야고보서 특강 1 인도자용 교안
시험에 대하여 (약 1:1-16)
<마음을 열며 - 아이스브레이킹>
1. 살면서 예상치 못한 어려움이나 장애물을 만났던 경험이 있으신가요?
- 직장에서 갑작스러운 인사이동이나 업무 변경을 겪은 경험
- 건강 문제나 가정의 어려움이 갑자기 찾아온 경험
- 열심히 준비한 일이 뜻대로 되지 않았던 경험
2. 그때 어떻게 대처하셨고, 그 결과는 어떠했나요?
- 당황하여 포기하거나 뒤로 물러섰음
- 힘들었지만 끝까지 버텨서 좋은 결과를 얻었음
- 기도하며 하나님께 지혜를 구했음
<말씀 앞에서>
1. 야고보서의 저자 야고보는 누구이며, 자신을 어떻게 소개합니까? (약 1:1, 마 13:55-56, 행 15:13-19 참고)
1-1. 야고보의 신분
- 예수님의 친동생으로서 혈통을 나눈 형제임
- 예수님의 남동생 네 명(야고보, 요셉, 시몬, 유다) 중 맏이로 추정됨
- 막내 유다는 유다서를 기록하여 형제 중 두 명이 성경 저자가 됨
- 요한의 형제 야고보(세베대의 아들)와는 다른 인물임
1-2. 야고보의 회심 과정
- 처음에는 예수님을 믿지 않고 세속적인 모습을 보임 (요 7:3-5)
- 오병이어 사건 후 예수님의 능력으로 출세하려는 인간적 욕심을 드러냄
- 요한복음 7장 이후 어느 시점에 회심하여 예수님의 제자가 됨
- 회심 후 초대교회의 핵심 지도자로 성장함
1-3. 야고보의 권위
- 예루살렘 교회의 기둥 같은 지도자로 인정받음 (갈 2:9)
- 예루살렘 종교회의에서 할례 논쟁을 종결지은 최고 권위자임 (행 15:13-19)
- 갈라디아서에서 베드로, 요한보다 먼저 언급될 정도로 서열이 높았음
- 흩어진 열두 지파 전체에 편지를 보낼 수 있는 권한을 가짐
1-4. 야고보의 자기소개
- "하나님과 주 예수 그리스도의 종"이라고만 소개함
- 예수님의 동생이라는 혈연관계를 내세우지 않음
- 예루살렘 교회 최고 지도자라는 직위를 언급하지 않음
- 바울도 동일하게 "예수 그리스도의 종"으로 자신을 소개함 (롬 1:1)
1-5. 인도 포인트
- 예수님도 하나님의 종이셨으므로 우리가 종 됨을 거부할 수 없음 (행 3:13)
- 종은 자기 의지 없이 주인의 말씀대로 순종하는 존재임
- 세상의 훈장보다 하나님의 종이라는 정체성이 가장 귀한 것임
- 진정한 종 됨은 말씀대로 사는 삶으로 증명됨
2. 시험(페이라스모스)의 의미는 무엇이며, 왜 기쁘게 여기라고 합니까? (약 1:2-4, 욥 23:10, 히 12:2 참고)
2-1. 시험의 헬라어적 의미
- 페이라스모스(πειρασμός)는 위에서 무언가 떨어져 내리는 것을 의미함
- 믿음의 여정 중에 위에서 떨어지는 다양한 장애물과 문제들을 뜻함
- "여러 가지"라는 표현은 다양하고 각가지인 시험들을 의미함
- 시험을 만나면 멈추거나 뒤로 물러서게 되는 것이 인간의 자연스러운 반응임
2-2. 시험의 목적
- 하나님이 우리를 바로 잡아 가시는 과정임
- 삐뚤어진 것을 교정하고 모난 것을 깎아 인격을 빚어가심
- 요셉의 경우 구덩이, 노예, 감옥의 시험을 통해 온전한 사람으로 성장함
- 욥의 경우 재물, 자녀, 건강의 시험을 통해 진짜 신앙인이 됨
2-3. 기쁘게 여기라의 의미
- 헬라어 헤게오마이(ἡγέομαι)는 앞에서 이끌어가는 힘을 의미함
- "다가올 기쁨을 미리 예상하라"는 뜻으로 이해할 수 있음
- 시험을 잘 극복하면 주어질 결과를 미리 기대하며 기뻐하는 것임
- 욥의 고백처럼 "단련 후 순금 같이 나오리라"는 믿음을 갖는 것임 (욥 23:10)
2-4. 예수님의 모범
- 예수님은 "그 앞에 있는 기쁨을 위하여" 십자가를 참으심 (히 12:2)
- 다가올 부활의 기쁨 때문에 현재의 고난을 인내하심
- 시험 극복 후 받을 상이 위대하고 크기 때문에 견디라고 말씀하심
- 사람이 주는 상이 아니라 하나님이 주시는 상을 바라보아야 함
2-5. 인도 포인트
- 예수 믿는다는 것이 시험 면제를 의미하지 않음
- 시험은 항상 있지만, 대처하는 능력과 마음이 달라지는 것임
- 시험 없는 믿음생활은 진짜 믿음생활이 아님
- 시험을 통해 하나님께서 기뻐하시는 인격으로 빚어져 감
3. 시험을 이기기 위해 필요한 것은 무엇입니까? (약 1:3-6, 시 119:71 참고)
3-1. 인내의 의미
- 헬라어 휘포모네(ὑπομονή)는 "꾸준함"을 의미함
- 빡 쥐어짜는 것이 아니라 성실하게 지속하는 것임
- 오늘 한 것을 내일도, 모레도 계속하는 우직한 신앙생활임
- 비가 오나 눈이 오나 예배 자리를 지키는 것과 같음
3-2. 지혜의 필요성
- 인내를 이루기 위해서는 지혜가 필수적으로 필요함
- 지혜가 있으면 어려움과 문제를 견디고 이겨낼 수 있음
- 한나는 기도를 통해 지혜를 얻어 브닌나와 대적하지 않음
- 시편 기자는 고난을 통해 주의 율례를 배우게 되었다고 고백함 (시 119:71)
3-3. 기도를 통한 지혜 획득
- 지혜가 부족하면 하나님께 구하라고 명령하심 (약 1:5)
- 하나님은 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 않으심
- 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말아야 함 (약 1:6)
- 야고보서 1장 6절은 물질이 아닌 지혜를 구하는 맥락임
3-4. 시험 극복의 순서
- 믿음생활에 페이라스모스(시험)는 필수임
- 시험을 견디려면 인내(꾸준함)가 필요함
- 꾸준함을 유지하려면 지혜가 필요함
- 지혜는 기도하면 하나님이 주심
3-5. 인도 포인트
- 기도하는 사람에게서 지혜가 나옴
- 엎드려 기도하면 하늘의 지혜가 부어지고 해결책도 주심
- 기도하지 않으니까 지혜를 받지 못하는 것임
- 받은 지혜는 자녀들에게 물려줄 수 있는 최고의 유산임
4. 가난한 자와 부한 자에게 각각 어떤 시험이 있습니까? (약 1:9-11 참고)
4-1. 가난한 자의 시험
- 교회 공동체에서 돈 이야기를 들을 때 시험에 듦
- 하나님께 구해도 형편이 나아지지 않을 때 낙심하게 됨
- 다른 성도들의 성공담을 들으며 비교하게 됨
- 물질적 어려움 때문에 믿음생활을 멈추거나 뒤로 물러서게 됨
4-2. 가난한 자를 향한 권면
- "자기의 높음을 자랑하라"고 권면함
- 하나님이 나를 어떻게 보시는가를 생각하라는 의미임
- 창조주 하나님은 인간 그 자체를 존귀하게 보심
- 예수님은 단 한 번도 돈을 갖고 라고 말씀하신 적이 없음
4-3. 부한 자의 시험
- 물질이 많으면 진심을 알 수 없는 사람들이 붙음
- 돈을 노리는 사람, 사기치려는 사람들이 세상에도 교회에도 있음
- 있을 때가 믿음생활에 성공할 확률이 더 낮음
- 이스라엘 백성이 가나안 땅에서 잘 살게 되자 우상숭배에 빠진 것이 예시임
4-4. 부한 자를 향한 권면
- "자기의 낮아짐을 자랑하라"고 권면함 - 겸손하라는 의미임
- 부는 "풀의 꽃과 같이 지나감"이라고 경고함
- 먹고 살 만한 지금이 오히려 심각한 시험의 상황임
- 예수 안 믿어도, 교회에 안 나와도 먹고 살 만한 것이 시험임
4-5. 인도 포인트
- 부자 이야기가 가난한 자 이야기보다 길게 서술됨 - 더 심각한 시험임
- 먹고 살 만하면 이미 부한 사람임
- 돈이 없어서 어려운 시기가 아니라 배불러서 어려운 시기임
- 시험 극복을 위해 기도하면 겸손의 지혜를 주심
5. 시험(페이라스모스)과 유혹(페이라조)은 어떻게 다르며, 어떻게 분별해야 합니까? (약 1:13-14, 마 4:3 참고)
5-1. 두 가지 시험의 구분
- 페이라스모스(πειρασμός, 명사): 믿음 성장을 위한 테스트임
- 페이라조(πειράζω, 동사): 사탄이 던지는 유혹임
- 전자는 우리의 믿음을 강하게 만들어 주는 것임
- 후자는 우리를 파멸시키려 하는 것임
5-2. 하나님과 사탄의 역할
- 하나님은 악에게 시험을 받지 않으시고 아무도 시험(유혹)하지 않으심
- 아브라함에게 이삭을 바치라 한 것은 테스트(페이라스모스)임
- 사탄이 예수님을 시험한 것은 유혹(페이라조)임 (마 4:3)
- 유혹은 자기 욕심에 끌려 미혹됨으로 발생함
5-3. 성경 인물들의 예시
- 요셉이 보디발의 집에 팔려간 것은 페이라스모스(견뎌야 할 시험)임
- 보디발의 아내의 유혹은 페이라조(피해야 할 유혹)임
- 다윗에게 골리앗과 사울은 극복해야 할 대상이었음
- 다윗에게 밧세바는 피해야 할 유혹이었음
5-4. 분별의 중요성
- 이것이 뒤집어지면 인생이 엉망진창이 됨
- 골리앗은 피하고 밧세바는 가까이하면 안 됨
- 이 분별은 자기밖에 할 수 없고 목사가 대신해 줄 수 없음
- 분별을 위해 기도해야 하고 지혜가 필요함
5-5. 인도 포인트
- 델레아조(δελεάζω)는 "미끼를 던져 잡다"라는 뜻임
- 사탄이 던진 미끼를 무는 순간 빠져나오기 어려움
- 물기 전에 분별해야 하므로 기도가 필수임
- 예수님 수준이 아니면 유혹은 피하는 것이 상책임
<말씀에 비추어 보며>
1. 야고보는 자신을 "하나님과 주 예수 그리스도의 종"이라고만 소개했습니다. 우리는 평소에 자신을 어떻게 소개하며, 어떤 정체성을 가장 중요하게 여기고 있는지 나누어 봅시다.
1-1. 도입 질문 "자기소개를 할 때 가장 먼저 말하고 싶은 것, 혹은 남들이 알아주었으면 하는 것이 무엇인가요?"
1-2. 본문의 교훈
- 야고보는 예수님의 동생이라는 혈연을 내세우지 않음
- 예루살렘 교회 최고 지도자라는 직위도 언급하지 않음
- 오직 "종"이라는 정체성만으로 자신을 규정함
- 바울도 동일하게 자신을 종으로 소개함
1-3. 세상적 정체성의 문제
- 직업, 직위, 학력으로 자신을 규정하려는 경향이 있음
- 자녀의 성공, 재산, 사회적 지위를 알아주길 바람
- 이런 것들은 변할 수 있고 언젠가 사라질 것임
- 하나님의 생명책에 기록된 것만이 영원함
1-4. 신앙적 정체성 적용
- "하나님의 종"이라는 정체성이 가장 귀한 것임을 인식해야 함
- 종은 주인의 뜻대로 순종하는 존재임을 기억해야 함
- 세상의 훈장보다 하나님 앞에서의 신분이 중요함
- 말씀대로 살 때 비로소 "종"이라 말할 자격이 생김
1-5. 적용 질문들
- "나는 주로 어떤 것으로 나를 소개하고 있는가?"
- "하나님의 종으로서 말씀에 순종하며 살고 있는가?"
- "나의 정체성 중 가장 중요한 것은 무엇인가?"
- "10년 후, 영원 속에서도 의미 있을 정체성은 무엇인가?"
1-6. 실제적 적용 방향
- 매일 아침 "오늘도 주님의 종으로 살겠습니다"라고 고백하기
- 세상적 성취보다 신앙적 성숙을 더 자랑스럽게 여기기
- 자녀에게 세상적 성공보다 신앙의 유산을 물려주기 위해 노력하기
- 교회 안에서 직분이나 위치보다 섬김의 자세를 갖추기
1-7. 격려 포인트 "예수님도 하나님의 종으로 오셨습니다. 우리가 종으로 산다는 것은 예수님을 닮아가는 가장 영광스러운 길입니다."
2. 시험을 만났을 때 "기쁘게 여기기"보다 멈추거나 뒤로 물러서는 경우가 많습니다. 최근 어떤 시험 앞에서 그런 모습을 보였는지, 그리고 어떻게 대처해야 할지 나누어 봅시다.
2-1. 도입 질문 "최근에 신앙생활을 힘들게 만드는 '위에서 떨어진 장애물' 같은 일이 있었나요?"
2-2. 흔히 나타나는 반응들
- 문제가 생기면 교회 출석을 줄이거나 봉사를 그만둠
- 사람 때문에 상처받아 관계를 끊거나 피함
- 기도와 말씀 묵상을 소홀히 하게 됨
- "혼자 조용히 예수 믿겠다"며 공동체에서 멀어짐
2-3. 구체적인 시험의 영역들
- 교회 내 인간관계의 어려움 (뒷담화, 오해, 갈등)
- 봉사하면서 받는 비난이나 인정받지 못함
- 물질적 어려움이 해결되지 않음
- 가정이나 직장의 문제가 지속됨
- 건강 문제로 인한 낙심
2-4. 멈춤과 후퇴의 결과
- 믿음의 성장이 일어나지 않음
- 하나님을 원망하게 됨
- 시험을 통한 연단의 기회를 놓침
- 순금처럼 되어 나올 축복을 포기하게 됨
2-5. 올바른 대처 방향
- 시험을 "다가올 기쁨의 전조"로 바라보기
- 인내(꾸준함)를 유지하며 신앙생활 지속하기
- 지혜를 달라고 믿음으로 기도하기
- 시험 후에 받을 생명의 면류관을 바라보기
2-6. 적용 질문들
- "지금 내가 멈춰 서 있거나 뒤로 물러선 영역이 있는가?"
- "이 시험을 통해 하나님이 나를 어떻게 빚으시려는 것인가?"
- "지혜를 구하기 위해 얼마나 기도하고 있는가?"
- "다가올 기쁨을 기대하며 인내하고 있는가?"
2-7. 실제적 적용 방향
- 매일 정해진 시간에 기도하며 지혜를 구하기
- 힘들어도 예배와 모임에 꾸준히 참석하기
- 시험의 목록을 적고 그것을 기도 제목으로 삼기
- 시험을 이겨낸 신앙의 선배들의 간증을 듣고 배우기
2-8. 격려 포인트 "시험을 참는 자는 복이 있습니다. 주께서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 반드시 얻게 될 것입니다." (약 1:12)
<결단하며>
1. "하나님의 종"이라는 정체성을 가장 귀하게 여기며, 말씀에 순종하는 삶을 살기로 결단합시다
2. 시험을 만날 때 멈추거나 뒤로 물러서지 않고, 다가올 기쁨을 바라보며 꾸준히 전진하기로 결단합시다
3. 인내를 이루기 위해 매일 기도하며 하나님께 지혜를 구하기로 결단합시다
4. 시험(테스트)과 유혹을 분별하여, 견뎌야 할 것은 견디고 피해야 할 것은 피하는 지혜로운 삶을 살기로 결단합시다
인도자 참고사항
주의사항
- 야고보서의 "시험"은 두 가지 의미(테스트와 유혹)가 있음을 명확히 구분해서 설명해야 함
- "기쁘게 여기라"를 고통을 즐기라는 의미로 오해하지 않도록 주의해야 함
- 가난한 자와 부한 자의 시험을 설명할 때 특정 성도를 향한 것으로 느끼지 않도록 조심해야 함
- 야고보서 1장 6절의 "믿음으로 구하라"를 물질 축복의 맥락으로 적용하지 않도록 해야 함
추가 설명 자료
- 야고보는 예수님의 친동생으로, 처음에는 예수님을 믿지 않았으나 (요 7:5) 후에 회심하여 예루살렘 교회의 기둥이 됨 (갈 2:9)
- 사도행전 15장의 예루살렘 공의회에서 야고보가 할례 논쟁을 종결지은 것은 그의 권위를 보여주는 대표적 사건임
- 페이라스모스(πειρασμός)는 "위에서 떨어지는 것"이라는 어원적 의미를 가지며, 믿음의 길을 가는 중에 만나는 장애물을 뜻함
- 휘포모네(ὑπομονή)는 "아래에 머물러 있다"는 뜻으로, 압박 속에서도 자리를 지키는 꾸준함을 의미함
- 한나의 경우 브닌나와의 갈등에서 대적하지 않고 기도로 해결한 것이 지혜를 얻은 좋은 예시임
적용 강조점
- 시험이 없는 믿음생활은 진짜 믿음생활이 아님 - 시험은 필수임
- 인내는 빡 쥐어짜는 것이 아니라 꾸준하게 자리를 지키는 것임
- 지혜는 기도하면 하나님이 후히 주시고 꾸짖지 않으심
- 먹고 살 만한 지금이 오히려 가장 위험한 시험의 시기임
- 견뎌야 할 시험과 피해야 할 유혹을 분별하는 것이 핵심임