고린도후서 특강 9강 인도자용 교안

하나님의 능력 (고린도후서 10:1-17)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 누군가와 갈등이 생겼을 때 어떻게 대응하셨습니까?

• 즉각적으로 강하게 맞대응한 경험
• 참고 넘어갔지만 속으로 분노가 쌓인 경험
• 시간을 두고 냉정하게 생각한 후 대화한 경험

2. 그 대응 방식의 결과는 어떠했습니까?

• 맞대응 후 관계가 악화되고 후회함
• 참았지만 결국 폭발하거나 마음의 상처가 남음
• 시간을 두니 상황이 정리되고 해결의 실마리가 보임

<말씀 앞에서>

1. 바울이 말하는 '온유와 관용'의 의미는 무엇입니까? (1-2절, 참고: 마 5:5, 갈 2:11-14)

1-1. 온유의 성경적 의미

• 신약에서 말하는 온유는 조련사에게만 길들여진 야생동물의 성품을 의미함
• 세상과 타협하지 않고 오직 하나님께만 길들여진 상태를 뜻함
• 단순히 마음 좋고 착하고 너그러운 것과는 다른 개념임
• 하나님 말씀대로 성도들을 대하는 태도를 가리킴

1-2. 온유의 실제적 적용

• 말씀의 기준에 비추어 잘못 가면 추상같이 책망함
• 말씀의 기준대로 잘 살면 칭찬하고 격려함
• 하나님의 기준으로 사람을 대하는 일관된 태도임
• 상황이나 사람에 따라 기준이 바뀌지 않음

1-3. 관용의 의미

• 최선을 다해 노력하지만 잘 따라주지 않는 자들을 용서함
• 몇 번이고 용납하는 인내의 태도임
• 온유가 기준이라면 관용은 그 기준 안에서의 인내임
• 포기하지 않고 끝까지 기다려주는 목회적 사랑임

1-4. 바울의 목회 원칙

• 강한 자에게 강하고 약한 자를 긍휼히 여김
• 권력 있고 강한 자가 말씀대로 행하지 않으면 할 말을 다 함
• 베드로의 잘못을 모든 자 앞에서 책망한 사례(갈 2:14)
• 예수님도 권력자들에게는 강하게, 약한 자들에게는 긍휼히 대하심

1-5. 인도 포인트

• 온유는 나약함이 아니라 하나님께만 순종하는 강함임
• 성도의 삶도 강한 자에게 할 말 하고 약한 자를 불쌍히 여기는 것임
• 사울처럼 강자에게 약하고 약자에게 강한 것은 성령의 능력이 없는 모습임
• 교회 공동체는 약한 자를 돌보고 잘못된 것은 아니라고 말할 수 있어야 함

2. '육신을 따라 싸우지 않는다'는 것은 무엇을 의미합니까? (3절, 참고: 엡 6:12)

2-1. 육신을 따라 싸우는 것의 의미

• 혈기, 즉 피의 뜨거움을 따라 즉각적으로 반응하는 것임
• 누가 한 대 때리면 두 대 때리는 방식임
• 주먹이 세거나 야비한 수를 써서 이기려는 태도임
• 돈, 권력, 인맥, 학연, 지연 등을 총동원하는 싸움임

2-2. 육신을 따라 싸울 때의 결과

• 싸워서 이기려면 더 강해지거나 더 야비해져야 함
• 이겨도 내 주위에 사람이 떠나고 좋은 사람이 모이지 않음
• 마음속 깊은 곳에는 기쁨이 아니라 공허가 찾아옴
• 결국 사탄의 종노릇을 하며 끌려다니게 됨

2-3. 진짜 싸움의 대상

• 우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아님(엡 6:12)
• 통치자들, 권세들, 어둠의 세상 주관자들, 악의 영들이 대상임
• 문제를 일으키는 사람 배후에 있는 어둠의 영을 봐야 함
• 악한 영들은 교회를 와해시키고 지도자와 성도의 신뢰를 깨려 함

2-4. 올바른 대응 방법

• 상황이 생기면 심호흡하고 판단을 중지함
• 문제의 본질과 배경, 영적 세력을 파악함
• 기도의 도움을 청하고 기도 동역자들과 함께함
• 어둠의 영들을 무력화시킬 방법을 기도로 구함

2-5. 인도 포인트

• 자동반사적 반응은 이미 악한 영에게 끌려가는 것임
• 어둠의 영들을 상대해서 문제의 본질을 알고 극복하면 참된 기쁨이 있음
• 사람과 사람이 물어뜯으면 다 죽고 아무것도 남지 않음
• 그리스도의 종노릇이 아니라 사탄의 종노릇 했는지 돌아봐야 함

3. 하나님의 능력인 '말씀'을 어떻게 취해야 합니까? (4절, 참고: 엡 6:13-17, 수 6:1-20)

3-1. 성령의 검으로서의 말씀

• 전신갑주 중 유일한 공격 무기가 성령의 검 곧 하나님의 말씀임
• '가지라'는 헬라어 '데코마이(δέχομαι)'로 '영접하다'는 뜻임
• 따져보고 선별하는 것이 아니라 무조건 받아들이는 것임
• 아브라함이 나그네를 영접했듯이 말씀을 영접해야 함

3-2. 취사선택의 문제

• 우리는 마음에 드는 말씀만 붙잡으려 함
• 복을 받는 말씀은 좋아하고 고난받으라는 말씀은 외면함
• 내 판단과 지혜와 경험으로 말씀을 선별하면 능력이 없음
• 모든 말씀을 수용하고 받아들여야 성령의 검이 됨

3-3. 여리고성 전투의 교훈

• 하나님이 주신 말씀은 "하루에 한 바퀴씩 돌고 마지막 날 일곱 바퀴 돌라"였음
• 같잖고 검 같지 않은 말씀이었지만 이스라엘은 따지지 않고 영접함
• 6일간 아무 일이 없어도 포기하지 않고 순종함
• 일곱째 날 일곱 바퀴째 돌 때 성이 무너져 내림

3-4. 말씀 영접의 원리

• 무기는 내가 꺼내는 것이 아니라 하나님이 주시는 것임
• 기도할 때 하나님이 주시는 말씀이 진짜 말씀임
• 내가 원하는 말씀이 아니라 하나님이 주시는 말씀을 붙잡아야 함
• 그 말씀을 영접해야 영적 전투에서 승리할 수 있음

3-5. 인도 포인트

• 말씀 영접의 경험이 있어도 계속 그렇게 살지 못하는 것이 우리의 약함과 악함임
• 엎드려 구하고 기도하면 하나님이 그때 주시는 말씀이 진짜 능력임
• 내 생각과 달라도 버리지 말고 영접해야 함
• 여리고성처럼 우습게 보이는 방법도 순종하면 능력이 나타남

4. '모든 이론을 무너뜨린다'는 말씀은 어떤 의미입니까? (4-5절)

4-1. 세상의 이론들

• 세상에는 수많은 이론이 쌓여 있음
• 자본주의 시장경제의 수요와 공급 법칙 등이 대표적임
• 돈 많은 사람이 사 먹고, 돈 없으면 아파도 못 먹는 것이 세상 이론임
• 강자가 이기고 약자가 지는 것이 세상 법칙임

4-2. 하나님 나라의 법칙

• 교회에서 하나님 말씀이 능력으로 임하면 다른 일이 벌어짐
• 10명이 있으면 가장 약한 자를 먼저 찾음
• 힘센 자와 건강한 사람이 포기하고 약한 자를 먼저 섬김
• 이것이 하나님의 능력이 나타나는 모습임

4-3. 교회의 정체성

• 세상의 법칙이 교회에서 통용되면 하나님의 능력을 잃은 것임
• 세상에서 버림받은 자가 교회에서도 버림받으면 안 됨
• 세상에서 권세 있는 자가 교회에서도 대접받으면 건물만 교회인 것임
• 오직 복음만, 진리만, 하나님의 말씀만 살아서 역사해야 함

4-4. 예수님의 모범

• 예수님은 갈릴리 호수를 중심으로 유대인과 이방인 지역을 오가심
• 오병이어는 유대인 지역, 칠병이어는 이방인 지역에서 행하심
• 혈통을 따르지 않고 모든 장벽을 무너뜨리심
• 주님 앞에서는 모든 이론이 무너져야 함

4-5. 인도 포인트

• 교회는 세상의 이론이 맥을 추지 못하는 곳이 되어야 함
• 하나님의 능력이 없다는 것은 말씀대로 사는 사람이 없다는 뜻임
• 공산주의든 자본주의든 모든 이론이 복음 앞에 무너져야 함
• 우리는 그런 공동체를 꿈꾸고 이루어 가야 함

5. '외모만 보는' 것의 문제는 무엇입니까? (7절, 참고: 막 13:1-2, 삼상 16:7)

5-1. 하나님의 능력을 보는 방법

• 하나님의 능력은 무릎 꿇어야 보임
• 문제의 내면과 이면에 담긴 영적 전투는 기도해야 알 수 있음
• 기도하지 않고 엎드리지 않으면 문제의 본질을 볼 수 없음
• 본질을 볼 수 없으면 적절한 처방도 할 수 없음

5-2. 제자들의 실수

• 제자들이 헤롯 성전을 보며 "이 돌들이 어떠하며 이 건물들이 어떠합니까" 감탄함
• 그들은 건물의 화려함, 외모만 본 것임
• 예수님은 성전의 내면, 썩어빠진 모습을 보심
• 장사하고 돈벌이하며 서로 사랑하지 않는 더러운 모습을 보심

5-3. 기도의 역할

• 기도는 나를 발견하는 것임
• 막 달라고 외치는 것은 기도의 그다음 단계임
• 기도를 통해 문제를 발견하고 내면을 보고 썩어빠진 모습도 발견함
• 상황이 생기면 그 문제의 핵심을 볼 수 있어야 함

5-4. 사무엘에 대한 책망

• 하나님이 사무엘에게 "용모와 키를 보지 말라" 하심
• "사람은 외모를 보거니와 나 여호와는 중심을 보느니라"(삼상 16:7)
• 다윗 집에 간 사무엘도 외모를 보려 했음
• 그리스도에게 속한 사람은 기도하고 말씀 중심으로 세상을 봄

5-5. 인도 포인트

• 기도하지 않으면 외모만, 껍데기만 보게 됨
• 기도가 문제의 핵심을 보게 함
• 외모만 보는 사람이 되지 않도록 해야 함
• 그리스도에게 속한 사람은 기도하고 말씀 중심으로 세상을 봄

6. 바울이 받은 권세의 목적은 무엇입니까? (8절, 참고: 마 16:23)

6-1. 세우려는 권세

• 주께서 주신 권세는 무너뜨리려는 것이 아니라 세우려는 것임
• 교회에서 일하는 일꾼들의 일차적 사명이 바로 이것임
• 사람을 살리는 것, 숨 쉬게 하고 일하게 하고 꿈꾸게 하는 것임
• 바울이 고린도교회를 책망하는 것도 살리려는 것임

6-2. 예수님의 책망

• 예수님이 베드로에게 "사탄아 내 뒤로 물러가라" 하심
• 이것은 베드로를 죽이려는 것이 아니라 살리려는 책망임
• 교회가 존재하는 목적은 사람을 살리는 것임
• 살리는 방식은 여러 가지가 있음

6-3. 다양한 살림의 방식

• 외과적 수술이 필요한 사람도 있음
• 도려내야 하는 사람도 있음
• 북돋아야 하는 사람도 있음
• 어떤 방법이 필요한지 알려면 기도가 필요함

6-4. 본질을 보는 눈

• 그 본질을 볼 수 있는 능력과 눈이 필요함
• 외모만 보면 안 되고 껍데기만 보면 안 됨
• 공동체 전체가 성숙해야 한다는 뜻임
• 기도를 통해 문제의 본질을 봐야 적절한 처방이 가능함

6-5. 인도 포인트

• 무너뜨리는 사명이 아니라 세우는 사명임
• 못하게 하는 것이 아니라 살리는 것임
• 책망도 살리기 위한 것임을 기억해야 함
• 기도로 어떤 방식이 이 사람을 살릴지 분별해야 함

7. '주 안에서 자랑한다'는 것은 무엇을 의미합니까? (13-17절, 참고: 딤전 1:15, 롬 15:20, 갈 6:14)

7-1. 분수대로 자랑함

• 분수 이상의 자랑을 하지 않고 사실만 자랑함
• 있는 그대로의 이야기만 함
• 과장하지 않고 더 보태지 않음
• 바울은 교회가 없는 곳에만 개척한 것을 자랑함(롬 15:20)

7-2. 실패도 자랑함

• 있는 그대로의 이야기 속에는 실패도 포함됨
• "죄인 중에 내가 괴수니라"(딤전 1:15)라고 자기 실패를 이야기함
• "오호라 나는 곤고한 사람이로다"라고 연약함을 고백함
• 실패담도 자랑거리가 됨

7-3. 주 안에서 자랑의 세 가지 의미

• 첫째, 주님만 자랑하여 주님이 영광 받게 함
• 둘째, 있는 그대로를 말하고 과장하지 않음
• 셋째, 실패도 말할 수 있음
• 이렇게 하면 결국 그리스도만 영광받음

7-4. 십자가 자랑

• 이 세상 어떤 것과도 비교할 수 없는 최고의 자랑거리는 십자가임
• 십자가가 천국 열쇠가 되었기 때문임
• 돈, 권력, 로마 시민권으로 천국에 입성할 수 없음
• 십자가만 자랑하면 그 자랑에서 하나님의 능력이 나타남

7-5. 인도 포인트

• 사람들은 실패를 말하고 싶어 하지 않음
• 자녀의 실패를 부끄러워하면 내 인생이 자녀에게 끌려다님
• 자녀의 실패도 성공도 주 안에서 자랑할 수 있어야 함
• 물질, 권력, 혈과 육은 다 썩어 없어지는 것임

<말씀에 비추어 보며>

1. 우리의 싸움이 '혈과 육의 싸움'이 되어버린 경험이 있다면 나누어 봅시다. 그 결과는 어떠했습니까?

1-1. 도입 질문 "갈등 상황에서 즉각적으로 혈기를 내어 대응했다가 후회한 경험이 있으십니까?"

1-2. 혈과 육의 싸움의 특징

• 피의 뜨거움을 따라 즉각적으로 반응함
• 상대를 말로 짓밟거나 행동으로 공격함
• 이기기 위해 더 강해지거나 야비한 수를 씀
• 돈, 권력, 인맥 등을 총동원함

1-3. 가정에서의 적용 사례들

• 배우자와의 다툼에서 상처 주는 말을 퍼부은 경험
• 자녀에게 화를 참지 못하고 폭발한 경험
• 부모님과의 갈등에서 불효한 말을 한 경험
• 형제자매와 재산 문제로 법적 다툼까지 간 경험

1-4. 교회와 사회에서의 적용

• 교회 내 갈등에서 편을 갈라 싸운 경험
• 직장에서 상사나 동료와 감정적으로 부딪힌 경험
• SNS에서 악플로 싸운 경험
• 이웃과의 분쟁에서 법적 대응까지 간 경험

1-5. 적용 질문들

• "최근에 혈기로 대응했다가 후회한 일이 있습니까?"
• "그 싸움의 진짜 대상이 사람이었습니까, 어둠의 영이었습니까?"
• "이겼는데도 기쁘지 않고 공허했던 경험이 있습니까?"
• "나도 모르게 사탄의 앞잡이 노릇을 한 것은 아닙니까?"

1-6. 실제적 적용 방향

• 갈등 상황에서 즉각 반응하지 않고 심호흡하며 판단을 중지함
• 문제의 본질이 무엇인지, 배후의 영적 세력이 무엇인지 기도로 파악함
• 기도 동역자에게 도움을 청함
• 어둠의 영을 무력화시킬 방법을 함께 기도로 구함

1-7. 격려 포인트 "어둠의 영들을 상대해서 문제의 본질을 알고 극복해내면, 말할 수 없는 편안과 기쁨이 마음속에서 샘솟아 오릅니다. 이 경험을 하시기 바랍니다."

2. 하나님의 말씀을 '취사선택'하고 있지는 않습니까? 어떤 말씀은 영접하고 어떤 말씀은 외면하는지 솔직하게 나누어 봅시다.

2-1. 도입 질문 "좋아하는 성경 구절과 불편해서 피하고 싶은 성경 구절이 있다면 무엇입니까?"

2-2. 취사선택의 양상들

• 복 받는 말씀은 암송하고 고난받으라는 말씀은 외면함
• 위로의 말씀은 붙잡고 책망의 말씀은 피함
• 권리에 관한 말씀은 주장하고 의무에 관한 말씀은 무시함
• 내 상황에 유리한 말씀만 선택적으로 적용함

2-3. 구체적인 적용 영역들

• 용서: 일흔 번씩 일곱 번 용서하라는 말씀을 외면함
• 물질: 가난한 자를 돌보라는 말씀보다 형통의 말씀만 좋아함
• 고난: 복음과 함께 고난받으라는 말씀을 불편해함
• 섬김: 섬김받기보다 섬기라는 말씀을 실천하기 어려워함
• 십자가: 자기를 부인하고 십자가 지라는 말씀을 회피함

2-4. 취사선택의 위험성

• 내 판단으로 선별한 말씀은 능력이 없음
• 여리고성 앞에서 "이것으로 되겠나?" 의심하면 성이 무너지지 않음
• 말씀 승리의 경험이 있어도 계속 그렇게 살지 못하는 것이 우리의 약함임
• 내가 원하는 말씀만 붙잡으면 진짜 능력을 경험할 수 없음

2-5. 영접(데코마이)의 태도

• 나그네를 영접하듯 따지지 말고 무조건 받아들임
• 내 생각과 달라도 버리지 않음
• 같잖아 보여도 순종함
• 기도할 때 하나님이 주시는 말씀을 그대로 붙잡음

2-6. 적용 질문들

• "내가 피하고 싶은 말씀은 무엇입니까?"
• "그 말씀을 왜 피하고 싶습니까?"
• "말씀을 영접하지 않아서 영적 전투에서 패한 경험이 있습니까?"
• "지금 하나님이 나에게 주시는 말씀은 무엇입니까?"

2-7. 실제적 적용 방향

• 불편한 말씀을 의도적으로 묵상하는 시간을 가짐
• 기도할 때 "내가 원하는 말씀"이 아니라 "하나님이 주시는 말씀"을 구함
• 주어진 말씀이 내 생각과 달라도 일단 순종해 봄
• 여리고성 앞의 이스라엘처럼 결과가 안 보여도 끝까지 순종함

2-8. 격려 포인트 "하나님이 주시는 말씀을 그대로 영접하고 순종하면, 여리고성이 무너지듯 견고한 진이 무너지는 하나님의 능력을 경험하게 됩니다."

3. 우리 교회와 개인의 삶에서 '세상의 이론'이 그대로 통용되고 있지는 않습니까?

3-1. 도입 질문 "교회 안에서 세상과 똑같은 방식으로 일이 처리되어 실망한 경험이 있습니까?"

3-2. 세상 이론이 통용되는 모습들

• 헌금 많이 하는 사람이 더 대접받음
• 사회적 지위가 높은 사람의 말이 더 힘을 가짐
• 약한 자보다 강한 자가 먼저 섬김받음
• 교회 내 갈등을 세상 방식으로 해결하려 함

3-3. 하나님 나라의 원리

• 가장 약한 자를 먼저 찾음
• 힘센 자가 포기하고 약한 자를 먼저 섬김
• 모든 장벽과 차별이 무너짐
• 복음과 말씀만이 살아서 역사함

3-4. 적용 질문들

• "우리 교회에서 약한 자가 먼저 돌봄받고 있습니까?"
• "나는 교회에서 세상의 기준으로 사람을 판단하지 않습니까?"
• "교회가 세상과 다른 공동체라는 것을 체험한 적이 있습니까?"
• "우리 교회가 하나님의 능력이 나타나는 교회입니까?"

3-5. 실제적 적용 방향

• 교회 내에서 약한 자, 소외된 자를 먼저 찾아 섬김
• 나의 권리와 기득권을 내려놓는 연습을 함
• 세상 기준이 아닌 말씀의 기준으로 판단하려 노력함
• 예수님 닮은 교회, 완전한 교회를 향해 계속 나아감

3-6. 격려 포인트 "세상의 모든 이론이 무너지고 오직 복음만 살아서 역사하는 공동체, 그것이 하나님의 능력이 임하는 교회입니다. 우리는 그런 공동체를 꿈꾸고 이루어 가야 합니다."

<결단하며>

1. 갈등 상황에서 즉각 반응하지 않고, 기도로 문제의 본질과 영적 배경을 파악하기를 결단합시다

2. 하나님의 말씀을 취사선택하지 않고, 주시는 말씀 그대로 영접하고 순종하기를 결단합시다

3. 외모가 아닌 본질을 보는 눈을 갖기 위해, 더욱 깊이 기도하기를 결단합시다

4. 주 안에서 자랑하며, 실패도 있는 그대로 나누고 오직 십자가만 자랑하기를 결단합시다

인도자 참고사항

주의사항

• 바울의 반어법(1절)을 이해시키되, 바울을 비난하는 자들의 논리와 혼동되지 않도록 주의함
• '온유'의 성경적 의미를 명확히 설명하여 단순한 나약함으로 오해하지 않도록 함
• 혈과 육의 싸움을 피하라는 것이 갈등을 회피하라는 뜻이 아님을 분명히 함
• 말씀을 영접하라는 것이 무비판적 수용이 아니라 겸손한 순종임을 설명함

추가 설명 자료

• 온유(πραΰτης, 프라우테스): 야생마가 조련사에게만 길들여진 상태를 묘사하는 단어에서 유래함. 힘이 있지만 통제된 힘, 하나님께만 순종하는 상태를 의미함
• 데코마이(δέχομαι): 영접하다, 받아들이다. 나그네를 대접하듯 기꺼이, 따지지 않고 받아들이는 것을 의미함
• 헤롯 성전: 헤롯 대왕이 46년에 걸쳐 개축한 웅장한 건물로, 당시 세계 7대 불가사의로 꼽힐 정도였음. 그러나 예수님은 외적 화려함이 아닌 내적 부패를 보심
• 여리고성 전투(수 6장): 군사적으로 불합리해 보이는 방법이었지만, 말씀에 순종했을 때 성이 무너짐
• 바울의 아레오바고 설교(행 17장): 철학의 도시 아테네에서 당당히 복음을 선포한 사건으로, 바울이 말로도 강했음을 보여줌

적용 강조점

• 성도의 싸움은 사람이 아닌 어둠의 영들을 상대하는 것임을 분명히 인식해야 함
• 말씀을 취사선택하지 않고 영접할 때 하나님의 능력이 나타남
• 교회는 세상의 이론이 통하지 않고 복음만 살아 역사하는 곳이 되어야 함
• 기도를 통해 외모가 아닌 본질을 보는 눈을 가져야 함
• 주 안에서 자랑하되 실패도 자랑하고, 오직 십자가만 높여야 함