에스더 특강 1강 인도자용 교안

아하수에로 왕 (에스더 1장)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 모임이나 행사에서 '주인' 역할을 해본 경험이 있으신가요? 어떤 마음으로 준비하셨나요?

결혼식, 돌잔치 등 가족 행사의 주인으로서 손님 맞이한 경험
직장이나 모임에서 회식이나 행사를 주관한 경험
교회 행사나 셀모임에서 섬김의 자리를 맡은 경험

2. 그 자리에서 예상치 못한 상황이 벌어졌을 때 어떻게 대처하셨나요?

당황해서 즉흥적으로 결정을 내린 경험
주변 사람들의 조언을 구한 경험
차분하게 상황을 정리하고 해결한 경험

<말씀 앞에서>

1. 에스더서가 기록된 시대적 배경은 어떠합니까? (1:1 참고: 왕하 25:1-21, 대하 36:15-21, 스 1:1-4)

1-1. 포로기 이후의 상황

기원전 586년 남유다 멸망 후 바벨론 포로 70년을 지남
바벨론이 멸망하고 페르시아 제국이 등장함
고레스 왕의 귀환 칙령(기원전 538년)으로 일부는 귀환하고 대다수는 페르시아에 거주함
2-3세대가 지나면서 히브리어를 잃어버리고 정체성이 희미해짐

1-2. 하나님 나라의 역사

인간의 나라는 망해도 하나님의 나라는 망하지 않음
포로기 이후에도 에스겔, 학개, 스가랴, 말라기 등 선지자들이 계속 등장함
에스라, 느헤미야, 에스더 등을 통해 하나님의 역사가 이어짐
한 번의 실패가 인생의 끝이 아님을 보여줌

1-3. 에스더서의 특징

1장부터 10장까지 '하나님'이라는 단어가 한 번도 나오지 않음
드러내놓고 신앙생활 할 수 없었던 암울한 시대를 반영함
그러나 하나님의 역사가 강하게 느껴지는 책임
역사적 사실에 기반한 실제 이야기임

1-4. 에스더서의 시간적 위치

성전 재건(기원전 516년)과 에스라 귀환(기원전 458년) 사이에 위치함
에스더가 왕후가 된 해는 기원전 479년임
에스라와 느헤미야는 에스더의 존재를 알고 있었음
느헤미야도 같은 수산궁에서 왕을 섬김

1-5. 인도 포인트

성경은 동화가 아니라 역사적 지평 위에 기록된 실제 이야기임을 강조할 것
암울한 시대에도 하나님은 역사하고 계심을 강조할 것
우리 시대와 에스더 시대의 유사성(신앙 드러내기 어려운 시대)을 연결할 것
한 번의 실패로 끝나지 않는 하나님 나라의 법칙을 강조할 것

2. 아하수에로 왕은 누구이며, 그가 베푼 잔치의 목적은 무엇입니까? (1:1-8 참고: 잠 16:18, 전 2:1-11)

2-1. 아하수에로 왕의 정체

세계사의 크세르크세스 1세와 동일 인물임(재위 기원전 486-465년)
영화 '300'에 등장하는 페르시아 왕임
테르모필레 전투와 살라미스 해전을 일으킨 장본인임
아버지 다리우스 왕이 이루지 못한 그리스 정복을 시도함

2-2. 180일 잔치의 실체

왕위 3년째(기원전 483년)에 127도의 지방관들을 모아 6개월간 잔치를 베풂
표면적으로는 잔치이나 실제로는 전쟁 자금 모금을 위한 투자 설명회임
그리스 정복 후 얻을 이익을 제시하며 투자를 유도함
낮에는 투자 설명회, 저녁에는 향락의 자리였음

2-3. 교만과 패망

이미 제국을 가지고 있으면서 더 많은 것을 탐함
"교만은 패망의 선봉이요 거만한 마음은 넘어짐의 앞잡이니라"(잠 16:18)
기원전 480년 살라미스 해전에서 대패함
투자받고도 돌려주지 못해 왕권이 흔들림

2-4. 세상 잔치의 결말

6개월 잔치 후 수산성 백성들을 위해 7일간 추가 잔치를 베풂
술로 시작한 잔치의 끝은 엉망진창임
자기가 주인인 잔치에서는 제멋대로 행동함
하나님 없는 잔치의 결말을 보여줌

2-5. 인도 포인트

세상의 잔치와 천국 잔치의 차이를 명확히 구분할 것
교회를 투자 설명회 장소로 만드는 세속화를 경계할 것
헌금은 투자가 아니라 은혜에 대한 감사의 표현임을 강조할 것
자기가 주인 된 인생의 결말을 경고할 것

3. 왕후 와스디는 왜 왕의 명령을 거부했으며, 이것이 정당한가요? (1:9-12 참고: 아 2:16, 7:10-11)

3-1. 왕의 부당한 명령

제7일에 왕이 술에 취해(주흥이 일어나서) 왕후를 부름
술 취한 취객들 앞에서 왕후의 아름다움을 과시하려 함
제국의 왕비를 자기 소모품처럼 취급함
위엄 있고 체통 있는 왕후의 자리를 무시함

3-2. 와스디의 거절

'싫어하다'는 히브리어 '마엔'(מָאֵן)으로 명확한 거절을 의미함
부당한 명령에 대해 분명하게 선을 그음
자신의 존엄성을 지키기 위한 결단임
왕의 명령이라도 정당하지 않으면 거부할 수 있음

3-3. 성경이 말하는 부부 관계

성경은 남녀의 친밀하고 동등하고 평등한 관계를 말함
아가서 2:16 "나의 사랑하는 자는 내게 속하였고" - 소유의 관계
아가서 7:10 "나는 나의 사랑하는 자에게 속하였고" - 헌신의 관계로 성숙함
참된 사랑은 상대방을 소유물이 아닌 인격으로 대함

3-4. 그리스도인의 가정

시간이 가고 믿음이 깊어지면 "나는 너에게 속하였다"고 고백하게 됨
부부가 그리스도 안에서 한 몸이 되어 가정을 이룸
상대방을 소모품이 아닌 동반자로 여김
"우리가 함께 들로 나가자"(아 7:11)는 동행의 삶을 보여줌

3-5. 인도 포인트

와스디의 거부가 정당했음을 분명히 할 것
부당한 권위에 대한 저항의 정당성을 인정할 것
성경적 부부 관계의 모델을 제시할 것
소유 관계에서 헌신 관계로의 성숙을 강조할 것

4. 현자들은 왜 왕의 기색을 살폈으며, 진정한 지혜로운 자는 어떤 사람입니까? (1:13-22 참고: 출 7:11-13, 잠 9:10)

4-1. 눈치 보는 현자들

왕이 사례를 아는 현자들에게 자문을 구함
현자들은 "왕의 기색을 살피며" 대답함
왕이 잘못했다고 말하면 목이 날아갈 상황임
분위기와 상황에 따라 결정하는 것은 지혜가 아님

4-2. 성급한 일반화의 오류

무무간이 와스디의 행위를 모든 여인에게 일반화함
한 사건을 전 제국의 부부 관계 문제로 확대함
객관적이고 냉철한 판단 대신 왕의 뜻에 영합함
페르시아 전체 가정을 주종 관계로 만들어버림

4-3. 바로의 현자들과의 비교

이집트에도 현자들과 요술사들이 있었음(출 7:11-13)
그러나 바로의 마음을 돌리지 못하고 눈치만 봄
열 가지 재앙이 내릴 때까지 입도 뻥끗 못함
왕의 기색을 살피는 것은 참된 지혜가 아님

4-4. 참된 지혜의 기준

진짜 현자는 하나님의 기색을 살피는 사람임
"여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본"(잠 9:10)
분위기가 아니라 하나님의 뜻을 따르는 것이 지혜임
정상적인 공동체는 건전한 토론과 비판이 살아있음

4-5. 인도 포인트

세상의 지혜와 하나님의 지혜의 차이를 명확히 할 것
눈치 보는 삶의 위험성을 경고할 것
건전한 비판이 살아있는 공동체의 중요성을 강조할 것
하나님의 기색을 살피는 삶으로 초대할 것

5. 갈릴리 가나 혼인잔치와 아하수에로의 잔치는 어떻게 다릅니까? (요 2:1-11 참고: 요 2:5, 10)

5-1. 잔치의 주인

아하수에로의 잔치: 자기가 주인이 되어 제멋대로 행동함
가나 혼인잔치: 예수님이 참 주인이심
마리아의 말 "너희에게 무슨 말씀을 하시든지 그대로 하라"(요 2:5)
하인들이 예수님의 말씀에 순종함

5-2. 위기 대처 방식

아하수에로의 잔치: 현자들이 왕의 눈치를 살피며 엉망이 됨
가나 혼인잔치: 포도주가 떨어지는 위기에 예수님께 나아감
위기가 올 때 주인께 나아가는 것이 해결책임
예수님이 답을 주심(돌항아리에 물을 채우라)

5-3. 잔치의 결말

아하수에로의 잔치: 술 취해 엉망이 되고 왕후가 폐위됨
가나 혼인잔치: 처음보다 나중이 더 좋아짐
"그대는 지금까지 좋은 포도주를 두었도다"(요 2:10)
예수님이 주인 되시면 나중이 처음보다 나음

5-4. 인생의 주인

내가 주인이 되면 갈수록 힘들고 엉망이 됨
예수님이 주인이 되시면 갈수록 행복해짐
돈이나 성공이 아니라 예수님이 주인 되심이 행복의 비결임
인생의 주도권을 주님께 넘기는 것이 참된 지혜임

5-5. 인도 포인트

두 잔치의 대비를 통해 인생의 주인이 누구인지 점검하게 할 것
위기 때 누구에게 나아가는지가 결과를 결정함을 강조할 것
처음보다 나중이 나은 인생의 비결을 제시할 것
예수님께 인생의 주도권을 넘기도록 초청할 것

<말씀에 비추어 보며>

1. 에스더 시대처럼 신앙을 드러내기 어려운 상황에서 믿음을 지킨 경험이 있다면 나누어 봅시다.

1-1. 도입 질문 "직장이나 학교, 사회생활에서 '교회 다닌다'고 말하기 어려웠던 적이 있으신가요?"

1-2. 에스더 시대의 상황

하나님이라는 이름조차 기록하지 못한 암울한 시대
드러내놓고 신앙생활 할 수 없었던 환경
자기 민족의 정체성을 숨기고 섞여 살아야 했음
그러나 그 안에서도 하나님은 역사하고 계셨음

1-3. 현대 사회에서의 적용

교회 다닌다고 하면 거르는 사회적 분위기
신앙을 드러내면 불이익을 받을 수 있다는 두려움
직장에서 주일 예배 참석이 어려운 상황
SNS나 공적 영역에서 신앙 표현의 어려움

1-4. 믿음을 지키는 방법

드러내지 못해도 하나님은 역사하심을 신뢰함
삶의 열매로 신앙을 증거함
작은 영역에서부터 믿음을 표현함
같은 믿음의 공동체 안에서 힘을 얻음

1-5. 적용 질문들

"현재 내가 신앙을 드러내기 어려워하는 영역은 어디인가?"
"숨기고 싶은 마음과 드러내고 싶은 마음 사이에서 어떻게 균형을 잡고 있는가?"
"암울한 상황에서도 하나님이 역사하심을 경험한 적이 있는가?"
"에스더처럼 하나님이 나를 '이 때'를 위해 준비시키고 계신다면 어떤 사명일까?"

1-6. 실제적 적용 방향

신앙의 정체성을 분명히 하되 지혜롭게 표현하기
삶의 변화와 열매로 하나님을 증거하기
어려운 환경에서도 기도와 말씀으로 믿음을 지키기
하나님의 때를 기다리며 준비하기

1-7. 격려 포인트 "에스더 시대에도 하나님은 역사하셨습니다. 보이지 않아도 하나님은 우리의 상황을 알고 계시며, 때가 되면 반드시 역사하십니다."

2. 내 인생의 주인이 '나'인지 '예수님'인지 솔직하게 점검해 봅시다. 어떤 영역에서 내가 주인 노릇을 하고 있습니까?

2-1. 도입 질문 "최근에 '내 마음대로 했다가' 일이 엉망이 된 경험이 있으신가요?"

2-2. 자기가 주인 된 삶의 특징

제멋대로 결정하고 행동함
주변 사람을 자기 소유물처럼 대함
상황과 분위기에 따라 눈치 보며 살아감
갈수록 힘들어지고 엉망이 됨

2-3. 구체적인 적용 영역들

가정: 배우자나 자녀를 내 뜻대로 통제하려 함
재정: 하나님의 것임을 인정하지 않고 내 마음대로 사용함
시간: 주일과 경건의 시간을 내 편의대로 조정함
관계: 사람들을 내 필요에 따라 이용함
미래: 하나님의 인도 없이 내 계획대로만 밀고 나감

2-4. 자기가 주인 된 삶의 결말

아하수에로처럼 전쟁에서 패하고 왕권이 흔들림
가정이 깨어지고 관계가 무너짐
처음은 화려해도 나중이 비참해짐
"교만은 패망의 선봉"(잠 16:18)이 현실이 됨

2-5. 예수님이 주인 된 삶으로의 전환

위기가 올 때 예수님께 나아감
예수님의 말씀에 순종함(무슨 말씀을 하시든지 그대로 하라)
처음보다 나중이 나아지는 삶을 경험함
갈수록 행복해지는 인생을 살게 됨

2-6. 적용 질문들

"내가 가장 놓지 못하고 주인 노릇 하는 영역은 어디인가?"
"그 영역을 예수님께 맡긴다면 무엇이 달라질까?"
"위기가 올 때 나는 누구에게 먼저 나아가는가?"
"처음보다 나중이 나아지는 삶을 경험하고 있는가?"

2-7. 실제적 적용 방향

매일 아침 "오늘 하루의 주인은 예수님이십니다"라고 고백하기
중요한 결정 전에 먼저 기도하는 습관 들이기
내 뜻대로 안 될 때 원망하지 않고 하나님의 뜻을 구하기
가정, 재정, 시간 등 구체적 영역에서 주권을 이양하기

2-8. 격려 포인트 "예수님이 주인 되시면 처음은 미약해도 나중은 창대합니다. 인생의 주도권을 주님께 넘길 때, 예수님이 담그신 가장 좋은 포도주를 맛보는 삶이 됩니다."

<결단하며>

1. 암울한 시대에도 하나님이 역사하심을 믿고, 내가 있는 자리에서 믿음을 지키기로 결단합시다.

2. 왕의 기색이 아니라 하나님의 기색을 살피는 참된 지혜자가 되기로 결단합시다.

3. 내 인생의 주인 자리를 예수님께 온전히 넘겨드리기로 결단합시다.

4. 처음보다 나중이 나은 인생, 갈수록 행복한 인생을 살기 위해 날마다 주님께 순종하기로 결단합시다.

인도자 참고사항

주의사항

아하수에로 왕을 단순히 악한 왕으로만 묘사하지 말고, 하나님 없는 삶의 전형으로 제시할 것
와스디의 거부를 페미니즘적 관점으로만 해석하지 말고, 부당한 명령에 대한 정당한 저항으로 균형 있게 다룰 것
현자들의 눈치 보기를 비판할 때, 정당한 순종과 비굴한 영합의 차이를 명확히 할 것
세상 잔치 비판이 금욕주의로 흐르지 않도록 주의할 것

추가 설명 자료

크세르크세스 1세(아하수에로)는 기원전 486-465년 페르시아 제국을 통치한 왕으로, 다리우스 1세의 아들임
테르모필레 전투(기원전 480년)는 스파르타 300명의 결사대가 페르시아 대군을 막아낸 전투로, 영화 '300'의 배경임
살라미스 해전(기원전 480년)은 그리스 연합 함대가 페르시아 함대를 격파한 해전으로, 서양 문명의 운명을 결정한 전투임
수산궁은 페르시아의 겨울 궁전으로, 느헤미야도 이곳에서 왕의 술 맡은 관원으로 섬김
에스더서에 하나님 이름이 없는 것은 디아스포라 유대인의 은밀한 신앙생활을 반영함

적용 강조점

성경은 역사적 사실에 기반한 하나님의 말씀임을 확신시킬 것
보이지 않아도 역사하시는 하나님을 신뢰하도록 격려할 것
인생의 주인이 누구인지에 따라 결과가 달라짐을 강조할 것
처음보다 나중이 나은 인생의 비결이 예수님의 주권에 있음을 선포할 것
하나님의 기색을 살피는 참된 지혜자가 되도록 도전할 것

1강 - 아하수에로 왕 / 인도자교안