2강 - 경건과 믿음에 대하여 / 인도자교안

야고보서 특강 2 인도자용 교안

경건과 믿음에 대하여 (약 1:17-27)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 누군가의 말을 끝까지 듣지 않고 먼저 말해버려서 후회한 경험이 있으신가요?

  • 배우자나 자녀의 말을 끊고 내 의견부터 말한 경험
  • 직장에서 상대방 말을 다 듣기 전에 반박한 경험
  • 친구의 고민을 듣다가 조언부터 해버린 경험

2. 그때 상대방의 반응은 어땠고, 나중에 어떤 생각이 드셨나요?

  • 상대방이 말문을 닫아버림
  • 대화가 다툼으로 번짐
  • 상대방의 진짜 마음을 놓쳤다는 후회

<말씀 앞에서>

1. 야고보는 17절에서 하나님을 어떻게 설명하고 있습니까? (17절, 참고: 출 16:4, 골 3:1-2, 시 16:2)

1-1. 모든 좋은 것의 출처

  • 온갖 좋은 은사와 온전한 선물이 위로부터 내려옴
  • 빛들의 아버지께로부터 오는 복
  • 우리 시선이 위를 향해야 이 선물을 받을 수 있음
  • 땅만 보고 고개 처박고 살면 아무것도 받을 수 없음

1-2. 구약의 만나 사건과의 연결

  • 이스라엘 백성이 40년간 하늘에서 내리는 만나를 먹음
  • 만나를 받으려면 하늘을 봐야 했음
  • 하나님이 먹을 것을 주신다는 단순한 진리를 40년간 훈련받음
  • 430년간 땅만 파며 살았던 노예 습성을 교정하는 과정이었음

1-3. 복의 근원에 대한 인식

  • 다윗의 고백: "주 밖에는 나의 복이 없다" (시 16:2)
  • 시편 23편: 목자이신 하나님이 부족함 없이 채우심
  • 먹고사는 문제, 영적 문제, 고난 중 동행, 원수 앞에서의 선대까지 해결하심
  • 위를 바라보면 이 모든 복이 내려옴

1-4. 변함없으신 하나님

  • 회전하는 그림자가 없으신 분 = 절대적인 분
  • 사람은 상대적이어서 기분 따라 변하지만 하나님은 일정하심
  • 자기 기분에 따라 줬다 뺏었다 하는 분이 아니심
  • 빈틈없이 부족함 없이 채워주시는 변함없는 분

1-5. 인도 포인트

  • 복의 근원이 하나님이심을 인식하는 것이 신앙의 출발점임
  • 우선순위의 문제: 먼저 하나님께 시선을 두면 그다음 것이 해결됨
  • 일터와 가정도 하나님이 주신 것임을 알아야 함
  • 위로부터 내려오는 복을 인지하고 살아가는 것이 지혜임

2. 18절에서 하나님이 우리를 어떻게, 왜 낳으셨다고 말합니까? (18절, 참고: 요 3:3-7, 시 119:9, 살전 2:13)

2-1. 진리의 말씀으로 낳으심

  • 하나님이 우리를 낳으셨으므로 아버지라 부를 수 있음
  • 낳는 방식이 "진리의 말씀으로"임
  • 요한복음의 표현으로는 "거듭남"에 해당함
  • 말씀을 붙잡고 살아가야 거듭난 존재가 될 수 있음

2-2. 거듭남의 유일한 방법

  • 안수기도로 갑자기 거듭나는 것이 아님
  • 영원한 진리의 말씀만이 거듭나게 하는 도구임
  • 예수님의 말씀 한 절이 심령과 영과 혼과 골수를 찔러 쪼갬
  • 다른 것으로는 절대로 거듭날 수 없음

2-3. 열매를 맺는 목적

  • "한 첫 열매가 되게 하시려고" 낳으셨음
  • 거듭난 자의 가장 중요한 의무는 열매 맺는 것임
  • 썩어 없어질 열매가 아니라 영원한 열매를 맺어야 함
  • 하나님께 영광 올려드리는 좋은 나무가 되어야 함

2-4. 말씀의 역사

  • 데살로니가 교인들이 바울의 말을 하나님의 말씀으로 받음 (살전 2:13)
  • 목회자가 하나님의 말씀만 가감 없이 전할 때 성도가 건강해짐
  • 베드로가 진리의 말씀을 전하니 성령이 임하심 (행 10:44)
  • 거룩한 영으로 전할 때 부흥의 역사가 일어남

2-5. 인도 포인트

  • 거듭남은 오직 하나님의 말씀을 통해서만 가능함을 강조
  • 말씀을 듣고 행하고 실천하는 것 외에 다른 방법이 없음
  • 거듭난 자는 반드시 열매로 증명되어야 함
  • 전하는 자와 듣는 자 모두 말씀 앞에 진실해야 함

3. 거듭난 자의 삶의 표지는 무엇입니까? (19-21절, 참고: 엡 4:22-24)

3-1. 듣기는 속히

  • 첫째 의미: 하나님의 말씀 듣는 것을 최우선순위로 삼음
  • 세상 말, 사람 말보다 하나님 말씀을 먼저 들음
  • 둘째 의미: 대화할 때 상대방 말을 끝까지 들어줌
  • 들어주는 것만으로도 큰 위로가 됨

3-2. 말하기는 더디

  • 말을 아끼라는 의미
  • 쓸데없는 말, 생각 없이 내뱉는 말을 삼감
  • 말은 한번 뱉으면 주워 담을 수 없음
  • 신중하게 말하는 것이 지혜로운 삶

3-3. 성내기도 더디

  • 사람의 성내는 것이 하나님의 의를 이루지 못함 (20절)
  • 분노하면 판단력이 흐려짐
  • 하나님의 뜻을 분별하기 어려워짐
  • 성내기를 더디 해야 하는 이유가 분명함

3-4. 마음을 예비함

  • 더러운 것과 넘치는 악을 내버림 (21절)
  • 마음에 심긴 말씀을 온유함으로 받음
  • 씨 뿌리는 비유에서 좋은 밭이 결실을 맺음
  • 염려, 걱정, 단단한 마음을 정리해야 함

3-5. 인도 포인트

  • 거듭난 자의 삶은 구체적인 행동으로 나타남
  • 듣기, 말하기, 성내기의 순서와 속도가 중요함
  • 옛사람을 벗고 새 사람을 입는 것이 거듭난 자의 삶임
  • 마음밭을 준비해야 말씀이 뿌리내릴 수 있음

4. "말씀을 행하는 자"와 "듣기만 하는 자"의 차이는 무엇입니까? (22-25절)

4-1. 듣기만 하면 자기를 속임

  • 하나님의 말씀을 다 들으면 다 한 것처럼 착각함
  • 수학 문제를 눈으로만 보고 다 풀 것 같은 착각과 같음
  • 실제로 해보지 않으면 20점도 못 받음
  • 사랑하라는 말씀을 듣고 사랑한다고 착각함

4-2. 실천하려 할 때 드러나는 현실

  • 가장 가까운 가족부터 사랑이 안 됨
  • 말씀을 붙잡고 살려고 하면 바로 뒤집어짐
  • 절망감을 느끼게 됨
  • 그 절망감을 가지고 참회하러 오는 것이 정상적인 신앙생활

4-3. 거울의 비유

  • 말씀을 듣고 행하지 않으면 거울 보고 잊어버리는 것과 같음
  • 당시 청동거울은 희미해서 자기 얼굴이 명확하지 않았음
  • 말씀을 행해보지 않으면 그렇게 살아보지 않으면 잊어버림
  • 살아봐야 기억에 남음

4-4. 행함의 복

  • 실천하는 자는 그 행하는 일에 복을 받음 (25절)
  • 성공한 자가 아니라 살아보는 사람이 복 받음
  • 열 번, 스무 번, 백 번 하다 보면 희망이 보임
  • 말씀대로 살아낸 순간의 희열을 경험하게 됨

4-5. 인도 포인트

  • 설교의 홍수 시대에 듣기만 하면 자기를 속이는 것임
  • 비록 실패해도 말씀 붙들고 씨름하는 것이 신앙생활임
  • 문제의식을 가지고 말씀과 부딪쳐봐야 함
  • 한 번도 안 해보면 한 것처럼 착각함

5. "지킨다"(테레오)는 말의 참된 의미는 무엇입니까? (눅 11:28, 계 1:3)

5-1. 테레오(τηρέω)의 의미

  • 헬라어 테레오는 "시선을 계속 두다"라는 뜻
  • 단순히 100% 그대로 하는 것이 아님
  • 말씀에서 시선을 떼지 않는 것
  • 내 삶을 계속 말씀에 비추어 대입해 보는 것

5-2. 우리의 연약함을 아시는 주님

  • 예수님은 그대로 하는 것이 처음부터 어렵다는 것을 아심
  • 연약해서 100% 하지 못하는 것을 너무나 잘 아심
  • 그래서 "시선을 떼지 마라"고 하심
  • 완벽함이 아니라 지속적인 관심을 요구하심

5-3. 실패해도 복 받는 이유

  • 말씀과 내 삶을 변증법적으로 변주해 가면서 지키도록 애씀
  • 실패해도 좋음, 하다 안 돼도 좋음
  • 실수해도 다시 돌아보고 말씀에서 눈을 떼지 않는 사람
  • 그 사람이 복 받음

5-4. 이쯤 되면 할 수 있음

  • 하나님이 100% 완벽한 것을 요구하지 않으심
  • 우리도 하면 됨
  • 그렇게 길을 열어 주심
  • 진짜 복 있는 자는 듣고 지키는 자 (눅 11:28)

5-5. 인도 포인트

  • 지킨다는 것은 완벽한 수행이 아니라 지속적인 주목임
  • 말씀에 시선을 두고 계속 삶과 대조해 보는 것이 핵심
  • 실패를 두려워하지 말고 말씀과 씨름하라고 격려해야 함
  • 주님의 은혜로 할 수 있다는 소망을 전해야 함

6. 참된 경건의 세 가지 요소는 무엇입니까? (26-27절)

6-1. 혀를 재갈 물림

  • 스스로 경건하다 하면서 말이 앞서면 경건하지 않음
  • 듣는 것보다 남을 가르치기 좋아하면 안 됨
  • 말하고 싶어도 참고 먼저 들어주는 것
  • 혀를 재갈 물리는 것이 첫 번째 경건의 표시

6-2. 고아와 과부를 돌봄

  • 나에게 돌아올 것이 없는 사람을 돌보는 것
  • 이해관계가 전혀 없는 사람에게 베푸는 것
  • 대접하고 대접받으려 하지 않는 것
  • 준 만큼 받으려 하지 않고 베풀고 잊어버리는 것

6-3. 세속에 물들지 않음

  • 자기를 지켜 세상의 논리에 휩쓸리지 않음
  • 기준 없이 다수를 따라가는 것이 우상숭배임
  • 하나님 말씀에 기준이 서 있으면 떠내려가지 않음
  • 그 기준대로 사는 사람이 세상에 매력적으로 보임

6-4. 교회의 모습

  • 교회는 좀 미련하고 어리숙해야 함
  • 너무 계산이 빠르면 주식회사이지 교회가 아님
  • 세상의 논리, 자본의 논리를 따르지 않음
  • 자기 기준이 철저하게 서 있는 것이 경건함

6-5. 인도 포인트

  • 참된 경건은 내적인 것만이 아니라 외적 행동으로 나타남
  • 말을 삼가고, 약자를 돌보고, 세속에 물들지 않는 것이 핵심
  • 교회 공동체가 세상과 다른 모습을 보여야 함
  • 기준이 있는 삶이 전도의 능력이 됨

<말씀에 비추어 보며>

1. 야고보는 "듣기만 하여 자신을 속이는 자가 되지 말라"고 경고합니다. 우리가 말씀을 많이 듣지만 실제로 삶에서 실천하지 못하고 있는 영역이 있다면 솔직하게 나누어 봅시다.

1-1. 도입 질문 "이번 주에 들은 설교나 말씀 중에서 '이건 꼭 해야지' 했던 것이 있나요? 그것을 실제로 실천해 보셨나요?"

1-2. 본문의 교훈

  • 말씀을 듣기만 하면 다 한 것처럼 착각하게 됨
  • 수학 문제를 눈으로만 보고 다 풀 것 같은 것과 같음
  • 들으면 들을수록 자기를 속이게 됨
  • 한 번도 안 해보면 한 것처럼 착각함

1-3. 가정에서의 적용 사례들

  • "사랑하라"는 말씀을 듣고도 가족에게 짜증 내는 경우
  • "감사하라"는 말씀을 듣고도 불평하는 경우
  • "용서하라"는 말씀을 듣고도 앙금을 품는 경우
  • "섬기라"는 말씀을 듣고도 섬김받기를 원하는 경우

1-4. 신앙생활에서의 적용

  • 예배 참석만으로 신앙생활을 다 한다고 생각함
  • 말씀을 들었으니 알고 있다고 착각함
  • 새벽기도, 성경공부 참석이 곧 실천이라고 오해함
  • 듣는 양과 행하는 양의 괴리가 점점 커짐

1-5. 적용 질문들

  • "나는 들은 말씀 중 몇 퍼센트나 실천하고 있는가?"
  • "말씀을 듣고 일주일간 한 번이라도 그대로 살아보려 했는가?"
  • "참회 기도 시간에 진짜 참회할 것이 있는가?"
  • "설교 제목과 내용을 기억하지 못하는 이유가 무엇인가?"

1-6. 실제적 적용 방향

  • 이번 주 들은 말씀 중 하나만 선택해서 실천해 보기
  • 실패해도 괜찮으니 부딪쳐 보기
  • 실패한 경험을 가지고 다음 예배에서 참회하기
  • 말씀과 씨름한 경험을 소그룹에서 나누기

1-7. 격려 포인트 "주님은 우리가 완벽하게 순종하기를 원하시는 것이 아니라, 말씀에서 시선을 떼지 않고 계속 씨름하기를 원하십니다. 실패해도 좋습니다. 살아보는 자가 복 받습니다."

2. 야고보는 참된 경건의 요소로 "혀를 재갈 물림, 고아와 과부 돌봄, 세속에 물들지 않음"을 말합니다. 이 세 가지 중 가장 부족하다고 느끼는 영역은 무엇인지 나누어 봅시다.

2-1. 도입 질문 "최근에 '그 말은 안 했어야 했는데' 하고 후회한 적이 있으신가요? 또는 세상 사람들이 다 그렇게 한다고 해서 따라간 경험이 있으신가요?"

2-2. 참된 경건이 부족한 모습들

  • 말이 앞서고 듣기보다 가르치려 함
  • 나에게 이익이 되는 사람에게만 친절함
  • 베풀고 나서 돌려받기를 기대함
  • 세상의 기준에 따라 판단하고 행동함

2-3. 구체적인 적용 영역들

혀를 재갈 물림: 가정에서 배우자나 자녀의 말을 끊지 않고 끝까지 듣기, 직장에서 동료의 의견을 먼저 듣고 나서 말하기

고아와 과부 돌봄: 교회 안의 소외된 분들에게 관심 갖기, 이해타산 없이 도움이 필요한 이웃 돕기, 나에게 갚을 수 없는 사람에게 베풀기

세속에 물들지 않음: 다수가 옳다고 해도 말씀과 다르면 따르지 않기, 내 신앙의 기준을 명확히 세우기, 세상의 성공 기준에 휘둘리지 않기

2-4. 기준 없는 삶의 위험성

  • 기준이 없으면 다수를 따라감
  • 세상 사람들이 좋다고 하면 그리로 흘러감
  • 이것이 넓은 의미에서 우상숭배임
  • 예수 믿는 사람이 자기 기준 없이 살면 전도력을 잃음

2-5. 기준 있는 삶으로의 도전

  • 하나님 말씀에 기준을 세우면 떠내려가지 않음
  • 그 기준대로 사는 사람이 세상에 매력적으로 보임
  • "저렇게도 사네, 괜찮네, 재밌네" 하고 사람들이 옴
  • 이것이 진정한 전도의 능력임

2-6. 적용 질문들

  • "나는 듣는 것보다 말하는 것이 앞서지 않는가?"
  • "나에게 돌아올 것이 없는 사람에게도 친절한가?"
  • "세상의 기준과 하나님의 기준이 충돌할 때 어느 쪽을 따르는가?"
  • "내 신앙생활의 명확한 기준이 있는가?"

2-7. 실제적 적용 방향

  • 오늘부터 가족의 말을 끝까지 듣고 나서 반응하기
  • 이번 달 안에 나에게 갚을 수 없는 사람에게 한 번 베풀기
  • 세상과 다른 기준으로 살 수 있는 한 가지를 정해서 지키기
  • 소그룹에서 서로의 기준 세우기를 격려하기

2-8. 격려 포인트 "교회는 세상과 다릅니다. 우리는 주식회사처럼 계산하지 않습니다. 좀 미련해 보여도 괜찮습니다. 그 다름이 세상을 변화시키는 힘입니다."

<결단하며>

1. 하나님을 복의 근원으로 인정하고, 시선을 위로 향하여 살기를 결단합시다

2. 진리의 말씀을 붙잡고 거듭난 자로서 열매 맺는 삶을 살기를 결단합시다

3. 말씀을 듣기만 하지 않고, 한 가지라도 실천하며 살아보기를 결단합시다

4. 참된 경건의 세 요소(혀를 재갈 물림, 약자 돌봄, 세속에 물들지 않음)를 실천하며 살기를 결단합시다

인도자 참고사항

주의사항

  • "지킨다"의 의미를 율법주의적으로 해석하지 않도록 주의 (테레오 = 시선을 계속 두다)
  • 말씀을 행하지 못하는 것에 대해 정죄하기보다 도전과 격려의 분위기 조성
  • 경건을 내적인 것으로만 국한하지 말고 외적 행동으로 나타나는 것임을 강조
  • 고아와 과부 돌봄을 문자적으로만 해석하지 말고 "나에게 갚을 수 없는 자"로 확대 적용

추가 설명 자료

  • 야고보서가 쓰인 시대적 배경: 기독교 공인 이전, 신앙 표현이 위험했던 시기
  • 테레오(τηρέω)의 신학적 의미: 지킨다 = 시선을 계속 두다, 완벽한 수행이 아닌 지속적 주목
  • 청동거울의 문화적 배경: 당시 거울은 희미해서 얼굴이 명확하지 않았음
  • 만나 사건의 영적 의미: 40년간 하늘을 보는 훈련, 복의 근원이 하나님이심을 교육

적용 강조점

  • 경건과 믿음은 정적인 것이 아니라 동적이고 외적인 것임
  • 말씀을 듣는 것으로 끝내지 말고 한 가지라도 살아보아야 함
  • 실패해도 괜찮으니 말씀과 씨름하는 것이 진정한 신앙생활임
  • 참된 경건은 혀를 삼가고, 약자를 돌보고, 세속에 물들지 않는 것으로 나타남
  • 기준 있는 삶이 전도의 능력이 됨