누가복음 강해설교 인도자용 교안

시험을 받으시더라 (2) (눅 4:1-13)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 한 번 거절당하거나 실패한 후에도 포기하지 않고 다시 도전했던 경험이 있으신가요? 또는 반대로, 여러 번 반복되는 요청이나 유혹 앞에서 마음이 흔들렸던 적이 있으신가요?

• 사탄의 집요한 유혹과 연결되는 경험적 질문
• 누구나 일상에서 경험하는 보편적 상황
• 본문의 "또"라는 표현으로 자연스럽게 연결

2. 요즘 가장 눈길이 가는 것, 보면 마음이 끌리는 것이 있다면 무엇인가요? (광고, 상품, 콘텐츠 등)

• 안목의 정욕과 연결되는 현대적 질문
• 부담 없이 나눌 수 있는 일상적 주제
• 말씀 나눔의 "보는 것"과 "듣는 것" 주제로 연결

<말씀 앞에서>

1. 사탄은 왜 한 번 실패하고도 예수님을 계속해서 시험했으며, 우리는 이런 집요한 유혹을 어떻게 이겨낼 수 있을까요? (눅 4:5) (참고 창 39:9-10, 롬 12:21)

1-1. 집요한 사탄

• 5절의 "또"라는 표현에 주목해야 함 - 사탄은 첫 번째 시험에 실패했지만 포기하지 않았음
• 예수님을 세 번씩이나 시험할 만큼 지속적이고 끊임없이 집요하게 유혹함
• 사람들은 한 번 실패하면 쉽게 포기하지만, 사탄은 결코 포기하는 법이 없음
• 예수님에게도 그랬다면 우리에게는 더욱 집요하게 다가올 것임

1-2. 요셉의 사례

• 보디발의 아내를 통한 사탄의 유혹도 한 번으로 끝나지 않았음
• 창세기 39:10 - "날마다 요셉에게 청하였으나" - 일주일, 한 달, 혹은 그 이상 지속된 유혹
• 한 번 유혹을 이겼다고 끝나는 것이 아니라 끊임없이 다가오는 유혹의 특성
• 사탄은 집요하면서도 동시에 "성실"함 - 악을 향한 일관된 노력

1-3. 승리의 방법

• 적어도 사탄보다 더 성실해야 함 - 매일같이 하나님 말씀을 붙잡고 영적으로 무장해야 함
• 말씀 앞에 매일 나를 복종시키지 않으면 사탄의 지속적인 공격을 이겨내기 어려움
• 로마서 12:21 - "악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라"
• 수동적으로 버티는 것을 넘어 적극적으로 선한 일을 행할 때 악을 이길 수 있음

1-4. 인도 포인트

• 참여자들에게 창세기 39:9-10을 직접 읽게 하여 요셉이 받은 유혹의 지속성을 확인하게 함
• "사탄의 성실함"이라는 표현이 역설적으로 느껴질 수 있으므로, 악을 향한 일관된 노력이라는 점을 설명
• 로마서 12:21의 "선"이 단순한 도덕적 행동이 아니라 "하나님 보시기에 아름다운 행동"임을 강조
• 구체적 예시로 교회 봉사(교사, 기도자, 구역 섬김 등)를 언급하며, 선한 일의 "관성"과 "연쇄반응"을 설명
• 질문 예시: "우리가 악을 이기기 위해 적극적으로 행할 수 있는 선한 일에는 무엇이 있을까요?"

2. 사탄은 왜 천하만국을 "보여주는" 방식으로 예수님을 시험했으며, 이것은 우리의 신앙생활과 어떤 관련이 있을까요? (눅 4:5) (참고 창 3:6, 요일 2:16, 롬 10:17)

2-1. 보여주는 유혹

• 사탄이 예수님을 데리고 순식간에 천하만국을 "보여줌" - 사탄의 전형적인 유혹 방식
• "보는 것이 믿는 것이다"(Seeing is believing) - 사람들은 보는 것을 신뢰함
• 그러나 셰익스피어의 말처럼 "반짝이는 것이 다 금은 아님" - 시각은 우리를 속일 수 있음
• 하와도 선악과를 보니 "먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도" 했음 (창 3:6)

2-2. 안목의 정욕

• 요한일서 2:16 - "육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑"
• 육신의 정욕 안에 이미 눈이 포함되어 있는데 왜 "안목의 정욕"을 별도로 언급했는가?
• 그만큼 안목의 정욕이 강렬하고 위험하다는 의미
• 사람들이 유혹받는 것 대부분이 "보는 것"으로부터 시작됨

2-3. 듣는 것의 중요성

• 기독교 신앙의 본질은 "듣는 것" - "믿음은 들음에서 난다" (롬 10:17)
• 하나님이 천지를 말씀으로 창조하심, 예수님의 또 다른 이름이 로고스(λόγος) 곧 말씀
• 보는 것은 우리를 속이지만, 하나님의 말씀을 듣는 것은 우리를 속이지 않음
• 구약의 "청종"(聽從) - 듣고 따르라는 의미, "보고 따르라"가 아님

2-4. 인도 포인트

• 요한일서 2:16을 함께 읽고, "안목의 정욕"이 별도로 강조된 이유를 나누게 함
• 현대 사회에서 "보는 것"의 유혹이 얼마나 강력한지 구체적 예시로 대화 유도 (SNS, 광고, 미디어 등)
• 창세기 3:6의 하와 사례와 연결하여 "보는 것"이 어떻게 욕망을 자극하는지 설명
• 로마서 10:17을 인용하며 "믿음은 들음에서 난다"는 원리가 왜 중요한지 강조
• 질문 예시: "요즘 우리를 유혹하는 '보는 것'에는 어떤 것들이 있으며, 이를 극복하기 위해 어떤 '듣는 것'에 더 집중해야 할까요?"

3. 사탄이 "내가 원하는 자에게 주노라"고 말한 것은 무엇을 의미하며, 우리는 어떻게 사탄이 원하는 자가 아닌 하나님이 원하시는 자가 될 수 있을까요? (눅 4:6) (참고 삼하 11장, 시 20:2-4)

3-1. 사탄의 권세

• 사탄이 천하만국의 권위와 영광을 줄 수 있다고 주장함 - 실제로 가능함
• 아담과 하와의 타락 이후 사탄은 "공중의 권세 잡은 자"가 됨
• 현실에서도 하나님의 사람이 아닌 악한 자들이 권위와 권세와 영광을 누리는 경우가 있음
• 괴테의 "파우스트" - 영혼을 악마에게 저당잡히고 젊음, 쾌락, 부귀영화를 받음

3-2. 사탄이 원하는 자

• "내가 원하는 자에게 주노라" - 사탄과 이해관계가 맞아떨어지는 자
• 사탄은 강요하지 않음 - 모두 자기 손으로 선택하게 만듦
• 다윗의 사례: 밧세바를 보고 → 알아보게 하고 → 데려오고 → 동침하고 → 우리아를 죽임
• 사탄은 보여줬을 뿐, 모든 선택은 다윗 자신이 함 - 이것이 사탄의 교활함

3-3. 소원과 욕망의 분별

• 내 안의 소원이 "하나님이 기뻐하시는 것"인지 "마귀가 기뻐하는 것"인지 분별해야 함
• 기도 제목이라고 포장된 것이 진정한 기도 제목인지 욕망인지 점검 필요
• 시편 20:2-4 - 성소에서, 시온에서, 예배드리며 기도하며 소원을 검증받으라
• 하나님 앞에 물어보고, 하나님이 아니라 하시면 버릴 수 있어야 함

3-4. 인도 포인트

• 시편 20:2-4을 함께 읽고, "소원"을 하나님 앞에 검증받는다는 개념을 설명
• 다윗의 사례(삼하 11장)를 간략히 설명하며, 사탄이 "강요"하지 않고 "선택"하게 만드는 방식 강조
• 참여자들에게 자신의 기도 제목 중 "소원"과 "욕망"을 구분해 본 경험이 있는지 나누게 함
• 주의: 정죄감을 주지 않도록, 누구나 욕망을 가질 수 있으며 중요한 것은 하나님 앞에 검증받는 태도임을 강조
• 질문 예시: "우리의 소원이 하나님이 기뻐하시는 것인지 어떻게 분별할 수 있을까요?"

4. 사탄 앞에 무릎 꿇는 것과 하나님께 경배하는 것은 어떻게 다르며, 예수님은 이 시험을 어떻게 이기셨습니까? (눅 4:7-8) (참고 신 6:13)

4-1. 사탄의 요구

• "내게 절하면 다 네 것이 되리라" (7절)
• "절하다"(프로스퀴네오, προσκυνέω) = 프로스(~을 향하여) + 퀴네오(엎드려 발에 입맞추다)
• 고대 앗시리아, 바벨론의 부조에 나오는 장면 - 속국의 왕이 황제의 발에 입맞추며 항복을 표시
• 사탄 앞에 절한다 = 사탄의 지배 아래 들어가겠다, 사탄의 방식대로 살겠다는 의미

4-2. 두 가지 방식

• 하나님의 방법대로 살면 좁은 길, 가시밭길 - 그러나 그 길 끝에는 영광의 면류관
• 사탄의 방법대로 살면 넓은 길, 쉬운 길처럼 보임 - 그러나 그 길 끝은 파멸과 죽음
• 현대 세계도 마찬가지 - 자국 이익을 위해 약한 나라를 침공하고 사탄의 방식을 따르는 지도자들
• 우리도 하나님의 방식이 힘들다고 사탄의 방식을 택하려는 유혹을 받음

4-3. 예수님의 응답

• "주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라" (8절, 신 6:13 인용)
• "경배하다"(프로스퀴네오) - 같은 단어를 사용하여 대조: 사탄이 아닌 하나님 앞에 엎드리라
• "섬기다"(라트류오, λατρεύω) - 한 번이 아니라 평생 동안 하나님을 섬기는 말씀의 종으로 살라
• 좁은 길이지만 주께서 동행하시고, 그 길 끝에는 영광의 면류관이 기다림

4-4. 인도 포인트

• 신명기 6:13을 함께 읽고, 예수님이 말씀으로 시험을 이기신 것을 확인
• "프로스퀴네오"(절하다)의 의미를 설명하며, 누구 앞에 무릎 꿇느냐가 삶의 방향을 결정함을 강조
• 고대 속국 왕의 항복 이미지를 활용하여 "사탄의 방식대로 산다"는 것의 의미를 구체적으로 설명
• 하나님의 방식이 힘들어 보여도 그 끝에 영광이 있음을 격려
• 질문 예시: "하나님의 방식대로 사는 것이 어렵게 느껴질 때, 우리는 어떻게 그 길을 계속 걸어갈 수 있을까요?"

<말씀에 비추어 보며>

1. 매일 다가오는 유혹 앞에서 우리는 어떻게 말씀으로 무장하고, 선으로 악을 이겨가는 삶을 살 수 있을까요? (눅 4:5-8) (참고 롬 12:21, 엡 6:11-17)

1-1. 도입 질문 "지난 한 주간 반복적으로 마음을 흔들었던 유혹이나 시험이 있었다면, 그것은 무엇이었나요?"

1-2. 영적 무장의 필요성

• 사탄은 포기하지 않고 집요하게 유혹하므로, 우리도 매일 말씀으로 무장해야 함
• 말씀 앞에 매일 나를 복종시키지 않으면 지속적인 사탄의 공격을 이겨내기 어려움
• 단순히 버티는 수동적 자세를 넘어 적극적으로 선한 일을 행해야 함
• 에베소서 6장의 전신갑주를 입는 것도 같은 원리

1-3. 선으로 악을 이기는 삶

• 선한 일에는 관성이 있음 - 선을 행하면 또 다른 선을 낳음
• 하나님께서 기뻐하시는 일(양육, 기도, 섬김 등)을 시작하면 하나님이 지혜와 능력을 주심
• 반대로 아무 일도 하지 않으면 악한 일이 찾아오고, 악한 일도 또 다른 악한 일을 부름
• 적극적으로 주의 일에 매진할 때 악을 이길 수 있음

1-4. 적용 질문들

• "나는 매일 하나님의 말씀으로 영적 무장을 하고 있나요? 구체적으로 어떤 방법으로 하고 있나요?"
• "사탄의 유혹에 수동적으로 버티기만 하지 않고, 적극적으로 선한 일을 행함으로써 악을 이기고 있나요?"
• "내년에 새롭게 시작하거나 더 집중할 수 있는 '하나님이 기뻐하시는 일'은 무엇이 있을까요?"
• "우리 소그룹이 함께 악을 이기기 위해 할 수 있는 선한 일은 무엇이 있을까요?"

1-5. 실제적 적용 방향

• 매일 정해진 시간에 말씀 묵상과 기도로 하루를 시작하는 습관 세우기
• 한 가지 구체적인 봉사나 섬김의 영역을 정하고 꾸준히 실천하기 (교회 봉사, 이웃 돌봄, 기도 사역 등)
• 유혹이 반복될 때 그 상황을 피하거나, 말씀을 암송하며 대응하기
• 신앙의 동료들과 함께 서로 격려하고 점검하는 관계 맺기

1-6. 격려 포인트 "사탄은 집요하지만, 우리에게는 날마다 새로워지는 하나님의 은혜가 있습니다. 말씀으로 무장하고 선한 일에 적극적으로 참여할 때, 우리는 악을 이기는 승리자의 삶을 살 수 있습니다."

2. 내 마음의 소원을 하나님 앞에 검증받고, 오직 하나님께만 경배하며 하나님의 방식대로 살아가기 위해 우리는 어떤 결단이 필요할까요? (눅 4:6-8) (참고 시 20:2-4, 신 6:13)

2-1. 도입 질문 "내가 간절히 원하는 것이 있는데, 그것이 하나님께서 기뻐하시는 것인지 확신이 없었던 경험이 있으신가요?"

2-2. 소원과 욕망의 분별

• 사탄은 "내가 원하는 자에게 주노라"고 함 - 사탄과 이해관계가 맞는 자에게 세상의 영광을 줌
• 내 안의 소원이 기도 제목인지 욕망인지 분별해야 함
• 시편 20편의 가르침 - 성소에서, 예배 가운데 하나님 앞에 소원을 검증받아야 함
• 하나님이 아니라 하시면 버릴 수 있는 자세가 필요

2-3. 하나님의 방식대로 사는 삶

• 사탄의 방식은 쉬워 보이지만 그 끝은 파멸
• 하나님의 방식은 좁고 험해 보이지만 그 끝에는 영광의 면류관
• "주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라" - 평생 하나님만 섬기는 삶
• 이 길을 주께서 동행하심

2-4. 적용 질문들

• "지금 내가 하나님께 간구하고 있는 것들 중에, 혹시 욕망이 기도 제목으로 포장된 것은 없나요?"
• "하나님의 방식대로 사는 것이 힘들어서 '사탄의 방식'(편하고 쉬운 길)을 택하고 싶었던 적이 있나요?"
• "하나님께만 경배하고 하나님만 섬기겠다는 결단을 새롭게 하기 위해 내가 내려놓아야 할 것은 무엇인가요?"

2-5. 실제적 적용 방향

• 나의 소원 목록을 작성하고, 각각에 대해 "이것이 하나님이 기뻐하시는 것인가?"를 기도하며 점검하기
• 하나님이 원하지 않으신다고 느껴지는 소원에 대해서는 내려놓는 결단을 하기
• 힘들더라도 하나님의 방식을 선택하겠다는 구체적인 결단을 글로 써보기
• 정기적으로 기도 제목을 점검하며 욕망이 아닌 하나님의 뜻을 구하는 습관 들이기

2-6. 격려 포인트 "하나님의 길은 좁고 때로는 협곡도 만나고 큰 강도 건너야 합니다. 그러나 그 길을 주님께서 함께 동행하시고, 그 길 끝에는 영광의 면류관이 우리를 기다리고 있습니다. 하나님께만 무릎 꿇고, 하나님의 방식대로 살아가는 복된 한 해가 되시기를 축복합니다."

<결단하며>

1. 말씀으로 무장하는 삶 이번 주부터 매일 정해진 시간에 하나님의 말씀을 읽고 묵상하며 기도하는 시간을 가지겠습니다. 사탄의 집요한 유혹보다 더 성실하게 말씀 앞에 서서 영적으로 무장된 삶을 살겠습니다.

2. 선으로 악을 이기는 삶 수동적으로 유혹을 버티기만 하지 않고, 하나님이 기뻐하시는 선한 일에 적극적으로 참여하겠습니다. 구체적으로 ________________(양육, 봉사, 기도, 섬김 등)에 헌신하여 선의 관성으로 악을 이겨가겠습니다.

3. 소원을 검증받는 삶 내 마음의 소원들을 하나님 앞에 올려드리고, 그것이 하나님이 기뻐하시는 것인지 욕망인지 정직하게 점검하겠습니다. 하나님이 원하지 않으시는 것은 과감히 내려놓고, 오직 하나님께만 경배하며 하나님의 방식대로 살아가겠습니다.

인도자 참고사항

주의사항

• 이 본문은 "시험을 받으시더라" 연속 설교의 두 번째 부분으로, 주로 두 번째 시험(천하만국을 보여주며)을 다룹니다. 첫 번째 시험에 대한 내용은 지난 주에 다루었음을 참여자들에게 간단히 상기시켜 주세요.
• "소원과 욕망의 분별" 부분에서 참여자들이 정죄감을 느끼지 않도록 주의하세요. 누구나 욕망을 가질 수 있으며, 중요한 것은 그것을 하나님 앞에 정직하게 올려드리는 태도임을 강조하세요.
• "사탄이 원하는 자"라는 표현이 과도한 두려움을 줄 수 있으므로, 하나님의 은혜 안에서 우리는 언제든 방향을 돌이킬 수 있음을 함께 나누어 주세요.
• 파우스트 이야기는 문학 작품의 예시로 사용된 것이므로, 신학적 의미를 과도하게 부여하지 않도록 합니다.
• 연말/연초 시점에 맞춰 새해 결단과 연결하여 적용할 수 있습니다.

추가 설명 자료

1. 본문 구절 해설

• 누가복음 4:5 - "마귀가 또 예수를 이끌고 올라가서 순식간에 천하만국을 보이며"
• "또"(καί): 사탄의 집요함을 보여주는 접속사. 한 번 실패하고도 포기하지 않음
• "순식간에"(ἐν στιγμῇ χρόνου): 문자적으로 "시간의 한 점에서". 초자연적인 방식으로 보여줌
• 마태복음에서는 "지극히 높은 산"이라고 기록하나, 누가는 시간적 측면을 강조
• 누가복음 4:6 - "이 모든 권위와 그 영광을 내가 네게 주리라 이것은 내게 넘겨 준 것이므로 내가 원하는 자에게 주노라"
• 사탄이 세상의 권세를 가지고 있다는 주장은 부분적으로 사실임 (요 12:31, 14:30 - "이 세상의 임금")
• 그러나 궁극적 주권은 하나님께 있으며, 사탄의 권세는 제한적이고 일시적임
• "내게 넘겨 준 것" - 아담의 타락 이후 사탄이 세상에 영향력을 행사하게 됨
• 누가복음 4:7 - "네가 만일 내게 절하면 다 네 것이 되리라"
• "절하다"(προσκυνέω): 예배, 경배의 의미. 하나님께만 드려야 할 것을 요구
• 사탄의 궁극적 목표는 경배를 받는 것 (사 14:13-14 참조)
• 누가복음 4:8 - "주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라"
• 신명기 6:13의 인용 (칠십인역 기준)
• "섬기다"(λατρεύω): 제사적 봉사, 전적인 헌신을 의미
• 예수님은 말씀으로 사탄의 유혹에 응답하심

2. 참고 구절 해설

• 창세기 39:9-10 - 요셉과 보디발 아내의 이야기
• "날마다"(יוֹם יוֹם): 매일매일 지속적으로. 사탄의 유혹이 한 번으로 끝나지 않음을 보여줌
• 요셉은 "하나님께 죄를 짓는 것"으로 인식하여 거절 - 수직적 관계(하나님과의 관계)가 수평적 결정에 영향
• 로마서 12:21 - "악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라"
• 수동적 저항을 넘어 적극적 선행을 권면
• 21절의 "선"(ἀγαθός)은 도덕적 선함뿐 아니라 하나님 보시기에 유익한 것을 의미
• 요한일서 2:16 - "육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑"
• 세 가지 유혹의 유형: 육체적 욕망, 시각적 탐욕, 세속적 자랑
• 창세기 3:6의 하와의 유혹과 정확히 대응 ("먹음직, 보암직, 탐스러움")
• 예수님이 받으신 세 가지 시험과도 연결됨
• 시편 20:2-4 - 다윗의 기도
• "성소에서"(מִקֹּדֶשׁ): 하나님의 임재 앞에서
• 소원(מִשְׁאֲלוֹת)을 하나님 앞에 가져와 검증받는 것의 중요성
• 예배와 기도 가운데 우리의 소원이 하나님의 뜻과 일치하는지 확인해야 함
• 신명기 6:13 - 쉐마 이후 계명
• "경외하며 섬기고" - 예수님이 8절에서 인용하신 말씀
• 모세가 이스라엘에게 가나안 입국 전 경고한 내용
• 오직 하나님만 경배하고 섬겨야 한다는 제1계명의 적용

3. 헬라어 용어 설명

• 프로스퀴네오(προσκυνέω) - "경배하다, 절하다"
• 프로스(πρός, ~을 향하여) + 퀴네오(κυνέω, 엎드려 입맞추다)
• 고대 근동에서 왕이나 신에게 하는 경배 행위
• 신약에서는 주로 예배, 경배의 의미로 사용
• 라트류오(λατρεύω) - "섬기다, 예배하다"
• 원래 임금이나 신에게 봉사하는 것을 의미
• 신약에서는 하나님을 섬기는 전적 헌신을 뜻함
• 일회적 행위가 아닌 지속적, 평생의 헌신
• 로고스(λόγος) - "말씀"
• 요한복음 1:1의 예수님 칭호
• 하나님의 창조적 말씀, 계시의 말씀
• 듣는 것을 통해 전달되는 하나님의 뜻

4. 역사적, 문화적 배경

• 17세기 네덜란드 튤립 버블: 설교 도입부에 언급된 역사적 사건. 1637년 튤립 가격 폭락으로 많은 투자자가 파산. 인간 탐욕의 역사적 교훈을 보여줌.
• 바니타스 정물화: "헛됨"을 뜻하는 라틴어 바니타스(vanitas)에서 유래. 해골, 시든 꽃, 시계 등을 그려 인생의 허무함과 덧없음을 경고하는 17세기 네덜란드 미술 장르.
• 고대 근동의 조공 장면: 앗시리아, 바벨론의 부조에서 속국 왕이 황제에게 엎드려 발에 입맞추는 장면이 자주 등장. 완전한 복종과 충성의 표시로, 누가복음 4:7의 "절하라"는 요구의 배경이 됨.
• 괴테의 "파우스트": 1808년(1부), 1832년(2부) 출판. 지식과 쾌락을 얻기 위해 악마 메피스토펠레스와 거래하는 파우스트 박사의 이야기. 영혼을 팔아 세속적 욕망을 채우는 것의 위험성을 문학적으로 표현.