베드로전후서 특강 8강 인도자용 교안

재림을 확신하다 (벧후 3:1-18)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 학창 시절 수업 시간에 "아, 이해했다!" 싶었는데, 정작 시험에서는 기억이 안 났던 경험이 있으신가요?

• 수학 공식을 선생님이 풀어줄 때는 다 알겠는데 시험에서 막힌 경험
• 영어 문법 설명 들을 때는 쉬운데 문제 풀면 헷갈린 경험
• 운전면허 필기시험 공부할 때 이해했는데 막상 시험장에서 틀린 경험

2. 그때 왜 그랬다고 생각하시나요? 어떻게 해야 제대로 기억할 수 있었을까요?

• 직접 연습하고 반복하지 않아서
• 머리로만 알고 손으로 풀어보지 않아서
• 이해와 체득은 다른 것임을 깨달음

<말씀 앞에서>

1. 베드로가 두 번째 편지를 쓴 목적은 무엇입니까? (1-2절, 참고: 벧후 1:12-15)

1-1. 편지의 목적

• 성도들의 진실한 마음을 일깨우기 위함
• 예수님과 선지자들의 말씀을 생각나게 하려는 의도
• 첫 번째 편지에 이어 두 번째 편지임을 강조하여 중요성 부각
• 베드로후서 전체에서 "기억나게 하다"가 반복적으로 등장

1-2. 가르침의 두 단계

• 첫 번째 단계: 깨달음 - 모르던 지식을 처음 배울 때 "아하!" 하는 경험
• 두 번째 단계: 기억나게 함 - 배운 것을 반복하여 잊지 않게 함
• 예수님의 역할: 첫 번째 가르침(깨달음)을 주심
• 사도들의 역할: 예수님의 가르침을 계속 기억나게 함

1-3. 진정한 기억의 방법

• 머리로 기억하는 것: 오래가지 못함
• 몸으로 기억하는 것: 실천을 통해 체득되어 오래 지속됨
• 학생이 수업 듣고 복습하지 않으면 시험에서 실패하는 것과 같은 원리
• 반복 훈련을 통해 즉각적으로 반응할 수 있게 됨

1-4. 말씀 실천의 두 자리

• 교회 공동체에서 헌신하고 봉사하는 것
• 세상에서 내 삶의 자리에서 실천하는 것
• 요한복음 13장의 세족식: 예수님이 보여주시고 "너희도 서로 발을 씻어 주라" 명령하심
• 섬김을 직접 해봐야 말씀이 내 것이 됨

1-5. 인도 포인트

• 설교를 많이 듣고 성경공부를 많이 해도 실천하지 않으면 남의 것임
• 기억나게 하는 훈련은 몸으로 직접 섬기고 실천하는 것임
• 듣기만 하고 실천하지 않는 신앙생활의 위험성을 경고
• 교회와 삶의 자리 모두에서 말씀을 실천해야 함

2. 말세에 조롱하는 자들의 특징과 주장은 무엇입니까? (3-7절, 참고: 창 6:2-3, 7:4, 19:4-5, 14)

2-1. 조롱하는 자들의 특징

• 자기의 정욕을 따라 행함
• 예수 잘 믿는 성도를 조롱함
• 재림을 부인함
• 역사적 교훈을 무시함

2-2. 조롱의 내용

• "주께서 강림하신다는 약속이 어디 있느냐"
• "조상들이 잔 후로부터 만물이 처음 창조될 때와 같이 그냥 있다"
• 임박한 재림을 기대했으나 시간이 지나도 오시지 않자 불신
• 재림이 없다고 주장하며 정욕대로 삶

2-3. 창세기의 교훈 - 노아 홍수

• 하나님의 아들들이 사람의 딸들과 혼인하여 타락함 (창 6:2-3)
• 하나님이 120년의 심판 유예 기간을 주심
• 노아가 방주 짓는 행위 자체가 전도였음
• 사람들이 종말을 믿지 않아 단 한 사람도 방주에 들어오지 않음
• 방주 문 닫기 전 7일을 더 기다리심 (창 7:4)

2-4. 창세기의 교훈 - 소돔과 고모라

• 소돔 사람들이 정욕대로 살며 심판을 믿지 않음 (창 19:4-5)
• 롯이 사위들에게 심판을 경고했으나 농담으로 여김 (창 19:14)
• 불 심판으로 멸망함
• 창세기에 물 심판(노아 홍수)과 불 심판(소돔과 고모라)이 모두 기록됨

2-5. 인도 포인트

• 종말이 믿어지는 것 자체가 은혜임
• 역사의 종말뿐 아니라 개인의 종말도 언제든 올 수 있음
• 종말을 믿으면 정욕대로 살 수 없음
• 하나님의 심판이 눈앞에 있다는 사실을 인지하고 살아야 함

3. "주께는 하루가 천 년 같고 천 년이 하루 같다"는 말씀의 의미는 무엇입니까? (8-9절, 참고: 시 90:4)

3-1. 두 가지 시간 개념

• 크로노스(χρόνος): 인간의 시간, 흘러가는 시간, 24시간이 지나가는 시간
• 카이로스(καιρός): 하나님의 시간, 의미의 시간, 질적인 시간
• 예수님의 공생애 33년 중 의미 있는 시간은 3년
• 그 3년이 인류 수만 년의 역사보다 더 크고 영원한 가치를 지님

3-2. 재림이 더딘 것이 아닌 이유

• 사람들이 더디다고 생각하는 것과 다름
• 하나님께서 오래 참으시는 것임
• 한 사람이라도 더 구원받기를 원하시기 때문
• 노아 시대에 120년 + 7일을 기다리신 것과 같은 원리

3-3. 하나님의 오래 참으심의 목적

• "아무도 멸망하지 아니하고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라" (9절)
• 심판의 유예는 더 많은 사람의 구원을 위함
• 하나님의 성품이 오래 참는 성품임
• 우리도 하나님의 형상으로 지음 받았으므로 오래 참는 본성이 있음

3-4. 인도 포인트

• 하나님을 잔인한 심판자로 오해하지 말 것
• 심판 전에 오래 기다려 주신 하나님의 사랑을 기억할 것
• 하루를 살아도 의미 있게, 천 년을 살아도 가치 있게 살아야 함
• 하나님의 시간 개념으로 삶을 바라보는 관점의 전환 필요

4. 종말을 대하는 성도의 바른 태도는 무엇입니까? (11-15절, 참고: 창 13:10, 14, 히 12:2, 계 3:10)

4-1. 첫째, 구별된 삶

• "거룩한 행실과 경건함으로" (11절)
• 거룩의 의미: 세상으로부터 구별됨
• 세상은 정욕대로 살지만 성도는 달라야 함
• 세상 사람들이 볼 때 다른 삶을 살아야 함

4-2. 둘째, 시선의 고정

• "하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하라" (12절)
• 롯의 시선: 요단 지역, 소돔과 고모라를 바라봄 → 멸망 (창 13:10)
• 아브라함의 시선: 하나님의 명령대로 약속의 땅 동서남북을 바라봄 (창 13:14)
• "믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자" (히 12:2)

4-3. 셋째, 점과 흠 없는 삶

• "주 앞에서 점도 없고 흠도 없이 평강 가운데서 나타나기를 힘쓰라" (14절)
• 십자가에 달린 예수님을 바라보면 죄짓기 어려움
• 예수님을 등지고 세상을 바라보면 종말 의식 없이 살게 됨
• 시선이 그리스도께 고정되면 거룩한 삶이 가능함

4-4. 넷째, 오래 참음

• "우리 주의 오래 참으심이 구원이 될 줄로 여기라" (15절)
• 하나님의 형상으로 지음 받았으므로 오래 참는 성품이 우리 안에 있음
• "사랑은 오래 참고" (고전 13:4) - 하나님의 성품
• 빌라델비아 교회가 칭찬받은 이유: "나의 인내의 말씀을 지켰은즉" (계 3:10)

4-5. 인도 포인트

• 점검할 두 가지: 구별되어 살고 있는가? 시선이 하나님을 향하고 있는가?
• 하나님의 말씀은 "인내의 말씀"임 - 약속이 이루어지려면 시간이 필요함
• "나는 성질이 급해서"라는 말은 사탄의 속임임
• 하나님의 형상을 가진 자로서 오래 참을 수 있다는 자부심을 가질 것

5. 성도의 참된 성장이란 무엇입니까? (16-18절, 참고: 엡 4:13-14)

5-1. 성경 해석의 경계

• "그 중에 알기 어려운 것이 더러 있으니" (16절)
• 성경을 다 이해한다고 말하는 사람을 조심해야 함
• "억지로 풀다가 스스로 멸망에 이르느니라"
• 완벽한 이해를 추구하는 것 자체가 강박일 수 있음
• 이단들의 특징: "성경을 다 풀어 줍니다"라고 주장함

5-2. 성장의 두 요소

• "우리 주 곧 구주 예수 그리스도의 은혜와 그를 아는 지식에서 자라가라" (18절)
• 은혜: 위에서 아래로, 하나님이 주시는 것
• 지식: 내가 연구하고 노력하고 기도하는 것
• 두 가지가 함께 있어야 온전한 성장이 이루어짐

5-3. 베드로와 바울의 성장 경로

• 베드로: 은혜 먼저 → 지식으로 성장 (고기 잡다가 주권적으로 부름 받음)
• 바울: 지식 먼저 → 은혜로 성장 (가말리엘 문하에서 배운 후 다메섹 도상 체험)
• 신앙 1세대: 은혜로 시작 → 체험 많고 좌충우돌 → 지식으로 정리됨
• 신앙 2-3세대: 지식으로 시작 → 장작처럼 쌓임 → 은혜의 불이 붙는 날이 옴

5-4. 진정한 교회 성장

• 외형적 성장(건물, 숫자, 재정)만으로 좋은 성도가 되는 것 아님
• 교회가 성장한다고 나도 덩달아 성장하는 것 아님
• 성도 한 사람 한 사람이 은혜와 지식 안에서 성숙해지는 것이 진짜 성장
• 에베소서 4:13-14 - "믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어"

5-5. 인도 포인트

• 자녀들에게 지식(장작)을 열심히 쌓아주고, 은혜의 불이 붙도록 기도할 것
• 뜨거운 열정(믿음)과 차가운 지성(지식) 둘 다 필요함
• 헛된 외형적 성장에 목숨 걸지 말 것
• 나와 가정과 공동체가 함께 성장하기를 기도할 것

<말씀에 비추어 보며>

1. 베드로는 말씀을 듣는 것에서 그치지 않고 몸으로 실천하여 기억하라고 권면합니다. 현재 우리의 신앙생활에서 "머리로만 알고 몸으로 실천하지 못하는" 영역이 있다면 나누어 봅시다.

1-1. 도입 질문 "최근에 설교나 성경공부에서 은혜 받았는데, 실제로 실천하지 못한 것이 있다면 무엇인가요?"

1-2. 본문의 교훈

• 예수님이 제자들의 발을 씻어주시고 "너희도 서로 발을 씻어 주라" 명령하심
• 사도들의 역할은 예수님의 가르침을 기억나게 하는 것
• 머리로 기억하는 것은 오래가지 못하고, 몸으로 기억해야 오래감
• 교회와 세상 두 자리에서 말씀을 실천해야 함

1-3. 교회 공동체에서의 적용 사례들

• 섬김과 봉사에 참여하지 않고 예배만 드리는 것
• 소그룹 모임에서 나눔만 하고 서로를 위한 실제적 도움은 없는 것
• 새신자나 어려운 형제자매를 외면하는 것
• 교회 행사에 수동적으로만 참여하는 것

1-4. 삶의 자리에서의 적용

• 가정에서 사랑과 섬김을 실천하지 않는 것
• 직장에서 신앙인답게 행동하지 않는 것
• 이웃에게 복음을 전하지 않는 것
• 물질로 나누지 않는 것

1-5. 적용 질문들

• "나는 듣기만 하는 신앙생활을 하고 있지 않은가?"
• "교회에서 섬기는 자리가 있는가? 없다면 왜 없는가?"
• "가정과 직장에서 말씀대로 살려고 노력하고 있는가?"
• "섬김이 힘들 때 회피하지 않고 도전하고 있는가?"

1-6. 실제적 적용 방향

• 이번 주 교회나 가정에서 구체적으로 섬길 한 가지를 정하기
• 속이 뒤틀려도 낮아지는 연습하기
• 말씀 묵상 후 "오늘 실천할 것 한 가지"를 정하는 습관 들이기
• 소그룹에서 실천 여부를 서로 점검하고 격려하기

1-7. 격려 포인트 "처음에는 어렵고 속이 상해도, 한 번 두 번 실천하다 보면 말씀이 내 것이 됩니다. 주님께서 먼저 우리의 발을 씻어주셨음을 기억하며, 그 사랑에 감사하는 마음으로 섬김에 도전해 봅시다."

2. 본문은 종말을 대하는 성도의 태도로 '구별된 삶'과 '시선의 고정'을 말합니다. 나의 시선이 그리스도가 아닌 다른 곳을 향하고 있다면 어떤 영역인지 솔직하게 나누어 봅시다.

2-1. 도입 질문 "요즘 가장 많은 시간과 관심을 쏟고 있는 것은 무엇인가요?"

2-2. 잘못된 시선의 특징들

• 롯처럼 세상의 풍요로움(소돔과 고모라, 애굽)을 바라봄
• 물질적 성공과 안정에 집착함
• 세상 사람들의 평가와 인정에 마음을 둠
• 십자가를 등지고 세상을 향해 살아감

2-3. 구체적인 적용 영역들

• 재정: 물질적 풍요에 대한 과도한 집착, 하나님보다 돈을 의지함
• 관계: 사람의 인정과 평가에 연연함, 하나님 앞에 서는 것보다 사람 눈치를 봄
• 성공: 세상적 성취와 지위에 마음을 둠
• 쾌락: 정욕적 욕구에 자신을 내던짐
• 미래: 불안과 걱정으로 하나님의 약속보다 현실에 매임

2-4. 시선이 흐려질 때의 위험

• 종말 의식 없이 살게 됨
• 죄에 대해 둔감해짐
• 세상과 구별되지 않는 삶을 살게 됨
• 롯의 가정처럼 결국 멸망의 길로 감

2-5. 바른 시선으로의 회복

• 아브라함처럼 하나님의 명령에 따라 약속의 땅을 바라봄
• 십자가에 달린 예수님을 바라보면 죄짓기 어려움
• 예수님을 바라보면 점도 흠도 없이 살기를 힘쓰게 됨
• 새 하늘과 새 땅을 바라보며 소망 중에 살아감

2-6. 적용 질문들

• "내 마음이 가장 끌리는 것은 무엇인가?"
• "그것이 하나님을 바라보는 것을 방해하고 있지 않은가?"
• "롯처럼 세상을 바라보고 있는가, 아브라함처럼 하나님을 바라보고 있는가?"
• "십자가를 자주 묵상하고 있는가?"

2-7. 실제적 적용 방향

• 매일 십자가의 은혜를 묵상하는 시간 갖기
• 마음이 흔들릴 때 "예수님이라면 어떻게 하셨을까" 질문하기
• 시선을 빼앗기는 것들을 구체적으로 인식하고 내려놓기 위해 기도하기
• 새 하늘과 새 땅의 소망을 붙잡고 현재의 유혹을 이기기

2-8. 격려 포인트 "우리의 시선이 흔들릴 때마다 십자가로 돌아옵시다. 주님은 우리를 위해 부끄러움을 개의치 않으시고 십자가를 지셨습니다. 그 사랑을 바라볼 때, 우리는 세상의 유혹을 이기고 거룩한 삶을 살 수 있습니다."

<결단하며>

1. 말씀을 머리로만 알지 않고, 교회와 삶의 자리에서 몸으로 실천하여 기억하는 삶을 살기로 결단합시다.

2. 종말이 임박했음을 믿고, 세상과 구별된 거룩한 삶을 살기로 결단합시다.

3. 시선을 세상이 아닌 십자가의 그리스도께 고정하고, 점도 흠도 없이 주 앞에 서기를 힘쓰기로 결단합시다.

4. 은혜와 지식에서 균형 있게 자라가며, 나와 가정과 공동체의 진정한 성장을 위해 기도하기로 결단합시다.

인도자 참고사항

주의사항

• 종말론을 다룰 때 공포심을 조장하기보다 소망과 거룩한 삶의 동기로 연결할 것
• 성장을 이야기할 때 외형적 성장을 무조건 부정하지 말고, 우선순위의 문제로 접근할 것
• 실천을 강조할 때 율법주의로 흐르지 않도록 은혜의 동기를 함께 강조할 것
• 이단 경계 시 특정 단체를 직접 언급하기보다 성경적 원리를 제시할 것

추가 설명 자료

• 카이로스(καιρός)와 크로노스(χρόνος): 헬라어에서 시간을 표현하는 두 단어. 크로노스는 연대기적, 양적 시간이고, 카이로스는 결정적 순간, 질적 시간을 의미함
• 창세기의 두 심판: 노아 홍수(물 심판)와 소돔과 고모라(불 심판)는 종말 심판의 예표로, 창세기가 성경 전체의 축약본임을 보여줌
• 빌라델비아 교회: 계시록의 일곱 교회 중 책망 없이 칭찬만 받은 교회로, 연약했지만 인내의 말씀을 지킴
• 베드로와 바울의 성장 경로 비교: 베드로는 은혜(부르심) → 지식, 바울은 지식(율법 교육) → 은혜(다메섹 체험)의 경로를 거침

적용 강조점

• 신앙의 본질은 듣는 것이 아니라 행하는 것임 (약 1:22 참조)
• 종말 의식은 두려움이 아니라 거룩한 삶의 동력이 되어야 함
• 시선의 방향이 삶의 방향을 결정함
• 진정한 성장은 은혜와 지식의 균형에서 이루어짐
• 자녀 세대를 위해 지식(장작)을 쌓아주고 은혜(불)를 위해 기도해야 함