누가복음 강해설교 인도자용 교안

은혜에서 찬송으로 (눅 2:15-20)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 누군가의 초대에 선뜻 응하기 어려웠던 경험이 있으신가요? 그때 어떤 생각이 드셨나요?

초대에 응답하는 것의 의미를 일상에서 생각해 보는 질문
누구나 쉽게 나눌 수 있는 보편적 경험
목자들이 천사의 초대에 응답한 이야기로 자연스럽게 연결

2. 누군가가 내 이야기를 진심으로 들어주었을 때 어떤 느낌이 드셨나요?

경청의 은혜를 경험한 적이 있는지 나누는 질문
요셉과 마리아가 목자들의 간증을 경청한 장면으로 연결
환대와 경청이라는 본문의 핵심 주제를 자연스럽게 도입

<말씀 앞에서>

1. 목자들은 천사의 초대를 받고 어떻게 반응했으며, 그들의 반응에서 무엇을 배울 수 있습니까? (눅 2:15-16) (참고 눅 1:39, 왕하 7:5-9)

1-1. 한마음의 결단

목자들이 천사들의 초대를 받고 "서로 말하되"라고 표현됨 - 누구 하나 먼저 할 것도 없이 같은 마음, 한마음이 됨
"이제 베들레헴으로 가서 주께서 우리에게 알리신 바 이루어진 일을 보자"라고 의기투합함
목자들의 삶은 "밤에 밖에서"로 정의됨 - 빛이 들어오지 않는 캄캄한 인생, 법정과 회당에도 출입이 제한된 경계선 밖의 사람들
그런 열악한 상황에서도 하나님의 초대에 즉각적으로 반응함

1-2. 빨리 달려감

"빨리 가서 마리아와 요셉과 구유에 누인 아기를 찾아서"(16절) - 얼마나 가고 싶었는지 보여주는 표현
마리아가 수태 고지를 받고 "빨리" 엘리사벳에게 달려간 것과 동일한 패턴(눅 1:39)
마음의 결단이 결단으로만 머물지 않고 행동과 순종으로 이어짐
믿음은 결단에서 멈추지 않고 행동으로 옮겨가는 것임을 보여줌

1-3. 핑계를 넘어선 순종

목자들이 가지 않을 수 있었던 여러 이유들 - 밤이 깊었고, 자신들의 초라한 모습(양의 분뇨 냄새, 땀범벅), 환대받지 못할 것이라는 두려움, 피곤함
한두 명이라도 "우리가 가 봐야 무슨 소용이 있겠느냐"라고 했다면 모두 힘이 빠져 못 갔을 것임
현실적인 제약과 상황들, 피곤함을 떨치고 일어나 달려감
아무것도 하지 않고 가만히 있으면서 걱정, 염려, 근심만 해서는 인생에 아무 변화도 없음

1-4. 인도 포인트

목자들의 상황을 먼저 설명하여 그들의 결단이 얼마나 대단한 것인지 느끼게 할 것
"빨리 가서"라는 표현에 주목하게 하고, 누가복음 1:39의 마리아의 모습과 연결하여 설명할 것
참여자들에게 "만약 한두 명이 부정적으로 말했다면 어떻게 되었을까?"라고 질문하여 공동체의 한마음이 중요함을 강조할 것
핵심 메시지: 초대에 응답하고 행동으로 옮길 때 은혜를 경험할 수 있음

2. 열왕기하의 네 명의 나병 환자 이야기는 오늘 본문과 어떤 연결점이 있으며, 우리에게 무엇을 가르쳐 줍니까? (왕하 7:5-6, 9)

2-1. 포위된 사마리아 성

아람이 북이스라엘의 수도 사마리아를 포위하고 물류를 차단함
물가가 천정부지로 치솟고, 먹을 것이 없어 자기 자식을 잡아먹는 지옥 같은 상황이 벌어짐
왕도, 군인들도, 지도자들도 아무도 움직이지 않고 문을 걸어 잠금
성 밖에 네 명의 나병 환자들이 있었음 - 성 안에 들어갈 수도 없고, 출입하는 사람들에게 동냥해서 먹고 살던 사람들임

2-2. 목숨을 건 결단

"여기서 이틀만 더 지나면 죽을 것 같다. 적진으로 한번 가 보자"라고 결단함
"그들이 우리를 불쌍히 여기면 살고, 죽이면 거기서 죽자. 여기서 굶어 죽거나 칼에 죽거나 마찬가지"라는 목숨을 건 결단
해 질 녘에 터벅터벅 적진으로 감
놀랍게도 아람 적진이 텅 비어 있었음 - 하나님이 네 명의 나병 환자들의 발걸음을 큰 군대의 소리로 듣게 하셨기 때문(왕하 7:5-6)

2-3. 행동하는 자에게 주시는 은혜

하나님이 바라셨던 것 - 왕이나 군대가 나와서 달려갔다면 하나님이 승리하게 하실 것을 준비하고 계셨음
그러나 단 한 사람도 성문 밖을 나오는 사람이 없었음
하나님이 오죽 답답하셨으면 네 명의 나병 환자들의 떨어지지 않는 발걸음을 군대의 말발굽 소리로 듣게 하셨겠는가
행동하지 않고, 움직이지 않으면 하나님의 역사가 일어날 수 없음

2-4. 인도 포인트

열왕기하 7장의 배경을 간략히 설명하고, 사마리아 성 안의 절박한 상황을 생생하게 전달할 것
네 명의 나병 환자와 목자들의 공통점을 찾게 할 것 - 사회적 약자, 목숨을 건 결단, 행동으로 옮김
"왜 하나님은 네 명의 나병 환자를 통해 역사하셨을까?"라는 질문으로 토론 유도
핵심 메시지: 가만히 있으면서 걱정만 하면 아무것도 변하지 않음, 일어나서 초대에 응할 때 은혜를 경험함

3. 요셉과 마리아는 불청객인 목자들을 어떻게 대했으며, 이것이 우리에게 주는 교훈은 무엇입니까? (눅 2:17-19) (참고 눅 8:43-48, 요 4:7-26)

3-1. 불청객을 맞이함

요셉과 마리아는 갓 아기를 출산한 산모 부부임 - 그들이 목자들을 부른 적이 없음
목자들의 상태 - 한밤중에 양 치다가 빨리 달려옴, 땀이 범벅, 양의 분뇨 냄새로 코를 들 수 없음
갓 태어난 아기 앞에 그들을 앉히고 싶지 않은 것이 당연한 상황
그러나 요셉과 마리아는 이들을 영접하고 함께 은혜를 나눔

3-2. 경청의 은혜

목자들이 자기들이 경험한 하나님 이야기를 들려줌 - 천사들이 노래한 이야기, 찬란하고 놀라웠던 경험
요셉과 마리아가 그것을 경청함 - 쫓아내지 않고 영접해서 다 들음
"마리아는 이 모든 말을 마음에 새기어 생각하니라"(19절) - 마리아가 가장 열심히 듣고 있었음
목자들이 언제 어디서 이런 대접을 받아 봤겠는가 - 사회 하층민, 법정과 회당에도 출입이 제한된 사람들임

3-3. 사랑받고 환영받는 경험

목자들의 심정 - "내가 사랑받고 있구나, 내가 환영받고 있구나"를 느낌
자기 이야기를 들어 줄 사람은 같은 직업군의 목자나 가족밖에 없던 사람들임
젊은 부부가 환대하고 경청하며 은혜를 받으며 듣고 있음
눈빛과 표정으로 "내 이야기를 듣고 있구나"를 느낌

3-4. 인도 포인트

참여자들에게 "만약 내가 마리아라면 이 목자들을 어떻게 대했을까?"라고 질문하여 상황을 상상하게 할 것
목자들이 한 번도 경험해 보지 못한 환대와 경청의 은혜를 강조할 것
누가복음 8장의 혈루증 여인, 요한복음 4장의 사마리아 여인 이야기와 연결하여 예수님의 경청 사역을 설명할 것
핵심 메시지: 경청하는 사람은 하나님의 음성을 먼저 잘 듣는 사람임

4. 예수님의 사역에서 나타난 차별 없는 사랑과 경청의 모습은 어떠했으며, 요셉과 마리아는 어떻게 이것을 실천했습니까? (눅 2:19) (참고 눅 1:38, 마 1:20-24, 막 6:30-44, 막 8:1-10)

4-1. 예수님의 차별 없는 사랑

예수님 사역의 뿌리에 있는 두 가지 - 차별 없는 사랑과 경청
이방인이나 유대인이나, 남자나 여자나, 종이나 자유인이나, 가진 자나 가지지 못한 자나 차별하지 않으심
갈릴리 호수를 중심으로 이방인 지역과 유대인 지역을 옮겨 다니며 데칼코마니처럼 동일하게 사역하심
오병이어(유대인 지역, 5천 명)와 칠병이어(이방인 지역, 4천 명) 사건이 그 증거임

4-2. 예수님의 경청 사역

열두 해를 혈루증으로 앓던 여인 - 예수님이 가던 걸음을 멈추시고 불러 세워 간증을 들으심
야이로의 딸을 살리러 가는 급한 상황에서도 여인의 사연을 다 들어주심
사마리아 수가성 여인 - 사람을 피해 정오에 물 기르러 온 여인을 직접 찾아가셔서 사연을 경청하심
귀를 열고 마음을 열고 들어주심 - 힘든 세월, 사랑에 갈급한 마음을 경청하심

4-3. 말씀을 잘 듣는 자의 경청

요셉과 마리아가 경청할 수 있었던 이유 - 하나님의 음성을 먼저 잘 들었기 때문
마리아 - 가브리엘 천사의 말씀을 듣고 "주의 여종이오니 말씀대로 내게 이루어지이다"라고 영접함(눅 1:38)
요셉 - 꿈에 주의 사자가 현몽하여 "이 여자 마리아 데려오기를 두려워하지 말라" 하는 말씀을 귀 기울여 들음(마 1:20-24)
하나님 말씀을 잘 듣는 자가 사람들의 이야기도 잘 들을 수 있음

4-4. 인도 포인트

예수님의 오병이어와 칠병이어 사건을 비교하여 차별 없는 사랑을 설명할 것
혈루증 여인과 사마리아 여인 이야기를 통해 예수님의 경청 사역을 구체적으로 전달할 것
"하나님 말씀에 귀를 잘 기울이는 자들은 연약한 자들의 신음에도 귀를 기울이게 됨"이라는 원리를 강조할 것
핵심 메시지: 환대와 경청의 은혜를 베풀 수 있는 능력은 하나님 말씀을 잘 듣는 데서 나옴

<말씀에 비추어 보며>

1. 하나님께서 우리를 은혜의 자리로 초대하실 때 우리는 어떻게 반응하고 있습니까? (눅 2:15-16) (참고 왕하 7:5-9)

1-1. 도입 질문 "하나님의 초대에 응답하기보다 거절했던 경험이 있다면, 그때 어떤 이유나 핑계가 있었나요?"

1-2. 다양한 방식의 거절

하나님이 오늘 우리에게도 초대장을 주심 - 은혜의 자리로, 말씀 듣는 자리로, 섬기는 자리로, 기도하는 자리로
우리는 다양한 방식으로 거절함 - 때로는 세련되게, 때로는 다양한 이유와 핑계를 대면서
"못 하겠다, 안 가겠다" 하며 움직이지 않고 문을 걸어 잠금
사마리아 성의 백성들처럼 행동하지 않으면 어떤 은혜도 변화도 나타날 수 없음

1-3. 세상의 초대에는 빠르게 응답함

반대로 세상이 부르는 초대에는 얼마나 발 빠르게 응답하는지 모름
돈이 된다고 하는 초대, 사람들이 모인다고 하는 자리에는 수없이 빠른 걸음으로 달려감
하나님의 부르심에 얼마나 자주, 얼마나 적극적으로 응답해 왔는지 돌아볼 필요가 있음
목자들은 그 초대에 응답해서 위대한 역사의 주인공들이 됨

1-4. 적용 질문들

"최근에 하나님께서 나를 부르신 은혜의 자리는 무엇이었나요?"
"그 부르심에 어떻게 반응했나요? 응답했나요, 거절했나요?"
"거절했다면 어떤 이유나 핑계가 있었나요?"
"목자들처럼 '빨리' 달려가야 할 은혜의 자리는 어디인가요?"

1-5. 실제적 적용 방향

먼저 하나님의 초대를 인식하기 - 예배, 기도회, 봉사, 섬김의 자리가 모두 초대장임
핑계를 점검하기 - 피곤함, 바쁨, 두려움, "가 봐야 뭐하나" 하는 마음
한 가지라도 구체적으로 응답하기 - 이번 주에 응답할 초대 하나를 정하기
공동체와 함께 결단하기 - 혼자 하면 힘이 빠지지만 함께하면 한마음이 됨

1-6. 격려 포인트 "목자들이 초대에 응답하여 위대한 역사의 주인공이 되었듯이, 우리도 하나님의 초대에 응답할 때 놀라운 은혜를 경험하게 됩니다. 가만히 있으면서 걱정만 하지 말고, 일어나서 은혜의 자리를 향해 달려갑시다."

2. 우리는 주변 사람들에게 환대와 경청의 은혜를 어떻게 베풀 수 있으며, 그 결과는 어떠합니까? (눅 2:17-20) (참고 눅 2:14)

2-1. 도입 질문 "내가 누군가를 만난 후에 그 사람이 '찬송하며' 돌아갔던 적이 있나요? 반대로, 내가 누군가를 만나고 나서 마음이 더 무거워졌던 적은 없나요?"

2-2. 빈손이어도 은혜가 넘치는 공동체

동방박사들은 황금과 유향과 몰약을 가지고 왔지만, 목자들은 빈손으로 왔음
경황이 없어서가 아니라 가지고 올 것이 없었음
그러나 빈손임을 잊어버릴 만큼 그 자리가 은혜로 넘침
은혜가 넘친 이유 - 목자들의 순종과 결단, 하나님을 향한 간증, 환대하고 경청하는 따뜻한 마음

2-3. 세상과 다른 교회 공동체

세상은 물질 공동체 - 물주가 있어야, 밥 사는 사람이 있어야, 먹을 것 마실 것이 있어야 풍성하다고 함
교회 공동체는 은혜 공동체 - 나눌 수 있는 말씀과 은혜가 있으면 됨
하나님 말씀에 순종한 자들의 간증이 넘쳐나고, 환대와 경청으로 들어 주는 곳
빈손으로 와도 은혜가 넘치는 곳이 되어야 함 - 그렇지 않으면 타락하고 세속화된 것임

2-4. 적용 질문들

"나는 누군가의 이야기를 진심으로 경청해 준 적이 최근에 있나요?"
"나를 만나고 돌아가는 사람들의 표정은 어떤가요?"
"우리 소그룹/공동체는 빈손으로 와도 은혜가 넘치는 곳인가요?"
"내가 환대와 경청의 은혜를 베풀어야 할 사람은 누구인가요?"

2-5. 실제적 적용 방향

이번 주에 한 사람의 이야기를 끝까지 경청하기 - 조언하려 하지 말고 먼저 들어주기
나와 만난 사람이 "찬송하며" 돌아갈 수 있도록 격려하기
공동체에서 약하고 소외된 사람에게 먼저 다가가기
말씀을 잘 듣는 훈련하기 - 하나님 말씀에 귀 기울이는 자가 사람의 이야기도 잘 들을 수 있음

2-6. 격려 포인트 "목자들이 환대와 경청을 경험하고 '찬송하며' 돌아갔듯이, 우리도 누군가에게 그런 은혜를 베풀 수 있습니다. 나를 만나고 돌아가는 사람의 입술에 찬양이 회복되는 영향력 있는 믿음의 사람이 됩시다."

<결단하며>

1. 초대에 응답하기 이번 주 하나님께서 나를 부르시는 은혜의 자리(예배, 기도, 봉사, 섬김)를 하나 정하고, 핑계를 버리고 "빨리" 달려가기로 결단함. 가만히 있으면서 걱정만 하지 않고, 목자들처럼 일어나 행동으로 옮기기로 함.

2. 환대와 경청 실천하기 이번 주 한 사람의 이야기를 끝까지 진심으로 경청하기로 결단함. 하나님 말씀에 귀 기울이는 훈련을 통해, 연약한 자들의 신음에도 마음을 열 수 있는 사람이 되기로 함.

3. 찬송하며 돌아가게 하기 나를 만나고 돌아가는 사람의 입술에 찬양이 회복될 수 있도록, 격려와 사랑을 나누기로 결단함. 원망과 불평으로 온 사람이 새 노래로 찬양하며 돌아갈 수 있는 영향력 있는 그리스도인이 되기로 함.

인도자 참고사항

주의사항

목자들의 결단을 강조할 때, 참여자들에게 정죄감을 주지 않도록 주의할 것. "왜 응답하지 못했는가"보다 "이제 어떻게 응답할 것인가"에 초점을 맞춤
나병 환자 이야기(왕하 7장)는 본문과 직접 연결되지 않으므로, 설교자가 적용한 의도(행동의 중요성)를 잘 설명할 것
환대와 경청을 강조할 때, 무조건적인 수용이 아니라 "하나님 말씀을 먼저 듣는 자"가 잘 경청할 수 있음을 균형 있게 전달할 것
"빈손이어도 은혜가 넘치는 공동체"를 강조할 때, 물질 헌신의 중요성을 부정하는 것으로 오해하지 않도록 주의할 것

추가 설명 자료

본문 구절 해설

눅 2:15 "주께서 우리에게 알리신 바" - 목자들이 천사의 메시지를 "주께서 알리신 것"으로 받아들임. 천사가 아닌 하나님이 주체임을 인식한 믿음의 표현
눅 2:16 "빨리 가서" - 헬라어 '스퓨도'(σπεύδω)는 '서두르다, 급히 가다'의 의미. 마리아가 엘리사벳에게 달려간 것(눅 1:39)과 동일한 단어 사용
눅 2:17 "전하니" - 헬라어 '그노리조'(γνωρίζω)는 '알리다, 선포하다'의 의미. 목자들이 단순히 말한 것이 아니라 선포했음을 보여줌
눅 2:19 "마음에 새기어" - 헬라어 '쉰테레오'(συντηρέω)는 '함께 보존하다, 간직하다'의 의미. 마리아가 이 말들을 잊지 않고 소중히 간직했음을 나타냄
눅 2:20 "찬송하며 돌아가니라" - 헬라어 '독사조'(δοξάζω)와 '아이네오'(αἰνέω)가 함께 사용됨. 영광을 돌리고(δοξάζω) 찬양하며(αἰνέω) 돌아감 - 이중적 표현으로 그들의 기쁨을 강조

참고 구절 해설

눅 1:39 - "이때에 마리아가 일어나 빨리 산골로 가서" - 마리아의 순종이 즉각적이고 적극적이었음을 보여줌
왕하 7:5-6 - 하나님이 네 명의 나병 환자의 발걸음을 큰 군대의 소리로 들리게 하심. 행동하는 자에게 하나님이 역사하심을 보여주는 사건
왕하 7:9 - "오늘은 아름다운 소식이 있는 날이거늘" - 히브리어 '베소라'(בְּשׂוֹרָה)는 '좋은 소식, 복음'의 의미. 신약의 '유앙겔리온'과 동일한 개념
눅 2:14 - "지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 기뻐하심을 입은 사람들 중에 평화로다" - 천사들의 찬양으로, 목자들이 요셉과 마리아에게 전한 내용
눅 8:43-48 - 혈루증 여인 이야기. 예수님이 바쁜 상황에서도 멈추시고 여인의 간증을 들으신 경청의 모범
요 4:7-26 - 사마리아 여인과의 대화. 예수님이 차별 없이 대하시고 경청하신 사역의 모범
눅 1:38 - "마리아가 이르되 주의 여종이오니 말씀대로 내게 이루어지이다" - 마리아가 하나님 말씀을 잘 들었음을 보여주는 구절
마 1:20-24 - 요셉이 꿈에 주의 사자의 말씀을 듣고 순종함. 요셉도 하나님 말씀에 귀 기울이는 자였음
막 6:30-44, 막 8:1-10 - 오병이어(유대인 지역)와 칠병이어(이방인 지역) 사건. 예수님의 차별 없는 사랑을 보여주는 데칼코마니 같은 사역

역사적, 문화적 배경

목자의 사회적 지위 - 1세기 팔레스타인에서 목자는 사회적으로 천시받는 직업군이었음. 법정에서 증인 자격이 없었고, 회당 출입도 제한됨. "밤에 밖에서"라는 표현은 그들이 사회적으로 소외된 "경계선 밖"의 사람들이었음을 의미
갓 출산한 산모의 상황 - 당시 유대 문화에서 출산 후 산모는 정결례 기간이 있었고, 외부인의 방문은 일반적이지 않았음. 특히 목자처럼 부정하다고 여겨지는 사람들의 방문은 더욱 환영받지 못했을 것
손양원 목사 - 설교 서두에 언급된 손양원 목사(1902-1950)는 여수 애양원에서 나환자들을 섬긴 목회자로, "사랑의 원자탄"이라 불림. 한국전쟁 중 순교함

인도자를 위한 팁

아이스브레이킹 질문은 가볍게 시작하되, 본문의 주제와 자연스럽게 연결되도록 할 것
목자들의 상황을 생생하게 그려주면 참여자들이 공감하기 쉬움
열왕기하 7장 이야기는 시간이 부족하면 간략히 요약할 수 있음
적용 질문은 전체 질문 중 2-3개를 선택하여 사용할 수 있음
마무리 결단은 너무 많은 것을 요구하지 말고, 한 가지라도 구체적으로 실천할 수 있도록 격려할 것

11강 / 은혜에서 찬송으로 (2:15-20)