함
받은 은혜를 다음 세대에게 전하는 사역에 참여함

1-7. 격려 포인트 "거저 받았으니 거저 주는 것입니다. 우리가 받은 은혜를 기억하고 나눌 때, 그 은혜의 흐름은 끊이지 않고 계속됩니다."

2. 바울은 "선한 일에 조심하라"고 했습니다. 우리의 신앙생활에서 좋은 의도로 시작했지만 조심하지 않아 문제가 된 경험이 있다면 나누어 봅시다.

2-1. 도입 질문 "좋은 일을 하다가 오해를 받거나 문제가 생긴 경험이 있으신가요?"

2-2. 선한 일에서 일어날 수 있는 문제들

좋은 일이니까 대충 해도 된다는 안일함
한 사람이 독단적으로 처리하는 문제
투명하지 않은 절차로 인한 오해
사탄이 틈타 선한 일을 망치는 경우

2-3. 구체적인 적용 영역들

교회 재정: 투명한 절차와 상호 견제 시스템 필요
구제 사역: 여러 사람이 함께 결정하고 집행해야 함
봉사 활동: 기록을 남기고 보고하는 시스템 필요
선교 후원: 정기적인 보고와 점검이 필요함
심방과 상담: 항상 두 사람 이상이 함께 하는 것이 안전함

2-4. 성경적 원칙

주 앞에서뿐 아니라 사람 앞에서도 선하게 하라 (고후 8:21)
모든 일을 질서 있게 하라 (고전 14:40)
악은 어떤 모양이라도 버리라 (살전 5:22)
너희 선한 것이 비방을 받지 않게 하라 (롬 14:16)

2-5. 조심의 지혜

한 사람이 아니라 여러 사람이 함께 처리함
기록을 남기고 보고하는 절차를 둠
투명하게 공개하여 오해의 소지를 없앰
특히 물질 문제는 더욱 신중하게 다룸

2-6. 적용 질문들

"내가 맡은 사역에서 투명성이 확보되어 있는가?"
"선한 일을 하면서 오해받을 여지를 남기고 있지는 않은가?"
"혼자 결정하고 처리하는 일이 있지는 않은가?"
"물질을 다루는 일에서 충분히 조심하고 있는가?"

2-7. 실제적 적용 방향

교회 재정 보고를 정기적으로 확인하고 관심을 가짐
봉사 시 항상 투명하게 처리하려는 습관을 가짐
선한 일일수록 더 신중하게 절차를 따름
문제가 생기기 전에 미리 시스템을 점검함

2-8. 격려 포인트 "조심한다는 것은 의심이 아니라 지혜입니다. 선한 일을 더 잘 보존하기 위해 조심하는 것이며, 이것이 초대교회의 정신입니다."

<결단하며>

1. 먼저 자신을 주께 드리고 그 표시로 물질을 드리는 참된 헌금의 정신을 회복하기로 결단합시다

2. 헌금 전에 기도하여 마음에 정하고, 즐거운 마음으로 드리기로 결단합시다

3. 신앙의 뿌리가 된 모교회와 신앙의 선배들에게 감사를 표현하고, 어려운 교회를 돕기로 결단합시다

4. 선한 일에도 조심하여, 투명하고 지혜롭게 사역을 감당하기로 결단합시다

인도자 참고사항

주의사항

헌금을 강요하거나 액수를 강조하지 않도록 주의할 것
연보의 자발성을 강조하되, 은혜받지 못한 성도들을 정죄하지 않도록 할 것
공산주의 비판 시 정치적 논쟁으로 흐르지 않도록 할 것
교회 재정 문제를 다룰 때 특정 상황을 비판하는 것으로 오해받지 않도록 할 것

추가 설명 자료

마게도냐 지역: 현재 그리스 북부 지역으로, 에게 해 서쪽에 위치함
아가야 지역: 현재 그리스 남부 지역으로, 고린도와 아테네가 속함
예루살렘 교회의 어려움: 기근과 로마의 핍박이 겹쳐 극심한 고통을 당함
프로아이레오(προαιρέω): 미리 선택하다, 스스로 결정하다
힐라로스(ἱλαρός): 영어 hilarious의 어원, 밝고 명랑한

적용 강조점

연보는 억지가 아니라 은혜받은 자의 자발적 표현임
먼저 자신을 드리고 물질을 드리는 순서가 중요함
기도로 준비하고 정한 후에 즐겁게 드려야 함
나눔은 손해가 아니라 하나님께 꾸어 드리는 것임
선한 일에도 조심하여 비방받지 않도록 해야 함

8강 - 풍성한 연보 / 인도자교안