누가복음 강해설교 인도자용 교안

어찌하여 우리에게 (눅 2:48-52)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 내가 아끼는 물건이나 사람을 '내 것'이라고 강하게 느꼈던 경험이 있다면 나눠주세요.

소유에 대한 자연스러운 감정을 나누며 본문 주제로 연결
누구나 답할 수 있는 보편적 질문
자녀, 재산, 관계 등 다양한 답변 가능

2. 자녀나 후배, 제자가 예상과 다르게 행동해서 당황했던 경험이 있으신가요?

마리아와 요셉의 상황에 공감할 수 있는 질문
부모-자녀 관계의 기대와 현실 차이를 생각해보게 함
말씀 나눔으로 자연스럽게 연결

<말씀 앞에서>

1. 마리아가 예수님을 찾았을 때 "아이야(테크논)"라고 부른 말 속에 어떤 마음이 담겨 있었습니까? (눅 2:48) (참고 눅 1:31-35, 사 7:14)

1-1. 테크논의 의미

헬라어 '테크논(τέκνον)'은 일반적인 아이를 뜻하는 '파이디온(παιδίον)'과 다른 단어임
테크논의 동사형 '틱토(τίκτω)'는 '산고를 겪다, 어려움을 겪고 출산하다'라는 뜻을 가짐
"내가 너를 배 아파 낳았는데, 네가 어떻게 나에게 이렇게 할 수 있느냐"라는 감정이 담긴 표현임
애정과 동시에 강한 소유 의식이 내포된 호칭임

1-2. 마리아의 상황

마리아는 수태고지를 통해 이 아이가 하나님의 아들임을 누구보다 잘 알고 있었음
성령으로 잉태되어 결혼 전에 아기를 가졌고, 700년 전 이사야의 예언이 성취된 것임
그러나 12년간 양육하면서 자기도 모르게 '내 아이'라는 소유 의식이 자리 잡음
결정적 순간에 소유권이 하나님이 아닌 자신에게 있다는 마음이 드러남

1-3. 우리의 모습

머리로는 하나님의 것임을 알면서도, 시간이 지나면 '내 것'이라 생각하게 됨
이것은 마리아만의 문제가 아니라 모든 부모, 모든 신자의 공통된 연약함임
소유 의식이 생기는 순간 갈등과 집착이 시작됨

1-4. 인도 포인트

참여자들에게 테크논과 파이디온의 차이를 간단히 설명하며 마리아의 심정을 이해하도록 안내함
"우리도 하나님의 것임을 알면서 '내 것'이라 느꼈던 경험이 있는지" 나누도록 유도함
정죄하지 말고, 이것이 인간의 자연스러운 연약함임을 인정하는 분위기 조성
참고구절 눅 1:31-35을 함께 읽으며 마리아가 받은 수태고지의 내용을 상기시킴

2. 성경은 자녀에 대해 어떻게 말씀하고 있으며, 아브라함은 이삭에 대해 어떤 시험을 받았습니까? (시 127:3, 창 22:2) (참고 창 21:1-7, 히 11:17-19)

2-1. 여호와의 기업

시편 127편 3절은 "자식은 여호와의 기업"이라고 선언함
'나의 기업'이 아니라 '여호와의 기업'임을 분명히 함
하나님의 기업을 나에게 맡기신 이유는 내가 청지기이기 때문임
때가 되면 "하나님 뜻대로 사용하십시오"라고 내어드려야 하는 존재임

2-2. 아브라함의 시험

아브라함이 100세, 사라의 경수가 끊어진 상태에서 이삭을 얻음
인간적으로 불가능한 상황에서 하나님이 주신 아들이므로 소유권이 하나님께 있음
그러나 아브라함도 이삭을 '내 것처럼' 여기며 살았음
하나님께서 "네 아들 네 사랑하는 독자 이삭"이라 하신 것은 아브라함을 향한 경고였음

2-3. 소유권의 확인

하나님께서 모리아 산 제사를 통해 소유권이 누구에게 있는지 분명히 하고자 하심
"너는 청지기인데 왜 소유권을 주장하느냐"는 강력한 도전이었음
자녀뿐 아니라 재산, 건강, 인간관계 모두 하나님의 것이며 우리는 위임받은 청지기임
알몸으로 태어나 알몸으로 떠나는 존재가 그 사이에 가진 모든 것은 맡겨진 선물임

2-4. 인도 포인트

시 127:3과 창 22:2를 함께 읽으며 '기업'과 '청지기'의 개념을 설명함
아브라함이 시험받은 이유가 소유 의식 때문이었음을 강조함
"우리 삶에서 하나님의 것인데 내 것처럼 여기는 것이 무엇인지" 생각해보도록 안내함
자녀 문제에 국한하지 말고 재산, 건강, 교회, 사역 등으로 확장하여 적용하도록 유도함

3. 욥과 어리석은 부자의 태도는 어떻게 달랐으며, 그 결과는 어떠했습니까? (욥 1:21-22, 눅 12:18-20) (참고 욥 2:10, 눅 12:15-21)

3-1. 욥의 고백

욥은 자녀와 재산을 한순간에 모두 잃는 비극을 겪음
그러나 "주신 이도 여호와시오 거두신 이도 여호와시오니"라고 고백함
하나님을 향해 어리석게 원망하지 않았음
청지기 정신을 가지고 살았기에 가능한 반응이었음

3-2. 어리석은 부자

이미 부자였는데 농사가 더 잘 되자 더 큰 곳간을 짓고자 함
"내 곳간, 내 곡식, 내 물건, 내 영혼"이라며 모든 것을 '내 것'으로 여김
청지기 의식이 전혀 없이 모든 것의 주인이 자기라고 생각함
하나님께서 "어리석은 자야, 오늘 밤 네 영혼을 도로 찾으리니"라고 경고하심

3-3. 두 태도의 결과

욥은 고난 중에도 범죄하지 않고 하나님을 원망하지 않음으로 신앙을 지킴
어리석은 부자는 모든 것이 자기 것인 줄 알았으나 주인이 따로 계심을 깨달음
청지기 정신 없이 살면 갑작스러운 상실 앞에 감당할 수 없음
내 것이라는 생각이 집착과 고집을 낳고, 그것이 불행의 시작이 됨

3-4. 인도 포인트

욥 1:21-22와 눅 12:18-20을 대조하며 읽도록 안내함
두 사람의 공통점(많은 것을 소유함)과 차이점(청지기 의식 유무)을 정리함
"갑작스러운 상실을 경험했을 때 나는 어떤 반응을 보였는지" 나누도록 유도함
교회에 대한 소유 의식(목사, 장로, 오래 다닌 사람, 헌금 많이 하는 사람)도 점검하도록 함

4. 예수님께서 "내 아버지 집"이라고 고백하신 것은 어떤 의미이며, 이후 예수님의 삶은 어떠했습니까? (눅 2:49-52) (참고 요 2:16, 요 14:2, 출 20:12)

4-1. 내 아버지 집

열두 살 예수님이 성전을 "내 아버지 집"이라고 부르심
이것은 하늘 아버지를 참 아버지로 고백하고 깨닫는 순간임
육신의 부모 위에 하늘 아버지가 참 아버지라는 정체성의 선언임
요셉과 마리아의 12년간 신앙교육이 열매 맺는 순간이었음

4-2. 유아세례와 입교의 의미

유아세례는 자녀가 스스로 신앙을 고백할 때까지 부모가 책임지겠다는 결단임
입교는 자녀가 스스로 하나님을 아버지로 고백하는 순간임
입교는 자녀의 축복이자 부모의 수고에 대한 격려의 자리임
요셉과 마리아는 아들을 영적으로 독립시킬 수 있는 자리까지 키워낸 것임

4-3. 영적 독립의 의미

스무 살이 되었다고, 직업을 가졌다고, 결혼했다고 어른이 된 것이 아님
진정한 성숙은 문제가 생겼을 때 육신의 부모가 아닌 하늘 아버지를 찾는 것임
영적 독립은 자기 문제를 하나님과 부둥켜안고 해결하는 자리에 서는 것임
이것이 기독교 교육의 핵심 목표임

4-4. 순종과 관계의 확장

예수님은 이후 18년간 육신의 부모를 순종하며 받드심 (눅 2:51)
하늘 아버지를 주인으로 모시니 육신의 부모 공경이 자연스럽게 따라옴
십계명의 순서: 1-4계명(하나님과의 관계) → 5계명(부모 공경)
하나님과의 관계가 바로 서면 부모 공경과 이웃 사랑이 자연히 이루어짐

4-5. 하나님과 사람에게 사랑받음

예수님은 손가락질 받던 가정에서 자라났으나 30년간 사람들에게 사랑받으심
하나님과의 수직 관계가 바로 되니 사람과의 수평 관계도 바로 세워짐
십자가의 세로 막대(하나님과의 관계)와 가로 막대(이웃과의 관계)의 중심에 예수님이 계심

4-6. 인도 포인트

눅 2:49-52를 순서대로 읽으며 예수님 성장의 핵심을 정리함
"내 아버지 집" 고백이 청지기 정신으로 양육한 결과임을 강조함
우리 자녀/다음 세대가 영적 독립을 이루었는지 점검하도록 안내함
십계명 두 돌판의 순서를 설명하며 관계의 우선순위를 확인함

<말씀에 비추어 보며>

1. 나는 하나님께서 맡기신 것들(자녀, 재산, 건강, 관계, 사역 등)을 '내 것'으로 여기며 살고 있지는 않습니까? (눅 2:48, 시 127:3) (참고 대상 29:14, 약 1:17)

1-1. 도입 질문 "최근에 '이건 내 것인데...'라는 생각이 강하게 들었던 적이 있으신가요?"

1-2. 소유 의식의 점검

마리아도 하나님의 아들임을 알면서 12년 만에 '내 것'이라는 의식이 드러남
우리도 머리로는 알면서 시간이 지나면 자연스럽게 소유 의식이 자리 잡음
자녀, 재산, 건강, 직장, 은사, 사역, 교회에서의 위치 등 모든 영역에 해당됨
내 것이라 생각하는 순간 집착이 생기고, 집착이 이루어지지 않으면 불행해짐

1-3. 청지기 의식의 회복

알몸으로 왔다가 알몸으로 가는 존재임을 기억해야 함
다윗의 고백: "모든 것이 주께로부터 왔사오니 우리가 주의 손에서 받은 것으로 드렸을 뿐이니이다" (대상 29:14)
모든 좋은 것은 위로부터 내려오는 선물임 (약 1:17)
맡겨진 것을 잘 관리하여 때가 되면 돌려드리는 것이 청지기의 자세임

1-4. 적용 질문들

"내가 가장 '내 것'이라고 느끼는 것은 무엇인가요?"
"그것에 대한 소유 의식 때문에 갈등이나 집착을 경험한 적이 있나요?"
"하나님께 맡겨드린다는 것이 구체적으로 어떤 의미일까요?"
"교회나 사역에서 '내 것'이라는 의식이 작용한 적은 없나요?"

1-5. 실제적 적용 방향

매일 "이것은 하나님의 것입니다"라고 고백하는 시간을 가짐
자녀, 재산, 건강 등을 위해 기도할 때 "주신 이도 여호와시오"를 먼저 고백함
소유 의식이 올라올 때 "나는 청지기입니다"라고 스스로에게 선언함
교회에서 자리나 역할에 대한 집착이 있다면 내려놓는 연습을 함

1-6. 격려 포인트 "마리아도, 아브라함도 연약했습니다. 중요한 것은 그 연약함을 인정하고 다시 청지기의 자리로 돌아오는 것입니다. 하나님은 완벽한 청지기가 아니라 겸손히 돌아오는 청지기를 기뻐하십니다."

2. 나와 내 자녀(또는 내가 섬기는 다음 세대)는 문제가 생겼을 때 누구를 먼저 찾고 있습니까? (눅 2:49, 눅 2:52) (참고 시 46:1, 히 4:16)

2-1. 도입 질문 "어려운 일이 생겼을 때 가장 먼저 찾게 되는 사람이나 방법은 무엇인가요?"

2-2. 영적 독립의 기준

예수님은 열두 살에 "내 아버지 집에 있어야 될 줄을 알지 못하셨나이까"라고 고백하심
이것은 하늘 아버지를 참 아버지로 인식하는 영적 독립의 선언임
진정한 성숙은 나이, 직업, 결혼 여부가 아니라 하나님을 먼저 찾는 것임
문제가 생겼을 때 육신의 부모가 아닌 하늘 아버지께 달려가는 것이 영적 자립임

2-3. 신앙교육의 목표

기독교 교육의 핵심은 영적 자립, 즉 자기 문제를 하나님과 해결하는 자리에 세우는 것임
효도하라, 부모 공경하라 말하기 전에 하나님과의 관계를 바로 세우는 것이 우선임
하나님과의 관계가 바로 서면 부모 공경과 이웃 사랑은 자연히 따라옴
부모는 뒤에서 기도하고 응원하며, 자녀가 하나님과 함께 길을 찾도록 격려해야 함

2-4. 적용 질문들

"나는 어려움이 생겼을 때 하나님을 먼저 찾나요, 아니면 사람을 먼저 찾나요?"
"내 자녀(또는 내가 섬기는 다음 세대)는 문제가 생겼을 때 누구를 먼저 찾나요?"
"영적 독립을 위해 내가 해야 할 신앙교육은 무엇일까요?"
"하나님과의 관계가 바로 서면 다른 관계도 바로 선다는 것을 경험한 적이 있나요?"

2-5. 실제적 적용 방향

문제가 생겼을 때 사람에게 연락하기 전에 먼저 기도하는 습관을 들임
자녀나 다음 세대가 어려움을 나눌 때 바로 해결해주기보다 함께 기도하도록 안내함
"하나님께 먼저 여쭤보았니?"라는 질문을 습관화함
가정에서, 소그룹에서 함께 기도하며 하나님께 답을 구하는 문화를 만듦

2-6. 격려 포인트 "자녀가 영적으로 독립하면 부모는 뒤에서 기도만 해주면 됩니다. 그것이 가장 아름다운 부모의 모습입니다. 우리 모두 하늘 아버지를 참 아버지로 고백하며, 그분께 먼저 달려가는 삶을 살아갑시다."

<결단하며>

1. 청지기 정신 회복하기 하나님께서 내게 맡기신 것들(자녀, 재산, 건강, 관계, 사역 등)이 '내 것'이 아니라 '하나님의 것'임을 고백하고, 한 가지를 정하여 "이것은 하나님의 것입니다"라고 매일 선언하며 살겠습니다.

2. 영적 독립 추구하기 어려운 일이 생겼을 때 사람을 먼저 찾기 전에 하나님께 먼저 나아가겠습니다. 또한 내 자녀와 내가 섬기는 다음 세대가 하나님을 먼저 찾는 사람이 되도록 신앙교육에 힘쓰겠습니다.

3. 관계의 순서 바로 세우기 하나님과의 수직 관계를 먼저 바로 세워, 부모 공경과 이웃 사랑의 수평 관계가 자연스럽게 이루어지도록 하겠습니다. 십자가의 중심에 서신 예수님처럼 모든 관계의 중심에 하나님을 모시겠습니다.

인도자 참고사항

주의사항

자녀 양육에 대한 이야기가 많으므로, 자녀가 없는 참여자들이 소외감을 느끼지 않도록 "자녀뿐 아니라 모든 관계와 소유"로 확장하여 적용함
소유 의식을 점검할 때 정죄감을 주지 않도록 주의함. 마리아와 아브라함도 연약했음을 강조하며 은혜의 관점에서 접근함
영적 독립에 대해 나눌 때, 아직 신앙이 어린 자녀를 둔 부모가 조급해하지 않도록 격려함
교회에 대한 소유 의식을 다룰 때 특정인을 지목하거나 비난하는 분위기가 되지 않도록 함

추가 설명 자료

원어 설명

테크논(τέκνον): '아이'를 뜻하는 헬라어로, 동사 틱토(τίκτω, 산고를 겪다)에서 파생됨. 출산의 고통과 양육의 수고가 담긴 애정 어린 호칭이나, 동시에 소유 의식이 내포된 표현임
파이디온(παιδίον): 어린아이를 뜻하는 일반적이고 가치중립적인 단어
기업(נַחֲלָה, 나할라): 상속 재산, 유업을 뜻하는 히브리어. 하나님께서 주신 선물이자 책임의 대상

참고구절 해설

눅 2:48 - 마리아가 예수님을 찾아 한 말. "어찌하여 우리에게 이렇게 하였느냐"는 표현에 소유 의식이 드러남
눅 2:49 - 예수님의 첫 번째 기록된 말씀. "내 아버지 집"이라는 표현으로 하늘 아버지와의 관계를 선언하심
눅 2:51-52 - 예수님이 부모를 순종하며 받들고, 하나님과 사람에게 사랑받으며 성장하심
시 127:3 - "자식은 여호와의 기업이요 태의 열매는 그의 상급이로다." 자녀의 소유권이 하나님께 있음을 선언
창 22:2 - "네 아들 네 사랑하는 독자 이삭"이라는 표현으로 아브라함의 소유 의식을 지적하시며 시험하심
욥 1:21-22 - 모든 것을 잃고도 "주신 이도 여호와시오 거두신 이도 여호와시오니"라고 고백한 청지기 정신의 모범
눅 12:18-20 - 어리석은 부자의 비유. "내 곳간, 내 곡식, 내 영혼"이라며 모든 것을 자기 것으로 여긴 어리석음
출 20:12 - 십계명 중 제5계명 "네 부모를 공경하라." 하나님과의 관계(1-4계명) 다음에 위치함
대상 29:14 - 다윗의 고백. "모든 것이 주께로부터 왔사오니 우리가 주의 손에서 받은 것으로 드렸을 뿐이니이다"
약 1:17 - "온갖 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로부터 내려오나니"

십계명 두 돌판의 구조

첫째 돌판 (1-4계명): 하나님과의 관계

1계명: 다른 신을 두지 말라
2계명: 우상을 만들지 말라
3계명: 하나님의 이름을 망령되게 부르지 말라
4계명: 안식일을 기억하여 거룩히 지키라

둘째 돌판 (5-10계명): 사람과의 관계

5계명: 부모를 공경하라 (둘째 돌판의 첫 계명)
6-10계명: 이웃과의 관계

유아세례와 입교의 의미

유아세례: 부모가 자녀의 신앙교육을 책임지겠다는 서약. 자녀가 스스로 신앙을 고백할 때까지 부모가 청지기로서 양육하겠다는 결단
입교: 유아세례를 받은 자녀가 성장하여 스스로 예수 그리스도를 구주로, 하나님을 아버지로 고백하는 예식. 영적 독립의 선언이자 부모의 청지기 사명 완수를 축하하는 자리

십자가의 상징

세로 막대: 하늘과 땅을 연결, 하나님과 인간의 수직 관계
가로 막대: 양팔을 벌린 모습, 인간과 인간의 수평 관계
예수님은 그 중심에서 수직과 수평의 관계를 모두 회복시키심

16강 / 어찌하여 우리에게 (2:48-52)