교리학교 4강 인도자용 교안
예수 그리스도는 어떤 분이신가 (2) (민수기 21:8-9)
<마음을 열며 - 아이스브레이킹>
1. 여러분의 인생에서 가장 중요한 목적이나 목표는 무엇입니까?
- 자녀 교육, 노후 준비 등 현실적인 목표
- 건강, 행복한 가정 등 삶의 가치
- 신앙적 성숙, 하나님 나라 확장 등 영적 목표
2. 그 목적을 이루기 위해 어떤 노력을 하고 계십니까?
- 시간과 에너지를 투자하는 영역
- 포기하거나 절제하는 것들
- 우선순위를 정하는 기준
<말씀 앞에서>
1. 예수 그리스도께서 이 땅에서 이루고자 하신 목적은 무엇입니까? (사 53:10, 막 8:31 참고)
1-1. 아버지의 뜻: 상함과 십자가
- 하나님이 아들에게 원하신 것은 '상함'임 (사 53:10)
- 인간의 죄 사함을 위해 아들의 상함을 원하심
- 그리스도는 십자가에 달려 죽어야 할 존재임을 인식하심
- "여호와께서 기뻐하시는 뜻을 성취할 이로다"라는 정체성을 가지심
1-2. 수난 예고
- 마가복음에서 세 번의 수난 예고를 하심
- 공생애 이전 30년 동안에도 이 목적을 마음에 간직하심
- 분주한 사역 중에도 "나의 유일한 목적은 십자가"임을 기억하심
- 제자들과 주변 사람들에게 자신의 목적을 가르치심
1-3. 때를 분별하심
- 동생들이 초막절에 예루살렘에서 기적을 보이라고 권유함
- "내 때는 아직 이르지 아니하였거니와"라고 응답하심 (요 7:6)
- 예수님의 때는 유월절 어린 양으로 십자가에 달리는 것임
- 사람들의 부추김에 흔들리지 않으심
1-4. 말씀을 이루심
- 나귀를 타고 예루살렘에 입성하심 (스가랴 예언 성취)
- "선지자를 통하여 하신 말씀을 이루려 하심이라" (마 21:4)
- "인자는 자기에 대하여 기록된 대로 가거니와" (마 26:24)
- 구약에 예언된 말씀을 하나도 빠짐없이 성취하심
1-5. 인도 포인트
- 예수님의 삶의 목적은 오직 하나님의 뜻을 이루는 것이었음을 강조
- 우리도 하나님의 목적을 알기 위해 기도와 말씀이 필요함을 설명
- 때를 분별하는 지혜의 중요성을 나눔
- 사람의 부추김이 아닌 하나님의 말씀에 따라 살아야 함을 강조
2. 우리는 어떻게 하나님의 뜻을 알 수 있습니까? (막 1:35, 마 4:4,7,10 참고)
2-1. 기도를 통해
- "새벽 아직도 밝기 전에 예수께서 일어나 나가 한적한 곳으로 가사 거기서 기도하시더라" (막 1:35)
- 예수님은 하나님의 아들이시지만 기도하는 모습을 보여주심
- 우리에게 본을 보이시기 위해 기도하심
- 기도를 통해 하나님의 뜻을 구하고 확인할 수 있음
2-2. 말씀을 통해
- 사탄의 세 가지 시험에 "기록되었으되"로 대응하심
- 구약 말씀을 인용하여 시험을 이기심
- 말씀을 가지고 사탄의 시험도 이겨내심
- 말씀을 통해 하나님의 목적을 확인하고 따라감
2-3. 비전의 의미
- 비전은 말씀을 통해 보는 것임
- 내 임의로 보는 것이 아니라 말씀을 통해 봄
- 하나님이 들려주신 것을 보고 깨닫고 듣고 따라가는 것임
- 돈이나 사람이 아닌 하나님의 뜻을 쫓아가는 삶으로 인도함
2-4. 인도 포인트
- 기도와 말씀 두 가지를 꽉 붙잡아야 함을 강조
- 새벽 기도의 중요성을 나눔
- 말씀 묵상과 암송의 필요성을 설명
- 비전은 내가 만드는 것이 아니라 말씀에서 발견하는 것임을 강조
3. 예수님께서 제자를 어떻게 키우셨습니까? (막 3:13, 막 6:7, 마 28:19-20 참고)
3-1. 부르심 (소명)
- "자기가 원하는 자들을 부르시니 나아온지라" (막 3:13)
- 추천이나 시험 없이 자기가 원하는 사람을 부르심
- 어부, 세리, 열심당원 등 다양한 사람들을 부르심
- 특정 계층이나 완벽한 사람만 부르지 않으심
3-2. 가르침
- 산상수훈을 통해 천국의 가치를 가르치심 (마 5-7장)
- 비유로 천국에 대해 가르치심 (마 13:34)
- 기도하는 법을 가르치심 (마 6장)
- 빌립에게 질문을 던지시며 믿음을 훈련시키심 (요 6:5-6)
3-3. 본을 보이심
- 가르친 대로 직접 행하심
- 모든 도시와 마을에 두루 다니며 가르치고 병을 고치심
- 무리를 불쌍히 여기심 (마 9:35-36)
- 선한 목자로서 양을 위해 목숨을 버리심 (요 10:11)
3-4. 보내심 (사명)
- 둘씩 둘씩 보내시며 예행연습을 시키심 (막 6:7)
- "모든 민족을 제자로 삼아" 명령하심 (마 28:19)
- "땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라" (행 1:8)
- 졸개를 만들려 한 것이 아니라 세상으로 보내려고 부르심
3-5. 인도 포인트
- 소명(부름)과 사명(보냄)을 구별하여 설명
- 제자 훈련의 목적은 세상을 변화시키는 것임을 강조
- 사람에게 줄 서지 말고 예수의 제자로 서야 함을 강조
- 한 명 한 명의 제자가 대형 교회보다 강력한 영향력을 가짐을 설명
4. 예수 그리스도께서 우리를 무엇으로부터 해방시켜 주셨습니까? (민 21:8-9, 출 12장, 고전 1:18 참고)
4-1. 죄로부터의 해방 - 놋뱀 사건
- 이스라엘 백성이 원망하여 불 뱀에게 물림
- 장대에 달린 놋뱀을 바라본 자마다 살아남 (민 21:8-9)
- 장대에 달린 뱀은 십자가에 달리신 그리스도를 상징함
- 십자가를 바라보는 것이 죄로부터 구원받는 필수 조건임
4-2. 죽음으로부터의 해방 - 유월절 사건
- 장자 재앙을 피하기 위해 문설주에 양의 피를 바름
- 피 안에 있는 자는 죽음의 사자가 지나감 (패스오버)
- 십자가의 피 안에 있으면 죽음이 우리를 함부로 할 수 없음
- 두 사건 모두 십자가에서 성취됨
4-3. 십자가의 능력
- "십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 받는 우리에게는 하나님의 능력이라" (고전 1:18)
- 인간의 노력으로 해결할 수 없는 죄와 죽음을 해결하심
- 그리스도께서 십자가상에서 단번에 이루심
- 하나님의 능력은 죄와 사망에서 구원하는 능력임
4-4. 그리스도 안에 거하는 삶
- 시냇가에 심은 나무처럼 뿌리를 내려야 함 (시 1편)
- 죄와 사망이 아닌 말씀에 매여 있어야 함
- 교회 중심, 예배 중심, 말씀 중심의 삶이 진정한 자유임
- 시절을 따라 과실을 맺는 귀한 나무가 됨
4-5. 인도 포인트
- 해방의 의미: 죄로부터, 죽음으로부터, 십자가를 통한 해방
- 놋뱀 사건과 유월절 사건의 영적 의미를 설명
- 십자가를 바라보는 것의 중요성을 강조
- 그리스도 안에 뿌리내리는 삶이 진정한 자유임을 나눔
5. 그리스도를 따른다는 것은 무엇을 의미합니까? (막 8:34, 엡 4:15, 행 1:11 참고)
5-1. 교회의 머리이신 그리스도
- "범사에 그에게까지 자랄지라 그는 머리니 곧 그리스도라" (엡 4:15)
- 그리스도에게까지 자라는 것은 불가능해 보이지만 목표가 되어야 함
- 사람을 따름의 대상으로 삼으면 위험함
- 죽을 때까지 예수 따라가는 인생이 되어야 함
5-2. 자기 십자가를 짐
- "누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라" (막 8:34)
- 십자가는 가벼운 것이 아니라 무거운 것임
- 질 만한 것은 십자가가 아니라 여행용 가방임
- 넘어지고 또 넘어질 만큼 무거운 것이 십자가임
5-3. 부활의 소망
- "하늘로 가심을 본 그대로 오시리라" (행 1:11)
- 천국과 부활을 사모하는 삶
- 그리스도를 따라야 종국에 부활의 영광을 얻음
- 위대한 소망을 가지고 이 땅의 험한 세상을 이겨냄
5-4. 인도 포인트
- 사람이 아닌 그리스도만 따름의 대상이 됨을 강조
- 십자가의 무게를 가볍게 생각하지 말 것을 권면
- 나에게 맡겨진 진짜 십자가가 무엇인지 찾아볼 것을 도전
- 칭찬받는 교회, 칭찬받는 성도가 되자고 격려
6. 그리스도에 대한 이단들의 잘못된 주장은 무엇입니까? (요일 4:2-3 참고)
6-1. 초대교회 이단 - 영지주의
- 그리스도의 육체 성육신을 부정함
- 가현설 주장: 예수님이 진짜 육체가 아니라 가짜로 나타났다고 주장함
- 십자가의 피 흘림과 죽으심이 쇼가 되어버림
- 초대교회 100-300년까지 큰 영향을 끼침
6-2. 초대교회 이단 - 양자론(에비온파)
- 예수가 세례받을 때 하나님의 양자가 되었다고 주장함
- 예수의 인성만 인정하고 신성을 부정함
- 예수가 하나님의 아들이시고 참 하나님이심을 믿지 못함
- 인간 예수만 강조함
6-3. 초대교회 이단 - 네스토리우스파
- 콘스탄티노플 대주교 출신
- 예수님의 신성보다 인성을 강조함
- 삼위일체를 부정했으나 완화된 형태의 이단임
- 경교(景敎)라는 이름으로 당나라, 신라까지 전파됨
6-4. 현대 이단들
- 여호와의 증인: 예수를 하나님의 아들로 믿지 않고 선생 정도로만 인정함
- 몰몬교: 삼위일체 교리를 부정하고 행위 구원론을 주장함
- 안식교: 엘렌 화이트의 계시를 성경보다 상위에 둠, 영혼 소멸과 지옥 부정
6-5. 인도 포인트
- 바른 기독론(그리스도론)의 중요성을 강조
- 예수님은 참 하나님이시며 참 인간이심을 분명히 함
- 삼위일체 교리의 중요성을 설명
- 이단을 분별하는 기준은 그리스도에 대한 고백임을 강조
<말씀에 비추어 보며>
1. 예수님은 기도와 말씀을 통해 하나님의 뜻을 확인하셨습니다. 현재 우리의 삶에서 기도와 말씀 생활은 어떠한지 솔직하게 나누어 봅시다.
1-1. 도입 질문 "하루 중 기도와 말씀 읽기에 얼마나 시간을 드리고 계십니까?"
1-2. 예수님의 본
- 새벽 아직도 밝기 전에 한적한 곳에서 기도하심
- 사탄의 시험에 말씀으로 대응하심
- 하나님의 아들이시지만 기도와 말씀의 삶을 사심
- 우리에게 본을 보여주시기 위함이었음
1-3. 자기 점검 영역
- 새벽 기도나 정해진 기도 시간이 있는지
- 말씀을 매일 읽고 묵상하는지
- 기도와 말씀을 통해 하나님의 뜻을 구하는지
- 삶의 결정에서 기도와 말씀이 기준이 되는지
1-4. 적용 질문들
- "나의 비전은 말씀에서 발견한 것인가, 내가 만들어낸 것인가?"
- "기도 없이 결정한 일들이 얼마나 있는가?"
- "말씀보다 사람의 조언이나 세상의 기준을 더 따르지는 않는가?"
- "하나님의 때를 기다리기보다 조급하게 행동하지는 않는가?"
1-5. 실제적 적용 방향
- 매일 정해진 시간에 기도하는 습관 만들기
- 말씀 읽기 계획을 세우고 실천하기
- 중요한 결정 전에 반드시 기도하는 습관 들이기
- 말씀 암송을 통해 시험에 대응하는 무기 갖추기
1-6. 격려 포인트 "기도와 말씀의 두 줄기를 꽉 붙잡고 있으면 하나님이 나를 향해서 원하시는 뜻을 알 수 있습니다. 돈을 쫓아가는 인생, 사람을 쫓아가는 인생이 아니라 하나님의 뜻을 쫓아가는 귀한 인생을 살 수 있습니다."
2. 예수님은 제자들을 불러서 가르치고 본을 보이시고 세상으로 보내셨습니다. 우리는 예수님의 제자로서 어떻게 살고 있는지 점검해 봅시다.
2-1. 도입 질문 "나는 누구를 따르고 있습니까? 혹시 사람에게 줄을 서고 있지는 않습니까?"
2-2. 무리와 제자의 차이
- 무리: 자기 욕심을 따라 예수께 나아옴 (먹을 것, 병 고침, 문제 해결)
- 제자: 예수의 말씀에 전적으로 순종하며 따라감
- 무리는 많았지만 진정한 제자는 열두 명뿐이었음
- 한 명의 제자가 대형 교회보다 강력한 영향력을 가짐
2-3. 구체적인 적용 영역들
- 교회 내 줄 세우기에 동참하고 있지는 않은지
- 특정 사람에게 잘 보이려고 신앙생활하고 있지는 않은지
- 직분이나 인정을 위해 사람을 따르고 있지는 않은지
- 세상으로 나가 복음을 전하기보다 교회 안에만 머물러 있지는 않은지
2-4. 올바른 제자의 삶
- 사람이 아닌 오직 예수님만 따름
- "나를 따르라"는 사람을 경계함
- 교회 안에서 갇혀 있지 않고 세상으로 나감
- 세상을 변화시키는 그리스도의 제자가 됨
2-5. 적용 질문들
- "나는 무리인가, 제자인가?"
- "교회에서 사람에게 줄을 서고 있지는 않은가?"
- "세상으로 나가 복음을 전하고 있는가?"
- "예수님처럼 누군가를 제자로 양육하고 있는가?"
2-6. 실제적 적용 방향
- 사람이 아닌 예수님만 따르기로 결단하기
- 교회 밖의 이웃에게 복음을 전하는 삶 살기
- 한 사람이라도 신앙으로 양육하는 사역 감당하기
- 맹목적인 충성이 아닌 분별 있는 순종하기
2-7. 격려 포인트 "우리는 다 거룩한 예수의 제자입니다. 누구의 졸개가 아닙니다. 예수님 말씀대로만 따라가서 세상으로 나가 세상을 변화시키는 그리스도의 제자들이 되십시오."
3. 예수님은 "자기 십자가를 지고 나를 따르라"고 하셨습니다. 나에게 맡겨진 십자가는 무엇인지, 그것을 어떻게 지고 있는지 나누어 봅시다.
3-1. 도입 질문 "지금 내 삶에서 가장 힘들고 무거운 짐은 무엇입니까?"
3-2. 십자가의 의미
- 십자가는 가벼운 것이 아님
- 질 만한 것은 십자가가 아니라 여행용 가방임
- 넘어지고 또 넘어질 만큼 무거운 것이 십자가임
- 예수님도 넘어지시고 다른 사람이 대신 지게 할 만큼 무거웠음
3-3. 잘못된 십자가 이해
- "나는 아무것도 없다, 가볍게 가겠다"는 태도
- 십자가를 피하려는 마음
- 고난 없이 복만 받으려는 신앙
- 희생 없이 영광만 얻으려는 욕심
3-4. 적용 질문들
- "내가 지금 지고 있는 십자가가 무엇인가?"
- "그 십자가가 가볍다면 진짜 십자가인가?"
- "하나님께서 나에게 맡기신 진짜 십자가는 무엇인가?"
- "그 십자가를 피하지 않고 지고 주님을 따르고 있는가?"
3-5. 실제적 적용 방향
- 나에게 맡겨진 십자가가 무엇인지 기도로 구하기
- 그 십자가를 피하지 않고 감당하기로 결단하기
- 넘어져도 다시 일어나 주님 따르기
- 부활의 소망을 가지고 십자가를 지기
3-6. 격려 포인트 "그 십자가를 지고 따라가야 우리는 예수의 제자라 이름할 수 있습니다. 위대한 소망 한 가지 가지고 이 땅의 험한 세상 이겨내고 사십시오. 훗날 천국에서 주님 만날 때 '수고했다, 애썼다, 잘했다' 칭찬받는 성도가 되시기 바랍니다."
<결단하며>
1. 기도와 말씀을 통해 하나님의 뜻을 구하며 살기를 결단합시다
2. 사람이 아닌 오직 예수 그리스도만 따르기를 결단합시다
3. 나에게 맡겨진 십자가를 피하지 않고 지고 가기를 결단합시다
4. 교회 안에만 머물지 않고 세상으로 나가 복음을 전하기를 결단합시다
5. 바른 기독론을 굳게 붙잡고 이단의 거짓 가르침을 분별하기를 결단합시다
인도자 참고사항
주의사항
- 이단에 대해 설명할 때 정죄하는 태도보다 바른 교리를 가르치는 데 집중할 것
- 십자가의 무게를 강조할 때 율법주의로 흐르지 않도록 은혜와 균형을 맞출 것
- 사람을 따르지 말라는 가르침이 교회 지도자에 대한 불신으로 이어지지 않도록 주의할 것
- 제자와 무리의 구분이 정죄가 아닌 도전과 격려가 되도록 인도할 것
추가 설명 자료
- 소명(召命, calling)과 사명의 차이: 소명은 하나님이 나를 부르심, 사명은 하나님이 나를 보내심
- 영지주의의 가현설(假現說): 예수님이 가짜 육체로 나타났다는 주장
- 경교(景敎): 네스토리우스파가 동방으로 전파되어 당나라에서 불린 이름, '빛의 종교'라는 의미
- 유월절(Passover): '지나가다'라는 의미로 죽음의 사자가 지나감을 뜻함
- 시편 1편의 시냇가에 심은 나무: 말씀에 뿌리내린 신자의 삶을 상징함
적용 강조점
- 기도와 말씀 없이는 하나님의 뜻을 알 수 없음
- 제자 훈련의 목적은 세상을 변화시키는 것임
- 십자가는 가볍지 않으며 진정한 십자가를 찾아야 함
- 사람이 아닌 오직 그리스도만 따름의 대상이 됨
- 바른 기독론이 신앙의 기초임