교리학교 5강 인도자용 교안
성령님은 어떤 분이신가 (1) (요한복음 14:26)
<마음을 열며 - 아이스브레이킹>
1. 삼위일체 하나님 중에서 가장 친근하게 느껴지는 분은 누구입니까? 그 이유는 무엇입니까?
- 하나님 아버지: 창조주, 전능하신 분으로서의 경외감
- 예수님: 인간의 몸으로 오신 분, 복음서를 통해 친근함
- 성령님: 지금 내 안에 계신 분, 그러나 막연하게 느껴짐
2. 성령님에 대해 평소에 어떤 이미지나 생각을 가지고 계셨습니까?
- 하나님, 예수님보다 덜 중요한 분으로 여김
- 방언, 은사 등과 연결된 신비로운 존재
- 잘 모르겠고 막연한 존재
- 내 안에서 역사하시는 분
<말씀 앞에서>
1. 삼위일체 하나님 중에서 성령님의 위치는 어떠합니까? (요 14:26, 참고: 창 1:2, 26)
1-1. 잘못된 이해
- 하나님이 1등, 예수님이 2등, 성령님이 3등이라는 관념적 서열화
- 예수님이 보내시는 분이므로 심부름꾼 정도로 여김
- 금메달, 은메달, 동메달처럼 등급을 매기는 오해
- 성령에 대한 이해를 저급하게 만드는 원인이 됨
1-2. 올바른 이해
- 성부, 성자, 성령은 동등하신 분이심
- 성령님은 태초부터 우리와 함께 계심
- 교회 시대의 주역이 되시는 분
- 인격적인 하나님으로서 위로하시고 바른 방향을 알려주심
1-3. 역사의 3등분과 성령
- 예수님 오시기 전(구약): 하나님이 두드러지게 활동하심
- 예수님의 공생애 기간: 예수님이 두드러지게 활동하심
- 예수님 승천 이후(교회 시대): 성령님이 주된 사역의 흐름을 이끄심
- 삼위 하나님이 각 시대에 다 계시되 주도적 역할이 구분됨
1-4. 인도 포인트
- 성령님은 절대로 3등이 아니라 하나님, 예수님과 동등하신 분임을 강조
- 삼위일체의 출발점은 세 분의 동등성임을 인식시킴
- 성령 이해의 중요성이 하나님, 예수님 이해와 동일함을 강조
- 교회 시대를 사는 우리에게 성령 이해가 특별히 필요함을 인식시킴
2. 은사주의 운동의 문제점은 무엇입니까? (참고: 막 8:34, 마 7:21-23)
2-1. 은사주의 운동의 특징
- 방언, 예언, 병 고침 등 은사를 강조함
- 신사도운동, 직접 계시, 직통 계시 등을 주장함
- 아말감이 금니로 변한다거나 밀면 넘어지는 현상을 추구함
- 은사가 신앙생활에서 추구해야 할 최고의 가치라고 주장함
2-2. 근본적인 문제점
- 기독교 신앙의 최종 목적은 삶의 변화에 있음
- 은사 체험 후에도 삶이 변화되지 않는 경우가 많음
- 예수님의 제자로서 십자가를 지는 삶인지 질문해야 함
- 도덕성과 삶의 열매가 수반되지 않음
2-3. 성령 공부의 올바른 목적
- 은사주의 운동을 추종하기 위함이 아님
- 말씀에 근거한 성령 이해를 갖기 위함
- 인격적인 성령님과 그분의 사역을 알기 위함
- 은사에 대한 올바른 이해를 갖기 위함
2-4. 인도 포인트
- 은사 자체가 나쁜 것이 아니라 은사만 추구하는 것이 문제임을 설명
- 삶의 변화와 도덕성이 동반되어야 함을 강조
- 성령 공부는 균형 잡힌 신앙을 위한 것임을 인식시킴
- 참된 성령 충만의 증거는 삶의 열매임을 강조
3. 구약에 나타난 성령의 사역은 어떠합니까? (창 1:2, 26, 삿 3:10, 삼상 16:13-14)
3-1. 창조 시의 성령
- 창세기 1장 2절: 하나님의 영이 수면 위에 운행하심
- 천지창조 때부터 성령께서 함께 계심
- "우리의 형상을 따라"에서 '우리'는 삼위 하나님을 지칭함
- 성령께서 인간 창조에 관여하셨으므로 우리를 가장 잘 아시는 분임
3-2. 구약에서 성령의 명칭
- '하나님의 영' 또는 '여호와의 영'으로 표현됨
- 사사기 3장 10절: 여호와의 영이 옷니엘에게 임하심
- 사무엘상 16장 13절: 다윗이 기름부음 받을 때 여호와의 영에 감동됨
- 하나님의 사람으로 일하기 위한 내적·외적 증거가 됨
3-3. 성령의 임함과 떠남
- 사울에게서 여호와의 영이 떠남(삼상 16:14)
- 성령이 떠나면 악한 영이 들어와 번뇌하게 됨
- 사울의 경우: 순종하지 않음, 기도하지 않음, 다윗을 질투함
- 우리 내면은 그릇과 같아서 반드시 무언가로 채워져야 함
3-4. 성령 충만의 조건
- 하나님 말씀에 순종함
- 기도 생활을 유지함
- 넉넉한 마음으로 사람을 품어줌
- 겸손하게 다른 사람을 인정하고 배움
3-5. 인도 포인트
- 성령은 창조 때부터 함께 계셨으므로 우리를 완전히 아시는 분임을 강조
- 구약에서도 하나님의 일은 성령의 임재 없이 불가능했음을 설명
- 성령이 떠나는 원인(불순종, 기도 부재, 질투)을 경고로 삼게 함
- 성령 충만을 위한 실제적 삶의 태도를 구체적으로 제시
4. 복음서에 나타난 성령의 사역은 어떠합니까? (마 3:16-17, 마 4:1, 눅 4:18-19)
4-1. 예수님의 세례와 성령
- 마태복음 3장 16-17절: 삼위 하나님이 동시에 나타나신 유일한 장면
- 하나님(음성), 예수님(물에서 올라오심), 성령(비둘기같이 임하심)
- 예수님의 순종과 겸손에 대해 하나님이 기뻐하심
- 순종하고 겸손할 때 성령이 임하심
4-2. 성령과 시험
- 마태복음 4장 1절: 예수님이 성령에게 이끌려 광야로 가심
- 성령 충만해도 시험을 받을 수 있음
- 성령이 직접 시험의 자리로 이끄시기도 함
- 시험을 이기는 힘은 말씀이며, 성령 충만 시 상승 효과가 있음
4-3. 성령과 복음 전파
- 누가복음 4장 18-19절: 주의 성령이 임해야 복음을 전할 수 있음
- 사도행전 1장 8절: 성령이 임하셔야 권능을 받고 땅끝까지 증인이 됨
- 예수님도 성령으로 충만할 때 복음을 전하는 자가 되심
- 참된 전도자는 성령 충만함을 받은 자여야 함
4-4. 값싼 복음의 문제
- 충분한 훈련 없이 전도자를 양산하는 문제
- 성령 충만 없이 전하는 복음은 힘이 없음
- 예수님은 11명의 복음의 역군을 위해 3년을 투자하심
- 말씀과 성령에 사로잡힌 사람이 전해야 힘 있는 복음이 됨
4-5. 인도 포인트
- 예수님의 세례 장면이 삼위일체의 명확한 증거임을 설명
- 성령 충만해도 시험이 올 수 있음을 인식시켜 낙심하지 않게 함
- 전도는 성령 충만이 전제되어야 함을 강조
- 교회의 전도자 양성 방식에 대한 성찰을 유도
5. 성령께서 인격적인 분이시라는 것은 무엇을 의미합니까? (요 14:26, 엡 4:30, 고전 12:11)
5-1. 지성의 영
- 요한복음 14장 26절: 모든 것을 가르치고 생각나게 하심
- 배우고 싶고 알고 싶은 마음이 성령의 역사임
- 감성적 부분만이 아니라 지성적 부분도 성령의 영역임
- 질문하고 궁금해하는 것이 성령께서 일하시는 증거임
5-2. 감정의 영
- 에베소서 4장 30절: 하나님의 성령을 근심하게 하지 말라
- 성령도 희노애락을 느끼시는 분임
- 찬양할 때 뜨거운 마음, 기도할 때 간절함이 성령의 역사임
- 성령은 감정을 가지신 인격적인 분이심
5-3. 의지의 영
- 고린도전서 12장 11절: 성령의 뜻대로 각 사람에게 나누어 주심
- 성령은 의지를 가지고 계심
- 담배, 술 등 나쁜 습관을 끊는 것도 성령의 의지가 역사하심
- 의지가 약할 때 성령께 의지력을 구해야 함
5-4. 균형 잡힌 신앙생활
- 바울: 성령이 지성으로 먼저 역사하심
- 베드로: 성령이 감정으로 먼저 역사하심
- 한쪽으로 치우치면 앞으로 전진할 수 없음
- 지성, 감정, 의지 세 가지가 균형을 이루어야 함
5-5. 인도 포인트
- 성령의 역사를 감정적 체험으로만 한정하지 않도록 주의시킴
- 배움의 열망도 성령의 역사임을 인식시킴
- 의지력이 약할 때 성령께 구하도록 격려
- 자신이 어떤 유형인지 점검하고 균형을 잡도록 권면
6. 그리스도께서 보내시는 성령의 특징은 무엇입니까? (요 14:16-17, 26-27)
6-1. 보혜사
- 요한복음 14장 16절: 또 다른 보혜사를 주사 영원토록 함께하게 하심
- 한자로 '은혜를 보존하다'라는 뜻
- 헬라어 '파라클레토스(παράκλητος)': 곁에, 함께라는 의미
- 영어로 'Counselor': 상담자, 위로자, 도움을 주시는 분
6-2. 진리의 영
- 요한복음 14장 17절: 그는 진리의 영이라
- 세상은 진리가 없으므로 능히 받지 못함
- 세상의 권세는 변하지만 예수 그리스도는 영원토록 동일하심
- 자연과학적 지식도 가설일 뿐 온전한 진리가 아님
6-3. 깨닫게 하시는 영
- 요한복음 14장 26절: 모든 것을 가르치고 생각나게 하심
- 깨달음이 더딜 때 성령께 구해야 함
- 분별력을 갖게 해 주시는 분
- 말씀을 이해하고 적용하도록 도우시는 분
6-4. 평안의 영
- 요한복음 14장 27절: 나의 평안을 너희에게 주노라
- 세상이 주는 평안: 가지고 채워야 얻는 평안
- 주님이 주시는 평안: 가지지 않아도 누리는 평안
- 그리스도의 비밀을 맡은 자만이 아는 평안
6-5. 인도 포인트
- 보혜사의 의미를 정확히 이해하도록 설명
- 세상의 것들이 진리가 아님을 분명히 함
- 성령께 깨달음과 분별력을 구하도록 격려
- 세상과 다른 평안의 경험을 나누도록 유도
7. 성령을 받은 참된 증거는 무엇입니까? (요 14:26-27, 요 16:8)
7-1. 은사주의가 말하는 증거
- 방언을 함
- 예언을 함
- 병을 고침
- 밀면 넘어짐
7-2. 성경이 말하는 참된 증거
- 알고 싶고, 궁금하고, 깨닫고 싶고, 배우고 싶은 마음
- 찬양할 때 눈물, 기쁨, 감정적 은혜가 넘침
- 의지가 약했는데 성령께서 이끌어 가시는 은혜를 느낌
- 참과 거짓을 분별하는 분별력이 생김
7-3. 추가적인 증거들
- 예전에 몰랐던 말씀이 이제 깨달아짐
- 사람을 분별하는 지혜가 생김
- 가진 것이 없어도 평안함
- 성령과 함께 동행하는 삶을 살게 됨
7-4. 인도 포인트
- 외적 현상보다 내적 변화가 참된 증거임을 강조
- 성경에 근거한 증거들을 명확히 제시
- 자신에게 이런 증거가 있는지 점검하도록 유도
- 성령 충만의 참된 의미를 재정립하도록 도움
8. 성령의 책망 사역은 무엇입니까? (요 16:8-11)
8-1. 죄에 대하여 책망
- 어느 것이 죄이고 어떤 것이 죄가 아닌지 분별하게 해주심
- 죄 지은 후 마음이 찔려서 견딜 수 없게 하심
- 다윗이 밧세바 사건 후 통회한 것처럼 회개로 이끄심
- 회개하지 않으면 성령은 함께 하지 않으심
8-2. 의에 대하여 책망
- 도덕적 의가 진짜 의로움이 아님을 깨닫게 하심
- 참된 의로움은 그리스도의 십자가 아래 있을 때임
- 바리새인, 사두개인처럼 의로운 척하는 것을 분별하게 하심
- 예수 안에 있을 때 참된 의로운 사람이 됨을 알게 하심
8-3. 심판에 대하여 책망
- 종말이 반드시 있다는 것을 인식하게 하심
- 성령 받지 못한 사람은 영원히 살 것처럼 행동함
- 재물과 권력에 집착하지 않게 하심
- 겸손하게 살도록 인도하심
8-4. 인도 포인트
- 성령의 책망이 부정적인 것이 아니라 사랑의 표현임을 설명
- 양심의 가책이 성령의 역사일 수 있음을 인식시킴
- 참된 의와 거짓된 의의 구별을 명확히 함
- 종말 의식을 가지고 겸손하게 살도록 권면
<말씀에 비추어 보며>
1. 성령님에 대해 "3등 하나님"처럼 생각했던 적이 있습니까? 삼위일체의 동등성을 깨닫고 나서 달라진 점이 있다면 나누어 봅시다.
1-1. 도입 질문 "하나님, 예수님, 성령님 중에 평소 기도할 때 가장 적게 부르는 분이 누구입니까?"
1-2. 잘못된 인식의 결과
- 성령님을 향한 기도가 적음
- 성령의 인도하심을 구하지 않음
- 성령 충만에 대한 갈급함이 부족함
- 성령의 역사를 기대하지 않음
1-3. 개인 신앙생활 적용
- 기도할 때 성령 하나님을 의식적으로 부르기
- 매일의 결정에서 성령의 인도하심을 구하기
- 성령 충만을 위한 기도를 습관화하기
- 성령의 음성에 민감하게 반응하기
1-4. 교회 공동체 적용
- 예배 중 성령의 임재를 사모하기
- 소그룹에서 성령의 역사를 나누기
- 성령에 대한 올바른 교육 받기
- 성령의 은사를 균형 있게 이해하기
1-5. 적용 질문들
- "나는 성령님을 인격적인 하나님으로 대하고 있는가?"
- "성령의 인도하심을 구하는 기도를 얼마나 하고 있는가?"
- "성령님과의 관계가 하나님, 예수님과의 관계만큼 친밀한가?"
- "성령의 역사를 기대하며 살고 있는가?"
1-6. 실제적 적용 방향
- 아침마다 "성령 하나님, 오늘 저를 인도해 주세요" 기도하기
- 중요한 결정 전에 성령의 인도를 구하는 시간 갖기
- 성령에 관한 성경 구절을 묵상하기
- 성령의 역사를 경험한 것을 기록하고 나누기
1-7. 격려 포인트 "성령님은 지금 이 순간에도 우리 안에 계시며, 우리가 부를 때 언제나 응답하시는 인격적인 하나님이십니다. 오늘부터 성령님과의 친밀한 교제를 시작해 봅시다."
2. 성령이 떠나신 사울의 경우처럼, 순종하지 않거나 기도하지 않거나 다른 사람을 질투하는 모습이 나의 삶에 있는지 점검해 봅시다.
2-1. 도입 질문 "최근에 하나님의 말씀을 알면서도 순종하지 못했던 경험이 있습니까?"
2-2. 사울의 실패 원인
- 하나님 말씀에 불순종함(아말렉 진멸 명령)
- 기도 없이 자기 판단으로 행동함(번제 사건)
- 함께하는 사람을 질투하고 미워함(다윗에 대한 질투)
- 결국 하나님의 영이 떠나고 악령이 들어옴
2-3. 구체적인 점검 영역들
순종의 영역: 알면서도 행하지 않는 말씀이 있는지 기도의 영역: 중요한 결정을 기도 없이 내리는지 관계의 영역: 누군가를 시기하거나 질투하는지 마음의 영역: 다른 사람의 성공을 기뻐하지 못하는지 태도의 영역: 넉넉한 마음으로 사람을 품고 있는지
2-4. 성령이 떠나는 위험성
- 내면이 공허해지고 악한 것들이 채워짐
- 번뇌하고 고민하고 괴로운 삶이 됨
- 하나님의 인도하심을 받지 못함
- 영적 분별력을 잃어버림
2-5. 회복을 위한 도전
- 불순종했던 영역을 회개하고 순종하기
- 매일 정해진 시간에 기도하는 습관 들이기
- 질투하는 마음이 들 때 즉시 기도로 내려놓기
- 다른 사람을 축복하고 칭찬하는 연습하기
2-6. 적용 질문들
- "내가 알면서도 순종하지 않는 하나님의 명령이 있는가?"
- "기도 없이 내 생각대로 결정하는 일이 얼마나 많은가?"
- "누군가를 미워하거나 질투하는 마음이 있는가?"
- "나보다 잘하는 사람을 진심으로 축하할 수 있는가?"
2-7. 실제적 적용 방향
- 순종하지 못한 구체적인 영역을 적어보고 이번 주 안에 순종하기
- 하루 세 번(아침, 점심, 저녁) 짧게라도 기도하는 습관 만들기
- 질투나 미움의 대상이 되는 사람을 위해 축복 기도하기
- 매주 한 사람 이상 진심으로 칭찬하고 격려하기
2-8. 격려 포인트 "사울과 달리 다윗은 죄를 지었을 때 철저히 회개했고, 하나님은 그를 '내 마음에 합한 자'라 부르셨습니다. 지금이라도 회개하고 돌아오면 성령께서 다시 충만히 임하실 것입니다."
3. 성령 충만의 참된 증거(배움의 열망, 감정의 은혜, 의지력, 분별력, 평안)가 나의 삶에 나타나고 있는지 점검해 봅시다.
3-1. 도입 질문 "최근 말씀을 배우면서 '아, 그렇구나!' 하고 깨달았던 경험이 있습니까?"
3-2. 자가 점검 항목들
- 하나님에 대해 더 알고 싶고 배우고 싶은 마음이 있는가
- 찬양이나 기도 중에 감동과 눈물이 있는가
- 나쁜 습관을 끊거나 좋은 습관을 시작하는 의지력이 있는가
- 참과 거짓, 옳고 그름을 분별하는 능력이 있는가
- 환경과 상관없이 마음에 평안이 있는가
3-3. 부족한 영역에 대한 접근
지성 영역이 부족할 때: 말씀 공부에 더 힘쓰고 성령께 깨달음을 구함 감정 영역이 부족할 때: 찬양과 기도 시간을 늘리고 마음을 열어드림 의지 영역이 부족할 때: 구체적 목표를 정하고 성령의 도우심을 구함 분별력이 부족할 때: 말씀 기준을 세우고 성령의 인도를 구함 평안이 부족할 때: 염려를 기도로 바꾸고 주님께 맡김
3-4. 적용 질문들
- "나는 지성, 감정, 의지 중 어느 영역이 더 발달되어 있는가?"
- "부족한 영역을 채우기 위해 어떤 노력을 하고 있는가?"
- "성령의 역사를 경험한 구체적인 사례가 최근에 있는가?"
- "세상이 줄 수 없는 평안을 경험하고 있는가?"
3-5. 실제적 적용 방향
- 자신의 부족한 영역을 파악하고 그 부분을 위해 집중 기도하기
- 성령의 역사를 경험한 것을 신앙 일기에 기록하기
- 균형 잡힌 신앙을 위해 다양한 영적 훈련에 참여하기
- 성령 충만을 위해 정기적으로 금식 기도하기
3-6. 격려 포인트 "성령의 역사는 화려한 외적 현상이 아니라 내면의 변화입니다. 배움의 열망, 은혜의 감격, 변화된 의지, 날카로운 분별력, 흔들리지 않는 평안이 있다면, 성령께서 여러분 안에서 분명히 일하고 계신 것입니다."
<결단하며>
1. 성령님을 하나님, 예수님과 동등하신 삼위일체 하나님으로 고백하고, 성령님과 더 친밀한 관계를 맺겠습니다.
2. 순종, 기도, 사람을 품는 마음을 통해 성령께서 내 안에 거하시도록 힘쓰겠습니다.
3. 외적 현상이 아닌 내면의 변화를 참된 성령 충만의 증거로 삼고, 지성, 감정, 의지의 균형 잡힌 신앙생활을 하겠습니다.
4. 성령의 책망에 민감하게 반응하여 죄를 회개하고, 참된 의를 추구하며, 종말을 의식하는 겸손한 삶을 살겠습니다.
인도자 참고사항
주의사항
- 은사주의 운동 비판 시 특정 교단이나 교회를 직접 언급하지 않도록 주의
- 성령 체험이 다양할 수 있으므로 특정 경험만 정답이라고 단정하지 않기
- 삼위일체 교리 설명 시 양식론이나 삼신론의 오류에 빠지지 않도록 주의
- 성도들의 신앙 경험을 존중하면서 성경적 기준을 제시
추가 설명 자료
- 삼위일체: 하나님은 한 분이시면서 동시에 세 분(성부, 성자, 성령)이신 신비로, 인간의 구원을 위해 완전히 연합하심
- 양식론(양태론): 한 분 하나님이 때에 따라 모양을 바꾸어 나타나셨다는 이단 사상
- 삼신론: 세 분의 하나님이 각각 독립적으로 존재한다는 이단 사상
- 보혜사(παράκλητος): '곁에 불려온 자'라는 의미로, 상담자, 위로자, 변호자, 돕는 자의 역할
- 구약에서 성령은 '하나님의 영', '여호와의 영'으로 불렸으며, 특별한 사명을 위해 특정인에게 임하심
적용 강조점
- 성령님은 3등 하나님이 아니라 동등하신 삼위 하나님의 한 위격임
- 성령 공부의 목적은 은사주의 추종이 아니라 말씀에 근거한 올바른 이해임
- 성령 충만의 조건은 순종, 기도, 사람을 품는 마음임
- 성령은 지성, 감정, 의지를 가지신 인격적인 하나님이심
- 성령 충만의 참된 증거는 외적 현상이 아니라 내면의 변화임
- 성령은 죄, 의, 심판에 대해 우리를 책망하시는 사역을 하심
- 균형 잡힌 신앙생활을 위해 지성, 감정, 의지 모든 영역에서 성령의 인도를 받아야 함