야고보서 특강 5 인도자용 교안

세상에 대한 경고 (약 4:1-17)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 모임이나 단체에서 갈등이나 다툼을 경험한 적이 있으신가요?

직장에서 의견 충돌로 불편했던 경험
가족 모임에서 사소한 일로 다투었던 기억
동호회나 모임에서 서로 다른 주장으로 분위기가 어색해졌던 상황

2. 그 갈등의 원인이 무엇이었고, 어떻게 해결되었나요?

서로 자기 주장만 내세우다가 결국 관계가 멀어짐
한 사람이 양보하여 상황이 정리됨
제삼자의 중재로 화해함
아직도 해결되지 않고 불편한 관계로 남아 있음

<말씀 앞에서>

1. 공동체 안에서 싸움과 다툼이 일어나는 이유는 무엇입니까? (1-3절, 참고: 갈 5:19-21, 빌 2:3-4)

1-1. 통제되지 않은 욕구(헤도네, ἡδονή)

정욕이란 통제되지 않은 욕구, 쾌락을 의미함
찬양, 기도, 계산 등 좋은 은사도 절제 없이 주장하면 분열의 원인이 됨
개인의 좋은 재능도 공동체의 덕을 세우는 범위 안에서 통제되어야 함
스스로는 옳다고 생각하지만 전체로 보면 기형적인 교회를 만들 수 있음

1-2. 자기 영광의 추구

욕심을 내고 시기해도 자기 영광은 결코 취할 수 없음
하나님의 몸 된 교회이기에 하나님이 그 시도를 막으심
압살롬의 왕권 찬탈 시도, 아나니아와 삽비라의 거짓 헌금이 그 예임
공동체 분열의 이면에는 반드시 누군가의 자기 영광 추구가 있음

1-3. 이기적인 욕구

정욕으로 쓰려고 잘못 구하는 것이 이기심임
하나님 중심, 말씀 중심이 아닌 자기 중심으로 나아가면 분열이 생김
이기심은 자기 중심성으로 공동체를 해체시키는 원인임
어디를 가든 트러블 메이커가 되는 사람은 자기 영광을 추구하는 자임

1-4. 인도 포인트

좋은 은사도 말씀과 성령에 의해 통제되어야 함을 강조할 것
하나님의 영광을 구하면 타인과 공동체를 살필 수 있음을 나눌 것
자기 영광을 구하지 않으면 교회에서 싸울 일이 없음을 깨닫게 할 것
개인의 욕구보다 공동체의 덕을 세우는 것이 우선임을 인식시킬 것

2. 세상과 벗 되어 하나님과 원수 된 자들의 특징은 무엇입니까? (4-6절, 참고: 출 32:1-6, 창 4:6-8, 벧전 5:5)

2-1. 혼합주의의 위험

세상과 벗 되는 것이 하나님과 원수 됨을 알지 못함
하나님은 이것도 하고 저것도 하는 혼합주의를 싫어하심
금송아지 사건: 우상을 만들어 놓고 번제와 화목제를 드린 혼합주의의 예
차든지 뜨겁든지 해야지 미지근한 것을 하나님은 싫어하심

2-2. 말씀을 무시함

성령이 시기하기까지 사모한다는 말씀을 헛되이 여김
우리 속에 계신 성령이 혼합주의적 삶에 찔림을 주시나 무시함
가인이 하나님의 경고 말씀을 무시하고 아벨을 죽인 것이 그 예임
말씀을 계속 무시하면 하나님도 우리를 무시하심

2-3. 교만한 자의 결말

휘페레파노스(ὑπερήφανος): 다른 사람 위에 나타나는 것이 교만임
사람 머리 꼭대기에 앉으면 하나님 말씀 꼭대기에도 앉으려 함
하나님은 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주심
숫자, 물질, 건강에 연연하지 않는 것이 진정한 겸손임

2-4. 인도 포인트

세상에 발을 딛고 살되 하나님의 방식대로 살아야 함을 강조할 것
교회와 세상에서 다른 얼굴을 가지면 자녀들이 혼란스러워함을 나눌 것
성령의 찔림을 무시하지 말고 즉시 순종해야 함을 권면할 것
겸손은 하나님이 높여주시는 비결임을 깨닫게 할 것

3. 성도와 하나님과의 관계는 어떠해야 합니까? (7-10절, 참고: 마 4:3-11, 출 30:17-21, 고후 7:10, 눅 15:18-24)

3-1. 말씀을 가까이함

하나님께 복종하라는 것은 말씀에 순종하라는 뜻임
말씀에 순종하면 영이 충만해지고 마귀를 대적할 능력이 생김
예수님이 마귀의 세 가지 시험을 "기록되었으되"로 이기신 것이 모범임
말씀이 충만하면 어떤 상황에서도 마귀를 이길 수 있음

3-2. 성결과 회개

제사장이 회막에 들어갈 때 손발을 씻어 죽기를 면한 것처럼 성결해야 함
성결하라는 말은 매일 회개하라는 뜻임
하루를 마치기 전에 영혼의 죄를 씻어내고 잠들어야 함
회개하지 않으면 자는 동안 죄가 뿌리내리고 자라남

3-3. 겸손과 높아짐

하나님 뜻대로 하는 근심은 회개를 이루고, 세상 근심은 사망을 이룸
회개하는 자는 낮아질 수밖에 없고, 주 앞에서 낮추면 주께서 높이심
탕자가 회개했을 때 아버지가 좋은 옷, 가락지, 신발로 회복시켜 주심
스스로 높아지려 하면 하나님이 낮추시고, 낮아지면 하나님이 높이심

3-4. 인도 포인트

말씀 생활과 예배가 영적 전쟁의 무기임을 강조할 것
매일 회개하는 습관이 영적 성장의 비결임을 나눌 것
자기를 높이려 하지 말고 하나님이 높여주시기를 기다리라고 권면할 것
회개는 슬픔이 아니라 회복과 기쁨의 시작임을 격려할 것

4. 신앙 공동체에서 형제들과의 관계에서 가장 주의할 점은 무엇입니까? (11-12절, 참고: 마 7:1-5, 롬 14:10-13, 마 22:36-40)

4-1. 비방의 금지

카탈랄레오(καταλαλέω): 부주의하게 말을 늘어놓는 것, 없는 말을 지어내는 것
"그런 것 같아"가 한 달 뒤에는 "확실히 그랬어"로 변함
공동체 모인 자리에서 타인에 대해 확인되지 않은 말을 하지 말아야 함
형제를 비방하는 것은 율법을 비방하는 것과 같음

4-2. 판단의 금지

크리노(κρίνω): 결정하다, 낙인찍는 것을 의미함
"저 사람은 감정적인 사람이야"라고 단정 짓는 것이 판단임
한두 가지만 보고 그 사람 전체를 규정하면 안 됨
우리가 입 밖으로 낸 말대로 그 사람이 정말 그렇게 되어 버림

4-3. 오직 한 분의 재판관

입법자와 재판관은 오직 하나님 한 분뿐이심
하나님도 심판 날까지 판단을 유보하시고 오래 참으심
하나님이 아브라함을 그때그때 판단하셨다면 이삭을 낳지 못했을 것임
우리가 너무 성급하게 판단하는 것을 경계해야 함

4-4. 자기 사랑과 이웃 사랑

이웃을 내 몸과 같이 사랑하려면 먼저 나를 사랑해야 함
자기 비하와 열등감에 빠지면 이웃을 사랑할 수 없음
창조주 하나님이 나를 "보시기에 좋았더라"고 하신 것을 인정해야 함
자기를 사랑의 눈으로 보면 상대방도 그렇게 보이게 됨

4-5. 인도 포인트

확인되지 않은 말을 옮기는 것이 얼마나 큰 죄인지 경각심을 줄 것
판단을 유보하고 기다리는 것이 지혜임을 나눌 것
창조주 하나님을 인정하는 것이 건강한 자기 사랑의 시작임을 강조할 것
나를 사랑해야 이웃도 사랑할 수 있음을 깨닫게 할 것

5. 하나님의 뜻을 무시하는 자의 특징과 올바른 자세는 무엇입니까? (13-17절, 참고: 눅 12:16-21, 잠 27:1, 잠 3:5-6, 엡 5:15-18)

5-1. 시간의 한계를 인식함

내일 일을 알지 못하고 생명은 잠깐 보이다가 없어지는 안개와 같음
시간의 한계를 깨달으면 성실하게 되고, 하나님을 인정하게 되고, 종말 의식을 갖게 됨
어리석은 부자는 "오늘 밤 네 영혼을 도로 찾으리니" 하는 말씀을 들음
65세부터 교회 다니겠다는 말은 시간의 주인이신 하나님을 멸시하는 것임

5-2. 허탄한 자랑의 악함

포네로스(πονηρός): 악한 것, 사탄이라는 뜻임
시간의 한계를 모르고 미래를 멋대로 계획하는 것이 허탄한 자랑임
사탄은 우리에게 영원히 살 것처럼 거짓말함
건강과 경제가 영원히 계속될 것처럼 착각하게 만드는 것이 사탄의 일임

5-3. 오늘 하루를 최선으로

오늘이 인생의 마지막인 것처럼 사랑하고 일하고 기도해야 함
카이로스(καιρός)의 시간을 건져내고, 크로노스(χρόνος)의 시간에 떠내려가지 말아야 함
예수님은 삼 년의 공생애로 온 인류를 구원하심
선을 행할 줄 알고도 행하지 않으면 죄가 됨

5-4. 인도 포인트

시간이 없다는 말은 핑계임을 솔직하게 나눌 것
사탄이 시간 감각을 마비시키는 전략을 쓴다는 것을 알게 할 것
오늘 하루를 마지막처럼 사는 것이 주의 뜻임을 강조할 것
"주의 뜻이면"이라는 고백과 함께 계획을 세우도록 권면할 것

<말씀에 비추어 보며>

1. 교회 공동체에서 통제되지 않은 욕구나 자기 영광을 추구한 경험이 있다면 나누어 봅시다.

1-1. 도입 질문 "내가 좋아하는 것, 잘하는 것을 교회에서 인정받고 싶었던 적이 있으신가요?"

1-2. 본문에서 나타난 교훈

좋은 은사도 절제 없이 주장하면 분열의 원인이 됨
자기 영광을 추구하면 하나님이 막으심
이기적 욕구는 공동체를 분열시킴
하나님의 영광을 구하면 멈출 수도 있고 말을 삼킬 수도 있음

1-3. 교회 생활에서의 적용 사례들

찬양, 기도, 봉사 등에서 자기 방식만 고집했던 경험
직분이나 역할에서 인정받고 싶어 경쟁했던 기억
자신의 의견이 받아들여지지 않아 섭섭했던 마음
다른 지체의 은사를 시기했던 적이 있는지 돌아봄

1-4. 가정과 직장에서의 적용

가정에서 자기 방식만 주장하여 갈등이 생긴 경험
직장에서 자기 공로를 인정받으려 애썼던 모습
모임에서 주도권을 잡으려 했던 적이 있는지 점검
양보하고 물러섰을 때 오히려 평화가 왔던 경험

1-5. 적용 질문들

"나는 교회에서 어떤 것을 통제하지 못하고 주장하고 있는가?"
"내가 추구하는 것이 하나님의 영광인가, 자기 영광인가?"
"공동체의 덕을 세우기 위해 내가 양보할 것은 무엇인가?"
"트러블 메이커가 되지 않기 위해 어떤 태도가 필요한가?"

1-6. 실제적 적용 방향

내 은사와 재능을 공동체의 덕을 세우는 범위 안에서 사용하기
자기 의견이 받아들여지지 않아도 분열시키지 않고 순복하기
다른 지체의 은사를 인정하고 격려하기
하나님의 영광을 위해 필요하면 뒤로 물러서기

1-7. 격려 포인트 "하나님의 영광을 구하면 교회에서 싸울 일이 없습니다. 주님이 우리의 통제되지 않은 욕구를 다스려 주시고, 공동체를 세우는 겸손한 일꾼으로 빚어주시기를 기도합니다."

2. 교회와 세상에서 다른 얼굴로 살았던 경험, 즉 혼합주의적 삶을 살았던 적이 있다면 솔직하게 나누어 봅시다.

2-1. 도입 질문 "교회에서의 나와 직장이나 가정에서의 내가 다르다고 느낀 적이 있으신가요?"

2-2. 혼합주의적 삶의 특징들

교회에서는 경건하지만 직장에서는 세상 방식대로 삶
주일에는 하나님을 섬기고 평일에는 자기 욕심대로 삶
겉으로는 신앙인이지만 속으로는 세상 가치관을 따름
성령의 찔림이 있어도 무시하고 계속 이중적으로 삶

2-3. 구체적인 적용 영역들

직장: 교회에서와 다른 말투, 행동, 가치관으로 일함
가정: 밖에서는 친절하고 집에서는 짜증내는 이중성
재정: 교회에서는 헌금하고 세상에서는 정직하지 못한 거래
인간관계: 믿는 사람과 안 믿는 사람을 대하는 태도가 다름
온라인: 실제 삶과 다른 모습을 보여주는 SNS 활동

2-4. 혼합주의의 위험성

하나님은 차든지 뜨겁든지 하라고 하심
금송아지 앞에서 번제와 화목제를 드린 것처럼 하나님이 싫어하시는 예배가 됨
자녀들이 부모의 이중성에 염증을 느끼고 신앙을 떠남
세상과 벗 되는 것이 하나님과 원수 되는 것임

2-5. 한 얼굴로 살아가는 도전

교회에서의 얼굴이 직장에서도 동일해야 함
성령의 찔림을 무시하지 않고 즉시 순종하기
어디서든 하나님의 백성으로 하나님의 방식대로 살기
겸손히 낮아져서 하나님이 높여주시기를 기다리기

2-6. 적용 질문들

"나는 어느 영역에서 가장 이중적인 모습을 보이고 있는가?"
"성령의 찔림을 받으면서도 무시하고 있는 부분이 있는가?"
"내 자녀나 주변 사람들이 나의 이중성 때문에 실족하고 있지 않은가?"
"세상과 벗 되기 위해 하나님과의 관계를 소홀히 한 적이 있는가?"

2-7. 실제적 적용 방향

매일 회개하며 이중성을 점검하고 하나님 앞에 고백하기
교회에서의 모습과 세상에서의 모습을 일치시키기 위해 노력하기
성령의 찔림에 민감하게 반응하고 즉시 순종하기
주변 사람들에게 일관된 신앙인의 모습을 보여주기

2-8. 격려 포인트 "하나님은 진실한 예배자를 찾으십니다. 우리가 한 얼굴로, 한 마음으로 주님 앞에 설 때, 성령께서 기뻐하시며 우리를 가까이해 주실 것입니다."

3. 형제를 비방하거나 성급하게 판단했던 경험이 있다면 나누고, 어떻게 회복할 수 있을지 이야기해 봅시다.

3-1. 도입 질문 "다른 사람에 대해 확인하지 않고 말했다가 후회한 적이 있으신가요?"

3-2. 비방과 판단의 모습들

확인되지 않은 소문을 그대로 전달함
"그런 것 같아"라는 추측이 "확실히 그랬어"로 바뀜
한두 가지 모습만 보고 그 사람 전체를 규정함
"저 사람은 원래 그래"라고 낙인찍음

3-3. 구체적인 적용 영역들

교회 안에서: 특정 성도에 대한 험담이나 평가를 나눔
가정에서: 가족 구성원을 부정적으로 규정함
직장에서: 동료에 대한 확인되지 않은 이야기를 퍼뜨림
SNS에서: 알지도 못하는 사람을 함부로 판단하고 비난함
소그룹에서: 없는 사람 이야기를 부정적으로 함

3-4. 판단의 위험성

형제를 비방하는 것은 율법을 비방하는 것과 같음
우리가 입 밖으로 낸 말대로 그 사람이 정말 그렇게 되어 버림
입법자와 재판관은 오직 하나님 한 분뿐이심
하나님도 심판 날까지 판단을 유보하시는데 우리가 먼저 판단함

3-5. 판단 대신 기다림의 자세

하나님이 아브라함을 오래 기다려 주신 것처럼 우리도 기다려야 함
"지금까지는 그랬지만 앞으로 어떻게 변할지 모른다"는 여유를 가짐
결정적으로 말하지 않고 열린 마음을 유지함
피해를 입었더라도 슬슬 피하면서 판단하지 않음

3-6. 적용 질문들

"나는 누구를 성급하게 판단하고 낙인찍고 있는가?"
"확인되지 않은 말을 옮긴 적이 있는가?"
"내 말 때문에 상처받았을 형제가 있는가?"
"판단을 유보하고 기다려야 할 사람이 있는가?"

3-7. 실제적 적용 방향

확인되지 않은 말은 절대 옮기지 않기
누군가에 대해 결정적으로 규정하는 말을 삼가기
비방하거나 판단했던 형제에게 용서를 구하기
판단 대신 기도로 그 사람을 주님께 맡기기

3-8. 격려 포인트 "하나님도 우리를 그때그때 판단하지 않으시고 오래 참아주셨습니다. 우리도 형제를 향해 그러한 인내와 사랑을 베풀 때, 공동체가 치유되고 회복될 것입니다."

<결단하며>

1. 통제되지 않은 욕구를 말씀과 성령으로 절제하며, 자기 영광이 아닌 하나님의 영광을 구하는 삶을 살기로 결단합시다.

2. 혼합주의적 이중생활을 회개하고, 교회에서든 세상에서든 한 얼굴로 하나님의 백성답게 살기로 결단합시다.

3. 형제를 비방하거나 성급하게 판단하지 않고, 하나님처럼 오래 참고 기다리며, 나를 사랑하듯 이웃을 사랑하기로 결단합시다.

4. 시간의 한계를 인식하고, 오늘 하루가 마지막인 것처럼 성실하게 살며, "주의 뜻이면"이라는 고백과 함께 미래를 계획하기로 결단합시다.

인도자 참고사항

주의사항

공동체 분열의 문제를 다룰 때 특정 사례나 인물을 거론하지 않도록 주의할 것
자기 비하와 건강한 자기 사랑을 혼동하지 않도록 균형 있게 설명할 것
혼합주의를 지적할 때 정죄가 아닌 회개와 회복의 관점에서 접근할 것
비방과 판단의 문제는 자기 점검 중심으로 진행하고 타인을 지목하지 않을 것

추가 설명 자료

헤도네(ἡδονή): 쾌락, 통제되지 않은 욕구. 영어 hedonism(쾌락주의)의 어원
휘페레파노스(ὑπερήφανος): "위에(ὑπέρ) + 나타나다(φαίνομαι)"의 합성어로 교만을 의미
카탈랄레오(καταλαλέω): 부주의하게 말하다, 험담하다, 비방하다
크리노(κρίνω): 판단하다, 결정하다, 정죄하다
포네로스(πονηρός): 악한, 사악한. 마 13:38에서 사탄을 가리키는 말로 사용됨
카이로스(καιρός): 하나님의 시간, 결정적 시간 / 크로노스(χρόνος): 흘러가는 물리적 시간
금송아지 사건(출 32장): 이스라엘이 우상을 만들어 놓고 하나님께 드리는 제사 형식으로 예배한 혼합주의의 대표적 예

적용 강조점

좋은 은사도 공동체의 덕을 세우는 범위 안에서 절제되어야 함
하나님의 영광을 구하면 자연스럽게 자기를 낮추게 되고 공동체가 평화로워짐
매일 회개하는 습관이 성결한 삶의 비결이며, 자는 동안 죄가 자라지 않게 함
나를 사랑해야 이웃을 사랑할 수 있으며, 자기 사랑은 창조주 하나님을 인정하는 데서 시작됨
시간의 주인이 하나님이심을 인정하고, 오늘 하루를 마지막처럼 최선을 다해 사는 것이 주의 뜻임

5강 - 세상에 대한 경고 / 인도자교안