베드로전후서 특강 1강 인도자용 교안

산 소망을 가진 거룩한 백성 (벧전 1장)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 여행이나 출장 중에 짐이 너무 많아서 불편했던 경험이 있으신가요?

무거운 캐리어를 끌고 계단을 오르내렸던 경험
짐이 많아 이동 중 지치거나 놓친 것이 있었던 경험
가볍게 떠났을 때 오히려 더 자유롭고 편했던 경험

2. 그때 "짐을 좀 줄일걸" 하고 후회했던 적이 있다면 나눠주세요.

꼭 필요하지 않은 물건을 챙겨와 후회함
다음부터는 가볍게 다니겠다고 다짐함
짐이 가벼울수록 여정이 즐거웠음을 깨달음

<말씀 앞에서>

1. 베드로는 왜 자신을 '종'이 아닌 '사도'라고 소개했을까요? (1절, 참고: 마 28:18-20)

1-1. 야고보와 베드로의 자기 소개 비교

야고보: 예수님의 친동생임에도 자신을 '종'이라 칭함
베드로: 자신을 '예수 그리스도의 사도'라 칭함
이것이 교만이 아닌 사명 의식의 표현임
승천 전 예수님의 마지막 명령을 기억하고 있음

1-2. 사도(아포스톨로스, ἀπόστολος)의 의미

'보내심을 받은 자'라는 뜻
마태복음 28장의 지상명령과 연결됨
가서 제자 삼고, 세례 베풀고, 가르쳐 지키게 하는 사명
보낸 분의 의도대로 사는 삶을 의미함

1-3. 베드로의 변화된 모습

예수님 따라다닐 때는 좌충우돌, 다혈질이었음
베드로전후서에서는 깊이 있고 성숙해진 모습
신앙에 철이 든 원숙한 지도자의 면모
주님의 사명을 끝까지 감당하려는 자세

1-4. 우리에게 주는 교훈

"나는 누구인가?"라는 정체성 질문의 중요성
하나님과의 관계에서 받은 사명자의 이름이 있음
세상적 이름(부모, 직업인)에만 머물지 말 것
사명에 합당하게 살고 있는지 점검이 필요함

1-5. 인도 포인트

사도라는 표현이 교만이 아닌 사명 의식임을 강조할 것
각자에게 주어진 하나님의 부르심이 있음을 상기시킬 것
세상적 정체성과 영적 정체성의 차이를 설명할 것
사명자로서의 삶을 점검하도록 도전할 것

2. 베드로가 말하는 교회의 다섯 가지 정체성은 무엇입니까? (1-2절)

2-1. 첫째, 흩어진 교회 - 디아스포라(διασπορά)

박해와 생존 때문에 흩어졌으나 이것이 정체성이 됨
모여서도 교회, 흩어져도 교회임
한 사람 한 사람이 직장, 가정, 동네에서 교회임
흩어져서 교회의 삶을 살 때 사탄이 두려워함

2-2. 둘째, 나그네 된 교회

아브라함, 이삭, 야곱이 장막에 거한 것처럼 살아감
나그네의 조건: 짐이 가벼워야 함, 길동무가 있어야 함, 목적지(본향)가 있어야 함
목적지 없이 떠도는 것은 거지이지 나그네가 아님
천국을 향해 가는 공동체로서의 정체성

2-3. 셋째, 미리 아심을 받은 교회

하나님 아버지의 미리 아심을 따라 모인 공동체
내가 원해서가 아니라 하나님이 불러주셔서 이 자리에 있음
이것은 말로 설명할 수 없는 신비임
함께하는 모든 성도가 하나님의 신비로운 섭리 안에 있음

2-4. 넷째, 거룩하게 하심을 받은 교회

성령이 각 사람을 거룩하게 하심
내가 거룩해진 것이 아니라 성령이 거룩하게 하시는 것임
다른 사람의 변화를 성령께 맡기고 기대해야 함
힘으로, 능으로 되는 것이 아니라 성령이 하시는 일임

2-5. 다섯째, 택하심을 받은 교회

'택한 자들'이 아니라 '택하심을 받은 자들'(수동태)
내가 교회를 택한 것이 아니라 하나님이 나를 택하심
이것이 하나님의 거룩한 신비임
교회 공동체는 하나님의 선택으로 이루어짐

2-6. 인도 포인트

다섯 가지 정체성을 하나씩 명확히 설명할 것
모이는 교회와 흩어지는 교회의 균형을 강조할 것
나그네의 세 가지 조건을 실제 삶에 적용하도록 도전할 것
교회 공동체가 신비로운 하나님의 섭리임을 강조할 것

3. 하나님의 긍휼이란 무엇이며, '산 소망'은 무엇을 의미합니까? (3-4절, 참고: 히 11:13-14)

3-1. 하나님 긍휼의 참된 의미

내 기도를 들어주시는 것만이 긍휼이 아님
예수 그리스도의 부활로 우리를 거듭나게 하심이 긍휼임
산 소망을 갖게 하신 것이 긍휼의 핵심
천국 소망을 주신 것이 하나님의 긍휼임

3-2. 산 소망(살아있는 소망)의 특징

소망은 헬라어로 엘피스(ἐλπίς)
썩지 않고, 더럽지 않고, 쇠하지 않는 유업
세상 유업과 정반대: 세상 것은 썩고, 더럽고, 쇠함
하늘에 간직된 영원한 유업을 의미함

3-3. 세상의 죽은 소망과의 대비

세상: 돈 버는 법, 출세하는 법, 남보다 잘 나가는 법을 가르침
이것은 썩고 쇠하고 더러운 것들임
교회가 죽은 소망(물질적 복)을 가르치면 안 됨
하나님 나라의 고결한 가치를 가르쳐야 함

3-4. 교회가 전해야 할 메시지

교회는 성도들에게 천국 소망을 계속 이야기해야 함
이것이 교회가 세상과 다른 점임
싸구려 복음("교회 오면 돈 번다")을 전해서는 안 됨
세상 가치와 구별되는 하나님 나라의 가치를 선포해야 함

3-5. 인도 포인트

긍휼의 참된 의미가 구원과 연결됨을 설명할 것
산 소망과 죽은 소망의 차이를 명확히 할 것
물질적 복을 강조하는 신앙의 위험성을 경고할 것
천국 소망의 고귀함을 강조할 것

4. 고난 중에 있는 성도에게 가장 필요한 것은 무엇입니까? (5-9절, 참고: 요 20:19-22)

4-1. 초대교회 성도들의 상황

기독교 공인 이전, 잡히면 순교할 수 있는 상황
십자가 처형, 톱에 썰림, 껍질이 벗겨지는 고난
성도로 산다는 것 자체가 목숨을 건 일이었음
생존 자체가 고난이던 시대

4-2. 믿음의 본질 - 요한복음 20장의 교훈

제자들이 두려워 문 꽁꽁 닫고 숨어 있던 상황
부활하신 예수님이 나타나 "평강이 있을지어다" 하심
예수님의 손과 옆구리를 보고 제자들이 기뻐함
상황이 달라지지 않았는데 '주를 보고' 기뻐한 것이 핵심

4-3. 참된 믿음의 정의

믿음은 주님을 보는 것임
상황은 하나도 나아지지 않아도 주를 보고 기뻐하는 것
예배, 찬양, 말씀을 통해 주님을 바라볼 때 알 수 없는 기쁨이 생김
성령 충만해서 당당하게 세상으로 나가는 것이 믿음임

4-4. 믿음의 결국(텔로스, τέλος)

텔로스는 목적지, 종착지라는 뜻
믿음의 목적지는 영혼의 구원임
이 믿음은 불로 연단해도 없어지지 않음
예수 그리스도 나타나실 때 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 함

4-5. 인도 포인트

요한복음 20장의 장면을 생생하게 묘사할 것
'주를 보고 기뻐함'이 믿음의 핵심임을 강조할 것
상황 변화가 아닌 주님을 바라봄이 참 믿음임을 설명할 것
각자 고난 중에 주를 바라본 경험을 나누도록 유도할 것

5. 교회가 잘못되어 가는 징조는 무엇입니까? (9절)

5-1. 교회의 본래 역할

성도들의 믿음을 세우기 위한 모든 행위를 하는 곳
하나님 바라보게 하고, 주님 바라보게 하는 곳
성경공부, 봉사, 말씀, 예배, 교제를 통해 믿음을 세움
어떤 상황에서도 주를 보고 기뻐하게 하는 곳

5-2. 교회가 잘못되어 가는 징조

하나님이 아닌 사람을 바라보게 할 때
특정 인물을 바라보게 하는 분위기가 형성될 때
물질적 복을 약속하며 사람들을 모을 때
주님이 아닌 다른 것으로 기쁨을 주려 할 때

5-3. 진짜 교회의 모습

사람은 뒤로 물러나고 하나님께서 영광받는 교회
주를 보고 기뻐하도록 세워가는 교회
성령 충만해서 세상으로 내보내는 교회
하나님 나라의 고결한 가치를 가르치는 교회

5-4. 우리가 지향해야 할 방향

그런 교회를 지향하고 꿈꾸어야 함
함께 만들어가고 빚어가야 함
영적으로 깨어 잘못된 방향을 분별해야 함
주님 중심의 신앙생활을 추구해야 함

5-5. 인도 포인트

인물 중심 신앙의 위험성을 부드럽게 경고할 것
하나님 중심, 말씀 중심의 신앙을 강조할 것
교회의 본래 역할을 명확히 상기시킬 것
건강한 교회를 함께 세워가자고 도전할 것

6. 구약의 선지자들이 성경을 기록한 원리는 무엇입니까? (10-12절, 참고: 시 22:14-18)

6-1. 선지자들의 기록 방식

구원에 대해 연구하고 부지런히 살핌
자기 속에 계신 그리스도의 영이 증언하심
자기 말이 아닌 성령께서 주신 은혜로 기록함
하늘로부터 보내신 성령을 힘입어 기록함

6-2. 시편 22편의 예시

다윗이 기록한 시편인데 예수님의 십자가를 정확히 묘사함
"내 겉옷을 나누며 속옷을 제비 뽑나이다" (시 22:18)
다윗의 지혜가 아닌 성령께서 알려주신 것
수백 년 전에 기록되었으나 예수님의 고난을 정확히 예언함

6-3. 성경의 권위

성경에 기록된 모든 말씀은 성령의 감동으로 기록됨
단 한 자도 인간의 말이 들어가 있지 않음
그래서 하나님의 말씀이 진리의 말씀임
천사들도 살펴보기를 원하는 귀한 말씀임

6-4. 우리에게 주는 의미

이 말씀이 우리의 구원을 위해 기록됨
선지자들이 자기를 위해서가 아닌 우리를 위해 섬김
성경은 우리 구원의 확실한 근거가 됨
말씀의 권위를 온전히 인정해야 함

6-5. 인도 포인트

시편 22편과 십자가 사건의 연결을 구체적으로 설명할 것
성경의 영감설을 쉽게 풀어서 설명할 것
말씀의 권위와 신뢰성을 강조할 것
성경을 대하는 경건한 자세를 도전할 것

7. 하나님 말씀을 받는 성도의 올바른 자세는 무엇입니까? (13-16절)

7-1. 마음의 허리를 동이라 (13절)

중동 지방 사람들이 일할 때 허리를 줄로 동이는 것에서 유래
말씀을 받을 때 준비하고 집중하라는 의미
뒤로 처져 있지 말고 눈 똑바로 뜨고 마음을 새기라
들을 준비를 제대로 하라는 명령

7-2. 은혜를 바랄지어다 - 엘피사테(ἐλπίσατε)

기대, 확신, 소망의 동사형
말씀받을 때 기대를 가져야 함
말씀 그대로 이루어진다는 확신을 가져야 함
소망을 품고 말씀 앞에 서야 함

7-3. 거룩한 자가 되라 - 하기오스(ἅγιος)의 의미

구약의 거룩(카도쉬, קָדוֹשׁ): 구별된이라는 뜻
신약의 거룩(하기오스): 봉헌된이라는 뜻
헌금을 드린 후 취소할 수 없듯이
말씀 듣는 자는 하나님께 드려진 자, 순종을 각오한 자

7-4. 말씀을 취사선택하지 말라

좋은 것만 취하고 아닌 것은 버리는 태도의 문제
"이건 내 것, 이건 남편이 들을 것, 이건 김 집사가 들을 것" 식의 분류
봉헌된 자는 말씀이 지배하고 인도하는 대로 가야 함
말씀 듣고 나면 내 몸이 아니라는 각오가 필요함

7-5. 인도 포인트

'허리를 동인다'는 표현을 문화적 배경과 함께 설명할 것
구약과 신약의 '거룩' 개념 차이를 명확히 할 것
봉헌의 비유를 통해 순종의 각오를 강조할 것
말씀을 취사선택하는 우리의 모습을 돌아보게 할 것

8. 나그네로 살 때 '두려움으로 지내라'는 말씀의 의미는 무엇입니까? (17절, 참고: 고후 5:11, 고후 7:1)

8-1. 두려움의 의미

나그네의 정체성을 잊고 마음대로 살지 말라는 경고
하나님께서 나를 보고 계신다는 사실을 기억하라
하나님을 경외함을 의미함
심판하시는 하나님 앞에서의 경건한 삶

8-2. 하나님 두려움이 없을 때의 문제

나그네 인생 살면서 짐을 마구 쌓아놓고 삶
하나님이 붙여주신 동역자를 원치 않음
천국보다 이 땅이 더 좋다고 여김
자기 멋대로 살게 됨

8-3. 하나님 사랑과 두려움의 관계

하나님이 사랑이라는 말 속에 공의와 정의가 포함됨
용서는 회개를 전제로 함
회개하지 않는 자를 종국에 심판하시는 분
사랑과 두려움(경외)이 함께 가야 함

8-4. 본향을 향한 나그네의 삶

본향 찾는 나그네로서 헌신된 삶을 살아야 함
두려움으로 살아야 하나님이 본향으로 인도하심
썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 않는 유업을 사모해야 함
진리 위에 서 있는 삶을 살아야 함

8-5. 인도 포인트

두려움이 공포가 아닌 경외임을 설명할 것
하나님의 사랑과 공의의 균형을 강조할 것
나그네 정체성과 연결하여 설명할 것
본향을 향한 삶의 방향을 제시할 것

9. 거듭남은 무엇으로 되며, 베드로가 기적이 아닌 말씀을 강조한 이유는 무엇입니까? (23-25절)

9-1. 거듭남의 원리

썩어질 씨가 아닌 썩지 아니할 씨로 됨
썩지 아니할 씨 = 하나님의 말씀
살아 있고 항상 있는 하나님의 말씀으로 거듭남
복음이 곧 이 말씀임

9-2. 말씀의 영원성

모든 육체는 풀과 같고 그 영광은 풀의 꽃과 같음
풀은 마르고 꽃은 떨어짐
그러나 주의 말씀은 세세토록 있음
영원한 것은 오직 하나님의 말씀뿐임

9-3. 베드로가 기적 대신 말씀을 강조한 이유

베드로는 예수님의 수제자로 수많은 기적을 경험함
물 위를 걸음, 변화산 경험, 오병이어 기적, 죽은 자 살림
그러나 기적이 거듭남을 준다고 기록하지 않음
자신이 말씀으로 거듭났기 때문임

9-4. 베드로의 실패와 회복

수많은 기적을 경험했으나 예수님을 세 번 부인하고 도망감
기적 경험이 배신을 막지 못함
진짜 변화는 말씀이 나를 변화시킨 것
우리 인생의 진짜 기적은 말씀으로 변화되는 것

9-5. 인도 포인트

베드로의 기적 경험을 구체적으로 나열할 것
기적 체험과 말씀 체험의 차이를 설명할 것
베드로의 실패와 회복 스토리를 연결할 것
말씀으로 거듭나는 것이 진짜 기적임을 강조할 것

<말씀에 비추어 보며>

1. 베드로는 교회의 정체성으로 '나그네'를 강조했습니다. 나그네는 짐이 가벼워야 하고, 길동무가 있어야 하며, 본향(천국)을 향해야 합니다. 현재 나의 삶에서 '나그네답지 않은 모습'이 있다면 나누어 봅시다.

1-1. 도입 질문 "요즘 내가 가장 집착하거나 놓지 못하는 것이 있다면 무엇인가요?"

1-2. 본문에서 나타난 나그네의 조건

짐이 가벼워야 함 - 이 땅에 세워놓은 것이 많으면 떠나기 어려움
길동무가 있어야 함 - 같은 방향을 가는 영적 친구가 필요함
본향이 있어야 함 - 목적지 없이 떠도는 것은 거지임
천국을 지향해야 함 - 본향인 천국을 향해 가는 삶

1-3. 개인 삶에서의 적용 사례들

재물에 대한 집착: 물질을 쌓아두고 놓지 못하는 모습
명예에 대한 집착: 세상적 지위나 인정에 매여 있는 모습
관계에 대한 집착: 특정 인간관계에 지나치게 의존하는 모습
안락함에 대한 집착: 현재의 편안함을 포기하지 못하는 모습

1-4. 교회 공동체에서의 적용

교회가 건물이나 외형에 집착하지 않는지 점검
성도의 교제가 천국 소망을 나누는 관계인지 점검
교회의 방향이 천국을 향하고 있는지 점검
세상적 성공이 아닌 하나님 나라 가치를 추구하는지 점검

1-5. 적용 질문들

"나는 지금 얼마나 가볍게 살고 있는가?"
"하나님이 떠나라 하시면 바로 떠날 수 있는가?"
"나의 믿음의 길동무는 누구인가?"
"나는 진정 천국을 사모하며 살고 있는가?"

1-6. 실제적 적용 방향

물질에 대한 집착을 내려놓는 구체적 실천 결단
영적 교제를 나눌 수 있는 신앙의 동역자 관계 형성
천국 소망을 일상에서 고백하고 나누는 습관
세상적 가치보다 하나님 나라 가치를 우선하는 결단

1-7. 격려 포인트 "우리는 본향 찾는 나그네입니다. 이 땅의 것들에 매이지 말고, 썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 않는 하늘의 유업을 바라보며 가볍게 걸어갑시다. 하나님께서 우리를 그 본향으로 반드시 인도하실 것입니다."

2. 베드로는 '주를 보고 기뻐함'이 참된 믿음이라고 말합니다. 상황이 나아지지 않아도 주님을 바라보며 기뻐했던 경험이 있다면 나누어 봅시다. 반대로, 상황만 바라보며 낙심했던 경험도 나누어 봅시다.

2-1. 도입 질문 "최근에 어려운 상황 속에서도 평안을 경험한 적이 있나요? 또는 상황 때문에 믿음이 흔들렸던 적이 있나요?"

2-2. 상황을 바라볼 때의 특징들

문제가 크게 보이고 하나님이 작게 보임
두려움과 불안이 마음을 지배함
해결책이 보이지 않아 절망함
믿음이 흔들리고 기쁨이 사라짐

2-3. 구체적인 적용 영역들

건강 문제: 질병이나 건강 악화 앞에서 상황만 보며 두려워했던 경험 경제적 어려움: 재정적 압박 속에서 하나님보다 돈을 바라보았던 경험 관계의 갈등: 사람과의 갈등에서 상대방만 보며 원망했던 경험 미래의 불안: 앞날이 불투명할 때 걱정으로 가득 찼던 경험 사역의 어려움: 교회 사역이 힘들 때 환경만 탓했던 경험

2-4. 주를 바라볼 때 일어나는 일

상황은 그대로인데 마음에 평안이 찾아옴
설명할 수 없는 기쁨이 생김
두려움이 물러가고 용기가 생김
성령 충만함으로 세상을 향해 나갈 힘이 생김

2-5. 주를 바라보는 실천적 방법

예배와 찬양을 통해 주님께 시선 고정하기
말씀 묵상을 통해 주님의 약속 붙잡기
기도를 통해 주님과 교제하기
주님을 바라보는 신앙의 동역자와 교제하기

2-6. 적용 질문들

"나는 상황을 더 많이 보는가, 주님을 더 많이 보는가?"
"주를 보고 기뻐했던 경험을 기억하고 있는가?"
"지금 내가 바라보아야 할 분은 누구인가?"
"무엇이 나의 시선을 주님에게서 빼앗고 있는가?"

2-7. 실제적 적용 방향

매일 아침 말씀과 기도로 주님을 먼저 바라보는 습관
어려운 상황이 올 때 먼저 찬양하는 훈련
요한복음 20장의 제자들처럼 부활의 주님을 기억하기
주를 바라보는 믿음의 고백을 입술로 선포하기

2-8. 격려 포인트 "제자들이 문을 걸어 잠그고 두려워할 때, 부활하신 예수님이 오셔서 손과 옆구리를 보여주셨습니다. 제자들은 '주를 보고' 기뻐했습니다. 상황이 달라지지 않아도 주님을 바라보면 기쁨이 옵니다. 오늘도 우리의 시선을 주님께 고정합시다."

3. 베드로는 '거룩(하기오스)'을 '봉헌된 자'로 설명합니다. 말씀을 듣고도 순종하지 않고 취사선택했던 경험이 있다면 솔직하게 나누어 봅시다.

3-1. 도입 질문 "설교나 성경공부에서 들은 말씀 중에 '이건 나 말고 다른 사람에게 해당되는 말씀'이라고 생각했던 적이 있나요?"

3-2. 말씀을 취사선택하는 양상들

듣기 좋은 말씀만 마음에 새김
불편한 말씀은 슬쩍 넘김
"이건 내 남편/아내가 들어야 할 말씀"이라고 생각함
"이건 저 집사님이 들어야 할 말씀"이라고 판단함

3-3. 구체적인 적용 영역들

용서에 관한 말씀: 용서하라는 말씀을 듣고도 특정인을 용서하지 못함 섬김에 관한 말씀: 섬기라는 말씀을 듣고도 내가 섬김받기를 원함 물질에 관한 말씀: 드리라는 말씀을 듣고도 내 것을 움켜쥠 사랑에 관한 말씀: 사랑하라는 말씀을 듣고도 미운 사람을 외면함 순종에 관한 말씀: 순종하라는 말씀을 듣고도 내 뜻대로 행함

3-4. 봉헌된 자의 의미

헌금을 드린 후 취소할 수 없듯이, 말씀 앞에 선 자는 순종을 각오해야 함
말씀이 나를 지배하고 인도하고 이끄는 대로 가야 함
말씀 듣고 나면 내 몸이 내 것이 아님
내 마음, 생각, 몸이 이미 드려진 것임

3-5. 온전한 순종을 향한 도전

불편한 말씀일수록 나에게 필요한 말씀임을 인정하기
다른 사람에게 적용하기 전에 먼저 나에게 적용하기
말씀 앞에 봉헌된 자로서 순종을 각오하기
성령의 도우심을 구하며 한 걸음씩 순종하기

3-6. 적용 질문들

"최근에 회피했던 말씀이 있는가?"
"그 말씀에 순종하지 않은 이유는 무엇인가?"
"지금 하나님께서 나에게 요구하시는 순종은 무엇인가?"
"봉헌된 자로서 어떤 결단이 필요한가?"

3-7. 실제적 적용 방향

이번 주 말씀 중 불편했던 한 가지를 구체적으로 순종하기
말씀 묵상 후 "주님, 순종하겠습니다"라고 고백하는 습관
순종의 결단을 신앙의 동역자에게 나누고 점검받기
작은 순종부터 시작하여 순종의 근육을 키우기

3-8. 격려 포인트 "하나님 말씀 앞에 선 우리는 이미 봉헌된 자입니다. 어렵고 불편한 말씀일지라도, 그것이 우리를 변화시키고 거룩하게 하는 은혜의 도구입니다. 성령께서 순종의 능력을 주실 것을 믿고, 오늘 한 걸음 순종의 발걸음을 내딛읍시다."

<결단하며>

1. 나는 '보내심을 받은 자(사도)'로서의 정체성을 붙잡고, 하나님께서 주신 사명에 합당하게 살 것을 결단합니다.

2. 나는 '나그네'로서 이 땅의 것에 집착하지 않고, 짐을 가볍게 하며, 천국 본향을 향해 걸어갈 것을 결단합니다.

3. 나는 상황을 바라보지 않고 '주를 보고 기뻐하는' 참된 믿음을 추구하며, 어떤 고난 중에도 주님께 시선을 고정할 것을 결단합니다.

4. 나는 하나님 말씀 앞에 '봉헌된 자'로서 말씀을 취사선택하지 않고, 온전히 순종하는 삶을 살 것을 결단합니다.

5. 나는 '말씀으로 거듭난 자'로서 세세토록 있는 하나님의 말씀을 생명처럼 여기고, 날마다 말씀으로 변화되는 삶을 살 것을 결단합니다.

인도자 참고사항

주의사항

'사도'라는 표현이 교만으로 오해되지 않도록 사명 의식으로 설명할 것
'두려움으로 지내라'가 공포심이 아닌 경외심임을 명확히 할 것
물질적 복을 부정하는 것이 아니라 우선순위의 문제임을 균형 있게 설명할 것
기적 체험을 부정하지 말고, 말씀 체험의 중요성을 강조할 것

추가 설명 자료

아포스톨로스(ἀπόστολος): '보내다'를 뜻하는 아포스텔로(ἀποστέλλω)에서 파생. 공식적으로 파송된 대리인, 사절을 의미함
디아스포라(διασπορά): '흩어지다'를 뜻하는 디아스페이로(διασπείρω)에서 파생. 팔레스타인 밖에 거주하는 유대인들을 가리키는 전문 용어였으나, 여기서는 이방 땅에 흩어진 그리스도인들을 지칭함
엘피스(ἐλπίς): 소망, 기대. 신약에서는 특별히 하나님의 약속에 근거한 확실한 기대를 의미함
하기오스(ἅγιος): 거룩한, 성별된. 신약에서는 하나님께 드려진, 봉헌된의 의미가 강조됨
텔로스(τέλος): 끝, 목적, 완성. 믿음의 궁극적 목표를 의미함
베드로전서의 수신자들은 소아시아 지역(현재 터키)의 그리스도인들로, 로마 제국의 박해 아래 있었음
요한복음 20장 19-22절의 배경: 유대인들의 박해를 두려워한 제자들이 숨어 있을 때 부활하신 예수님이 나타나신 사건

적용 강조점

교회의 다섯 가지 정체성을 통해 건강한 교회관을 세우도록 도전할 것
'주를 보고 기뻐함'이 모든 상황을 초월하는 믿음의 핵심임을 강조할 것
말씀에 대한 '봉헌된' 자세가 참된 거룩임을 깨닫게 할 것
기적보다 말씀이 진정한 변화의 능력임을 베드로의 경험을 통해 보여줄 것
나그네 정체성을 통해 세상적 가치관에서 벗어나도록 도전할 것
이 모든 것이 율법적 강요가 아닌 은혜에 대한 감사의 반응임을 강조할 것

1강 - 산 소망을 가진 거룩한 백성 / 인도자교안