로마서 특강 10강 인도자용 교안

하나님의 주권적 선택 (로마서 9:1-33)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 가족이나 가까운 사람 중에 아직 예수님을 영접하지 않은 분이 있습니까? 그분을 생각할 때 어떤 마음이 드십니까?

• 안타깝고 답답한 마음이 들 때가 있음
• 어떻게 전도해야 할지 막막함을 느낌
• 오랫동안 기도해 왔지만 변화가 없어 지칠 때가 있음

2. 그분의 구원을 위해 어떤 기도나 노력을 해보셨습니까?

• 꾸준히 중보기도를 드림
• 기회가 될 때마다 복음을 전하려고 노력함
• 교회 행사에 초대하거나 신앙 서적을 선물함

<말씀 앞에서>

1. 바울이 큰 근심과 고통 가운데 있었던 이유는 무엇입니까? (1-3절, 참고: 행 9:15)

1-1. 바울의 정체성

• 하나님께서 다메섹 도상에서 바울을 택하시고 정체성을 부여하심
• 이방인과 임금들과 이스라엘 자손들에게 복음을 전하기 위해 택한 그릇임
• 이방을 위한 사도로 부르심을 받음
• 그 사명을 위해 목숨을 걸고 달려옴

1-2. 동족을 향한 마음

• 이방인을 위해 열심히 복음을 전하고 교회를 세움
• 그러나 자기 민족인 유대인들의 영혼 문제가 걸림
• 동족이 하나님의 은혜를 멀리하고 있음에 대한 안타까움
• 이들의 구원을 누가 책임질 것인가에 대한 깊은 고민

1-3. 모세와 같은 심정

• 그리스도에게서 끊어질지라도 동족이 구원받기를 원함
• 출애굽기 32:32에서 모세가 "주께서 기록하신 책에서 내 이름을 지워버려 주옵소서"라고 기도한 것과 같은 심정임
• 동족을 위한 간절한 기도와 간곡한 마음의 표현임
• 자신의 구원보다 동족의 구원을 더 간절히 바라는 마음임

1-4. 인도 포인트

• 바울의 고통은 사명감에서 비롯된 것임을 강조할 것
• 가족과 동족을 위한 중보기도의 중요성을 일깨울 것
• 우리도 믿지 않는 가족을 향해 이런 마음을 품어야 함을 도전할 것
• 기도의 폭을 넓혀 나가야 함을 권면할 것

2. 기도에서 중요한 네 가지 요소는 무엇입니까? (참고: 마 6:6, 눅 18:1, 시 139:23-24, 딤전 2:1)

2-1. 방향 - 하나님을 향할 것

• 기도의 방향은 당연히 하나님을 향해야 함
• 문제가 생기면 사람을 찾아다니기 쉬움
• 하나님께 엎드려 기도하는 것까지가 쉽지 않음
• 문제 해결의 실마리는 하나님께 방향을 돌릴 때 풀리기 시작함

2-2. 시간 - 오래 기도할 것

• 짧게 기도 해치우려는 마음은 불손한 태도임
• 좋은 것을 얻으려면 깊이 파야 하듯이 기도도 오래 해야 함
• 기도의 시간을 충분히 갖는 것이 중요함
• 옛 믿음의 선배들은 하나님밖에 붙잡을 것이 없어서 오래 기도함

2-3. 깊이 - 내면을 들여다볼 것

• 나 자신의 내면을 제대로 살피는 기도가 필요함
• 혹시 욕심을 가지고 기도하는 것은 아닌지 점검할 것
• 내 자아가 하나님께 온전히 드려지고 부서지고 있는지 살필 것
• 깊은 기도를 통해 자기 성찰이 이루어짐

2-4. 범위 - 넓게 기도할 것

• 바울처럼 동족과 이방인 모두를 위해 기도할 것
• 나 자신과 우리 식구만을 위한 기도에 머물지 말 것
• 신앙생활을 할수록 기도의 폭과 범위가 넓어져야 함
• 한 번도 보지 못한 사람들, 어려운 처지에 있는 이들을 위해서도 중보할 것

2-5. 인도 포인트

• 기도의 네 가지 요소를 균형 있게 실천하도록 권면할 것
• 특히 기도의 방향을 하나님께 빨리 돌리는 것의 중요성을 강조할 것
• 기도의 폭을 넓히는 것이 영적 성숙의 표지임을 일깨울 것
• 가족을 위한 중보기도는 반드시 열매가 맺힘을 격려할 것

3. 이스라엘 백성들이 먼저 된 자로서 이미 누리고 있던 것들은 무엇입니까? (4-5절)

3-1. 영적 특권들

• 양자 됨: 하나님의 자녀로 입양된 특권
• 영광: 하나님의 임재의 영광을 경험함
• 언약들: 시내 산 언약(십계명)과 다윗 언약을 받음
• 율법을 세우신 것: 하나님의 말씀을 직접 받음

3-2. 예배와 약속

• 예배: 성막과 성전에서 하나님을 예배하는 특권
• 약속들: 메시아에 대한 약속을 포함한 수많은 약속을 받음
• 이방인들은 구경도 못한 것들을 이미 누리고 있었음
• 택한 선민으로서 선물처럼 받은 것들임

3-3. 조상들과 그리스도

• 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉 등 탁월한 믿음의 조상들이 있음
• 수많은 믿음의 위인들이 그들의 조상임
• 절정적으로 육신으로 하면 그리스도가 그들에게서 나심
• 예수님조차 그들의 혈통이라는 놀라운 축복을 받음

3-4. 화석화된 믿음의 문제

• 문제는 이들이 자신들이 누리는 것을 모른다는 것임
• 이미 가지고 있는 것들이 화석화된 믿음이 되어버림
• 너무 많이 누리고 있어서 이것이 복인 줄 모름
• 이방인들이 먼저 구원받을 때 비로소 깨닫게 됨

3-5. 인도 포인트

• 모태 신앙인들이 자신의 축복을 당연하게 여기는 위험을 경고할 것
• 신앙의 유산을 화석화시키지 말고 살아있는 믿음으로 유지할 것을 권면할 것
• 우리가 이미 받은 영적 축복들을 감사함으로 인식하도록 도전할 것
• 축복을 누리면서도 모르는 어리석음을 경계할 것

4. 혈통적 이스라엘과 약속의 자녀는 어떻게 다릅니까? (6-9절)

4-1. 아브라함의 두 아들

• 이스라엘에게서 난 그들이 다 이스라엘이 아님
• 아브라함의 씨가 다 그의 자녀가 아님
• 이스마엘은 육신으로 낳은 아들임
• 이삭은 말씀으로 낳은 아들이며 약속의 자녀임

4-2. 이스마엘과 이삭의 출생 차이

• 이스마엘: 아브라함의 기력이 끝나기 전, 사라의 경수가 끝나기 전에 하갈에게서 남
• 하나님이 약속해서 낳은 아들이 아님
• 이삭: 아브라함과 사라의 생명력이 다 끝난 후에 태어남
• 하나님의 약속의 말씀으로 낳은 능력의 자녀임

4-3. 비유의 의미

• 육신의 자녀는 혈통만 믿는 이스라엘 백성들을 가리킴
• 그들은 혈통으로 하나님의 자녀라고 그냥 생각하고 있음
• 이방인들은 혈통으로는 하나님의 자녀가 아닐지 몰라도 말씀을 믿으면 약속의 자녀가 됨
• 약속의 자녀가 씨로 여기심을 받음

4-4. 모태 신앙에 대한 바른 이해

• 육신으로 낳은 자녀가 100퍼센트 약속의 자녀가 될 수 없는 것은 아님
• 모태 신앙으로 태어났다고 아예 버림받은 자가 되는 것이 아님
• 중요한 것은 혈통이 아니라 믿음임
• 하나님의 약속을 믿고 받아들이는 것이 핵심임

4-5. 인도 포인트

• 혈통이나 전통만 믿는 형식적 신앙을 경계할 것
• 말씀을 믿는 믿음이 약속의 자녀 됨의 근거임을 강조할 것
• 모태 신앙인도 개인적인 믿음의 결단이 필요함을 일깨울 것
• 이방인 그리스도인으로서 약속의 자녀 된 은혜를 감사하도록 인도할 것

5. 에서와 야곱의 사례를 통해 본 하나님의 주권적 선택을 어떻게 이해해야 합니까? (10-13절, 참고: 창 25:23)

5-1. 태중에서의 선택

• 리브가가 이삭으로 말미암아 쌍둥이를 임신함
• 자식들이 아직 나지도 아니하고 선이나 악을 행하지 아니한 때에 하나님이 선택하심
• 택하심을 따라 되는 하나님의 뜻이 행위로 말미암지 않음
• 오직 부르시는 이로 말미암아 서게 하려 하심

5-2. 이중 예정론의 문제점

• 이중 예정: 태어나기 전부터 어떤 이는 구원으로, 어떤 이는 멸망으로 예정되었다는 주장
• 문제점 1: 전도 자체가 의미 없어짐
• 문제점 2: 기독교가 운명론으로 전락함
• 문제점 3: 샤머니즘과 무속 종교와 다를 바 없어짐

5-3. 창세기 본문의 올바른 이해

• 창세기 25:23에는 "버린다"는 말이 없음
• "지옥 보낸다"는 말도 없음
• "큰 자가 어린 자를 섬기리라"는 말만 있음
• 이것은 하나님의 주권적 선택으로 약속의 흐름을 정하신 것임

5-4. 에서의 문제

• 에서는 구원에서 배제된 것이 아님
• 하나님의 축복의 흐름이 둘째로 간 것임
• 에서는 자존심이 상해서 스스로 집을 나간 것임
• 하나님이 처음부터 선택과 유기로 갈라놓으신 것이 아님

5-5. 인도 포인트

• 이중 예정론의 오류를 명확히 설명할 것
• 하나님의 주권과 인간의 책임을 균형 있게 이해하도록 인도할 것
• 에서처럼 자존심 때문에 스스로 은혜를 떠나는 어리석음을 경계할 것
• 자기 자리에서 하나님을 섬기는 것이 중요함을 강조할 것

6. 예정에 대한 올바른 이해는 무엇입니까? (참고: 창 3:21, 롬 8:29-30)

6-1. 예정의 참된 의미

• 하나님의 예정은 예수 그리스도 단 한 분만을 버리시고 모든 인간을 구원으로 초대하시기로 작정하신 것임
• 아담과 하와가 에덴동산에서 쫓겨날 때부터 하나님께서 예정하심
• 가죽옷을 지어 입히신 것은 누군가의 희생이 필요함을 보여줌
• 그때부터 예수 그리스도를 십자가에 못 박아 모든 인류를 구원하려고 작정하심

6-2. 하나님의 주권

• 모든 사람이 다 같은 위치에 있을 수는 없음
• 저마다 삶의 현장과 자기 자리가 있음
• 그 현장과 자기 그릇대로 하나님을 잘 섬기면 됨
• 그것을 받아들이지 못하면 에서처럼 됨

6-3. 하나님께 불의가 없음

• 하나님의 주권을 이야기하기 전에 전제가 필요함
• "하나님께 불의가 있느냐 그럴 수 없느니라" (14절)
• 하나님은 사랑이시고, 선하시고, 불의가 없으심
• 이 전제가 흔들리면 신앙생활 전체가 흔들림

6-4. 삶을 통한 입증

• 이 믿음은 우리의 삶을 통해 입증됨
• 지금까지 신앙생활을 돌아보면 하나님이 의롭지 않게 행하신 적이 없음
• 하나님은 나에게 불의하게 행하신 적이 단 한 번도 없으심
• 의심이 들면 그때로 돌아가 깊이 묵상해 볼 것

6-5. 인도 포인트

• 예정을 "예수 그리스도를 통한 모든 인류의 구원 초대"로 이해하도록 인도할 것
• 하나님의 선하심과 의로우심을 전제로 신앙생활할 것을 강조할 것
• 자기 자리에서 하나님을 섬기는 것의 가치를 일깨울 것
• 이중 예정론의 오류에서 벗어나 바른 신앙관을 갖도록 도울 것

7. 바로의 사례를 통해 본 하나님의 긍휼과 기회는 무엇입니까? (17-18절, 참고: 출 7-12장)

7-1. 바로를 세우신 목적

• "내가 이 일을 위하여 너를 세웠으니 곧 너로 말미암아 내 능력을 보이고 내 이름이 온 땅에 전파되게 하려 함이라"
• 바로로 말미암아 하나님의 능력이 나타남
• 온 땅에 복음이 전파됨
• 바로의 불순종이 역설적으로 하나님의 영광을 드러냄

7-2. "완악하게 하시느니라"의 올바른 이해

• 하나님이 바로를 완악하게 만드셨다면 바로는 죄가 없는 사람이 됨
• 이 논리대로면 가룟 유다도 죄가 없게 됨
• 로마서 1-2장에서 본 것처럼 하나님이 내버려 두신 것임
• 심판 중 제일 무서운 심판이 유기의 심판임

7-3. 열 가지 재앙은 열 번의 기회

• 재앙이라는 말을 "기회"로 바꿔 생각할 수 있음
• 하나님이 바로를 참으신 것임
• 이방인 바로에게조차 열 번이나 기회를 주심
• 역사상 최고의 메신저 모세를 직접 보내 주심

7-4. 기다리시는 하나님

• 하나님이 기다리시지만 영원토록 기다리지는 않으심
• 오래 참으심의 임계점이 언제인지는 아무도 모름
• 노아 시대에는 120년을 참으심
• 소돔과 고모라도 아브라함의 기도 동안 기다려 주심

7-5. 인도 포인트

• 하나님의 재앙을 "기회"의 관점에서 이해하도록 인도할 것
• 하나님의 오래 참으심을 당연하게 여기지 말 것을 경고할 것
• 기회가 있을 때 속히 돌아와야 함을 강조할 것
• 하나님의 인내와 긍휼에 감사하도록 인도할 것

8. 토기장이 비유와 결론적 메시지는 무엇입니까? (19-33절)

8-1. 토기장이의 권한

• 토기장이가 진흙 한 덩이로 귀히 쓸 그릇과 천히 쓸 그릇을 만들 권한이 있음
• 하나님은 주권자로서 선택하실 권한이 있으심
• 에서는 "하나님의 주권적 선택이구나" 하고 받아들이면 됨
• 자존심 상한다고 떠나면 유기로 오해받게 됨

8-2. 호세아와 이사야의 인용

• 호세아: "내가 내 백성 아닌 자를 내 백성이라, 사랑하지 아니한 자를 사랑한 자라 부르리라"
• 이방인들도 하나님의 백성이 될 수 있음
• 이사야: "이스라엘 자손들의 수가 바다의 모래 같을지라도 남은 자만 구원을 받으리니"
• 남은 자 사상: 구원의 끈을 굳게 붙잡은 자들이 구원받음

8-3. 이방인이 의를 얻은 이유

• 의를 따르지 아니한 이방인들이 의를 얻음
• 곧 믿음에서 난 의임
• 율법을 따라간 이스라엘은 율법에 이르지 못함
• 믿음을 의지하지 않고 행위를 의지했기 때문임

8-4. 걸림돌과 모퉁잇돌

• 유대인들이 율법을 지키려다가 걸림돌에 부딪힘
• 그 걸림돌이 예수 그리스도임
• 예수님은 자신을 성전의 모퉁잇돌이라고 말씀하심
• 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니함

8-5. 인도 포인트

• 하나님의 주권 앞에 겸손히 순복할 것을 권면할 것
• 율법이 아닌 믿음으로 의롭게 됨을 강조할 것
• 예수 그리스도가 구원의 유일한 길임을 선포할 것
• 모퉁잇돌 되신 예수님을 붙들고 구원받는 기쁨을 나눌 것

<말씀에 비추어 보며>

1. 바울이 동족을 위해 애타는 마음을 가졌듯이, 현재 우리 가족이나 친지 중에 아직 복음을 받아들이지 않은 분이 있다면, 그들을 위한 기도와 전도에 대해 나누어 봅시다.

1-1. 도입 질문 "믿지 않는 가족을 생각하면 어떤 마음이 드십니까? 그들의 구원을 위해 어떤 기도를 드리고 계십니까?"

1-2. 성경의 중보기도 사례

• 노아 한 사람 때문에 그의 가족 여덟 명이 방주에 탐
• 라합 한 사람 때문에 그의 온 가족이 생명을 얻음
• 아브라함의 기도로 롯이 소돔에서 이끌려 나옴
• 하나님은 한 사람의 기도를 들으시고 가족에게 기회를 주심

1-3. 가족 전도의 실제적 적용

• 끊임없이 중보기도를 드리는 것이 가장 중요함
• 삶으로 복음을 보여주는 것이 효과적임
• 강요하지 않고 사랑으로 다가가야 함
• 기회가 될 때마다 자연스럽게 신앙을 나눔

1-4. 기도의 네 가지 요소 점검

• 방향: 사람에게 기대지 않고 하나님께 먼저 나아가고 있는가
• 시간: 충분한 시간을 들여 기도하고 있는가
• 깊이: 내 욕심이 아닌 하나님의 뜻을 구하고 있는가
• 범위: 내 가족뿐 아니라 더 넓은 범위를 위해 기도하고 있는가

1-5. 적용 질문들

• "나는 믿지 않는 가족을 위해 얼마나 간절히 기도하고 있는가?"
• "바울처럼 그들의 구원을 위해 내가 희생할 마음이 있는가?"
• "기도의 네 가지 요소 중 내게 부족한 것은 무엇인가?"
• "가족에게 어떤 방식으로 복음을 전할 수 있을까?"

1-6. 실제적 적용 방향

• 매일 정해진 시간에 믿지 않는 가족을 위해 중보기도하기
• 가족 모임에서 자연스럽게 간증이나 신앙 이야기 나누기
• 교회 행사나 특별 집회에 초대하기
• 인내를 가지고 오래 기다리며 기도하기

1-7. 격려 포인트 "하나님은 한 사람의 의로운 기도를 들으시고 그 가족에게 기회를 주십니다. 노아, 라합, 아브라함의 사례처럼 우리의 중보기도는 반드시 열매를 맺습니다. 포기하지 말고 계속 기도합시다."

2. 이스라엘 백성들이 이미 받은 축복을 모르고 화석화된 믿음을 가졌듯이, 우리도 하나님께 받은 은혜를 당연하게 여기고 있지는 않은지 점검해 봅시다.

2-1. 도입 질문 "오래 신앙생활을 하면서 처음의 감격이 사라진 경험이 있으십니까? 언제 그런 것을 느끼셨습니까?"

2-2. 화석화된 믿음의 특징

• 이미 가지고 있는 축복을 복인 줄 모름
• 신앙이 습관과 형식에 머물러 있음
• 뜨겁고 짜릿한 영적 체험이 사라짐
• 뜨뜻미지근하게 신앙생활을 함

2-3. 구체적인 점검 영역들

• 예배: 예배의 특권을 감사하며 드리고 있는가
• 말씀: 성경을 읽을 수 있는 축복을 인식하고 있는가
• 기도: 하나님께 직접 아뢸 수 있는 특권을 누리고 있는가
• 교제: 성도의 교제가 주는 은혜를 느끼고 있는가
• 구원: 구원의 확신과 감격이 살아 있는가

2-4. 화석화된 믿음의 위험성

• 이방인(새신자)들이 먼저 뜨거워질 때 뒤처지게 됨
• 영적으로 후퇴하고 있음을 깨닫지 못함
• 형식만 남고 생명력이 사라짐
• 결국 신앙을 떠나게 될 위험이 있음

2-5. 살아있는 믿음으로의 회복

• 처음 믿었을 때의 감격을 기억하고 회복할 것
• 매일 새롭게 하나님의 은혜를 발견할 것
• 감사의 고백을 습관화할 것
• 말씀과 기도를 통해 영적 생명력을 유지할 것

2-6. 적용 질문들

• "나는 구원받은 감격이 아직도 살아 있는가?"
• "예배, 말씀, 기도가 형식에 머물러 있지는 않은가?"
• "당대 신앙인(새신자)들의 뜨거움을 보며 부끄러움을 느낀 적이 있는가?"
• "어떻게 하면 화석화된 믿음에서 벗어날 수 있을까?"

2-7. 실제적 적용 방향

• 매일 세 가지 이상 감사 제목을 적어보기
• 처음 믿었을 때의 간증을 다시 써보기
• 새신자와 함께 성경공부를 하며 초심을 회복하기
• 정기적으로 영적 상태를 점검하고 회개하기

2-8. 격려 포인트 "하나님은 우리에게 양자 됨, 영광, 언약, 예배, 약속의 놀라운 축복을 이미 주셨습니다. 이 축복을 새롭게 인식하고 감사할 때, 화석화된 믿음이 살아있는 믿음으로 회복됩니다."

3. 에서가 자존심 때문에 스스로 은혜를 떠났듯이, 우리도 자존심이나 기분 때문에 하나님의 은혜에서 멀어진 경험이 있다면 나누어 봅시다.

3-1. 도입 질문 "교회 생활이나 신앙생활 중에 자존심이 상해서 힘들었던 경험이 있으십니까?"

3-2. 에서의 실수

• 하나님의 주권적 선택을 받아들이지 못함
• 동생이 선택받은 것에 자존심이 상함
• 아무도 그를 내쫓지 않았는데 스스로 집을 나감
• 자존심이 자기 스스로를 유기해 버림

3-3. 자존심이 문제가 되는 상황들

• 교회에서 원하는 직분이나 역할을 맡지 못했을 때
• 다른 사람이 인정받고 자신은 인정받지 못한다고 느낄 때
• 충고나 권면을 받았을 때
• 자신의 의견이 받아들여지지 않았을 때
• 기도의 응답이 다른 사람과 다르게 느껴질 때

3-4. 가인의 경우도 같은 문제

• "하나님 왜 내 것은 안 받고 저 사람 것은 받으시나요?"
• 자기 자신은 돌아보지 못함
• 기분 나쁜 것에 사로잡힘
• 결국 동생을 죽이는 죄를 범함

3-5. 자존심을 내려놓는 믿음

• "이것은 하나님의 주권적 선택이구나" 하고 받아들일 것
• 자기 자리에서 하나님을 섬기는 것으로 만족할 것
• 비교하지 말고 자신에게 주어진 은혜에 감사할 것
• 겸손히 하나님의 뜻에 순복할 것

3-6. 적용 질문들

• "나는 자존심 때문에 교회를 떠나려 한 적이 있는가?"
• "다른 사람과 비교하며 기분 나빠한 적이 있는가?"
• "하나님의 주권적 선택을 겸손히 받아들이고 있는가?"
• "내 자리에서 하나님을 섬기는 것에 만족하고 있는가?"

3-7. 실제적 적용 방향

• 자존심이 상할 때 먼저 기도로 마음을 정리하기
• 비교의식에서 벗어나 나만의 은사와 역할을 발견하기
• 작은 섬김부터 감사하며 충성되이 감당하기
• 다른 사람의 축복을 진심으로 기뻐해 주기

3-8. 격려 포인트 "하나님은 에서를 멸망으로 버리셨다는 말씀은 성경에 단 한 구절도 없습니다. 에서가 스스로 떠난 것입니다. 자존심을 내려놓고 하나님의 주권 앞에 겸손히 설 때, 우리는 은혜 안에 거할 수 있습니다."

<결단하며>

1. 믿지 않는 가족과 친지를 위해 바울과 같은 간절한 마음으로 중보기도하기를 결단합시다.

2. 이미 받은 영적 축복들을 새롭게 인식하고 감사하며, 화석화된 믿음에서 벗어나 살아있는 믿음을 유지하기를 결단합시다.

3. 자존심과 비교의식을 내려놓고, 하나님의 주권적 선택 앞에 겸손히 순복하며, 내 자리에서 충성되이 섬기기를 결단합시다.

4. 예수 그리스도를 통한 믿음의 의를 굳게 붙들고, 율법이나 행위가 아닌 오직 믿음으로 살아가기를 결단합시다.

인도자 참고사항

주의사항

• 이중 예정론에 대해 설명할 때 지나치게 신학적 논쟁에 빠지지 않도록 주의할 것
• "야곱은 사랑하고 에서는 미워하였다"는 표현을 문자적으로 해석하지 않도록 인도할 것
• 하나님의 주권과 인간의 책임을 균형 있게 설명할 것
• 예정론이 전도와 선교의 동기를 약화시키지 않도록 바르게 가르칠 것

추가 설명 자료

• 시내 산 언약: 출애굽기 19-24장, 십계명을 중심으로 한 하나님과 이스라엘의 계약
• 다윗 언약: 사무엘하 7장, 다윗의 집을 영원히 세우시겠다는 하나님의 약속
• 남은 자 사상: 열왕기상 19:18, 바알에게 무릎 꿇지 않은 7천 명
• 여리고 성 정복: 여호수아 6장, 7일 동안 돈 것은 회개의 기회를 주신 것
• 라합의 고백: 여호수아 2:9-11, 이스라엘의 하나님에 대해 들었다는 고백

적용 강조점

• 가족과 동족을 위한 중보기도의 능력을 믿고 실천하도록 격려할 것
• 기도의 네 가지 요소(방향, 시간, 깊이, 범위)를 균형 있게 실천하도록 도전할 것
• 화석화된 믿음을 경계하고 살아있는 신앙을 유지하도록 권면할 것
• 하나님의 예정은 모든 인류를 구원으로 초대하신 것임을 강조할 것
• 자존심을 내려놓고 자기 자리에서 겸손히 섬기는 삶을 살도록 인도할 것