요한계시록 16강 인도자용 교안

새 하늘과 새 땅 (요한계시록 21:1-21)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 이사나 새집으로 옮길 때 설레었던 경험이 있으신가요?

새 아파트에 처음 입주했을 때의 기대감
오래된 집을 떠나 깨끗한 환경으로 이사했던 경험
새로운 공간에서 새로운 시작을 꿈꾸던 마음

2. 그 새로운 공간에서 가장 기대했던 것은 무엇이었나요?

이전 집의 불편함이 해소되기를 바람
가족과 더 좋은 환경에서 살고 싶은 마음
새로운 이웃, 새로운 환경에 대한 기대

<말씀 앞에서>

1. 옛 하늘과 땅, 바다는 누가 다스리던 곳이었습니까? (21:1, 참고: 계 13:1, 11)

1-1. 바다에서 올라온 짐승

계시록 13장 1절에 바다에서 짐승이 올라왔다고 기록됨
뿔이 열이요 머리가 일곱인 짐승으로 묘사됨
일곱은 완전수, 열 뿔은 대단한 권세를 상징함
이 짐승은 국가 권력, 곧 로마 황제를 의미함

1-2. 땅에서 올라온 짐승

계시록 13장 11절에 또 다른 짐승이 땅에서 올라옴
어린 양 같이 두 뿔이 있고 용처럼 말하는 존재
바다와 땅을 다스리며 주인처럼 군림하던 존재들
그러나 실제 주인은 아니었음

1-3. 한시적으로 주어진 권세

하나님께서 1,260일, 마흔두 달, 한 때 두 때 반 때 동안 권세를 허락하심
원래 하늘과 땅의 주인은 하나님이심
짐승들에게 주어진 권세는 한시적인 것이었음
궁극적 통치권은 하나님께 있음

1-4. 새 하늘과 새 땅의 통치자

과거의 땅과 바다, 하늘을 다스리던 자들은 짐승들이었음
새 하늘과 새 땅은 어린 양 예수 그리스도가 다스리시는 곳
다시 오실 예수 그리스도의 완전한 통치가 이루어지는 곳
짐승의 통치가 끝나고 그리스도의 통치가 시작됨

1-5. 인도 포인트

현재 세상이 혼란해 보여도 궁극적 주인은 하나님이심을 강조
악의 권세는 한시적이며 반드시 끝이 있음을 확인
새 하늘과 새 땅에 대한 소망이 현재의 삶을 지탱하는 힘이 됨
계시록의 짐승은 국가 권력과 그에 부역하는 세력을 상징함

2. 사탄이 통치하던 세상이 사라진 후 어떤 일이 일어납니까? (21:3-4, 참고: 눅 7:12-15, 8:52-55, 23:27-28)

2-1. 하나님이 함께 계심 - 메타스케노오(μετασκηνόω)

3절에 "함께 계시리니"가 세 번 반복됨
스케노오(σκηνόω)는 영적으로 하나님과 거함을 의미함
메타(μετά, 함께)가 더해져 '완전히 붙어 있음'을 강조함
하나님께서 강한 소유권을 주장하시는 표현 - "너는 내 것"

2-2. 세 가지 삶의 방식

스케노오(σκηνόω): 하나님과 영적으로 거하는 삶
카토이케오(κατοικέω): 세상 사람처럼 흘러가는 대로 사는 삶
카테마이(κάθημαι): 한 발은 하나님께, 한 발은 세상에 두는 삶
카토이케오와 카테마이의 삶은 악한 삶이며, 스케노오의 삶을 살아야 함

2-3. 눈물을 닦아주심

4절에 하나님께서 모든 눈물을 그 눈에서 닦아주신다고 약속하심
사망, 애통, 곡함, 아픔이 다시는 없을 것임
처음 것들이 다 지나갔기 때문임
눈물의 근원 자체가 해결되는 완전한 회복

2-4. 예수님의 "울지 말라" - 책임지시는 말씀

나인 성 과부에게: 아들을 살려주심으로 눈물의 근원을 해결하심 (눅 7:12-15)
야이로의 딸에게: "죽은 것이 아니라 잔다" 하시고 살려주심 (눅 8:52-55)
십자가 길의 여인들에게: 부활로 슬픔을 기쁨으로 바꾸시겠다는 약속 (눅 23:27-28)
예수님의 "울지 말라"는 근원적 해결을 책임지시겠다는 선언

2-5. 인도 포인트

천국은 죽어서만 가는 곳이 아니라 이 땅에도 임하는 나라임을 강조
예수님께 눈물의 근원을 해결해 달라고 기도할 수 있음
하나님의 명령에는 책임지시겠다는 약속이 담겨 있음
안식일 규정, 십일조 말씀도 "내가 책임지겠다"는 뜻으로 이해해야 함

3. 새 예루살렘에 들어가지 못하는 자는 누구입니까? (21:8, 참고: 사 53:5)

3-1. 들어가지 못하는 자들의 목록

두려워하는 자들(겁쟁이, coward)
믿지 아니하는 자들
흉악한 자들, 살인자들, 음행하는 자들
점술가들, 우상 숭배자들, 거짓말하는 모든 자들

3-2. 두려움의 본질

당시 상황: 로마 황제 숭배 강요와 박해 시대
신앙 때문에 받는 핍박과 박해에 대한 두려움
황제 숭배 거부 시 닥칠 일에 대한 막연한 공포
두려움 때문에 신앙을 포기하고 타협하는 것이 문제

3-3. 두려움이 이끄는 결과

두려움이 황제 숭배에 굴복하게 만듦
두려움이 신앙을 포기하게 만듦
두려움이 예수님을 저버리게 만듦
결국 두려워하는 자와 우상 숭배자는 같은 뿌리임

3-4. 샬롬(שָׁלוֹם)의 참 의미

샬롬은 '평화'를 의미하지만 피 냄새가 나는 단어
이사야 53:5 - 그가 징계를 받으므로 우리가 평화(샬롬)를 누림
예수님의 피 흘림으로 우리가 평화와 나음(라파, רָפָא)을 얻음
평화를 누려야 할 우리가 두려워하면 예수님의 십자가를 헛되게 하는 것

3-5. 인도 포인트

두려움은 초기에 잡아야 하며 방치하면 눈덩이처럼 커짐
두려울 때마다 하나님께 엎드려 기도해야 함
하나님께서 내 인생을 책임지신다는 믿음으로 나아가야 함
먹고사는 것, 사소한 것 때문에 두려워하지 말아야 함

4. 새 예루살렘은 무엇을 상징합니까? (21:2, 9-10, 참고: 계 3:12, 11:2)

4-1. 신부인 교회

2절: 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같다고 표현됨
9절: 신부 곧 어린 양의 아내
신부는 곧 교회이며, 교회가 곧 새 예루살렘
하늘에서 내려오는 거룩한 성

4-2. 이미 정해진 승리

계시록 3장 12절에 이미 새 예루살렘이 하늘에서 내려온다고 선언됨
아직 싸움이 본격화되기 전인 3장에서 이미 승리가 선포됨
21장에서 다시 언급됨 - 이 싸움은 이미 이겨놓은 싸움
계시록의 반복되는 메시지: 이미 이겨두신 싸움을 확인하고 나아가는 것

4-3. 한시적 고난

계시록 11:2 - 거룩한 성을 마흔두 달 동안 짓밟음
한 때 두 때 반 때, 1,260일 - 고난의 기간은 한시적
사탄의 영을 받은 자들의 공격이 치열함
그러나 궁극적 승리는 우리의 것

4-4. 하나님의 영광이 있는 곳

11절: 하나님의 영광이 있어 그 빛이 지극히 귀한 보석 같음
과거 예루살렘 성전에는 영광이 있다가 떠나기도 했음
새 예루살렘에는 하나님의 영광이 영원히 거함
완전하고 완벽한 성전

4-5. 인도 포인트

지상의 교회는 천국 교회의 그림자 같음 - 때로 왜곡되어 보임
교회의 부차적 문제에 크게 시험 들지 말아야 함
하나님의 말씀이 선포되고 성령이 살아 숨 쉬면 그것으로 만족해야 함
승리는 이미 결정되었으니 담대히 나아가야 함

5. 새 예루살렘의 구조는 무엇을 의미합니까? (21:12-21)

5-1. 열두 문과 열두 지파

열두 문에 열두 천사가 있음
문 위에 이스라엘 자손 열두 지파의 이름이 기록됨
동서남북 각 방향에 세 문씩 배치됨
열두 지파의 이름은 구약의 성도들을 상징함

5-2. 열두 기초석과 열두 사도

성곽에 열두 기초석이 있음
기초석 위에 어린 양의 열두 사도의 이름이 기록됨
열두 사도의 이름은 신약의 성도들을 상징함
구약과 신약의 모든 성도가 새 예루살렘에 거함

5-3. 측량의 의미

만 이천 스다디온 = 12 × 1,000
백사십사 규빗 = 12 × 12
12는 3(하나님)과 4(세상)의 곱으로 완전수
엄청나게 많은 구원받은 백성이 그곳에 거함을 상징함

5-4. 십사만 사천과의 연결

14만 4천 = 12 × 12 × 1,000
앞의 12는 구약의 성도, 뒤의 12는 신약의 성도, 1,000은 교회
이것이 문자적 숫자가 아님을 새 예루살렘 구조가 확증함
주기철 목사, 손양원 목사, 베드로, 바울, 먼저 간 성도들 모두 그곳에 계심

5-5. 인도 포인트

십사만 사천을 문자적으로 해석하는 이단의 주장이 허구임을 확인
새 예루살렘에서 만나고 싶은 분들을 만날 수 있다는 소망
구약과 신약을 아우르는 하나님의 구원 역사의 완성
숫자의 상징적 의미를 바르게 이해해야 함

6. 새 예루살렘의 보석들은 무엇을 의미합니까? (21:18-21)

6-1. 각종 보석으로 장식됨

18-20절에 세상의 모든 보석이 열거됨
벽옥, 사파이어, 옥수, 녹보석, 홍마노 등
21절: 열두 문은 열두 진주, 성의 길은 맑은 유리 같은 정금
열두 진주문이 여기서 유래함

6-2. 인간 언어의 한계

사도 요한이 천국을 보고 표현할 수 있는 최고의 언어로 기록함
보석은 요한이 알고 있는 가장 귀한 것들
천국은 이 보석들과 비교할 수 없이 아름다운 곳
인간의 언어로는 형용할 수 없는 영광

6-3. 바른 해석의 필요성

문자 그대로의 보석으로 이해하면 안 됨
"내가 본 천국"류의 간증들이 다 이 본문에서 나온 것
다이아몬드밖에 더 말할 수 없는 우리 언어의 한계와 같음
천국은 귀하고 아름답고 형언할 수 없는 곳이라는 의미

6-4. 천국의 실체

보석 정도라고 생각하면 큰코다침
요한이 경험한 모든 귀한 것을 집대성한 표현
실제 천국은 이보다 훨씬 더 영광스러운 곳
우리의 상상을 초월하는 아름다움

6-5. 인도 포인트

계시록의 상징적 표현을 문자적으로 해석하는 오류를 경계해야 함
천국에 대한 기대와 소망을 더욱 크게 가져야 함
인간의 언어와 경험으로는 천국을 다 표현할 수 없음
그러나 그 영광이 우리를 기다리고 있음

<말씀에 비추어 보며>

1. 예수님께서는 "울지 말라"고 말씀하시며 눈물의 근원을 해결해 주셨습니다. 현재 우리 삶에서 예수님께 해결해 달라고 기도해야 할 눈물의 근원이 있다면 나누어 봅시다.

1-1. 도입 질문 "요즘 마음이 무겁거나 눈물이 날 것 같은 상황이 있으신가요?"

1-2. 본문에서 나타난 예수님의 모습

나인 성 과부를 불쌍히 여기시고 직접 다가가심
"울지 말라" 하시고 아들을 살려주심
야이로의 딸을 "달리다 굼" 하시며 일으키심
십자가 길에서도 여인들의 미래를 걱정하심

1-3. 개인의 삶에서의 적용 사례들

건강 문제로 인한 두려움과 걱정
자녀 교육이나 진로 문제로 인한 불안
경제적 어려움으로 인한 눈물
관계의 상처로 인한 아픔
사별이나 이별의 슬픔

1-4. 교회 공동체에서의 적용

믿음 때문에 받는 오해나 소외
봉사와 헌신이 인정받지 못할 때의 서운함
교회 내 갈등으로 인한 상처
전도해도 열매가 보이지 않을 때의 답답함

1-5. 적용 질문들

"내 눈물의 근원이 무엇인지 구체적으로 말할 수 있는가?"
"그 문제를 사람의 위로로 해결하려 하지는 않았는가?"
"예수님께 직접 그 근원을 해결해 달라고 기도한 적이 있는가?"
"하나님이 내 인생을 책임지신다는 것을 믿고 있는가?"

1-6. 실제적 적용 방향

구체적인 눈물의 근원을 적어서 기도 제목으로 삼기
"주님, 제 눈물의 근원을 해결해 주세요"라고 구체적으로 기도하기
사람의 위로를 구하기 전에 먼저 하나님께 나아가기
나인 성 과부, 야이로처럼 예수님께 직접 나아가는 믿음 갖기

1-7. 격려 포인트 "예수님의 '울지 말라'는 말씀은 빈말이 아닙니다. 나인 성 과부의 아들을 살리시고, 야이로의 딸을 일으키신 예수님이 오늘 우리의 눈물도 닦아주실 것입니다. 천국은 죽어서만 가는 곳이 아니라 이 땅에도 임합니다."

2. 본문은 "두려워하는 자들"이 새 예루살렘에 들어가지 못한다고 말합니다. 현재 우리 삶에서 믿음을 약하게 만드는 두려움이 있다면 솔직하게 나누어 봅시다.

2-1. 도입 질문 "요즘 가장 걱정되거나 불안한 것이 있다면 무엇인가요?"

2-2. 두려움의 다양한 양상

막연한 미래에 대한 불안
경제적 상황에 대한 걱정
건강이나 노후에 대한 염려
자녀나 가족에 대한 근심
사회적 상황이나 세상 돌아가는 것에 대한 두려움

2-3. 구체적인 적용 영역들

직장/사업: 해고, 실패, 경쟁에 대한 두려움으로 신앙적 원칙을 타협함
교육: 자녀 성적, 진학 문제로 예배와 신앙생활을 뒷전에 둠
관계: 사람들의 시선이 두려워 신앙 고백을 숨김
건강: 질병에 대한 두려움이 하나님 신뢰보다 커짐
경제: 돈에 대한 걱정이 십일조나 헌신을 방해함

2-4. 두려움의 위험성

두려움은 방치하면 눈덩이처럼 불어남
분별력을 잃게 만들어 잘못된 선택을 하게 함
궁극적으로 신앙의 타협과 포기로 이어질 수 있음
예수님의 십자가 피 흘림을 헛되게 만드는 것

2-5. 두려움을 이기는 방법

두려움이 생길 때 즉시 하나님께 엎드려 기도함
예수님의 피 흘림으로 얻은 샬롬(평화)을 기억함
하나님이 내 인생을 책임지신다는 믿음을 붙듦
두려움을 초기에 잡아야 함 - 방치하면 거대해짐

2-6. 적용 질문들

"내 삶에서 가장 큰 두려움은 무엇인가?"
"그 두려움 때문에 신앙적으로 타협한 적이 있는가?"
"두려움이 생길 때 먼저 기도하는가, 아니면 걱정만 하는가?"
"예수님의 십자가를 생각할 때 그 두려움이 여전히 큰가?"

2-7. 실제적 적용 방향

두려움이 올 때마다 "하나님이 책임지신다"고 고백하기
이사야 53:5을 암송하며 샬롬의 의미를 새기기
두려움의 목록을 만들어 하나씩 기도로 내려놓기
두려움 때문에 타협했던 영역을 회개하고 바로잡기

2-8. 격려 포인트 "우리가 누리는 평화(샬롬)는 예수님의 피 흘림으로 얻은 것입니다. 그 평화를 누려야 할 우리가 두려워한다면 십자가를 헛되이 하는 것입니다. 먹고 입는 것, 사소한 것 때문에 두려워하지 마십시오. 하나님이 책임지십니다."

<결단하며>

1. 스케노오의 삶을 살기로 결단합시다

카토이케오(세상 따라 사는 삶)나 카테마이(두 발 걸치는 삶)가 아닌, 하나님과 영적으로 거하는 스케노오의 삶을 선택하겠습니다.

2. 눈물의 근원을 예수님께 맡기기로 결단합시다

사람의 위로에 머물지 않고, 예수님께 직접 나아가 눈물의 근원을 해결해 달라고 기도하겠습니다.

3. 두려움을 초기에 잡기로 결단합시다

두려움이 생길 때마다 즉시 하나님께 엎드려 기도하고, 하나님이 내 인생을 책임지신다는 믿음으로 나아가겠습니다.

4. 새 예루살렘의 소망을 붙들기로 결단합시다

이 싸움은 이미 이겨놓은 싸움임을 믿고, 천국의 영광을 바라보며 담대하게 신앙생활 하겠습니다.

인도자 참고사항

주의사항

계시록의 숫자와 상징을 문자적으로 해석하지 않도록 주의
십사만 사천을 문자적 숫자로 주장하는 이단 교리를 분별하도록 안내
"두려워하는 자"를 단순한 겁쟁이가 아닌, 두려움 때문에 신앙을 타협하는 자로 이해하도록 설명
천국 보석 묘사를 문자적으로 받아들이지 않도록 안내

추가 설명 자료

스케노오(σκηνόω): 장막을 치다, 거하다 - 요한복음 1:14 "말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매"
카토이케오(κατοικέω): 정착하여 살다 - 세상적 방식으로 사는 삶
카테마이(κάθημαι): 앉다, 머물다 - 이도저도 아닌 중간자적 삶
메타스케노오: 메타(함께) + 스케노오 = 완전히 함께 거함, 강한 소유권 주장
샬롬(שָׁלוֹם): 평화, 평안 - 그러나 이사야 53:5에서 보듯 피의 대가로 얻은 평화
라파(רָפָא): 치유하다, 낫게 하다 - 여호와 라파의 라파

적용 강조점

천국은 죽어서만 가는 곳이 아니라 이 땅에도 임하는 나라임
예수님의 "울지 말라"는 책임지시겠다는 말씀임
하나님의 명령에는 항상 책임지시겠다는 약속이 함께함
두려움은 방치하면 커지므로 초기에 기도로 잡아야 함
지상 교회는 천국 교회의 그림자이므로 부차적 문제에 시험 들지 말아야 함
새 예루살렘에서 먼저 간 성도들을 만날 소망이 있음

16강 - 새 하늘과 새 땅 / 인도자교안