교리학교 9강 인도자용 교안

인간은 어떤 존재인가 (창 1:26-28, 2:7)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 살면서 '내가 대단한 사람이다'라고 느꼈던 순간이 있으셨나요?

• 승진이나 성과를 인정받았을 때
• 다른 사람들 앞에서 칭찬을 받았을 때
• 어려운 일을 성공적으로 해냈을 때

2. 반대로 '나는 정말 보잘것없는 존재구나'라고 느꼈던 적은 언제인가요?

• 큰 실패나 좌절을 경험했을 때
• 건강 문제로 아무것도 할 수 없었을 때
• 누군가에게 무시당하거나 인정받지 못했을 때

<말씀 앞에서>

1. 하나님이 인간을 창조하실 때 "하나님의 형상"을 따라 지으셨다는 것은 무엇을 의미합니까? (창 1:26-28 참고: 요일 4:8, 출 34:14)

1-1. 하나님의 본성 공유

• 형상이란 하나님의 본성과 속성을 인간에게 공유해 주셨다는 의미임
• 하나님의 가장 변함없는 본성은 사랑임
• 성경 전체가 하나님이 사랑이심을 증거함
• 인간에게 하나님의 지극한 사랑을 나누어 주심

1-2. 이타적 사랑의 능력

• 인간은 동물과 달리 이타적인 사랑을 할 수 있는 존재임
• 때때로 자신도 놀랄 만큼 이타적일 때가 있음
• 이것이 하나님의 형상을 따라 지음 받았다는 증거임
• 사랑 외에도 정의, 질투 등 하나님의 속성을 닮음

1-3. 뒤틀린 속성의 문제

• 죄가 들어오기 전에는 하나님의 본성을 그대로 공유함
• 죄로 인해 사랑이 어긋나고 빗나간 사랑이 됨
• 정의도 자기중심적 정의, 질투도 사랑 없는 질투가 됨
• 죄를 걷어내야 하나님의 형상을 회복할 수 있음

1-4. 원복(原福)의 선언

• 하나님이 인간을 창조하시고 복을 주심 (창 1:28)
• 원죄 이전에 원복이 있었음
• 하나님은 원래 인간에게 복 주시기를 원하심
• 저주가 아닌 복이 하나님의 원래 뜻임

1-5. 인도 포인트

• 하나님의 형상은 단순한 외형이 아니라 본성과 속성의 공유임을 강조
• 우리 안의 이타적 사랑이 하나님의 형상의 증거임을 인식하게 함
• 죄로 인해 뒤틀린 속성을 회복해야 함을 깨닫게 함
• 하나님의 원래 의도가 복이었음을 기억하게 함

2. 인간의 원재료가 "땅의 흙"이라는 사실은 우리에게 무엇을 가르쳐 줍니까? (창 2:7 참고: 전 12:7, 시 103:14)

2-1. 흙의 의미

• 땅의 흙은 사람들이 밟고 다니는 곳임
• 히브리어로 흙은 먼지, 티끌이라는 뜻임
• 인간의 원재료가 사람들이 마구 밟고 다니는 먼지였음
• 우리가 어떤 존재인지를 깨닫게 하는 중요한 요소임

2-2. 교만의 치료제

• 사람은 "내가 어떤 존재인데"라며 교만해질 때가 있음
• 원래 내가 어디에서부터 왔는지를 기억하면 교만이 사라짐
• 원래 존재는 사람들이 밟고 침 뱉고 함부로 했던 땅이었음
• 우리는 자랑할 것이 아무것도 없는 존재임

2-3. 생기의 비밀

• 흙과 먼지 같은 존재가 말하고 걷고 창작하고 사랑하게 됨
• 하나님이 생기를 코에 불어넣으시니 생령이 됨
• 하나님의 생기로 인해 지금의 존재가 됨
• 원래부터 이런 존재가 아니었음을 기억해야 함

2-4. 창조와 죽음의 원리

• 창조는 흙과 생기의 결합임
• 죽음은 흙과 생기의 분리임
• 하나님이 생기를 거두시면 다시 흙으로 돌아감
• 흙에서 왔다가 흙으로 돌아가는 것이 인간의 비밀임

2-5. 인도 포인트

• 흙이라는 본질을 기억하는 것이 겸손의 시작임을 강조
• 우리의 모든 능력은 하나님의 생기에서 비롯됨을 인식하게 함
• 교만해질 때마다 흙의 본질을 기억하도록 권면
• 죽음의 의미도 이 관점에서 이해하도록 안내

3. 인간의 타락이란 무엇이며, 어디에서부터 시작되었습니까? (창 3:5-6 참고: 사 14:13-14, 약 4:6)

3-1. 타락의 정의

• 타락이란 원래 내 본질에서 벗어나는 것임
• 기차가 탈선하듯 자기 길에서 옆길로 빠져나가는 것임
• 원래 흙이었고 교만하게 살면 안 되는 존재였음
• 인간의 타락은 교만에서부터 시작됨

3-2. 뱀의 유혹

• 뱀이 "하나님과 같이 되어"라고 유혹함
• 하나님과 같이 된다는 말에 유혹에 넘어감
• 이것은 내가 원래 흙이었다는 것을 잊어버린 것임
• 하나님이 주신 능력을 원래부터 가진 것으로 착각함

3-3. 타락의 본질

• 흙이라는 사실을 까먹는 순간 타락이 시작됨
• 목사의 타락도, 성도의 타락도 모두 같은 원리임
• "나는 원래 흙이었다"를 기억하지 못하면 타락임
• 우리 존재가 먼지, 티끌에 불과했음을 잊지 말아야 함

3-4. 선악과의 의미

• 에덴동산에서 아담과 하와는 왕처럼 다스림
• 선악과를 볼 때마다 하나님을 기억하게 됨
• "나보다 더 높은 분이 계시구나"를 깨닫게 함
• 선악과는 하나님이 주인이심을 기억하게 하는 장치임

3-5. 인도 포인트

• 타락은 특별한 것이 아니라 본질을 잊는 것임을 강조
• 교만이 모든 타락의 시작임을 분명히 함
• 자신의 삶에서 흙임을 잊는 순간들을 점검하게 함
• 선악과의 의미를 통해 하나님 주권을 인식하게 함

4. 타락한 인간이 구원의 길로 들어서기 위해서는 어떻게 해야 합니까? (창 6:9, 갈 2:20 참고: 미 6:8, 롬 6:6)

4-1. 하나님과 동행

• 노아는 하나님과 동행하여 구원받음
• 동행이란 함께 걷는 것, 이끄는 대로 따라가는 것임
• 하나님이 뛰자 하면 뛰고, 서자 하면 서야 함
• 이스라엘이 구름기둥 불기둥을 따라 40년간 광야를 통과함

4-2. 고난의 의미

• 타락은 흙인데 높아져 있는 상태임
• 고난을 경험하면 높은 콧대가 납작해짐
• 하나님은 교만한 인간에게 고난을 주심
• 고난을 통해 "내가 흙이었구나"를 경험하게 하심

4-3. 요셉의 훈련

• 요셉이 애굽으로 "내려감"은 교만이 꺾인 것을 의미함
• 노예와 죄수와 막연한 기다림이라는 고난의 삼종 세트를 경험함
• 그 시간들을 통해 교만이 땅바닥에 완전히 내려감
• 고난을 통과해야 하나님이 진짜 펴 주심

4-4. 그리스도와 함께 죽음

• 그리스도와 함께 십자가에 못 박혀야 함 (갈 2:20)
• 옛 자아가 죽고 내 안에 그리스도께서 사시는 것이 새 삶임
• 세례는 옛 자아가 죽고 새롭게 태어나는 결단임
• 날마다 자기를 십자가에 못 박아야 함 (별세 신앙)

4-5. 인도 포인트

• 구원의 길은 하나님과의 동행에서 시작됨을 강조
• 고난이 하나님의 훈련임을 이해하게 함
• 요셉의 사례를 통해 고난의 목적을 깨닫게 함
• 날마다 죽는 별세 신앙의 중요성을 인식하게 함

5. 인간이 매여 있는 세 가지 한계는 무엇이며, 그리스도는 이것을 어떻게 해결해 주셨습니까? (롬 6:23, 히 9:27, 요 4:49-50 참고: 계 2:11, 눅 8:49-50)

5-1. 죄의 한계

• 죄 짓고 싶지 않아도 죄를 마음대로 다스릴 수 없음
• 성령이 충만해야 성령이 죄를 다스림
• 나의 인격과 자아는 절대 죄를 다스릴 수 없음
• 죄의 삯은 사망임 (롬 6:23)

5-2. 죽음의 한계

• 한 번 죽는 것은 사람에게 정해진 것임 (히 9:27)
• 첫째 사망은 육체의 죽음이고 누구나 겪음
• 둘째 사망은 영혼이 심판 받아 죽는 것임
• 그리스도인은 두 번 태어나고 한 번 죽음

5-3. 시공의 한계

• 인간은 시간과 공간의 한계 가운데 있음
• 왕의 신하는 "죽기 전에 내려오소서"라며 시공에 갇혀 있었음
• 야이로도 딸이 죽자 시간의 한계에 절망함
• 인간은 시공의 한계 때문에 두려워함

5-4. 그리스도의 해결

• 죄와 죽음은 십자가에서 해결해 주심
• 예수님은 시간과 공간을 뛰어넘으심
• "두려워하지 말고 믿기만 하라"고 말씀하심
• 주님을 붙잡으면 세 가지 한계가 모두 해결됨

5-5. 인도 포인트

• 인간의 근본적 한계 세 가지를 명확히 인식하게 함
• 이 한계들이 우리를 두렵게 만드는 원인임을 설명
• 그리스도만이 이 한계를 해결하심을 강조
• 믿음으로 한계를 넘어서도록 도전함

6. 기독교의 인간관은 타종교(힌두교, 불교, 이슬람)와 어떻게 다릅니까?

6-1. 힌두교의 인간관

• 브라만(Brahman)은 우주에 충만한 범신론적 존재임
• 아트만(Atman)은 내 인격, 나의 에고임
• 극도의 수행을 통해 아트만이 브라만과 합일할 수 있다고 믿음
• "나는 곧 신이요, 신이 곧 나"라는 사상임

6-2. 불교의 인간관

• 원래 인간은 청정한 불심(佛心)을 가지고 있었다고 봄
• 삼독(三毒: 탐, 진, 치)이 들어와 불심이 오염되었다고 함
• 수행과 참선을 통해 삼독을 제거하라고 가르침
• 비우는 데 집중하지만 그 다음이 없음

6-3. 이슬람의 인간관

• "인샬라(In sha Allah)" - 신이 원하시면이라는 뜻임
• 알라가 인간에게 자유의지를 허락하지 않음
• 무조건적 복종만 있음
• 과격한 단체들이 나오는 배경이 됨

6-4. 기독교의 차별점

• 인간에게 자유의지를 주심
• 비우는 것이 아니라 성령으로 충만해야 함
• 가난한 마음에 성령을 초대해야 함
• 하나님의 영이 나를 이끌고 움직이심

6-5. 인도 포인트

• 타종교와의 차이를 명확히 이해하게 함
• 자유의지가 기독교 인간관의 핵심임을 강조
• 비움이 아닌 충만이 기독교의 방향임을 설명
• 성령 충만의 중요성을 인식하게 함

7. 현대 과학(심리학, 뇌과학)이 인간을 바라보는 관점의 문제점은 무엇입니까?

7-1. 프로이트 심리학의 문제

• 인간의 마음을 이드(Id), 에고(Ego), 슈퍼에고(Superego)로 분류함
• 에고가 이드와 슈퍼에고 사이의 중재자 역할을 한다고 함
• 죄책감이 인간의 방어기제를 무너뜨린다고 가르침
• 성령의 자리, 하나님의 임재 자리가 어디에도 없음

7-2. 뇌과학의 문제

• 인간의 영혼이 뇌에 있다고 주장함
• 신을 인식하는 부분이 뇌에 있다는 전제로 연구함
• 뇌의 특정 영역을 제거하면 신을 부인할 수 있다고 봄
• 뇌 손상으로 하나님을 부인하는 사람의 구원 문제가 생김

7-3. 환원주의의 위험

• 인간이 짓는 모든 죄를 뇌의 문제로 환원시킴
• 선한 행동도 악한 행동도 뇌가 시켜서 한다고 함
• 연쇄 살인범도 법적으로 빠져나갈 구멍이 생김
• 동성애도 뇌의 문제라면 죄가 아니게 됨

7-4. 영혼의 위기

• 이렇게 되면 인간은 물질적 존재밖에 되지 못함
• 인간의 영혼을 뇌에 가두려 함
• 심각한 영혼의 파괴와 문제를 불러일으킴
• 인간 존재의 본질을 왜곡함

7-5. 인도 포인트

• 현대 과학의 인간관이 가진 한계를 인식하게 함
• 성경적 인간관과의 차이를 명확히 함
• 영혼을 물질로 환원하는 위험성을 경고
• 성경적 세계관의 중요성을 강조

8. 우리가 앞으로 살아가야 할 세 가지 신앙은 무엇입니까? (창 45:8, 50:20, 빌 3:12-14, 고전 15:31 참고)

8-1. 섭리 신앙

• 요셉이 "나를 보낸 이는 하나님이시라"고 고백함 (창 45:8)
• "당신들은 해하려 했으나 하나님은 선으로 바꾸셨다"고 함 (창 50:20)
• 하나님 안에 있으면 시간이 지나 하나님의 뜻을 알게 됨
• 고통도 하나님이 선으로 바꾸셨음을 고백하게 됨

8-2. 푯대 신앙

• 바울이 "푯대를 향하여 달려간다"고 함 (빌 3:14)
• 숨 끊어지는 날까지 계속해서 달려가야 함
• 할 수 있는 최선을 다해 신앙의 경주를 해야 함
• "이제는 됐다, 쉬자" 하는 순간 사탄이 달려듦

8-3. 별세 신앙

• 바울이 "나는 날마다 죽노라"고 함 (고전 15:31)
• 매일 자기를 십자가에 못 박아야 함
• 그리스도와 함께 죽어야 그리스도와 함께 삶
• 정말 살고 싶으면 예수와 함께 죽어야 함

8-4. 세 신앙의 통합

• 섭리 신앙: 하나님의 계획을 신뢰함
• 푯대 신앙: 끝까지 달려감
• 별세 신앙: 날마다 죽음
• 매일같이 이 세 가지를 실천해야 함

8-5. 인도 포인트

• 세 가지 신앙을 균형 있게 실천하도록 권면
• 섭리 신앙으로 현재의 고난을 견디게 함
• 푯대 신앙으로 포기하지 않도록 격려함
• 별세 신앙으로 날마다 새로워지도록 도전함

<말씀에 비추어 보며>

1. 우리는 일상에서 "나는 원래 흙이었다"는 사실을 얼마나 기억하고 있습니까? 교만해지려 할 때 이 진리가 어떻게 우리를 변화시킬 수 있는지 나누어 봅시다.

1-1. 도입 질문 "최근에 '내가 뭔데'라는 생각이 들었던 적이 있으신가요?"

1-2. 흙의 진리가 주는 교훈

• 우리는 원래 사람들이 밟고 다니던 먼지에 불과했음
• 하나님의 생기로 인해 지금의 존재가 됨
• 원래부터 잘나서 이렇게 된 것이 아님
• 이것을 기억하지 못하면 타락이 시작됨

1-3. 일상에서의 교만 영역

• 직장에서 지위나 성과로 인한 교만
• 가정에서 가장이나 부모로서의 교만
• 교회에서 봉사나 헌신에 대한 교만
• 학력, 재력, 외모 등에 대한 교만

1-4. 흙의 진리 적용

• 승진했을 때: "내가 원래 흙이었는데 하나님이 여기까지 이끄셨구나"
• 칭찬받을 때: "이 능력도 하나님이 주신 것이구나"
• 다른 사람을 무시하고 싶을 때: "저 사람도 나처럼 하나님이 생기를 주신 존재구나"
• 불평할 때: "흙이었던 내가 이만큼 받은 것도 은혜구나"

1-5. 적용 질문들

• "나는 어떤 영역에서 가장 교만해지기 쉬운가?"
• "흙이라는 사실을 잊을 때 나는 어떤 모습을 보이는가?"
• "하나님의 생기에 대해 얼마나 감사하고 있는가?"
• "교만할 때 흙의 진리를 어떻게 기억할 수 있을까?"

1-6. 실제적 적용 방향

• 매일 아침 "나는 원래 흙이었습니다"를 고백하기
• 교만해질 때 손바닥에 흙을 그려보며 기억하기
• 감사일기에 하나님의 생기에 대한 감사를 기록하기
• 다른 사람을 무시하려 할 때 그도 하나님의 형상임을 기억하기

1-7. 격려 포인트 "흙의 진리를 기억하는 것은 자기 비하가 아니라 하나님의 은혜를 깊이 맛보는 것입니다. 이 진리 위에 서면 어디서든 감사하며 행복하게 살 수 있습니다."

2. 우리 삶에서 죄, 죽음, 시간과 공간의 한계 때문에 두려움을 느낀 경험이 있다면 나누어 봅시다. 그리스도가 이 한계를 해결하셨다는 믿음이 어떻게 그 두려움을 이길 수 있게 합니까?

2-1. 도입 질문 "시간이 촉박하거나 상황이 막혀서 '이제 끝났다'고 생각했던 적이 있으신가요?"

2-2. 한계로 인한 두려움의 양상

• 죄의 한계: 같은 죄를 반복하며 자책하고 절망함
• 죽음의 한계: 사랑하는 사람의 죽음이나 자신의 죽음에 대한 두려움
• 시간의 한계: 기회를 놓쳤다는 생각, 시간이 부족하다는 압박
• 공간의 한계: 내가 없는 곳에서 일어나는 일에 대한 불안

2-3. 구체적인 적용 영역들

• 건강 문제: 병이 악화될까 봐 두려움
• 자녀 문제: 내가 통제할 수 없는 자녀의 상황에 대한 불안
• 경제 문제: 미래가 불확실해서 느끼는 두려움
• 관계 문제: 회복할 시간이 없을 것 같은 절망
• 신앙 문제: 죄에서 벗어나지 못할 것 같은 좌절

2-4. 그리스도의 해결

• 십자가에서 죄와 죽음의 문제를 해결하심
• 야이로의 딸 사건에서 시간과 공간을 뛰어넘으심
• "두려워하지 말고 믿기만 하라"고 말씀하심
• 주님을 붙잡으면 세 가지 한계가 모두 해결됨

2-5. 믿음의 도전

• 시간이 늦은 것 같아도 하나님께는 늦지 않음
• 공간이 막혀도 하나님의 능력은 막히지 않음
• 죄의 힘이 강해도 성령의 능력이 더 강함
• 죽음 후에도 영원한 생명이 약속됨

2-6. 적용 질문들

• "지금 나를 가장 두렵게 하는 한계는 무엇인가?"
• "그 한계 앞에서 하나님을 얼마나 신뢰하고 있는가?"
• "예수님이 시공을 초월하신 사건이 내게 어떤 의미가 있는가?"
• "두려워하지 말고 믿기만 하라는 말씀을 어떻게 적용할 것인가?"

2-7. 실제적 적용 방향

• 두려움이 올 때 "주님은 시공을 초월하십니다"를 고백하기
• 불안할 때 야이로 딸의 사건을 묵상하기
• 죄에 넘어질 때 즉시 회개하고 성령의 도우심을 구하기
• 죽음에 대한 두려움을 영생의 소망으로 대체하기

2-8. 격려 포인트 "우리의 한계가 끝나는 곳에서 하나님의 능력이 시작됩니다. 주님은 우리의 한계를 아시고 그것을 뛰어넘어 역사하시는 분입니다. 두려워하지 말고 믿기만 하십시오."

3. 섭리 신앙, 푯대 신앙, 별세 신앙 중에서 현재 나에게 가장 필요한 신앙은 무엇입니까? 그 이유와 함께 어떻게 실천할 것인지 나누어 봅시다.

3-1. 도입 질문 "요즘 신앙생활에서 가장 힘든 부분이 무엇인가요?"

3-2. 세 가지 신앙의 필요 상황

• 섭리 신앙: 이해할 수 없는 고난 중에 있을 때 필요
• 푯대 신앙: 지치고 포기하고 싶을 때 필요
• 별세 신앙: 옛 습성이 자꾸 솟아날 때 필요

3-3. 자기 진단 질문

• 섭리 신앙: "지금 겪는 고난의 의미를 모르겠다" → 섭리 신앙 필요
• 푯대 신앙: "이제 그만 쉬고 싶다, 더 이상 못하겠다" → 푯대 신앙 필요
• 별세 신앙: "같은 죄를 반복한다, 옛 모습이 자꾸 나온다" → 별세 신앙 필요

3-4. 각 신앙의 실천 방법

• 섭리 신앙: 요셉의 고백을 암송하고, 과거에 하나님이 선으로 바꾸신 일들을 기억하기
• 푯대 신앙: 구체적인 신앙 목표를 세우고, 매일 작은 실천을 멈추지 않기
• 별세 신앙: 매일 아침 "오늘도 옛 자아를 십자가에 못 박습니다" 고백하기

3-5. 적용 질문들

• "세 가지 신앙 중 나에게 가장 약한 것은 무엇인가?"
• "그 신앙이 약한 이유는 무엇이라고 생각하는가?"
• "이번 주에 그 신앙을 어떻게 구체적으로 실천할 것인가?"
• "서로 어떻게 격려하고 점검할 수 있을까?"

3-6. 실제적 적용 방향

• 세 가지 신앙을 각각 적은 카드를 만들어 매일 보기
• 소그룹에서 서로의 실천을 점검하고 격려하기
• 한 달에 한 가지씩 집중적으로 훈련하기
• 일기나 기도문에 세 가지 신앙을 반영하기

3-7. 격려 포인트 "세 가지 신앙은 서로 연결되어 있습니다. 섭리를 믿기에 끝까지 달릴 수 있고, 날마다 죽기에 새 힘을 얻어 달릴 수 있습니다. 균형 있게 세 가지 신앙을 키워가십시오."

<결단하며>

1. 나는 원래 흙이었음을 기억하고 겸손히 살기를 결단합시다

2. 그리스도와 함께 날마다 옛 자아를 십자가에 못 박기를 결단합시다

3. 죄와 죽음과 시공의 한계를 뛰어넘으시는 주님을 신뢰하기를 결단합시다

4. 섭리 신앙, 푯대 신앙, 별세 신앙으로 매일 살아가기를 결단합시다

인도자 참고사항

주의사항

• 흙의 비유가 자기 비하나 열등감으로 이어지지 않도록 균형 있게 설명할 것
• 타종교 비교 시 비방이 아닌 객관적 차이점 설명에 집중할 것
• 현대 과학 비판 시 과학 자체를 부정하는 것이 아님을 명확히 할 것
• 세 가지 신앙을 율법적으로 강요하지 말고 은혜 안에서 실천하도록 안내할 것

추가 설명 자료

• 창세기 2:7의 히브리어 '아파르'(עָפָר)는 먼지, 티끌, 흙을 의미함
• 노아의 동행(히: 할라크, הָלַךְ)은 지속적으로 함께 걷는 것을 의미함
• 요셉이 애굽으로 "내려감"(히: 야라드, יָרַד)은 지리적, 영적 하강을 모두 의미함
• 브라만-아트만 합일 사상은 범신론의 핵심으로 인격적 하나님과 구별됨
• 프로이트의 정신분석학은 20세기 초 영향력이 컸으나 현재는 많은 비판을 받음

적용 강조점

• 흙의 본질을 기억하는 것이 겸손의 시작임
• 하나님의 생기에 대한 감사가 신앙의 기초임
• 고난은 흙의 본질을 깨닫게 하는 하나님의 도구임
• 그리스도만이 인간의 세 가지 한계를 해결하심
• 세 가지 신앙(섭리, 푯대, 별세)을 균형 있게 실천해야 함