에스더 특강 4 인도자용 교안
죽으면 죽으리라 (에스더 4:1-17)
<마음을 열며 - 아이스브레이킹>
1. 살면서 '이건 정말 내 힘으로는 안 되겠다'고 느꼈던 순간이 있으셨나요?
- 자녀의 진로나 건강 문제로 막막했던 경험
- 직장에서 도저히 해결할 수 없는 갈등 상황
- 가정이나 관계에서 모든 통로가 막힌 것 같았던 순간
2. 그런 상황에서 어떻게 대처하셨나요? 그리고 그 결과는 어떠했나요?
- 기도에 매달렸더니 예상치 못한 길이 열림
- 포기하고 싶었지만 주변의 격려로 버팀
- 하나님의 때를 기다리며 묵묵히 준비함
<말씀 앞에서>
1. 모르드개가 유대인 살육 소식을 듣고 옷을 찢고 굵은 베옷을 입고 대성통곡한 것은 어떤 의미입니까? (1절, 참고: 시 59:3, 욥 1:20)
1-1. 경건한 유대인의 사고방식
- 문제가 생기면 자기를 먼저 돌아보는 전통
- 하나님 앞에 신앙적 행위로 회개를 시작함
- 다윗도 위기 상황에서 먼저 자신의 죄 여부를 점검함
- 욥도 재앙 앞에서 땅에 엎드려 예배함
1-2. 남 탓하지 않는 성숙한 신앙
- 본능적으로 문제를 외부에서 찾는 것이 인간의 습성
- 성숙한 신앙인은 우선 나를 들여다봄
- 나를 들여다보면 남에 대한 미움도 반감됨
- 기도부터 시작하면 상황을 객관적으로 볼 수 있게 됨
1-3. 출애굽 초기 이스라엘과의 대비
- 출애굽 세대는 모세 탓, 아론 탓만 함
- 하나님이 불뱀으로 그들을 징계하심
- 남 탓하는 인생은 하나님 앞에서 책망받음
- 모르드개는 남 탓 대신 자기 점검을 먼저 시작함
1-4. 회개의 실제적 의미
- 모르드개 자신은 잘못한 것이 없음
- 그러나 혹시 내 문제는 없었는가 점검하는 것이 회개
- 신앙인의 기본 태도로서의 자기 성찰
- 문제 해결의 첫걸음은 하나님 앞에 서는 것
1-5. 인도 포인트
- 문제 앞에서 남 탓보다 자기 점검이 우선되어야 함
- 회개는 반드시 죄가 있어서만 하는 것이 아님
- 하나님 앞에 서는 것 자체가 회개의 본질임
- 기도로 시작하면 상황을 다르게 볼 수 있음
2. 유대인들이 모르드개를 원망하지 않고 함께 금식하며 통곡한 것은 무엇을 의미합니까? (3절, 참고: 에스라 8:21-23)
2-1. 놀라운 신앙적 일치
- 누구도 모르드개에게 "당신 때문"이라고 원망하지 않음
- "나라도 그렇게 했을 것"이라는 공감대 형성
- 11개월 시한부 상황에서 내부 분열이 전혀 없음
- 똘똘 뭉쳐서 하나가 됨
2-2. "나라도 그렇게 했을 것" - 신앙의 공유
- 하나님의 명령을 어기고 우상에게 무릎 꿇을 수 없다는 공통된 인식
- 각자의 재산과 목숨이 아깝지만 신앙이 더 중요함
- 개인의 결단을 공동체가 지지하는 문화
- 이것이 진정한 신앙 공동체의 모습
2-3. 고난을 통해 다듬어진 신앙
- 이런 일치는 그냥 주어진 것이 아님
- 나라를 잃고 성전이 불타는 고난을 겪음
- 솔로몬 시절 화려할 때는 타락했음
- 고난이 오히려 신앙을 견고하게 만듦
2-4. 믿음의 성전을 세우는 것의 중요성
- 눈에 보이는 화려한 성전보다 내면의 믿음이 중요
- 아무리 화려한 성전도 하나님이 기뻐하지 않으시면 무너짐
- 내 믿음의 집을 매일 견고하게 지어감
- 외형이 아닌 내면의 신앙이 위기에서 드러남
2-5. 인도 포인트
- 교회 공동체는 말씀 앞에서 한마음 한뜻이 되어야 함
- 신앙의 결단을 한 사람을 지지하고 함께하는 것이 공동체
- 고난은 오히려 신앙을 견고하게 만드는 도구가 됨
- 눈에 보이는 것보다 믿음의 내면이 더 중요함
3. 모르드개가 굵은 베옷을 벗지 않고 왕궁에 들어가지 않은 것은 무엇을 보여줍니까? (4절, 참고: 삼하 11:8-9)
3-1. 백성들과 함께하는 지도자
- 에스더가 평상복을 보내 불렀으나 거절함
- 유대인들의 대표로서 밖에 있기로 결단함
- 옷을 갈아입고 혼자 편해지는 것을 거부함
- 금식을 풀 수도 없고 들어가지 않겠다는 결의
3-2. 우리야 장군과의 유사성
- 우리야는 전우들이 전쟁터에 있는데 집에 들어가지 않음
- 하나님에 대한 도리와 사람에 대한 예를 지킴
- 모르드개도 같은 맥락에서 백성들과 함께함
- 지도자로서의 의리와 책임감
3-3. 지도자의 자세
- 성도들이 고통받을 때 지도자가 편할 수 없음
- 국민이 고생할 때 정치 지도자가 누릴 것 다 누리면 안 됨
- 함께 아파하고 함께 기도하는 것이 진정한 리더십
- 이 정도의 의리는 믿음의 지도자에게 필수
3-4. 막힌 상황에서의 기도
- 대궐 문 안은 상중인 자가 들어갈 수 없음
- 모든 통로가 다 막힘
- 사람의 힘이 미치지 못할 때 하나님이 일하심
- 출애굽기 2장처럼 기도가 하나님께 상달됨
3-5. 인도 포인트
- 지도자는 백성들과 함께 고난을 나누어야 함
- 사람의 힘이 미치지 못할 때가 하나님이 일하실 때
- 우리 인생에 할 수 없는 문제가 많지만, 그때 진짜 기도함
- 기도해서 응답받는 것이 신앙생활의 참된 기쁨
4. 모르드개가 하닥에게 은의 정확한 액수와 조서 초본을 전달한 것은 무엇을 보여줍니까? (7-8절, 참고: 수 2:12-13, 6:25)
4-1. 치밀한 자료 수집
- 정신이 아득할 상황에서도 증거를 모음
- 하만이 바친 은의 정확한 액수를 파악함
- 조서 초본 원본을 확보함
- 에스더에게 전달할 자료를 준비함
4-2. 지도자는 대안을 제시하는 사람
- 문제는 누구나 앎
- 울고만 앉아있어서는 문제 해결이 안 됨
- 지도자는 기도하면서 동시에 대안을 준비함
- 하나님이 에스더를 통해 일하실 것을 예비함
4-3. 라합의 치밀함과 유사
- 라합도 위기 상황에서 정탐꾼들에게 증표를 요구함
- 믿음이 있었기에 미래를 대비함
- 결과적으로 자기 가족 전체가 구원받음
- 기도와 치밀한 계획이 함께 가야 함
4-4. 감정에 휩쓸리지 않는 신앙
- 감정이 올라오고 절망하는 것은 자연스러움
- 그러나 그다음 정신을 차리고 답을 찾아감
- 호랑이에게 물려가도 해야 할 말과 행동이 있음
- 침착하게 기도하고 대안을 모색하는 것이 성숙한 신앙
4-5. 인도 포인트
- 믿음의 사람은 기도도 하고 치밀하게 계획도 세움
- 감정에 휩쓸려 우는 것만으로는 문제 해결이 안 됨
- 지도자는 문제 부풀리기가 아니라 대안을 제시해야 함
- 나를 따르는 사람을 건져내려면 냉철함이 필요함
5. "네가 왕후의 자리를 얻은 것이 이때를 위함이 아닌지 누가 알겠느냐"는 말씀은 무엇을 가르칩니까? (14절, 참고: 마 16:23-25)
5-1. 섭리신앙의 핵심
- 하나님이라는 말이 나오지 않지만 섭리가 강하게 드러남
- 에스더가 왕후가 된 것은 자기 능력이 아님
- 모든 과정이 하나님의 인도하심
- 하나님의 뜻 안에서 내 위치를 해석해야 함
5-2. 은혜받은 자리의 의미
- 하나님이 나를 이 자리에 세우신 이유가 있음
- 누리고 즐기라고 세우신 것이 아님
- 섬기고 헌신하라고 세우신 것
- 직분도, 성공도, 물질도 다 하나님의 목적이 있음
5-3. 섭리를 인식하지 못하면 죄
- 하나님의 섭리를 믿음으로 받아들이지 않으면 은혜 가운데 있을 이유가 없음
- 직분은 어깨 힘주라고 주신 것이 아님
- 허리가 끊어질 때까지 일하고 섬기라고 주신 것
- 섭리신앙 없이는 타락으로 이어짐
5-4. "때"의 중요성
- 인생은 다 타이밍
- 건강할 때, 일할 수 있을 때가 기회
- 때를 놓치면 후회해도 소용없음
- 이때 일하고, 이때 주의 일을 해야 함
5-5. 인도 포인트
- 내가 이 자리에 있는 것에는 하나님의 뜻이 있음
- 은혜받은 것은 나누고 섬기라는 부르심
- 때를 분별하고 기회를 붙잡아야 함
- 섭리를 거부하면 멸망의 길로 감
6. 에스더의 "죽으면 죽으리이다"라는 결단은 무엇을 의미합니까? (16절, 참고: 눅 12:4-5, 마 16:24-25)
6-1. 하나님만 두려워함
- 몸을 죽이는 자를 두려워하지 말라
- 영혼까지 지옥에 던지는 권세 가진 분을 두려워하라
- 아하수에로 왕이 아니라 하나님을 두려워해야 함
- 사람 앞에 사는 것이 아니라 하나님 앞에 삶
6-2. 자기 부인의 결단
- 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하라
- 제 목숨을 구하고자 하면 잃을 것
- 나를 위해 목숨을 잃으면 찾을 것
- 죽음을 결단해야 대안이 나옴
6-3. 기도와 행동의 조화
- 먼저 금식 기도를 부탁함
- 자신도 시녀들과 함께 금식 기도함
- 그 후에 규례를 어기고 왕에게 나아감
- 기도만도 아니고 행동만도 아닌, 둘의 조화
6-4. 한 사람의 결단이 공동체를 살림
- 에스더 한 사람이 죽으면 죽으리라 하니 민족이 구원받음
- 다 살려고 하면 다 죽음
- 죽으려고 달려드는 사람이 많을수록 공동체가 삶
- "네가 해라"가 아니라 "내가 하겠다"가 필요함
6-5. 인도 포인트
- 하나님을 두려워하는 자는 사람을 두려워하지 않음
- 자기 부인 없이는 진정한 신앙이 아님
- 기도와 행동이 함께 가야 함
- 한 사람의 헌신이 전체를 살릴 수 있음
<말씀에 비추어 보며>
1. 모르드개는 문제가 생겼을 때 남 탓하지 않고 자기를 먼저 돌아보았습니다. 우리는 문제 앞에서 어떤 태도를 보이고 있는지 솔직하게 나누어 봅시다.
1-1. 도입 질문 "최근에 어떤 일이 잘 안 됐을 때 가장 먼저 떠오른 생각은 무엇이었나요?"
1-2. 본문에서 배우는 교훈
- 모르드개는 자신에게 죄가 없었으나 먼저 자기를 점검함
- 다윗도 사울에게 쫓길 때 자신의 죄 여부를 먼저 살핌
- 욥도 재앙 앞에서 하나님 앞에 예배함
- 경건한 신앙인은 외부 탓보다 자기 성찰이 먼저
1-3. 우리의 현실
- 배우자 탓, 자녀 탓, 부모 탓을 먼저 함
- 교회가 이래서, 누가 이래서 불평함
- 사회 탓, 환경 탓으로 책임 전가
- 자기 점검 없이 기도만 하는 경우
1-4. 자기 점검의 유익
- 나를 들여다보면 남에 대한 미움이 줄어듦
- 기도로 시작하면 상황을 객관적으로 볼 수 있음
- 하나님 앞에 서면 문제의 본질이 보임
- 회개하면 하나님의 도우심을 경험하게 됨
1-5. 적용 질문들
- "나는 문제 앞에서 누구 탓을 가장 많이 하는가?"
- "최근에 나 자신을 먼저 돌아본 적이 있는가?"
- "기도할 때 나의 잘못을 고백하는가, 남의 잘못을 호소하는가?"
- "누워서 침 뱉기 식의 원망을 하고 있지는 않은가?"
1-6. 실제적 적용 방향
- 문제가 생기면 즉각 반응하지 말고 먼저 기도하기
- 하나님 앞에 나의 잘못은 없는지 먼저 점검하기
- 남을 원망하는 말이 나오려 할 때 멈추기
- 상대방의 입장에서 생각해 보는 습관 기르기
1-7. 격려 포인트 "자기를 돌아보는 사람은 성숙한 신앙인입니다. 하나님은 겸손히 자신을 낮추는 자에게 은혜를 주십니다."
2. 모르드개는 "네가 왕후의 자리를 얻은 것이 이때를 위함이 아닌지 누가 알겠느냐"라고 말했습니다. 하나님이 나를 지금 이 자리에 두신 이유가 무엇인지 함께 나누어 봅시다.
2-1. 도입 질문 "지금 내가 맡고 있는 역할(직장, 가정, 교회)에서 '이것이 나의 사명'이라고 느낀 적이 있으신가요?"
2-2. 섭리신앙의 의미
- 에스더가 왕후가 된 것은 자기 능력이 아니었음
- 모든 과정에 하나님의 손길이 있었음
- 하나님은 목적을 가지고 우리를 그 자리에 두심
- 우연은 없고 모두 하나님의 계획 안에 있음
2-3. 구체적인 적용 영역들
- 가정에서: 이 배우자, 이 자녀를 만난 것이 우연이 아님. 가정을 통해 하나님의 뜻을 이루어야 함
- 직장에서: 이 직장, 이 동료들 가운데 있는 것이 선교의 현장. 빛과 소금의 역할을 감당해야 함
- 교회에서: 이 직분, 이 사역을 맡은 것은 섬기라는 부르심. 어깨 힘주라고 주신 것이 아님
- 이웃 관계에서: 이 이웃, 이 친구가 옆에 있는 것은 복음 전파의 기회. 관계를 통해 예수님을 전해야 함
- 어려운 상황에서: 이 고난조차 하나님의 뜻 안에 있음. 고난을 통해 성숙해지고 다른 사람을 위로할 수 있음
2-4. 섭리를 거부할 때의 결과
- 모르드개는 "너와 네 아버지 집이 멸망하리라" 경고함
- 빌라도처럼 손 씻고 책임 회피하면 역사의 죄인이 됨
- 하나님이 다른 사람을 통해 일하시고 나는 탈락함
- 은혜받은 자리에서 누리기만 하면 심판이 따름
2-5. 때를 분별하는 삶
- 건강할 때가 일할 때
- 기회는 항상 오는 것이 아님
- 때를 놓치면 후회해도 소용없음
- "이때를 위하여" 준비된 사람이 되어야 함
2-6. 적용 질문들
- "하나님이 나를 지금 이 자리에 두신 이유는 무엇인가?"
- "내가 맡은 역할을 누리기 위한 것으로 생각하고 있지는 않은가?"
- "지금 이때 내가 해야 할 사명은 무엇인가?"
- "때를 놓치고 후회하고 있는 일은 없는가?"
2-7. 실제적 적용 방향
- 나의 현재 위치를 하나님의 섭리 안에서 재해석하기
- 맡은 직분과 역할을 섬김의 기회로 인식하기
- 지금 할 수 있을 때 주의 일에 헌신하기
- "이때를 위하여" 나를 준비시키신 하나님께 감사하기
2-8. 격려 포인트 "하나님은 우연히 당신을 그 자리에 두지 않으셨습니다. 당신은 '이때를 위하여' 준비된 사람입니다. 하나님의 부르심에 응답할 때 놀라운 역사가 일어납니다."
3. 에스더는 "죽으면 죽으리이다"라고 결단했습니다. 우리 삶에서 이런 결단이 필요한 영역이 있다면 나누어 봅시다.
3-1. 도입 질문 "무언가를 위해 '이건 포기할 수 없어'라고 결심한 경험이 있으신가요?"
3-2. 에스더 결단의 특징
- 먼저 금식 기도를 부탁함
- 자신도 시녀들과 함께 금식 기도함
- 그 후에 행동으로 나아감
- 결과는 하나님께 맡기고 순종함
3-3. 자기 부인이 필요한 영역들
- 신앙의 영역: 세상과 타협하지 않고 믿음을 지키는 결단
- 가정의 영역: 가족을 위해 나의 편안함을 포기하는 헌신
- 사역의 영역: 교회를 위해 시간과 물질을 드리는 결단
- 관계의 영역: 화해와 용서를 위해 자존심을 내려놓는 용기
- 전도의 영역: 복음을 전하기 위해 부끄러움을 극복하는 담대함
3-4. 죽으면 죽으리라의 열매
- 에스더 한 사람의 결단으로 민족이 구원받음
- 다 살려고 하면 다 죽고, 죽으려고 하면 다 삶
- 한 사람의 헌신이 공동체 전체를 살림
- 예수님의 십자가가 인류를 구원함
3-5. 적용 질문들
- "나는 무엇을 위해 죽을 각오가 되어 있는가?"
- "내가 포기하지 못해서 막혀 있는 일은 없는가?"
- "다른 사람에게 '네가 해라' 하고 있지는 않은가?"
- "기도만 하고 행동하지 않거나, 행동만 하고 기도하지 않는 것은 아닌가?"
3-6. 실제적 적용 방향
- 하나님 앞에서 결단이 필요한 영역을 구체적으로 정하기
- 그 영역에서 기도와 행동을 함께 시작하기
- "내가 하겠습니다"라고 먼저 나서기
- 결과는 하나님께 맡기고 순종하기
3-7. 격려 포인트 "예수님도 겟세마네에서 고민하셨지만 결국 '나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서'라고 결단하셨습니다. 당신의 '죽으면 죽으리라'가 놀라운 구원의 역사를 이룰 것입니다."
<결단하며>
1. 문제 앞에서 남 탓하기 전에 먼저 나를 돌아보는 삶을 결단합시다
2. 하나님이 나를 지금 이 자리에 두신 섭리를 깨닫고 사명을 감당하기로 결단합시다
3. 때를 분별하여 지금 할 수 있을 때 주의 일에 헌신하기로 결단합시다
4. "죽으면 죽으리라"는 자기 부인의 결단으로 믿음의 삶을 살기로 결단합시다
인도자 참고사항
주의사항
- 모르드개의 회개가 자신의 죄 때문이 아님을 분명히 해야 함 (자기 점검의 의미로 해석)
- 에스더의 완곡한 거절을 단순한 불순종으로 해석하지 말 것 (실제 위험과 고민이 있었음)
- "죽으면 죽으리라"를 무모한 결단이 아닌 신앙적 순종으로 이해시킬 것
- 섭리신앙을 운명론이나 체념과 혼동하지 않도록 주의할 것
추가 설명 자료
- 페르시아 궁정 예법: 부름 없이 왕 앞에 나가면 사형, 금 규를 내밀어야만 살 수 있음
- 하만이 바친 은 일만 달란트: 페르시아 제국 연간 예산의 약 2/3에 해당하는 엄청난 금액
- 유대인의 금식 전통: 중요한 결정이나 위기 상황에서 하나님께 집중하기 위한 신앙 행위
- 30일간 왕의 부름이 없었다는 것: 에스더의 불안정한 위치를 보여줌
- 빌라도의 손 씻음: 책임 회피의 상징으로, 결국 역사적 죄인으로 남게 됨
적용 강조점
- 남 탓하기 전에 자기를 먼저 돌아보는 습관의 중요성
- 공동체의 신앙적 일치와 연대의 아름다움
- 지도자는 백성들과 함께하며 대안을 제시해야 함
- 하나님의 섭리 안에서 내 위치와 사명을 해석해야 함
- 자기 부인과 헌신이 공동체를 살리는 열쇠