교리학교 10강 인도자용 교안
죄에 대하여 (민수기 25:1-3)
<마음을 열며 - 아이스브레이킹>
1. 살면서 '이것만큼은 절대 안 하겠다'고 다짐했는데 결국 똑같은 실수를 반복했던 경험이 있으신가요?
- 다이어트를 결심했지만 야식의 유혹에 번번이 넘어진 경험
- 화내지 않겠다고 다짐했지만 같은 상황에서 또 화를 낸 경험
- 늦잠 자지 않겠다고 했지만 알람을 끄고 또 늦잠을 잔 경험
2. 그때 자신에 대해 어떤 감정이 들었나요?
- 스스로에게 실망하고 자책하는 마음
- 왜 나는 이 모양인가 하는 자괴감
- 다음에는 꼭 하겠다는 결심과 또 실패할 것 같은 두려움
<말씀 앞에서>
1. 원죄란 무엇이며, 그 두 가지 특징은 무엇입니까? (창 2:17, 3:1-6 참고)
1-1. 원죄의 정의
- 우리가 타고난 죄성, 태어날 때부터 인간이 가지고 태어난 죄의 본성
- 아담과 하와로부터 시작되어 전 인류에게 유전된 죄의 성향
- 아무리 순백의 깨끗함을 가진 어린아이라도 가지고 있는 죄의 본성
- 무한소급하면 최초의 인간 아담과 하와에게서 비롯됨
1-2. 원죄의 첫 번째 특징: 말씀의 혼잡
- 하나님의 순수한 말씀에 첨가물이 들어오기 시작함
- 뱀이 "참으로"라는 말을 붙여 말씀을 의심하게 함
- 말씀의 앞뒤를 바꿔놓고 진리를 흐리게 함
- 죄의 시작은 말씀이 혼란스럽게 된 것임
1-3. 원죄의 두 번째 특징: 교만
- "하나님과 같이 되리라"는 유혹에 넘어감
- 하나님처럼 눈이 밝아지고 선악을 분별하며 높아지려는 욕망
- 드러내놓은 교만은 아마추어, 속 교만이 더 무서움
- 겉으로는 공손하지만 속으로는 '내가 너보다 낫다'는 생각
1-4. 원죄 극복의 방법
- 말씀의 순수성 회복: 말씀 그 자체로 돌아가 믿고 배우고 실천함
- 교만 제거를 위한 투쟁: 기도만이 아니라 붙들고 싸워야 함
- 속 교만이 말 속에 드러나 타인에게 상처를 줌을 인식함
- 말씀 회복과 교만 타파 없이는 사탄의 농락에서 벗어날 수 없음
1-5. 인도 포인트
- 원죄는 단순히 아담 때문이 아니라 지금도 우리 안에 작동하는 죄성임을 강조
- 이단의 존재 근거가 바로 말씀 혼잡과 교만임을 설명
- 속 교만의 위험성을 구체적 예로 설명 (부부관계, 교회 내 관계 등)
- 원죄 극복은 은혜와 함께 우리의 적극적 노력이 필요함을 강조
2. 죄로 인해 파괴된 네 가지 관계는 무엇입니까? (창 3:7-19 참고)
2-1. 자기 자신과의 관계 파괴
- 벌거벗은 줄을 알고 수치심을 느낌 (창 3:7)
- 자기를 용서하지 못하는 감정의 시작
- 죄를 짓고 나면 타인보다 자신이 자신을 용서하지 못함
- 수십 년간 자기와 화해하지 못해 자기 파괴에 이르는 인생들이 있음
2-2. 하나님과의 관계 파괴
- 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨음 (창 3:8)
- 하나님이 찾으시는데 괜히 발이 저려 도망감
- 하나님과의 친밀한 관계가 단절됨
- 매일 산책하던 사이에서 피하고 숨는 사이로 변함
2-3. 인간과 인간의 관계 파괴
- "하나님이 주셔서 함께 있게 하신 여자가 주므로" 책임전가 (창 3:12)
- 뼈 중의 뼈, 살 중의 살이라던 고백이 남 탓으로 변함
- 죄를 지으면 서로 남 탓하기 바쁨
- 내 탓이라고 말하는 사람이 드묾
2-4. 자연과의 관계 파괴
- 땅이 가시덤불과 엉겅퀴를 냄 (창 3:18-19)
- 자연 파괴, 환경 파괴의 근본 원인
- 미세먼지 등 환경 문제도 죄로 인한 결과
- 인간과 자연의 조화로운 관계가 깨어짐
2-5. 인도 포인트
- 네 가지 관계 파괴가 우리 일상에서 어떻게 나타나는지 구체적으로 나눔
- 예수 그리스도 안에서 이 네 가지가 모두 회복됨을 강조
- 종말에 새 하늘과 새 땅에서 완전한 회복이 이루어짐
- 죄의 결과를 아는 것이 죄를 피하는 첫걸음임을 강조
3. 원죄 아래 있는 인간이 짓는 대표적인 죄는 무엇입니까? (민 25:1-3, 창 6:2, 13:12-13 참고)
3-1. 예배 공동체를 떠나는 죄
- 교만하면 예배부터 드리지 않음
- 물질 문명이 지배한 후 예배당을 떠나는 사람들이 늘어남
- 예배 드리지 않을 핑계가 모두 교만에서 비롯됨
- 하나님의 아들들이 사람의 딸들과 어울려 하나님을 떠남 (창 6:2)
3-2. 원망과 불평의 죄
- 말씀이 혼잡해져서 원망과 불평이 생김
- 순수한 말씀을 그대로 믿으면 원망할 힘도, 불평할 일도 없음
- 하나님이 책임진다 하셨으니 그 말씀 그대로 믿으면 됨
- 원망과 불평은 결국 우리 인생을 피곤하고 힘들게 만듦
3-3. 목적을 잃고 멈추는 죄
- 이스라엘이 구름 기둥이 멈추지 않았는데 싯딤에 임의로 멈춤 (민 25:1)
- 자기 멋대로 멈추니 음행의 죄로 이어짐
- 음행이 우상숭배로 발전함
- 죄는 한순간에 오지 않고 단계적으로 성장함
3-4. 다윗의 예: 위치가 바뀔 때의 위험
- 왕들이 출전할 때 다윗이 요압을 보내고 왕궁에 머묾 (삼하 11:1)
- 보낼 위치가 되었을 때, 권력이 생겼을 때 죄가 찾아옴
- 사람을 시킬 수 있을 때 태만과 교만이 한꺼번에 찾아옴
- 몸이 움직여야 함, 게으르면 죄가 쉽게 찾아옴
3-5. 인도 포인트
- 죄는 갑자기 오지 않고 단계적으로 성장함을 강조
- 멈추지 말아야 할 때 멈추면 죄의 문이 열림
- 위치가 높아질수록 더 조심해야 함
- 다윗처럼 십계명 세 가지를 한꺼번에 어길 수 있음을 경고
4. 하나님은 죄를 어떻게 다루십니까? (출 34:6, 렘 20:4, 왕하 25:13-16, 호 6:1-3 참고)
4-1. 기다리고 참으심
- 노하기를 더디하시는 하나님 (출 34:6)
- 그러나 언제까지 참으실지 기한은 확정되지 않음
- 세 번 참으실지, 한 번만 참으실지 알 수 없음
- 심판의 채찍이 언제 날아올지 우리는 알 수 없음
4-2. 경고하심
- 선지자들을 통해 경고하심 (렘 20:4)
- 하나님의 경고는 "돌이키면 없던 걸로 해주겠다"는 의미
- 요나를 통한 니느웨 경고: 회개하니 뜻을 돌이키심
- 설교, 성경, 가정의 사건, 주변 사람의 말로 경고하심
4-3. 심판하심
- 경고를 무시하면 심판이 따름
- 남유다 멸망: 시드기야의 눈을 빼고, 성전이 도둑맞음 (왕하 25:6-16)
- 수백 년간 선지자들을 통해 경고하셨으나 돌이키지 않음
- 참고 견디시다가 결국 심판하심
4-4. 용서하심
- 회개하면 반드시 용서하심 (호 6:1-3)
- 찢으셨으나 낫게 하시고, 치셨으나 싸매어 주심
- 부모의 사랑보다 더 크고 위대하신 사랑
- 돌이키지 못할 죄가 없음, 어떤 죄를 지어도 돌이키면 용서하심
4-5. 인도 포인트
- 하나님의 참으심을 악용하지 말 것을 경고
- 경고를 알아듣는 영적 안테나가 필요함을 강조
- 사람은 용서 못해도 하나님은 반드시 용서하심
- 심판보다 회개가 먼저임을 강조
5. 죄를 짓지 않기 위해 어떻게 해야 합니까? (창 39:10, 딤후 2:22-23, 신 6:5, 눅 5:11, 삿 14:1, 16:1, 21 참고)
5-1. 피하고 버리라
- 손자병법 36계: 줄행랑이 상책
- 요셉이 보디발의 아내를 피함 (창 39:10)
- 청년의 정욕을 피하라 (딤후 2:22)
- 어설프게 싸워 이기려다 백 번 넘어짐
5-2. 적극적인 신앙생활
- 기독교는 채움의 종교, 비우기만 하면 더 악한 것이 들어옴
- 마음과 뜻과 힘을 다하여 하나님을 사랑하라 (신 6:5)
- 남는 힘, 시간, 물질이 있으면 죄에 쓰게 됨
- 100%를 예수로 채워야 죄 짓지 않음 (눅 5:11)
5-3. 자기를 잘 알아야 함
- 사람마다 약점이 있음, 나도 알고 하나님도 아시고 사탄도 앎
- 넘어진 죄에 또 넘어짐, 면역이 생기지 않음
- 삼손의 약점: 안목의 정욕 (삿 14:1, 16:1)
- 자기 눈을 다스리지 못해 하나님이 눈을 뽑으심 (삿 16:21)
5-4. 특단의 조치가 필요함
- 약점을 알면서 방치하면 사탄이 공격함
- 하나님이 특단의 조치를 취하시기 전에 내가 고쳐야 함
- 한 눈으로 하나님 나라에 들어가는 것이 두 눈으로 지옥 가는 것보다 나음 (막 9:47)
- 삼손의 눈 뽑힘은 사랑의 징계였음
5-5. 인도 포인트
- 피하는 것이 비겁한 것이 아니라 지혜로운 것임을 강조
- 빈 마음은 위험함, 반드시 선한 것으로 채워야 함
- 자기 약점을 정직하게 인정하는 것이 승리의 시작임
- 같은 죄를 반복하지 않으려면 특단의 조치가 필요함
<말씀에 비추어 보며>
1. 원죄의 두 특징인 '말씀의 혼잡'과 '교만'이 현재 나의 삶에서 어떻게 나타나고 있는지 나누어 봅시다.
1-1. 도입 질문 "최근에 하나님 말씀을 내 상황에 맞게 해석하거나, 속으로 '나는 저 사람보다 낫다'고 생각한 적이 있으신가요?"
1-2. 말씀 혼잡의 현대적 양상
- 말씀을 내 상황에 유리하게 해석하려는 경향
- 불편한 말씀은 피하고 위로되는 말씀만 선택함
- 이단뿐 아니라 정통 교회 안에서도 말씀 왜곡이 일어남
- SNS나 인터넷의 잘못된 성경 해석에 영향받음
1-3. 교만의 구체적 모습들
- 겉으로는 겸손하지만 속으로 비교하며 우월감을 느낌
- 칭찬받으면 당연하게 여기고, 비판받으면 억울해함
- 봉사하면서도 인정받고 싶은 마음이 있음
- 다른 사람의 실수에 쉽게 판단하고 정죄함
1-4. 가정과 교회에서의 적용
- 부부 사이에서 "내가 더 많이 희생한다"는 생각
- 자녀에게 "내가 너보다 많이 안다"는 태도
- 교회에서 "나는 저 사람보다 오래 신앙생활했다"는 우월감
- 소그룹에서 "내 의견이 더 성경적이다"라는 자부심
1-5. 적용 질문들
- "나는 말씀을 있는 그대로 받아들이는가, 내 입맛에 맞게 해석하는가?"
- "속으로 다른 사람과 비교하며 우월감을 느끼는 영역이 있는가?"
- "말 속에 은근히 자랑이나 교만이 섞여 나오지는 않는가?"
- "나의 속 교만이 누군가에게 상처를 준 적은 없는가?"
1-6. 실제적 적용 방향
- 매일 말씀을 읽을 때 "이 말씀 그대로 믿겠습니다" 고백하기
- 비교하는 생각이 들 때마다 즉시 회개기도 하기
- 신뢰하는 사람에게 나의 교만한 모습을 지적해 달라고 부탁하기
- 하루 세 번 "주님, 교만을 깨뜨려 주세요" 기도하기
1-7. 격려 포인트 "그리스도의 피로 속죄함을 입은 우리는 말씀의 순수성을 회복하고 교만을 깨뜨릴 수 있습니다. 이것이 원죄의 흐름을 끊는 첫걸음입니다."
2. 죄가 '단계적으로 성장한다'는 사실을 깨달을 때, 현재 내 삶에서 '멈추지 말아야 할 곳에서 멈춘' 영역이 있다면 나누어 봅시다.
2-1. 도입 질문 "처음에는 작은 타협이었는데 어느새 큰 문제가 되어버린 경험이 있으신가요?"
2-2. 죄의 성장 단계
- 멈춤 → 유혹 → 넘어짐 → 더 큰 죄로 발전
- 이스라엘: 임의로 멈춤 → 음행 → 우상숭배
- 다윗: 출전 안 함 → 한가로움 → 간음 → 살인
- 죄는 한순간에 오지 않고 단계적으로 침투함
2-3. 구체적인 적용 영역들
- 신앙생활: 새벽기도 쉬기 → 주일예배만 → 그것도 빠지기 시작
- 경건생활: 매일 큐티 → 가끔 → 안 하게 됨
- 봉사: 열심히 섬김 → 핑계 대기 시작 → 완전히 손 놓음
- 전도: 적극적 전도 → 기회 되면 → 전혀 안 함
- 헌금: 십일조 철저 → 형편 따라 → 안 하게 됨
2-4. 멈춤의 위험 신호들
- "이 정도면 됐지"라는 생각이 들 때
- "나는 할 만큼 했다"는 자기 합리화가 시작될 때
- "나이가 있으니 좀 쉬어야지"라는 핑계가 생길 때
- 누군가를 시킬 수 있는 위치가 되었을 때
2-5. 다시 움직여야 할 방향
- 하나님이 멈추라 하실 때까지 달려가는 삶
- 바울처럼 푯대를 향해 달려가는 자세
- 숨이 붙어 있는 한 쓰임 받겠다는 결단
- 몸을 움직여 게으름의 틈을 주지 않음
2-6. 적용 질문들
- "내가 임의로 멈춘 신앙의 영역이 있는가?"
- "처음의 열심을 잃어버린 사역이나 봉사가 있는가?"
- "'이 정도면 됐다'고 스스로 은퇴를 선언한 영역이 있는가?"
- "위치가 높아지면서 몸을 덜 움직이게 된 부분이 있는가?"
2-7. 실제적 적용 방향
- 멈춘 영역을 구체적으로 적어보고 다시 시작하기
- 매일 몸을 움직여 게으름의 틈을 막기
- 나이나 위치를 핑계 삼지 않겠다고 결단하기
- 작은 것부터 다시 시작하여 점진적으로 회복하기
2-8. 격려 포인트 "하나님이 우리의 생명을 거두어 가시는 날까지 우리는 달려갈 사명이 있습니다. 다시 일어나 걸어갑시다. 주님이 '이제 됐다' 하실 때까지!"
3. 죄를 짓지 않기 위한 세 가지 방법(피함, 채움, 자기 인식) 중 내가 가장 부족한 영역은 무엇이며, 어떻게 실천할 수 있을지 나누어 봅시다.
3-1. 도입 질문 "죄의 유혹 앞에서 나는 주로 어떻게 반응하나요? 맞서 싸우려 하나요, 피하나요, 아니면 그냥 당하나요?"
3-2. 피함의 실천
- 청년의 정욕을 피하는 것이 상책임
- 요셉처럼 함께 있지도 않는 철저한 피함이 필요
- 유혹의 환경 자체를 피해야 함
- 어설프게 싸워 이기려다 백 번 넘어짐
3-3. 채움의 실천
- 비움만으로는 부족, 더 악한 것이 들어올 수 있음
- 마음과 뜻과 힘을 다해 하나님 사랑으로 채움
- 남는 시간, 물질, 에너지가 죄로 흘러감
- 예수로 100% 채워야 죄가 들어올 틈이 없음
3-4. 자기 인식의 실천
- 나의 약점을 정직하게 인정함
- 사탄도 내 약점을 알고 그 부분을 공격함
- 같은 죄에 반복해서 넘어지는 이유를 분석함
- 약점 영역에 특단의 조치를 취함
3-5. 적용 질문들
- "나는 유혹의 상황을 철저히 피하고 있는가, 버티려고 하는가?"
- "빈 시간, 빈 마음을 무엇으로 채우고 있는가?"
- "내가 반복적으로 넘어지는 죄의 영역은 무엇인가?"
- "그 약점에 대해 어떤 특단의 조치를 취하고 있는가?"
3-6. 실제적 적용 방향
- 유혹의 환경 목록을 작성하고 철저히 피하기
- 빈 시간을 말씀, 기도, 찬양, 봉사로 채우기
- 신뢰하는 사람에게 나의 약점을 고백하고 기도 부탁하기
- 반복되는 죄에 대해 구체적인 차단 장치 마련하기
3-7. 격려 포인트 "삼손의 눈이 뽑힌 것은 하나님의 사랑이었습니다. 우리가 먼저 약점을 다스리면 하나님의 아픈 사랑을 피할 수 있습니다. 자신을 알고, 피하고, 채우는 삶으로 승리합시다!"
<결단하며>
1. 말씀의 순수성을 회복하여 말씀 그대로 믿고 순종하기를 결단합시다
2. 속 교만을 깨뜨리기 위해 매일 겸손을 구하며 싸우기를 결단합시다
3. 임의로 멈추지 않고 하나님이 부르실 때까지 달려가기를 결단합시다
4. 나의 약점을 인정하고 특단의 조치를 취하여 같은 죄를 반복하지 않기를 결단합시다
인도자 참고사항
주의사항
- 죄에 대한 강의이므로 정죄하는 분위기가 되지 않도록 주의
- 은혜와 용서의 메시지를 균형 있게 전달
- 개인의 죄를 공개적으로 나누도록 강요하지 않음
- 자기 성찰은 하되 지나친 자책으로 이어지지 않도록 함
추가 설명 자료
- 원죄(Original Sin): 아담의 범죄로 인해 모든 인류에게 전가된 죄성
- 죄의 성장: 야고보서 1:14-15 "욕심이 잉태하면 죄를 낳고 죄가 장성하면 사망을 낳느니라"
- 하나님의 경고: 선지자적 경고는 확정적 예언이 아닌 회개 촉구의 메시지
- 삼손의 눈 뽑힘: 막 9:47에 비추어 볼 때 구원을 위한 하나님의 사랑의 징계
- 피함의 지혜: 고전 6:18 "음행을 피하라", 딤후 2:22 "청년의 정욕을 피하라"
적용 강조점
- 원죄의 두 특징(말씀 혼잡, 교만)이 지금도 우리 안에 작동함
- 죄는 갑자기 오지 않고 단계적으로 성장함
- 죄를 짓고 돌이키는 것보다 처음부터 짓지 않는 것이 지혜로움
- 피하고, 채우고, 자기를 아는 것이 죄를 이기는 방법임
- 하나님은 참으시고, 경고하시고, 심판하시지만 반드시 회개하면 용서하심