요한계시록 특강 15 인도자용 교안

용의 심판과 멸망 (요한계시록 20장)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 어떤 조직이나 단체에서 '대장'이 사라지면 나머지 구성원들이 어떻게 되는지 경험하거나 본 적이 있으십니까?

• 회사에서 핵심 리더가 떠난 후 조직이 와해된 경험
• 스포츠팀에서 주장이 빠지자 팀워크가 무너진 경험
• 반대로 악한 우두머리가 제거되어 평화가 찾아온 경험

2. 그때 남은 사람들의 반응은 어떠했습니까?

• 구심점을 잃고 흩어짐
• 새로운 리더를 찾아 다시 모임
• 조직의 목적 자체가 사라져 해체됨

<말씀 앞에서>

1. 천사가 사탄을 어떻게 처리했습니까? (1-3절, 참고: 계 12:9, 창 3:1-6)

1-1. 천사의 준비

• 무저갱의 열쇠와 큰 쇠사슬을 손에 들고 하늘로부터 내려옴
• 무저갱은 사탄이 갇히는 감옥을 의미함
• 쇠사슬은 결박을 위해, 열쇠는 가두기 위해 준비됨
• 바벨론과 짐승의 배후 세력인 사탄을 심판하러 옴

1-2. 용의 정체

• "옛 뱀 곧 마귀요 사탄"으로 명시됨
• 창세기 3장에서 하와를 꾀었던 그 뱀을 지칭함
• 에덴을 파괴했던 사탄의 앞잡이 역할을 함
• 온 천하를 꾀는 자로서 마귀와 동일시됨

1-3. 다섯 가지 강력한 동사

• 첫째, 잡음 - 발버둥 치는 용을 제압함
• 둘째, 결박함 - 천 년 동안 쇠사슬로 묶음
• 셋째, 던짐 - 무저갱에 집어넣음
• 넷째, 잠금 - 열쇠로 단단히 잠가버림
• 다섯째, 인봉함 - 더 이상 아무도 열지 못하게 봉인함

1-4. 실제 행위자

• 천사가 한 것처럼 보이나 실제로는 예수 그리스도께서 이루신 일임
• 십자가상에서 사탄의 권세를 파괴하심
• 예수님의 초림을 통해 이미 성취된 사건임
• 환상의 형태로 요한에게 보여주신 것임

1-5. 인도 포인트

• 사탄의 결박은 예수님의 십자가 사역으로 이미 이루어졌음을 강조할 것
• 다섯 동사의 완전성을 통해 하나님의 철저한 심판을 부각할 것
• 옛 뱀의 정체를 분명히 하여 창세기와의 연결고리를 설명할 것
• 이 환상이 과거 사건의 계시적 표현임을 이해시킬 것

2. 옛 뱀이 죄를 통해 만들어 낸 분열은 무엇입니까? (2절, 참고: 창 3:1-19, 창 4:8-16)

2-1. 말씀을 혼잡하게 함

• "동산 모든 나무의 열매를 먹지 말라 하시더냐"라고 하나님 말씀을 왜곡함
• 하나님은 선악과 하나만 금하셨는데 전체를 금한 것처럼 속임
• 정확한 하나님의 말씀을 모르면 미혹당할 수밖에 없음
• 오늘날에도 말씀을 혼잡하게 하는 사탄의 전략은 계속됨

2-2. 교만을 부추김

• "눈이 밝아져서 하나님과 같아질 거야"라며 교만을 자극함
• 있지도 않은 것으로 사람의 교만을 부추기는 것이 사탄의 방법임
• 인간 내면의 죄악된 본성이 교만의 부추김에 반응함
• 부화뇌동하게 만드는 것이 사탄의 전형적 수법임

2-3. 네 가지 분열의 결과

• 첫째, 자아의 분열 - 내가 나를 용서하지 못함, 수치심과 죄책감
• 둘째, 하나님과 인간의 분열 - 하나님을 피해 숨음, 단절됨
• 셋째, 인간과 인간의 분열 - "여자가 내게 주므로" 책임 전가
• 넷째, 인간과 자연의 분열 - 가시덤불과 엉겅퀴가 남

2-4. 분별의 기준

• 누군가의 말이 나와 타인 사이를 갈라놓는지 화해시키는지 살펴야 함
• 나와 하나님 사이를 멀어지게 하는지 친밀하게 하는지 분별해야 함
• 분열을 조장하는 말에는 옛 뱀의 역할이 숨어 있음
• 옛 뱀의 정체를 단순히 보지 말고 그 파괴적 본성을 깊이 이해해야 함

2-5. 인도 포인트

• 죄의 결과로 나타난 네 가지 분열을 구체적으로 설명할 것
• 오늘날에도 동일하게 작용하는 사탄의 전략임을 강조할 것
• 분열시키는 말과 화해시키는 말을 분별하도록 도전할 것
• 창세기 3장의 타락 사건과 연결하여 설명할 것

3. 예수 그리스도께서 어떻게 분열을 회복시키셨습니까? (참고: 엡 2:14, 막 15:38)

3-1. "둘로 하나를 만드사"의 의미

• 에베소서 2장 14절 - "둘로 하나를 만드사 원수 된 것 곧 중간에 막힌 담을 자기 육체로 허시고"
• 옛 뱀이 분열시킨 것을 예수님이 하나 되게 하심
• 십자가를 통한 화해와 회복의 사역임
• 분열의 벽을 허무시는 그리스도의 능력을 보여줌

3-2. 자아의 회복

• 예수님이 나를 용서하셨으므로 내가 나를 용서할 수 있게 됨
• "보시기에 심히 좋았던" 존재로 회복됨
• 죄책감에서 벗어나 자신을 긍정하고 인정할 수 있게 됨
• 내 속의 자기 벽이 무너짐

3-3. 하나님과의 관계 회복

• 십자가에서 돌아가실 때 지성소와 성소의 휘장이 위에서 아래로 찢어짐
• 누구나 지성소의 하나님 앞에 나아갈 수 있게 됨
• 하나님을 "아버지"라 부를 수 있는 자녀의 신분을 얻음
• 용서받은 죄인으로서 자유롭게 하나님께 나아감

3-4. 인간관계와 자연의 회복

• 성도들끼리 서로 사랑하고 용납할 수 있게 됨
• 용납할 수 없는 사람도 십자가 은혜로 용서하게 됨
• 은혜받은 자가 일하면 하나님이 역사하심
• 가시덤불과 엉겅퀴를 하나님이 제거해 주심

3-5. 인도 포인트

• 분열과 회복을 대조하여 십자가의 능력을 부각할 것
• 네 가지 분열 각각에 대응하는 회복을 설명할 것
• 이론이 아닌 실제 경험으로 나눌 수 있도록 유도할 것
• 에베소서 2장 14절을 핵심 구절로 강조할 것

4. "천 년"은 무엇을 의미합니까? (3, 7절, 참고: 벧후 3:8)

4-1. 문자적 천 년이 아님

• 999 다음에 오는 숫자 1000이 아님
• 아주 오랜 시간을 상징적으로 표현한 것임
• 전천년설, 후천년설 등 여러 해석이 있으나 핵심은 기간의 성격임
• 숫자에 얽매이지 말고 의미를 파악해야 함

4-2. 초림과 재림 사이

• 예수님께서 처음 오셔서 사탄을 결박하신 때가 시작점임
• 예수님께서 다시 오실 때까지의 기간을 의미함
• 현재 우리가 살고 있는 시대가 바로 이 "천 년"임
• 교회 시대 전체를 포괄하는 개념임

4-3. 교회 시대의 시작

• 예수님 부활 승천 후 첫 번째 교회인 예루살렘 교회가 탄생함
• 안디옥 교회, 바울의 선교를 통한 교회 개척으로 이어짐
• 오늘날 우리 교회까지 연결됨
• 교회라는 공동체는 그리스도 승천 후에 생긴 것임

4-4. 교회 시대의 정체성

• 큰 마귀는 이미 결박되어 무저갱에 갇혀 있음
• 그러나 잔당들이 남아 있어 여전히 활동함
• 이미 이겨 놓으신 싸움을 싸우는 시대임
• 잔당들은 겁만 줄 뿐 구원을 흔들 수 없음

4-5. 인도 포인트

• 천 년의 상징적 의미를 분명히 설명할 것
• 현재가 교회 시대임을 인식하게 할 것
• 베드로전서 5장 8절과의 긴장 관계를 해소해 줄 것
• 큰 마귀와 잔당의 구분을 명확히 할 것

5. 마귀의 잔당들과 우리는 어떻게 싸워야 합니까? (참고: 벧전 5:8, 엡 6:17)

5-1. 잔당들의 실체

• 큰 마귀는 결박되었으나 조무래기들이 남아 있음
• 가나안 땅 정복 후 남은 족속들과 같은 존재임
• 우리 믿음을 시험하기 위해 남겨 두신 것임
• 빨치산처럼 숨어서 괴롭히는 세력임

5-2. 잔당들의 한계

• 대장이 잡혀 있으므로 겁만 줄 수 있을 뿐임
• 물질 문제, 건강 문제, 인간관계 문제 등으로 위협함
• 그러나 구원을 흔들 수는 없음
• 이미 빼앗은 싸움, 이겨 놓으신 싸움임

5-3. 승리의 원리

• 예수 그리스도의 이름으로 선포하고 나아가면 됨
• 반드시 이길 수 있는 싸움임
• 조무래기들에게 마음 빼앗기지 말아야 함
• 큰 그림을 보고 하나님을 바라보아야 함

5-4. 가나안 정복의 교훈

• 이스라엘이 잔당을 쫓아내지 않아 우상의 소굴이 됨
• 먹고 사는 문제 때문에 타협하면 안 됨
• 과거의 실패를 반복하지 말아야 함
• 거룩한 하나님의 백성답게 끝까지 싸워야 함

5-5. 인도 포인트

• 잔당들의 실체와 한계를 분명히 인식시킬 것
• 두려워할 필요가 없음을 강조할 것
• 그러나 방심하면 안 됨을 경고할 것
• 가나안 정복의 역사적 교훈을 적용할 것

6. 천 년 후에 사탄이 놓이면 무슨 일이 일어납니까? (7-10절, 참고: 겔 38-39장)

6-1. 사탄이 놓이는 이유

• "잠깐 놓이리라"가 수동태로 기록됨 - 누군가가 풀어줌
• 하나님만이 사탄을 풀어주실 수 있음
• 재림이 가까워지면 대장 마귀가 풀려남
• 잔당들까지 한 번에 쓸어버리기 위한 하나님의 계획임

6-2. 사탄의 세 가지 활동

• 첫째, 미혹함 - 사탕발림으로 꾀어냄
• 둘째, 모음 - 세력을 규합함
• 셋째, 싸움을 붙임 - 하나님의 백성과 전쟁을 일으킴
• 그 수가 바다의 모래 같이 많음

6-3. 곡과 마곡의 의미

• 에스겔 38-39장에 등장하는 표현임
• 곡은 임금의 이름, 마곡은 나라 이름임
• 미혹당해 하나님의 백성을 치러 왔다가 심판받음
• 어리석게 미혹되어 멸망당하는 자들의 상징임

6-4. 최후의 결과

• 성도들의 진과 사랑하시는 성을 둘러쌈
• 하늘에서 불이 내려와 그들을 완전히 태워버림 (삼켜버림)
• 성도들은 손 하나 까딱하지 않아도 됨
• 마귀는 불과 유황 못에 던져져 세세토록 괴로움을 받음

6-5. 인도 포인트

• 하나님의 최종 승리 계획을 설명할 것
• 미혹하고, 모으고, 싸움 붙이는 패턴을 경계하게 할 것
• 곡과 마곡처럼 어리석게 미혹되지 말 것을 강조할 것
• 성도의 최종 승리가 확실함을 선포할 것

7. 첫째 부활과 둘째 사망은 무엇입니까? (4-6, 14절)

7-1. 보좌들에 앉은 자들

• 하나님 보좌 주변에 성도들의 자리가 있음
• 순교자들, 짐승의 표를 받지 않은 자들, 믿음의 순결을 지킨 자들
• 심판하는 권세를 받음
• 그리스도와 함께 천 년 동안 왕 노릇 함

7-2. 첫째 부활의 의미

• 재림 전까지 믿음을 지키다 세상 떠난 분들의 부활
• 이미 천국에서 보좌에 앉아 왕 노릇 하고 있음
• 주기철 목사님, 손양원 목사님 같은 순교자들이 해당됨
• 복이 있고 거룩한 자들임

7-3. 둘째 부활의 의미

• 재림 시까지 살아 있는 성도들의 부활
• 천사장의 호령과 나팔 소리에 반응하여 부활함
• 계시록에 직접 기록되지 않았으나 논리적으로 유추됨
• 살아서 주님 맞이하는 영광

7-4. 둘째 사망의 의미

• 예수 안 믿는 자는 두 번 죽음
• 첫째 사망 - 누구나 겪는 육체의 죽음
• 둘째 사망 - 영혼이 불못과 지옥에 던져지는 것
• 세세토록 괴로움을 받으며 무로 돌아가지 않음

7-5. 인도 포인트

• 2+1의 인생(예수 믿는 자)과 1+2의 인생(안 믿는 자)을 대조할 것
• 첫째 부활의 영광을 구체적으로 설명할 것
• 둘째 사망의 두려움을 경고하되 복음으로 마무리할 것
• 믿음으로 사는 삶의 가치를 강조할 것

8. 흰 보좌 심판에서 생명책과 책들의 차이는 무엇입니까? (11-15절)

8-1. 크고 흰 보좌

• 보좌(단수) - 하나님 한 분만 앉으시는 자리
• 당시 성도들에게 로마 황제의 보좌를 연상시켰을 것임
• 그러나 진짜 왕 중의 왕이신 하나님의 보좌임
• 땅과 하늘이 그 앞에서 피하여 간 데 없음

8-2. 책들(복수)의 내용

• 심판할 사람들의 행위가 기록되어 있음
• 모든 사람이 자기 행위대로 심판받음
• 행위대로 심판에서 걸리지 않을 사람은 아무도 없음
• "행위대로 심판한다"는 말은 무조건 심판한다는 뜻임

8-3. 생명책(단수)의 내용

• 구원받은 사람의 이름이 기록되어 있음
• 행위가 아닌 이름이 기록됨
• 예수 그리스도의 십자가를 믿는 자의 이름임
• 행위 구원이 아닌 믿음 구원의 증거임

8-4. 구원의 본질

• 생명책에 기록된 자는 행위로 심판받지 않음
• 일곱 인, 일곱 나팔, 바벨론 멸망 때마다 돌아오라 기다리심
• 돌아온 자는 생명책에 이름이 기록됨
• 생명책에 없는 자는 누구든지 불못에 던져짐

8-5. 인도 포인트

• 생명책과 책들의 차이를 명확히 구분할 것
• 행위 구원이 아닌 믿음 구원임을 강조할 것
• 계시록 전체에서 반복된 "돌아오라"의 메시지를 상기시킬 것
• 생명책에 이름이 기록되었는지 자기 점검하게 할 것

<말씀에 비추어 보며>

1. 사탄이 분열을 일으키는 방식이 오늘날 우리 삶에서도 그대로 나타납니다. 현재 우리 교회나 개인의 삶에서 이런 분열을 경험한 적이 있다면 나누어 봅시다.

1-1. 도입 질문 "최근에 누군가의 말 때문에 관계가 어색해지거나 마음이 상한 경험이 있으십니까?"

1-2. 사탄의 분열 전략

• 말씀을 혼잡하게 하여 진리를 모호하게 만듦
• 교만을 부추겨 자신을 높이게 함
• 관계 속에 불신과 의심을 심음
• 하나님과의 친밀함을 방해함

1-3. 관계에서의 분열 적용

• 가정 내 부부, 부모 자녀 간의 갈등
• 교회 안 성도들 사이의 오해와 불화
• 직장에서의 인간관계 어려움
• SNS나 미디어를 통한 분열 조장

1-4. 신앙에서의 분열 적용

• 하나님 말씀에 대한 혼란과 의심
• 기도 생활의 단절
• 예배 참석의 불성실
• 영적 교만이나 자기 비하

1-5. 적용 질문들

• "최근 누군가와의 관계에서 분열을 경험하고 있지는 않습니까?"
• "나와 하나님 사이를 멀어지게 하는 것이 있습니까?"
• "나 자신을 용서하지 못해 힘들어한 적이 있습니까?"
• "사탄의 분열 전략을 어떻게 분별할 수 있습니까?"

1-6. 실제적 적용 방향

• 관계의 갈등이 생겼을 때 사탄의 전략인지 먼저 분별하기
• 하나님 말씀으로 진리를 확인하는 습관 기르기
• 화해와 용서를 먼저 실천하기
• 분열시키는 말에 동조하지 않기

1-7. 격려 포인트 "예수님께서 이미 십자가에서 '둘로 하나를 만드셨습니다.' 우리가 경험하는 분열은 예수님 안에서 회복될 수 있습니다. 십자가의 능력을 신뢰하십시오."

2. 우리는 마귀의 잔당들에게 겁을 먹고 흔들리는 경우가 있습니다. 대장 마귀가 이미 결박되었는데도 작은 문제들에 마음을 빼앗기고 있다면 어떤 영역에서 그런 모습을 보이고 있는지 솔직하게 나누어 봅시다.

2-1. 도입 질문 "사소한 걱정거리 때문에 밤잠을 설친 경험이 있으십니까? 그 걱정이 실제로 일어났습니까?"

2-2. 잔당들의 위협 방식

• 물질 문제로 겁을 줌
• 건강 문제로 불안하게 함
• 인간관계 갈등으로 마음을 어지럽힘
• 자녀나 가족 문제로 염려하게 함

2-3. 구체적인 적용 영역들

• 경제적 어려움 - 실직, 사업 부진, 부채 등
• 건강 염려 - 질병, 노화, 가족의 건강
• 관계 문제 - 갈등, 배신, 외로움
• 미래 불안 - 진로, 노후, 자녀의 앞날
• 영적 침체 - 기도가 안됨, 말씀이 읽히지 않음

2-4. 잔당들의 한계 인식

• 대장 마귀가 잡혀 있으므로 겁만 줄 뿐임
• 구원을 흔들 수 없음
• 이미 이겨 놓으신 싸움임
• 지엽적 문제에 불과함

2-5. 담대한 믿음으로의 도전

• 큰 그림을 보고 하나님을 바라보기
• 내 영혼의 구원은 흔들림이 없음을 확신하기
• 예수 그리스도의 이름으로 선포하고 나아가기
• 100년 인생의 관점이 아닌 영원의 관점 갖기

2-6. 적용 질문들

• "지금 나를 가장 힘들게 하는 문제가 내 구원을 흔들 수 있습니까?"
• "잔당들의 겁주기에 얼마나 쉽게 넘어가고 있습니까?"
• "이미 이긴 싸움을 다시 지고 있지는 않습니까?"
• "큰 그림을 보며 살고 있습니까, 아니면 지엽적 문제에 매몰되어 있습니까?"

2-7. 실제적 적용 방향

• 문제가 생겼을 때 먼저 "이것이 내 구원을 흔들 수 있는가?" 질문하기
• 매일 승리의 말씀을 선포하며 하루 시작하기
• 걱정이 밀려올 때 십자가를 바라보며 기도하기
• 하나님의 최종 승리를 확신하며 담대하게 살기

2-8. 격려 포인트 "대장 마귀가 잡혀 있는데 조무래기들이 감히 무엇을 하겠습니까? 우리는 이미 이겨 놓으신 싸움을 싸우고 있습니다. 예수 그리스도의 이름으로 담대하게 나아가십시오!"

<결단하며>

1. 분열시키는 말에 동조하지 않고, 화해와 하나 됨을 추구하는 삶을 살기로 결단합시다

2. 잔당들의 겁주기에 흔들리지 않고, 이미 이긴 싸움을 담대하게 싸우기로 결단합시다

3. 하나님의 말씀 위에 굳게 서서 미혹당하지 않는 믿음을 지키기로 결단합시다

4. 생명책에 이름이 기록된 자로서 행위가 아닌 믿음으로 구원받았음을 감사하며 살기로 결단합시다

인도자 참고사항

주의사항

• 천 년의 해석에 대해 다양한 견해가 있음을 인정하되, 본 강의의 입장(초림과 재림 사이)을 분명히 설명할 것
• 특정 인물을 대장 마귀로 지목하는 해석의 오류를 경계할 것
• 행위 구원으로 흐르지 않도록 생명책의 의미를 명확히 할 것
• 둘째 사망의 무서움을 전하되 공포만 주지 말고 복음의 소망으로 마무리할 것

추가 설명 자료

• 무저갱(아뷔소스, ἄβυσσος): 깊은 곳, 심연을 의미하며 악한 영들이 갇히는 장소를 상징함
• 곡과 마곡: 에스겔 38-39장의 배경 이해 필요. 곡은 마곡 땅의 왕 이름이며, 종말에 하나님의 백성을 대적하다 멸망하는 세력을 상징함
• 조에(ζωή), 비오스(βίος), 프쉬케(ψυχή): 조에는 영적 생명, 비오스는 육체적 삶, 프쉬케는 영혼/마음을 의미함
• 백보좌(흰 보좌) 심판: 최후의 심판을 상징하며, 흰색은 거룩함과 공의를 나타냄

적용 강조점

• 사탄의 결박은 이미 십자가에서 이루어졌음을 확신할 것
• 분열시키는 것은 사탄의 전략이므로 화해와 하나 됨을 추구할 것
• 잔당들은 겁만 줄 뿐이므로 담대하게 믿음의 싸움을 싸울 것
• 미혹하고, 모으고, 싸움 붙이는 패턴을 경계할 것
• 생명책에 이름이 기록되었음을 감사하며, 그 확신 가운데 살 것