레위기 2강 인도자용 교안

소제 (레위기 2:1-16, 6:14-23)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 누군가에게 선물을 줄 때 정성을 들여 준비해 본 경험이 있으신가요?

• 손수 요리를 만들어 대접한 경험
• 직접 만든 수공예품을 선물한 경험
• 시간과 노력을 들여 특별한 것을 준비한 경험

2. 그렇게 정성껏 준비한 선물을 드렸을 때 어떤 마음이 들었나요?

• 받는 사람이 기뻐할 것을 생각하며 뿌듯했음
• 준비 과정은 힘들었지만 보람이 있었음
• 내 마음이 잘 전달되었으면 하는 바람이 있었음

<말씀 앞에서>

1. '소제(素祭)'라는 명칭의 의미는 무엇이며, 왜 이렇게 번역되었습니까? (레 2:1-3 참고)

1-1. 한자어 '소(素)'의 의미

• '본디, 본래, 평소'라는 뜻을 가진 글자임
• '평소에' 또는 '일상적으로'라는 의미를 담고 있음
• 일상적으로 하나님께 드리는 제사라는 뜻이 내포됨

1-2. 각 언어별 번역 비교

• 영어 성경: 'grain offering' (곡식 제사)로 번역됨
• 히브리어 성경: '들여진 것', '선물'의 의미로 기록됨
• 우리말 성경: 제사의 본질적 의미를 담아 '소제'로 번역함

1-3. 우리말 번역의 탁월성

• 곡식은 사람들이 늘 먹는 것, 항상 주변에 있는 것임
• 밀이나 보리 등 늘 수확하고 가지고 있는 것으로 드림
• 굽고 부치고 삶는 일상의 음식을 하나님께 드리는 제사임
• 평소에 하나님께 드리는 일상적 예배라는 의미가 잘 담겨 있음

1-4. 인도 포인트

• 소제는 특별한 날에만 드리는 제사가 아니라 일상의 예배임을 강조할 것
• 성경 번역자들의 깊은 통찰력에 감사하는 마음을 나눌 것
• 우리의 일상 자체가 하나님께 드리는 예배가 될 수 있음을 인식시킬 것

2. '누구든지'(네페쉬, נֶפֶשׁ)라는 표현이 담고 있는 의미는 무엇입니까? (레 2:1, 창 2:7 참고)

2-1. 번제와 소제에서 '누구든지'의 차이

• 번제에서는 '아담(אָדָם)'을 사용함 - 티끌, 먼지로서의 인간 존재
• 소제에서는 '네페쉬(נֶפֶשׁ)'를 사용함 - 호흡하는 생명체
• 우리말로는 같지만 히브리어 원문에서는 다른 단어가 사용됨

2-2. 네페쉬의 성경적 의미

• 창세기 2장에서 하나님이 생기를 불어넣으시니 '생령'이 됨
• 이때 '생령'이 바로 '네페쉬'임
• 호흡하는 모든 존재를 가리키는 표현임

2-3. 예배의 의무성 강조

• 숨이 붙어 있는 사람은 누구든지 예배드려야 한다는 의미임
• 호흡하는 사람은 누구나 예배의 의무가 있음
• 가난하든 부유하든 상관없이 모든 사람에게 해당됨

2-4. 가난한 자도 드릴 수 있는 예배

• 번제도 가난한 사람은 산비둘기로 드릴 수 있었음
• 소제도 자기가 먹는 음식으로 드릴 수 있음
• 하나님은 재물의 많고 적음으로 예배를 평가하지 않으심

2-5. 인도 포인트

• 예배는 특정 계층만의 것이 아니라 모든 사람의 의무이자 특권임
• 하나님은 가난한 자의 예배도 기쁘게 받으심을 강조할 것
• 헌금의 액수로 신앙을 판단해서는 안 됨을 분명히 할 것

3. '고운 가루'가 상징하는 예배자의 자세는 무엇입니까? (레 2:1-2 참고)

3-1. 고운 가루를 만드는 과정

• 손에 알갱이가 잡히지 않을 정도로 곱게 갈아야 함
• 기계 없이 인간의 노동력으로 빻고 갈아야 함
• 엄청난 시간과 수고가 필요한 작업임

3-2. 고운 가루의 영적 의미

• 쌀 알갱이, 밀 알갱이 하나하나가 곧 나라는 인간 자체임
• 다 갈아져서 하나도 없어져야 한다는 의미임
• 내 생각, 존재, 의지, 욕심, 욕망이 다 사라져야 함

3-3. 번제와의 공통점

• 번제는 '태워서' 드림 - 완전한 소멸
• 소제는 '갈아서' 드림 - 완전한 분쇄
• 공통점: 하나님께서 원하시는 예배는 '내가 사라지는 것'임

3-4. 예배 전 준비의 중요성

• 번제는 제단에서 태움, 소제는 집에서 미리 갈아서 가져옴
• 예배당에 오기 전에 마음을 정리하고 정돈해야 함
• 분주한 상태로 오면 말씀이 한 귀로 들어와 한 귀로 나감

3-5. 인도 포인트

• 예배는 나를 비우고 하나님만 채우는 시간임을 강조할 것
• 예배 전 마음의 준비가 얼마나 중요한지 나눌 것
• 욕심, 걱정, 염려를 다 내려놓고 예배에 임해야 함을 도전할 것

4. 소제에 더해지는 기름과 유향은 무엇을 상징합니까? (레 2:1-2 참고)

4-1. 기름과 유향의 가치

• 기름도 귀한 것이고, 유향은 더 귀한 것임
• 고운 가루 위에 가장 귀한 것을 더하는 것임
• 내가 드릴 수 있는 최고의 것으로 헌신하라는 의미임

4-2. 기름의 상징 - 성령

• 성경에서 기름은 성령과 연관됨
• 제사장 위임식 때 머리에 기름을 부음 - 성령의 기름 부으심
• 헌신이 성령의 통제 아래 있어야 함을 의미함

4-3. 성령 없는 헌신의 위험성

• 성령의 지배 없이 헌신하면 자기 교만으로 빠지기 쉬움
• "내가 얼마나 헌금했는데, 봉사했는데, 전도했는데" 하는 자랑이 됨
• 헌신과 봉사가 자기 잘남, 자기 자랑으로 흐르기 쉬움

4-4. 유향의 상징 - 기도

• 계시록에서 성도들의 기도가 금 향로에 담겨 향기로 올라감
• 기도는 하나님께 드려지는 향기임
• 헌신하고 봉사하되 하나님께 기도하면서 해야 함

4-5. 인도 포인트

• 헌신은 반드시 성령의 통제와 기도 아래 있어야 함을 강조할 것
• 기도 없는 봉사는 나중에 괴물이 될 수 있음을 경고할 것
• 예배 안에 헌신이, 헌신 안에 성령과 기도가 있어야 함을 가르칠 것

5. '기념물로 한 움큼만' 태우는 것에 담긴 대표성의 원리는 무엇입니까? (레 2:2-3 참고)

5-1. 한 움큼만 태우는 이유

• 한 가마를 가져와도 한 움큼만 제단에서 태움
• 나머지는 제사장에게 돌려짐
• '기념물로' 드린다는 것은 대표성의 원리가 적용됨

5-2. 성경의 대표성 원리 사례들

• 아담 한 사람의 범죄가 인류에게 원죄로 전달됨
• 예수 그리스도 한 분의 대속으로 믿는 자 모두가 구원받음
• 십일조 - 십분의 일만 드리면 전체를 드린 것으로 인정됨

5-3. 대표성이 적용되지 않는 경우

• 번제는 대표성 없이 전부 태워야 함
• 여리고성 전투 시 헤렘(חֵרֶם) 명령 - 전리품 전부를 바쳐야 했음
• 특별한 명령에는 대표성 원리가 적용되지 않음

5-4. 인도 포인트

• 하나님은 우리의 전부를 원하시되 상징적으로 일부만 받으심을 설명할 것
• 십일조의 원리도 대표성에 근거함을 연결할 것
• 하나님의 은혜로운 배려를 감사하는 마음을 나눌 것

6. 제사장이 소제물을 먹는 규정에서 오늘날 교회가 배워야 할 교훈은 무엇입니까? (레 6:16-18 참고)

6-1. 제사장의 소제물 사용 규정

• 한 움큼 외 나머지는 제사장이 먹을 수 있음
• 단, 거룩한 곳 회막 뜰에서만 먹어야 함
• 집에 가져가거나 가족에게 나눠줄 수 없음

6-2. 규정의 의미

• 소제물을 드린 사람의 마음과 의도에 합당하게 사용해야 함
• 제사장 마음대로 처리할 수 없음
• 합당하게 드려진 것은 그 용도와 내용에 맞게 사용해야 함

6-3. 오늘날 교회 헌금 사용에 대한 적용

• 드린 헌금의 용도에 맞게 교회가 사용해야 함
• 선교헌금은 선교에, 구제헌금은 구제에 사용해야 함
• 이 돈 빼서 저기 쓰고, 저 돈 빼서 여기 쓰는 것은 성경적이지 않음

6-4. 하나님은 질서의 하나님

• 하나님은 철저하게 질서대로 일하시는 분임
• 헌금 사용에 대한 공적 책임이 분명히 규정되어 있음
• 드린 분의 기도와 의도를 존중해야 함

6-5. 인도 포인트

• 교회 재정의 투명한 운영이 성경적 원리임을 강조할 것
• 성도들도 드린 헌금에 대해 관심을 가질 권리가 있음을 나눌 것
• 교회 지도자들의 청지기 의식을 일깨울 것

7. 소제에 누룩과 꿀을 넣지 말라는 규정의 영적 의미는 무엇입니까? (레 2:11, 눅 12:1 참고)

7-1. 누룩의 특성과 상징

• 누룩은 부풀리는 것임
• 예수님이 "바리새인들의 누룩 곧 외식을 주의하라"고 말씀하심
• 누룩은 외식, 위선을 상징함

7-2. 예배에서 누룩을 넣지 말라는 의미

• 예배는 부풀리는 것이 아님
• 포장하고 치장하고, 아닌데 그런 척하는 것이 아님
• 있는 그대로의 모습으로 하나님께 나아가야 함

7-3. 꿀의 특성과 상징

• 꿀은 달게 만드는 것임
• 아무 맛도 없는 것을 꿀맛으로 만듦
• 예배를 세상적인 것으로 포장하려는 시도를 경계해야 함

7-4. 있는 그대로의 예배

• 마음이 상하면 상한 대로, 울고 싶으면 울고 싶은 대로 나아감
• 기쁘면 기쁜 대로 자기 감정과 현 상황을 그대로 아뢰는 것이 예배임
• 하나님은 있는 그대로의 모습을 가장 기뻐하심

7-5. 인도 포인트

• 예배에서 겉치레와 위선을 경계해야 함을 강조할 것
• 솔직하고 담백한 신앙생활을 격려할 것
• 재미없어도 하나님을 만나는 영적 기쁨이 있음을 나눌 것

8. 소제에 소금을 치라는 명령의 의미는 무엇입니까? (레 2:13, 대하 13:5 참고)

8-1. 소금의 특성

• 자기가 녹아서 맛을 냄
• 상하지 않고 변치 않음
• 예배의 본질과 소금이 닮아 있음

8-2. 자기를 녹이는 예배

• 소제도 고운 가루로 갈아서 드림
• 번제도 다 태워서 드림
• 소금도 다 녹아서 드림 - 공통점은 자기를 다 녹이는 것임

8-3. 소금 언약의 의미

• 역대하 13:5에 "소금 언약으로 이스라엘 나라를 다윗에게 주셨다"고 기록됨
• 소금 언약 = 변치 않는 언약, 맛이 변치 않는 언약
• 약속이 사라지지 않는 영원한 언약을 의미함

8-4. 변치 않는 예배자의 삶

• 인간은 변해도 하나님은 변치 않으심
• 하나님과의 약속을 변치 않고 지켜야 함
• 오늘 좋았다가 내일 싫어지는 것이 아니라 항상 신실해야 함

8-5. 인도 포인트

• 예배를 통해 하나님께 한 약속을 지키는 삶을 도전할 것
• 신실하게 예배 자리를 지키는 것의 중요성을 강조할 것
• 변함없는 믿음의 삶을 격려할 것

9. 첫 이삭의 소제가 출애굽과 연결되는 이유는 무엇이며, 어떤 의미가 있습니까? (레 2:14-16, 출 9:31-32, 10:12 참고)

9-1. 아빕(אָבִיב)의 의미

• '첫 이삭'을 히브리어로 '아빕'이라 함
• 아빕월 = 이스라엘 백성들이 출애굽한 달
• 곡식이 완전히 다 자라기 전의 상태를 '아빕'이라 함

9-2. 열 재앙과 곡식의 상황

• 일곱 번째 우박 재앙: 이집트의 보리와 삼이 상함
• 밀과 쌀보리는 아직 나지 않아 상하지 않음
• 여덟 번째 메뚜기 재앙: 남은 밀과 쌀보리까지 다 먹어버림

9-3. 고센 땅의 보호

• 고센 땅에는 우박 재앙이 없었음
• 메뚜기 재앙도 고센 땅에는 오지 않았음
• 이스라엘 백성의 모든 곡식은 하나도 상하지 않았음

9-4. 첫 이삭 소제의 영적 의미

• 하나님의 구원을 기억하라는 뜻임
• 이집트 곡식은 다 쓰러졌으나 하나님 백성의 곡식은 지켜주심
• 앞으로 먹고 사는 문제도 하나님이 책임지신다는 약속임

9-5. 인도 포인트

• 소제를 드릴 때마다 구원을 기억해야 함을 강조할 것
• 출애굽의 감격을 마음에 새기는 것이 소제의 정신임을 나눌 것
• 하나님이 우리의 삶을 책임지신다는 믿음을 격려할 것

10. 구원의 감격과 헌신의 관계는 어떠합니까? (레 2:15-16 참고)

10-1. 소제는 구원의 예배

• 소제를 드릴 때마다 출애굽의 기쁨과 영광을 마음에 새김
• 죽을 뻔했는데 건져주신 감격이 담겨 있음
• 먹고 살게 하신 하나님께 감사하는 예배임

10-2. 감격이 헌신을 만들어냄

• 15절: "그 위에 기름을 붓고 그 위에 유향을 더할지니"
• 구원받은 은혜가 고마우니 가장 소중한 것을 드리게 됨
• 감동이 되면 헌신은 저절로 됨

10-3. 소제의 종합적 의미

• 가난한 자가 드릴 수 있는 예배임
• 농사지은 곡식으로 드리는 감사의 예배임
• 여성의 노동력으로도 드릴 수 있는 예배임
• 사회적 약자의 예배도 하나님이 받으심

10-4. 인도 포인트

• 구원에 대한 감사가 헌신의 원동력임을 강조할 것
• 억지로 하는 헌신이 아니라 감격에서 나오는 헌신을 격려할 것
• 하나님은 모든 사람의 예배를 동등하게 받으심을 나눌 것

<말씀에 비추어 보며>

1. 소제에서 '고운 가루'의 의미를 생각할 때, 현재 나의 예배 준비는 어떠한지 돌아봅시다.

1-1. 도입 질문

"예배드리러 오기 전에 마음을 정리하고 준비하는 시간을 갖고 계신가요?"

1-2. 본문의 교훈

• 소제물은 집에서 미리 고운 가루로 만들어 가져와야 함
• 손에 알갱이가 잡히지 않을 정도로 곱게 갈아야 함
• 예배자의 준비된 자세를 상징함
• 나의 생각, 욕심, 걱정이 다 갈아져야 함

1-3. 개인 예배 준비 점검

• 분주하고 정신없는 상태로 예배당에 오는 경우가 많지 않은지
• 마음에 걱정과 염려를 가득 안고 오지는 않는지
• 예배 전 말씀을 미리 읽고 묵상하는 시간을 갖고 있는지
• 예배 시작 전 기도로 마음을 정돈하고 있는지

1-4. 공동체 예배 분위기 점검

• 예배 시작 전 잡담으로 시끄럽지는 않은지
• 예배 시간에 늦게 들어오는 것이 습관이 되지는 않았는지
• 예배 중에 다른 생각으로 마음이 산만하지는 않은지
• 예배가 끝나면 말씀이 한 귀로 들어와 한 귀로 나가지는 않는지

1-5. 적용 질문들

• "나는 예배 전에 얼마나 마음을 '고운 가루'로 준비하고 있는가?"
• "예배당에 올 때 나의 욕심과 걱정은 얼마나 갈아져 있는가?"
• "예배 후 삶이 변화되고 있는가, 아니면 그대로인가?"
• "예배를 위해 구체적으로 어떤 준비를 하고 있는가?"

1-6. 실제적 적용 방향

• 주일 아침 일찍 일어나 말씀 묵상과 기도로 시작하기
• 예배 15분 전에 도착하여 조용히 마음을 정돈하기
• 예배 전 한 주간의 걱정과 염려를 기도로 하나님께 맡기기
• 토요일 저녁에 다음 날 예배를 위해 기도하는 습관 갖기

1-7. 격려 포인트

"하나님은 우리의 완벽한 준비를 원하시는 것이 아니라, 준비하려는 마음 자체를 기뻐 받으십니다. 오늘부터 작은 것 하나라도 예배를 위한 준비를 시작해 봅시다."

2. 소제에 누룩과 꿀을 넣지 말라는 말씀에 비추어, 우리의 신앙생활에서 '외식'하거나 '포장'하는 부분이 있는지 나누어 봅시다.

2-1. 도입 질문

"다른 사람들 앞에서 실제보다 더 신앙적으로 보이려고 한 적이 있으신가요?"

2-2. 외식과 포장의 다양한 양상

• 기도 모임에서 실제 마음과 다른 기도를 하는 것
• SNS에 경건한 모습만 올리고 실제 삶은 다른 것
• 교회에서와 집에서의 모습이 판이하게 다른 것
• 형편이 안 되는데 체면 때문에 무리하게 헌금하는 것

2-3. 구체적인 적용 영역들

• 예배: 찬양할 때 입으로만 하고 마음은 딴 곳에 있지 않은지
• 기도: 남에게 보이기 위한 기도를 하고 있지는 않은지
• 봉사: 인정받기 위해 봉사하고 있지는 않은지
• 헌금: 남의 눈을 의식하여 헌금하고 있지는 않은지
• 전도: 실적을 위한 전도를 하고 있지는 않은지

2-4. 있는 그대로의 예배가 필요한 이유

• 하나님은 있는 그대로의 모습을 가장 기뻐하심
• 마음이 상하면 상한 대로 하나님께 아뢰어야 함
• 힘들면 힘든 대로 울어도 됨
• 누룩으로 부풀리고 꿀로 포장하는 것을 하나님은 원치 않으심

2-5. 진실한 신앙으로의 도전

• 바리새인의 외식을 주의하라는 예수님 말씀을 기억할 것
• 성도의 정체성은 '누룩 없는 자'임
• 순전함과 진실함의 떡으로 신앙생활 할 것
• 담백하게 있는 그대로 하나님 앞에 나아갈 것

2-6. 적용 질문들

• "내 신앙생활에서 '부풀려진' 부분은 무엇인가?"
• "교회에서의 나와 일상에서의 내가 얼마나 다른가?"
• "하나님 앞에 있는 그대로 나아가지 못하게 하는 것은 무엇인가?"
• "진정으로 솔직해지기 위해 무엇을 내려놓아야 하는가?"

2-7. 실제적 적용 방향

• 기도할 때 솔직한 마음을 하나님께 아뢰기
• 형편에 맞게 기쁨으로 헌금하기
• 힘들 때 힘들다고 신앙의 동역자들에게 나누기
• 실제 삶에서의 변화를 위해 구체적으로 노력하기

2-8. 격려 포인트

"하나님은 우리의 연약함을 아시고 있는 그대로의 모습을 사랑하십니다. 완벽한 척하지 않아도 됩니다. 솔직한 고백과 진실한 예배가 하나님께 향기로운 제사가 됩니다."

<결단하며>

1. 고운 가루의 정신으로 예배를 준비하는 삶을 결단합시다

• 예배 전 마음을 정돈하고 하나님 앞에 나아가겠습니다
• 나의 욕심, 걱정, 염려를 다 내려놓고 예배에 집중하겠습니다

2. 기름과 유향의 정신으로 헌신하는 삶을 결단합시다

• 헌신과 봉사를 성령의 인도 아래 하겠습니다
• 기도하면서 섬기고, 겸손한 마음으로 봉사하겠습니다

3. 누룩과 꿀 없이 진실한 신앙생활을 결단합시다

• 외식하지 않고 있는 그대로 하나님 앞에 나아가겠습니다
• 포장하지 않고 담백하게 믿음 생활하겠습니다

4. 소금의 정신으로 변치 않는 믿음을 결단합시다

• 하나님과의 약속을 신실하게 지키겠습니다
• 예배의 자리를 끝까지 지키는 성도가 되겠습니다

5. 구원의 감격으로 감사하며 헌신하는 삶을 결단합시다

• 구원받은 은혜를 날마다 기억하겠습니다
• 감사함으로 기쁘게 하나님께 드리는 삶을 살겠습니다

인도자 참고사항

주의사항

• 소제가 '가난한 자의 제사'라는 점을 강조하되, 부유한 성도를 비하하는 느낌이 들지 않도록 균형 있게 전달할 것
• 교회 헌금 사용에 대한 내용을 다룰 때 현재 교회 상황을 비판하는 방향으로 흐르지 않도록 주의할 것
• 누룩과 꿀에 대한 교훈을 전할 때, 성도들이 정죄감을 느끼기보다 은혜 안에서 변화를 결단하도록 인도할 것
• 첫 이삭의 소제와 출애굽의 연결은 다소 복잡하므로 천천히 설명할 것

추가 설명 자료

• 네페쉬(נֶפֶשׁ)와 아담(אָדָם)의 차이: 아담은 흙으로 지어진 존재적 측면, 네페쉬는 하나님이 생기를 불어넣으신 생명적 측면을 강조함
• 대표성의 원리: 신학적으로 '연대성(solidarity)' 또는 '대표 원리(federal principle)'라고도 함. 아담 안에서 죽고 그리스도 안에서 삶을 얻는 구속사의 핵심 원리임
• 소금 언약: 고대 근동에서 소금은 계약의 상징으로 사용됨. 함께 소금을 나눠 먹는 것은 깨뜨릴 수 없는 언약을 맺는 것을 의미함
• 아빕월: 현재 이스라엘 달력의 니산월에 해당하며, 보리 수확이 시작되는 봄철(3-4월경)임

적용 강조점

• 예배는 일상의 삶 전체가 하나님께 드려지는 것임을 인식시킬 것
• 예배 준비의 중요성 - 마음을 '고운 가루'로 준비하는 것
• 헌신은 반드시 성령의 인도와 기도 아래 있어야 함
• 외식 없이 있는 그대로 하나님 앞에 나아가는 것의 중요성
• 구원의 감격이 헌신의 원동력이 되어야 함
• 하나님은 가난한 자의 예배도, 여성의 예배도, 사회적 약자의 예배도 동등하게 받으심