레위기 16강 인도자용 교안

안식년과 희년 (레위기 25장)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 일을 쉬지 못하고 계속 일해야만 할 것 같은 불안감을 느껴본 적이 있습니까?

휴가 중에도 업무 연락이 신경 쓰여 제대로 쉬지 못한 경험
쉬면 뒤처질 것 같아 주말에도 일한 경험
경제적 불안 때문에 쉼 없이 일만 한 경험

2. 그렇게 쉬지 못했을 때 어떤 결과가 있었습니까?

몸과 마음이 지쳐 오히려 효율이 떨어짐
가족이나 신앙생활이 소홀해짐
건강에 문제가 생김

<말씀 앞에서>

1. 안식년의 규례는 무엇이며, "여호와를 위한 안식"의 의미는 무엇입니까? (레 25:2-7, 참고: 신 15:1-2)

1-1. 안식년의 기본 규정

6년 동안 밭에 파종하고 포도원을 가꾸어 소출을 거둠
7년째 해에는 땅이 쉬어 안식하게 함
파종하거나 포도원을 가꾸지 않음
이것이 "여호와께 대한 안식", 곧 "여호와를 위한 안식"임

1-2. 여호와를 위한 안식의 첫 번째 의미 - 영적 관계 회복

땅이 쉬면 농사짓는 사람도 쉬게 됨
6년간 바쁘게 살면서 멀어진 하나님과의 관계를 회복하는 시간
내적인 경건 훈련과 묵상의 시간
하나님께 예배드리고 영적 친밀함을 회복하는 기회

1-3. 여호와를 위한 안식의 두 번째 의미 - 하나님의 영광

안식년에 스스로 자란 소출은 주인이 독점하지 않음
남종, 여종, 품꾼, 거류민 등 주변 사람들과 함께 나눔
독점이 아닌 분배와 나눔을 통해 하나님의 영광이 드러남
이 법을 만드신 하나님께 영광을 돌리게 됨

1-4. 노동과 불로소득에 대한 하나님의 기준

노동하고 땀 흘린 수고의 결과물만 자기 것으로 인정됨
노동하지 않고 얻은 소출은 공동 소유로 나눔
불로소득은 하나님이 애초부터 인정하지 않으심
"가꾸지 아니한"의 히브리어 '나지르(נָזִיר)'는 나실인의 어원으로, 하나님께 구별된 것을 의미함

1-5. 인도 포인트

안식은 단순한 휴식이 아니라 하나님과의 관계 회복을 위한 것임을 강조
쉼에도 믿음이 필요함을 인식하게 함
불로소득에 대한 성경적 관점을 바르게 이해하도록 도움
사람의 안식일(7일에 1일)과 땅의 안식년(7년에 1년)이 동일한 비율임을 설명

2. 희년의 규례는 무엇이며, 어떤 의미가 있습니까? (레 25:8-17, 참고: 사 61:1-2)

2-1. 희년의 의미와 시작

희년의 히브리어 '요벨(יוֹבֵל)'은 숫양의 뿔이라는 뜻
한자 '희(禧)'는 '복될 희'로, 복된 해라는 의미
안식년 7번(49년)이 지난 후 50년째가 희년
신년 1월 10일(대속죄일)에 뿔나팔을 불어 희년을 선포함

2-2. 희년의 핵심 규정 - 자유의 선포

"모든 주민을 위하여 자유를 공포하라" (10절)
'자유'의 히브리어 '데로르(דְּרוֹר)'는 완전한 해방을 의미함
각각 자기의 소유지로 돌아감
각각 자기의 가족에게로 돌아감

2-3. 희년에 일어나는 일들

팔았던 땅이 원래 주인에게 돌아감
종이 되었던 사람이 해방되어 고향으로 돌아감
모든 것이 가나안 정복 시 분배된 원래 상태로 리셋됨
파종하지 않고 스스로 난 것도 거두지 않음

2-4. 희년을 지키기 위해 필요한 것 - 믿음

49년째 안식년 + 50년째 희년 = 2년 연속 농사를 짓지 않음
"뭘 먹고 살지?" 하는 현실적 걱정이 생김
하나님이 6년째에 3년 치 소출을 주심으로 책임지심
일중독은 곧 "믿음 없음"의 다른 표현임

2-5. 인도 포인트

희년은 하나님의 공의와 은혜가 함께 드러나는 제도임을 강조
모든 것을 원점으로 돌리시는 하나님의 회복 의지를 설명
안식과 희년을 지키려면 하나님을 신뢰하는 믿음이 필수임을 강조
하나님이 먹고 사는 것을 책임지신다는 약속을 상기시킴

3. 토지에 대한 하나님의 관점은 무엇입니까? (레 25:23-24, 참고: 히 11:13-14, 벧전 2:11)

3-1. 토지 소유에 대한 성경적 원칙

"토지를 영구히 팔지 말 것은 토지는 다 내 것임이라" (23절)
땅의 진정한 주인은 하나님이심
인간은 거류민이요 동거하는 자로서 하나님과 함께 있음
50년마다 땅이 원래 상태로 돌아가야 하는 이유임

3-2. 성도의 정체성 - 거류민과 나그네

아브라함의 고백: "나는 당신들 중에 나그네요 거류하는 자이니" (창 23:4)
히브리서의 증언: 믿음의 조상들은 땅에서 외국인과 나그네로 살았음
베드로의 권면: "거류민과 나그네 같은 너희를 권하노니" (벧전 2:11)
본향은 이 땅이 아니라 천국임

3-3. 토지 매매의 합리적 원칙

이스라엘의 토지 매매 기준은 희년까지 남은 연수
희년까지 오래 남았으면 땅값이 비쌈
희년이 임박했으면 땅값이 쌈
소출의 다소를 따라 정직하게 거래하고 이웃을 속이지 말 것

3-4. 나봇의 포도원 사건의 교훈

아합 왕이 나봇의 포도원을 영구히 소유하려 함
이세벨이 거짓 증인을 세워 나봇을 죽임
땅을 영원히 자기 소유로 삼으려는 탐욕
하나님이 이를 악하게 보시고 아합과 이세벨을 심판하심

3-5. 인도 포인트

이 땅에 영원한 소유는 없음을 분명히 인식하게 함
50년도 소유하지 못할 땅에 목숨 걸지 말 것을 권면
천국 소망을 가지고 나그네로 살아갈 것을 도전
자연 보호와 청지기 의식도 이 원리에서 나옴을 설명

4. 기업 무르기 원칙은 무엇이며, 신약에서 어떻게 성취되었습니까? (레 25:24-27, 참고: 막 10:45, 눅 4:16-21)

4-1. 기업 무르기의 규정

전국적으로 토지 무르기가 허락됨 (24절)
가까운 친족이 와서 팔린 땅을 다시 살 수 있음
본인이 부유해지면 희년까지 남은 연수를 계산하여 되살 수 있음
기업 무를 자(고엘)가 자기 돈으로 친척의 땅을 되찾아 줌

4-2. 땅을 파는 이유들

열심히 일하다가 피치 못할 사정으로 파는 경우
술, 노름, 허랑방탕으로 망해서 파는 경우
게으름이나 일확천금의 꿈으로 실패하여 파는 경우
땅 판 후에는 노동력을 팔아 종이 됨

4-3. 영적 의미 - 죄의 종 됨

땅을 잃고 종이 되는 것은 죄 지어 사탄의 종 노릇 하는 것과 같음
처음에는 자기가 죄를 짓는 것 같지만 결국 사탄의 유혹에 넘어간 것
작은 죄가 큰 죄로 이어짐 (다윗의 예: 태만→안목의 정욕→간음→살인)
죄의 종 노릇하며 속절없이 끌려다니게 됨

4-4. 예수 그리스도의 대속 - 신약적 성취

예수님이 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주심 (막 10:45)
예수님이 영적 의미에서 가장 가까운 친족(고엘)이 되심
예수님의 핏값으로 우리를 사탄의 권세에서 다시 사 오심
누가복음 4장에서 예수님이 희년(은혜의 해) 선포로 공생애를 시작하심

4-5. 인도 포인트

기업 무르기가 예수 그리스도의 구속 사역을 예표함을 강조
우리는 예수님의 피의 값으로 건져 받은 자임을 상기시킴
한 번 구속받은 자가 다시 죄의 종 노릇 하는 것의 심각성을 강조
두 번 다시 자기 발로 죄를 향해 걸어가지 말 것을 도전

<말씀에 비추어 보며>

1. 하나님은 안식년과 희년을 통해 "이 땅에 소망을 두지 말고 천국 소망을 가지라"고 말씀하십니다. 현재 우리가 이 땅의 것에 과도하게 집착하거나 소망을 두고 있는 영역이 있다면 나누어 봅시다.

1-1. 도입 질문 "최근에 '이것만 있으면 행복하겠다'고 생각한 것이 있습니까?"

1-2. 본문의 교훈

땅은 영원히 팔 수 없음 - 모든 땅은 하나님의 것이기 때문
우리는 거류민이요 동거하는 자 - 잠시 왔다가 가는 나그네
50년도 소유하지 못할 땅에 목숨 걸지 말라는 경고
참된 본향은 저 천국에 있음

1-3. 물질적 영역의 적용 사례들

부동산 투기나 재테크에 과도하게 몰두하는 경우
불로소득을 하나님의 축복으로 착각하는 경우
자녀에게 물려줄 재산 마련에 신앙생활을 소홀히 하는 경우
경제적 안정을 위해 쉼 없이 일만 하는 경우

1-4. 비물질적 영역의 적용

이 땅에서의 명예나 인정에 집착하는 경우
건강이나 외모에 과도하게 집착하는 경우
자녀의 세상적 성공에 모든 것을 거는 경우
은퇴 후 편안한 노후에만 소망을 두는 경우

1-5. 적용 질문들

"나는 50년 후에도 가지고 있을 것에 얼마나 관심을 기울이고 있는가?"
"내 삶의 우선순위에서 천국 소망은 몇 번째인가?"
"이 땅의 것을 위해 하나님과의 관계를 소홀히 한 적이 있는가?"
"나그네와 거류민의 정체성을 가지고 살고 있는가?"

1-6. 실제적 적용 방향

매일 천국을 묵상하는 시간을 갖기
물질적 소유에 대한 집착을 내려놓는 구체적인 실천하기
가진 것을 나누고 베푸는 삶 실천하기
안식일(주일)을 온전히 지키며 하나님과의 관계 회복하기

1-7. 격려 포인트 "우리에게는 썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는 유업이 하늘에 간직되어 있습니다(벧전 1:4). 이 땅의 것에 마음을 빼앗기지 말고 영원한 천국 소망을 붙잡고 살아갑시다."

2. 예수 그리스도께서 자기 몸을 대속물로 주시고 우리를 죄에서 건져 주셨습니다. 그런데도 다시 죄의 종 노릇 하며 살아가는 영역이 있다면 솔직하게 나누어 봅시다.

2-1. 도입 질문 "끊었다고 생각했는데 다시 빠져드는 습관이나 죄가 있습니까?"

2-2. 다시 죄의 종이 되는 모습들

한 번 끊었던 죄에 다시 빠지는 경우
작은 죄를 대수롭지 않게 여기다가 큰 죄로 이어지는 경우
예수님의 은혜를 까맣게 잊고 아닌 척하며 사는 경우
자기 발로 걸어가서 죄를 벗하는 경우

2-3. 구체적인 적용 영역들

언어: 험담, 거짓말, 불평 등 혀로 짓는 죄에 반복적으로 빠짐
생각: 음란한 생각, 탐욕, 시기와 질투 등 마음의 죄
관계: 용서하지 못함, 미움, 분쟁을 일으킴
습관: 중독성 있는 것들(스마트폰, 게임, 술 등)에 다시 빠짐
태만: 신앙생활, 기도, 말씀 읽기를 게을리함

2-4. 다시 죄의 종이 되는 것의 심각성

예수님을 두 번이나 십자가에 못 박는 것과 같음
하나님이 통곡하실 일
예수님의 핏값을 헛되이 하는 것
구제 불능의 상태로 전락할 위험

2-5. 올바른 방향으로의 도전

한 번 구속받았으면 두 번 다시 죄는 쳐다보지도 않기
십자가 붙잡고 죄와 싸우되 피 흘리기까지 투쟁하기
내 발로 죄를 향하여 걸어가지 않겠다는 결단
예수 그리스도의 핏값으로 건져 받은 자라는 정체성 기억하기

2-6. 적용 질문들

"예수님이 나를 건져 주시기 위해 치르신 대가를 얼마나 기억하며 사는가?"
"반복적으로 빠지는 죄가 있다면 그것은 무엇인가?"
"작은 죄를 대수롭지 않게 여기고 있지는 않은가?"
"죄와 싸우되 피 흘리기까지 투쟁하고 있는가?"

2-7. 실제적 적용 방향

반복되는 죄의 영역을 구체적으로 파악하고 기도 제목으로 삼기
신뢰할 수 있는 신앙의 동역자와 함께 죄와 싸우기
죄의 유혹이 오는 상황을 미리 피하기
매일 십자가의 은혜를 묵상하며 감사하기

2-8. 격려 포인트 "우리가 죄에서 죽고 의에 살게 하려 하심이라 그가 채찍에 맞음으로 너희는 나음을 얻었나니(벧전 2:24). 예수님의 상처로 이미 우리는 나음을 얻었습니다. 다시는 죄의 종 노릇 하지 말고 자유를 누리며 삽시다."

<결단하며>

1. 이 땅에 소망을 두지 않고 천국 소망을 가지고 나그네로 살아가기를 결단합시다

2. 안식일(주일)을 온전히 지키며 하나님과의 관계를 회복하는 삶을 결단합시다

3. 불로소득에 대한 탐욕을 버리고 정직하게 땀 흘려 일하며, 가진 것을 나누는 삶을 결단합시다

4. 예수 그리스도의 피로 구속받은 자로서 다시는 죄의 종 노릇 하지 않기를 결단합시다

인도자 참고사항

주의사항

불로소득에 대한 말씀을 전할 때 정죄하는 분위기가 되지 않도록 주의
부동산 문제 등 민감한 사회적 이슈로 흐르지 않도록 영적 적용에 집중
희년 제도가 실제로 이스라엘에서 온전히 시행되었는지는 역사적으로 불확실함을 인지
율법적 정죄가 아닌 복음적 은혜 안에서의 결단으로 마무리

추가 설명 자료

안식년: 7년마다 땅을 쉬게 하고, 빚을 면제해 주는 해 (면제년이라고도 함)
희년: 50년마다 모든 것이 원상 복구되는 해, 히브리어 '요벨(יוֹבֵל)'에서 유래
기업 무르기(고엘 제도): 가까운 친족이 팔린 기업을 되찾아 주는 제도, 룻기의 보아스가 대표적 예
나실인: '나지르(נָזִיר)'에서 유래, 하나님께 구별된 자 (민 6:2)
대속죄일: 종교력 7월(일반 달력 1월) 10일, 1년에 한 번 대제사장이 지성소에 들어가는 날

적용 강조점

안식과 희년의 핵심은 하나님을 신뢰하는 믿음임
모든 것의 주인은 하나님이시며, 우리는 청지기요 나그네임
예수 그리스도께서 희년을 선포하시고 우리를 자유롭게 하셨음
구속받은 자는 다시 죄의 종 노릇 하지 말아야 함
이 땅의 것에 집착하지 말고 천국 소망을 가지고 살아야 함

16강 - 안식년과 희년 / 인도자교안