마가복음 강해설교 인도자용 교안

들을 귀 있는 자는 들으라 (막 4:21-25)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 외국어를 배우면서 "아, 이래서 이렇게 말하는구나!" 하고 그 나라 사람들의 사고방식이나 문화를 이해하게 된 경험이 있으신가요?

언어 학습과 문화 이해의 연결 경험 나누기
문법이나 표현 방식을 통해 깨달은 것들
소통의 어려움과 극복 경험

2. 누군가와 대화할 때 말은 들었지만 그 진심이나 의도를 오해했던 경험이 있다면 나눠주세요.

같은 말도 다르게 해석될 수 있음을 경험한 사례
상대방의 의도를 이해하기 위해 노력했던 경험
본문의 '들을 귀'라는 주제로 자연스럽게 연결

<말씀 앞에서>

1. 예수님께서 "들을 귀 있는 자는 들으라"고 말씀하셨는데, 여기서 '들을 귀'란 무엇을 의미하며, 우리가 하나님의 말씀을 제대로 듣기 위해서는 무엇이 필요할까요? (막 4:21-23) (참고 막 4:9, 막 4:33-34)

1-1. 등불의 비유

등불은 하나님의 말씀을 상징함
등불을 켜는 목적은 말 아래나 평상 아래 감추려는 것이 아니라 등경 위에 두어 빛이 널리 퍼지게 하려는 것임
하나님이 말씀하시는 이유는 당신의 마음을 사람들에게 보여주시고 그 말씀이 널리 전파되기를 원하시기 때문임
선지자, 예수님, 기록된 말씀, 목회자를 통해 계속 말씀하시는 하나님의 의도가 여기에 있음

1-2. 들을 귀의 의미

생물학적인 귀가 아닌 하나님의 말씀을 듣고자 하는 태도, 마음가짐, 열정을 가리킴
마음의 준비와 영적 갈망이 선행되어야 함
씨 뿌리는 자의 비유에서 좋은 땅과 같은 마음을 가져야 30배, 60배, 100배 열매를 맺는 것과 연결됨
마음을 잘 갈고 기경하는 것이 말씀을 듣는 첫 번째 준비임

1-3. 하나님의 언어 습득

외국어를 배울 때 문법과 단어를 익혀야 하듯이, 하나님과의 소통을 위해서도 하나님의 문법 체계와 단어 사용에 익숙해져야 함
우리는 원죄와 죄악의 관성 때문에 하나님의 음성을 알아듣기 어려움
하나님의 문법과 단어 사용이 우리의 것과 다르기 때문에 영적 소통에 어려움이 있음
하나님의 언어를 익힌 후 다시 하나님 앞에 나아가면 영적인 깊은 진리를 깨닫고 영적 풍요함을 누리게 됨

1-4. 인도 포인트

서두의 영어 학습 비유를 활용하여 하나님과의 소통 문제를 설명할 것
막 4:9의 "들을 귀 있는 자는 들을지어다"와 연결하여 반복되는 주님의 강조점을 부각시킬 것
참여자들에게 "하나님 말씀을 듣는다는 것이 단순히 귀로 듣는 것 이상임을 느끼셨나요?"라고 질문하며 나눔 유도
네 가지 마음밭 비유(막 4:1-20)를 간단히 상기시켜 본문과의 연결점 설명

2. 하나님의 문법 중 '사랑의 문법'이란 무엇이며, 이 문법으로 예수님의 말씀과 행동을 어떻게 이해할 수 있을까요? (막 4:24) (참고 요 3:16, 마 3:7, 요 2:13-17, 요 6:5-13, 막 8:31-33)

2-1. 사랑의 문법 정의

하나님께서 독생자 예수 그리스도를 이 땅에 보내신 이유 자체가 사랑임
죄악 가운데 신음하고 죽어가는 영혼을 구원하시기 위한 것임
예수님의 모든 말씀과 행동은 사랑으로 수렴됨
사랑을 빼고서는 예수님의 어떤 말씀과 행동도 이해하거나 해석할 수 없음

2-2. 독설과 과격한 행동의 이해

예수님이 종교 지도자들에게 "독사의 자식들아, 도끼가 나무 뿌리에 놓였다"고 하신 것은 강팍하고 완악한 그들의 마음이 뒤집어지고 영혼이 정결해지기를 원하셨기 때문임
성전 정화 사건에서 장사치들을 내쫓고 상을 뒤집으신 것도 하나님의 기도하는 집인 성전을 사랑하셨기 때문임
사랑의 문법을 배제하면 이러한 말씀과 행동을 오해할 수 있음

2-3. 제자들의 오해 사례

빌립: 오병이어 사건에서 200데나리온으로도 부족하다며 불가능을 말함. 그러나 예수님은 "너희가 먹을 것을 주라"며 긍휼한 마음, 목자의 심정을 가지라고 하신 것임. 사랑의 문법을 이해하지 못해 예수님과 평행선을 달림
베드로: 수난 예고 때 "이런 일이 주님께 미치지 못할 것입니다"라고 막아섬. 예수님은 사랑의 언어로 자신이 죽어야 영혼들을 구원할 수 있다고 하셨는데, 베드로는 인간의 언어로 판단하고 오해함

2-4. 인도 포인트

요 3:16을 인용하여 하나님 사랑의 본질을 먼저 확인할 것
참여자들에게 "예수님의 말씀이나 행동 중 처음에는 이해하기 어려웠던 것이 있었나요?"라고 질문
빌립과 베드로의 사례를 통해 우리도 사랑의 문법 없이 하나님을 오해할 수 있음을 나눌 것
현재 겪고 있는 어려움도 사랑의 문법으로 재해석해 보도록 격려

3. 하나님의 문법 중 '믿음의 문법'과 '소망의 문법'이란 무엇이며, 이것이 우리의 성경 이해와 삶에 어떤 영향을 미칠까요? (막 4:24) (참고 수 3:13-17, 수 6:1-20, 창 15:5-6, 히 11:12)

3-1. 믿음의 문법

믿음의 눈으로 보지 않으면 성경은 하나도 이해되지 않음
창일하는 요단강에 발을 담그라는 명령, 여리고 성을 돌면 무너진다는 말씀 등은 믿음의 문법 없이는 이해 불가함
하나님의 창조, 예수님의 고난, 죽으심, 부활, 성경의 모든 사건은 믿음의 문법으로 이해해야 함
경험의 문법은 인간의 일천한 경험으로 인해 한계에 금방 부딪히지만, 믿음의 문법은 그 한계를 뛰어넘음

3-2. 소망의 문법

세상 사람들의 소망은 이 땅, 현세에 한정됨 - 잘 살고, 부자 되고, 권세 누리고, 원하는 것 이루는 것
하나님의 소망은 이 세상에 한정되지 않고 천국까지, 내세까지 이어지는 영원한 소망임
아브라함의 예: 80이 넘은 나이에 별처럼 많은 자손을 약속받았으나, 세상 떠날 때까지 믿음의 자녀는 이삭 한 사람뿐이었음. 그러나 지금 우리가 아브라함의 믿음의 후손이 됨으로써 그 약속이 성취됨

3-3. 선교사들의 소망

초기 선교사들이 전염병이 창궐하고, 예수 믿으면 목 베임 당하는 이 땅에 온 이유는 그들의 소망이 이 땅에서 끝나지 않았기 때문임
자녀들이 전염병으로 죽어가는 고통 속에서도 복음을 전하고 순교한 것은 천국까지 이어지는 소망의 문법을 마음에 새기고 있었기 때문임
이 세상이 끝이 아니라 영원한 소망이 있다는 사실이 삶의 방향을 결정함

3-4. 인도 포인트

수 3:13-17(요단강)과 수 6장(여리고 성)을 간단히 설명하며 믿음 없이는 불가능해 보이는 하나님의 명령들을 소개할 것
창 15:5-6과 히 11:12를 연결하여 아브라함의 소망이 어떻게 성취되었는지 설명
참여자들에게 "나의 소망은 이 땅에 한정되어 있는지, 천국까지 이어지는지" 점검해 보도록 질문
경험의 문법 vs 믿음의 문법을 대비시켜 설명하면 이해가 쉬움

4. 하나님이 자주 사용하시는 단어인 '고난'과 '섬김'은 우리의 이해와 어떻게 다르며, 하나님의 언어로 이 단어들을 어떻게 받아들여야 할까요? (막 4:24-25) (참고 단 6:16-23, 단 3:19-27, 창 39:20-23, 요 13:3-17)

4-1. 고난의 의미

누구도 고난을 환영하지 않고 피하고 싶어 함
그러나 믿음의 거장들은 모두 고난의 불길을 통과함: 다니엘(사자굴), 다니엘의 세 친구(풀무불), 요셉(감옥)
고생과 고난의 구별이 중요함: 고생은 내 잘못으로 짐을 지는 것이고, 고난은 하나님이 믿음 성장을 위해 주시는 탁월한 선물임
고난을 통해 믿음이 깊어지고, 넓어지고, 시야가 열리며, 하나님 앞에 바로 서게 됨

4-2. 섬김의 의미

세상의 언어로 섬김은 "내가 섬김 받는 것"을 떠올림
하나님의 언어로 섬김은 "너는 누구를 섬길 테냐"라는 질문임
예수님은 병든 자, 가난한 자, 어린이들을 찾아다니며 섬기셨고, 십자가 앞두고 제자들의 발을 씻기시며 섬김의 본을 보이심
오래 신앙생활 하고 "누가 나를 섬겨줄까"만 생각한다면 하나님의 언어와 반대로 가는 것임

4-3. 발달장애아를 섬긴 교회

포항의 작은 교회에 발달장애 자녀를 둔 가족이 등록함
온 교회가 "이 아이를 어떻게 섬길까" 의논하고, 발달장애 전문가를 모셔 세미나를 진행함
천주교 신자인 강사가 "개신교에도 희망이 있군요"라고 한 것은 이것이 당연한 일인데도 놀랍게 들릴 만큼 우리가 섬김에서 멀어져 있다는 증거임
한 사람 한 사람을 섬기고 돌보고 책임지는 것이 하나님의 언어임

4-4. 인도 포인트

단 6장(다니엘 사자굴)과 단 3장(세 친구 풀무불)을 구체적으로 언급하며 고난 속에서도 하나님이 함께하셨음을 강조
요 13:3-17(세족식)을 인용하여 예수님의 섬김의 본을 설명
"고생과 고난의 차이"를 명확히 구분해 주어 참여자들이 자신의 상황을 올바르게 해석하도록 도울 것
발달장애아 섬김 사례는 실제 이야기이므로 감동적으로 전달하되, 정죄감 없이 도전으로 받아들이도록 인도

<말씀에 비추어 보며>

1. 그동안 나는 하나님께 기도할 때 어떤 문법과 단어를 사용해 왔는지 돌아보고, 하나님의 문법(사랑, 믿음, 소망)과 단어(고난, 섬김)로 삶을 재해석해 봅시다. (막 4:24) (참고 롬 8:28, 약 1:2-4)

1-1. 도입 질문 "기도할 때 주로 무엇을 구하시나요? 그 기도가 응답되지 않았을 때 어떤 마음이 드셨나요?"

1-2. 자기 점검

우리는 하나님의 문법, 하나님의 단어와 상관없이 기도해 온 경우가 많음
내 욕심만 가지고 기도하고, 세상의 문법으로 하나님께 요구함
"이것 해결해 주지 않으면 하나님을 원망하겠다"고 협박하기까지 함
24절의 "스스로 삼가라"는 말씀은 세상의 문법, 경험의 문법, 세상 가치들을 삼가라는 의미임

1-3. 삶의 재해석

지금 겪고 있는 고난과 어려움을 사랑의 문법으로 재해석해 볼 것
"하나님이 나를 사랑하시기 때문에 이런 일을 주시고, 이런 사람을 만나게 하시고, 이런 어려움을 겪게 하시는구나" 생각하면 주님의 사랑에 무릎 꿇게 됨
롬 8:28의 "모든 것이 합력하여 선을 이루는" 약속을 믿음의 눈으로 볼 것
약 1:2-4의 "시험을 만나거든 온전히 기쁘게 여기라"는 말씀을 고난의 의미로 이해할 것

1-4. 적용 질문들

"내가 최근 하나님께 드린 기도 중 '세상의 문법'으로 드린 것은 없었나요?"
"지금 겪고 있는 어려움을 '사랑의 문법'으로 재해석하면 어떻게 보이나요?"
"나의 소망은 이 땅에서 끝나는 것인가요, 천국까지 이어지는 것인가요?"
"고생과 고난을 구별할 때, 내가 지금 겪는 것은 무엇인가요?"

1-5. 실제적 적용 방향

이번 주 기도할 때 하나님의 문법(사랑, 믿음, 소망)을 의식적으로 적용해 볼 것
어려운 상황을 만날 때 "이것이 고생인가, 고난인가" 구별해 볼 것
성경을 읽을 때 믿음의 눈으로, 사랑의 눈으로 읽어볼 것
경험의 문법으로 판단하기 전에 믿음의 문법으로 먼저 생각해 볼 것

1-6. 격려 포인트 "하나님의 문법과 단어 사용을 가지고 기도하면, 영생하는 복과 하나님의 영적인 축복이 우리에게 놀랍게 부어질 것입니다. 하나님의 마음을 이해하고 헤아리는 사람에게 하나님은 더 부어주시겠다고 약속하셨습니다(24절)."

2. 25절의 "있는 자는 받을 것이요 없는 자는 그 있는 것까지도 빼앗기리라"는 말씀을 하나님의 문법과 연결하여 이해하고, 영적 풍성함을 누리기 위해 어떤 결단이 필요한지 나눠봅시다. (막 4:25) (참고 마 13:12, 눅 8:18)

2-1. 도입 질문 "어떤 분야에서 '알면 알수록 더 알게 되고, 모르면 더 모르게 된다'는 경험을 해 보셨나요?"

2-2. 말씀의 의미

하나님의 문법을 이해하고 단어 사용을 가지고 기도하면 하나님이 더 많은 것을 깨닫게 해 주심
영적인 풍성함과 부유함이 우리 인생에 가득 차고 넘침
반대로 하나님의 문법과 단어를 익히지 않으면 그나마 있었던 영적인 깊이도 금방 사라지고 없어짐
마 13:12과 눅 8:18에도 같은 원리가 반복되어 강조됨

2-3. 헤아림의 원리

24절: "너희의 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이며 더 받으리니"
하나님의 문법을 헤아리고 하나님의 단어를 이해하면, 하나님도 우리 삶을 헤아리고 이해하심
하나님의 마음을 이해하고 하나님의 문법의 틀과 단어를 충분히 헤아리는 사람에게 하나님이 더 부어주심
이것은 영적 성장의 선순환 구조임

2-4. 적용 질문들

"나는 하나님의 문법과 단어를 '있는 자'인가요, '없는 자'인가요?"
"영적으로 풍성해지기 위해 내가 더 익혀야 할 하나님의 문법은 무엇인가요?"
"주변에 내가 섬길 수 있는 사람은 누구인가요?"
"하나님의 언어와 내 언어가 하나 되기 위해 이번 주 실천할 것은 무엇인가요?"

2-5. 실제적 적용 방향

하나님의 문법(사랑, 믿음, 소망)을 의식적으로 성경 읽기에 적용할 것
하나님의 단어(고난, 섬김)를 내 단어로 만들기 위해 구체적으로 실천할 것
섬김의 대상을 찾고, 낮아지는 연습을 할 것
다시 주님 앞에 엎드려 하나님의 음성을 구할 것

2-6. 격려 포인트 "하나님의 문법을 익히고 하나님이 말씀하시는 단어를 충분히 내 단어로 만들고 다시 주님 앞에 엎드려 보십시오. 그러면 하나님의 음성이 들릴 것입니다. 하나님께서 나에게 말씀하시고자 하는 것이 이해가 될 것입니다. 하나님과 깊고 넓은 교제 안에 거하는 복된 삶이 여러분의 것이 되기를 바랍니다."

<결단하며>

1. 하나님의 문법 익히기 이번 주 성경을 읽을 때 사랑의 문법, 믿음의 문법, 소망의 문법을 의식적으로 적용하며 읽겠습니다. 특별히 이해되지 않는 말씀을 만날 때 "하나님이 나를 사랑하셔서 이 말씀을 주셨구나"라는 관점으로 다시 묵상하겠습니다.

2. 하나님의 단어로 삶 해석하기 지금 내가 겪고 있는 어려움이 '고생'인지 '고난'인지 구별하고, 만약 고난이라면 하나님이 나를 성장시키시려는 선물로 받아들이겠습니다. 고난을 기쁘게 여기며 믿음의 성장을 기대하겠습니다.

3. 섬김의 실천 이번 주 내 주변에서 내가 섬길 수 있는 한 사람을 찾아 구체적으로 섬기겠습니다. "누가 나를 섬겨줄까"가 아니라 "내가 누구를 섬길까"를 먼저 생각하는 하나님의 언어를 실천하겠습니다.

인도자 참고사항

주의사항

참여자들이 자신의 기도 생활이나 신앙을 정죄하지 않도록 주의할 것. "세상의 문법으로 기도했다"는 표현이 죄책감을 주지 않도록, 누구나 성장 과정에서 겪는 일임을 강조
"고생과 고난의 구별"에서 참여자들이 자신의 어려움을 무조건 '고생'으로 치부하거나, 반대로 모든 것을 '고난'으로 미화하지 않도록 균형 잡힌 시각 제시
섬김에 대한 도전이 부담이 되지 않도록, 작은 것부터 시작하는 것이 중요함을 강조
발달장애아 섬김 사례를 나눌 때 "우리 교회는 왜 이렇지 못하나"라는 비교나 정죄가 아닌, "우리도 이렇게 할 수 있다"는 희망과 도전으로 방향 설정

추가 설명 자료

본문 구절 해설

막 4:21 - "등불을 가져오는 것은 말 아래에나 평상 아래에 두려 함이냐 등경 위에 두려 함이 아니냐"

'말'(μόδιος, 모디오스)은 곡식을 재는 되로, 약 8.75리터 용량의 그릇임
'평상'(κλίνη, 클리네)은 식사하거나 눕는 침상을 의미함
'등경'(λυχνία, 뤼크니아)은 등불을 올려놓는 받침대로, 빛이 널리 퍼지도록 높은 곳에 둠
하나님의 말씀은 감추어지기 위한 것이 아니라 널리 전파되기 위한 것임을 비유로 설명

막 4:23 - "들을 귀 있는 자는 들으라"

'들을 귀'는 단순한 청각 기관이 아닌 영적 이해력과 수용 태도를 의미함
같은 표현이 막 4:9에도 나오며, 예수님의 비유 말씀에서 반복적으로 강조됨
계시록의 일곱 교회에게 하신 말씀에서도 동일한 표현이 반복됨(계 2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22)

막 4:24 - "너희가 무엇을 듣는가 스스로 삼가라 너희의 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이며 더 받으리니"

'삼가라'(βλέπετε, 블레페테)는 "주의하라, 조심하라"는 의미로, 무엇을 듣고 어떻게 받아들이는지에 대한 경고임
'헤아림'(μέτρον, 메트론)은 "척도, 기준"을 의미하며, 우리가 하나님을 이해하려는 노력만큼 하나님도 우리를 이해해 주신다는 상호적 관계를 나타냄
"더 받으리니"는 영적 이해가 풍성해질수록 더 많은 깨달음이 더해진다는 영적 성장의 원리임

막 4:25 - "있는 자는 받을 것이요 없는 자는 그 있는 것까지도 빼앗기리라"

영적 진리에 대한 이해가 있는 자에게는 더 많은 이해가 주어지고, 없는 자에게는 가진 것마저 빼앗긴다는 영적 원리임
마 13:12, 25:29, 눅 8:18, 19:26에도 동일한 원리가 반복됨
이것은 불공평이 아니라 영적 진리의 본질을 설명하는 것임: 빛을 받아들이면 더 밝아지고, 거부하면 어두워짐

참고구절 해설

마 3:7 / 눅 3:7 - "독사의 자식들아 누가 너희를 가르쳐 임박한 진노를 피하라 하더냐"

세례 요한이 바리새인들과 사두개인들에게 한 말씀
'독사'는 위선적이고 교활한 자들을 비유함
예수님도 마 12:34, 23:33에서 동일한 표현을 사용하심
사랑의 문법으로 볼 때, 이는 회개를 촉구하는 강력한 경고임

요 2:13-17 - 성전 정화 사건

예수님이 성전에서 장사하는 자들을 내쫓으신 사건
"내 아버지의 집을 장사하는 집으로 만들지 말라"(16절)
제자들이 "주의 전을 사모하는 열심이 나를 삼키리라"(시 69:9)는 말씀을 기억함
사랑하시는 성전을 향한 거룩한 분노임

요 6:5-13 - 오병이어 기적

빌립에게 "우리가 어디서 떡을 사서 이 사람들을 먹이겠느냐"라고 물으심
빌립: "각 사람으로 조금씩 받게 할지라도 이백 데나리온의 떡이 부족하리이다"
예수님의 질문은 빌립을 시험하신 것(6절)으로, 목자의 마음을 갖도록 훈련시키심
200데나리온은 약 8개월치 품삯에 해당하는 금액임

막 8:31-33 - 베드로의 수난 예고 반응

예수님이 처음으로 수난을 예고하심: 고난, 버림받음, 죽임, 부활
베드로가 예수님을 붙들고 항변함
예수님의 대답: "사탄아 내 뒤로 물러가라 네가 하나님의 일을 생각하지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다"
베드로는 인간적 사랑과 세상적 관점으로 예수님의 사명을 막으려 함

수 3:13-17 - 요단강 건너기

제사장들이 언약궤를 메고 요단강에 발을 담그자 강물이 멈춤
당시 요단강은 수확기라 범람하여 언덕에 넘치는 상태였음(15절)
믿음으로 불가능해 보이는 명령에 순종한 결과 기적이 일어남
믿음의 문법 없이는 이해할 수 없는 사건임

수 6:1-20 - 여리고 성 함락

6일 동안 하루에 한 번씩, 7일째는 일곱 번 성을 돌라는 명령
제사장들이 나팔을 불고 백성이 큰 소리로 외치자 성벽이 무너짐
군사적으로 전혀 이해되지 않는 방법이지만, 믿음으로 순종하여 승리함
믿음의 문법으로만 이해 가능한 사건임

창 15:5-6 - 아브라함과 별의 약속

"하늘을 우러러 뭇별을 셀 수 있나 보라... 네 자손이 이와 같으리라"
"아브람이 여호와를 믿으니 여호와께서 이를 그의 의로 여기시고"
당시 아브라함은 자녀가 없는 75세 이상의 노인이었음
믿음의 조상이라 불리며, 그의 영적 후손이 별처럼 많아진 것이 우리 그리스도인들임

히 11:12 - 아브라함 자손의 성취

"그러므로 죽은 자와 같은 한 사람으로 말미암아 하늘의 허다한 별과 또 해변의 무수한 모래와 같이 많은 후손이 생육하였느니라"
아브라함이 생전에 보지 못한 약속의 성취를 히브리서 기자가 확인해 줌
소망의 문법이 천국까지 이어지는 것임을 보여주는 예시임

단 6:16-23 - 다니엘과 사자굴

다니엘이 왕의 조서에도 불구하고 하루 세 번 기도함
사자굴에 던져졌으나 하나님이 천사를 보내 사자들의 입을 막으심
"그의 하나님을 의지하였음이라"(23절)
고난 중에도 하나님을 신뢰하고 기도하는 믿음의 본을 보여줌

단 3:19-27 - 세 친구와 풀무불

사드락, 메삭, 아벳느고가 금 신상에 절하기를 거부함
일곱 배 뜨겁게 한 풀무불에 던져졌으나 불에 타지 않음
넷째 사람이 함께 있었음: "그 모양이 신들의 아들과 같도다"(25절)
고난 중에 하나님이 함께하시며 보호하심을 보여줌

창 39:20-23 - 요셉의 감옥 생활

보디발의 아내의 거짓 고발로 감옥에 갇힘
"여호와께서 요셉과 함께 하시고 그에게 인자를 더하사"(21절)
감옥에서도 간수장의 신임을 얻어 모든 죄수를 관리하게 됨
믿음의 절개를 지키다가 받은 고난이지만, 그 안에서도 하나님이 함께하심

요 13:3-17 - 세족식

예수님이 제자들의 발을 씻기심
"너희 선생 되고 주 되는 내가 너희 발을 씻었으니 너희도 서로 발을 씻어 주는 것이 옳으니라"(14절)
"내가 너희에게 행한 것 같이 너희도 행하게 하려 하여 본을 보였노라"(15절)
섬김의 가장 낮은 형태인 발 씻김을 통해 섬김의 본을 보이심

롬 8:28 - "우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라"

삶의 모든 상황이 하나님의 선한 목적을 위해 협력함
사랑의 문법으로 어려움을 재해석할 때 적용할 수 있는 말씀임

약 1:2-4 - "내 형제들아 너희가 여러 가지 시험을 당하거든 온전히 기쁘게 여기라 이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라 인내를 온전히 이루라 이는 너희로 온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없게 하려 함이라"

시험과 고난의 목적이 인내와 온전함을 만들어 내는 것임
고난을 하나님의 선물로 이해하는 근거가 되는 말씀임

히브리어/헬라어 설명

모디오스(μόδιος) - 곡식을 재는 되, 약 8.75리터 용량
클리네(κλίνη) - 식사하거나 눕는 침상, 평상
뤼크니아(λυχνία) - 등경, 등불 받침대
블레페테(βλέπετε) - 주의하라, 조심하라, 삼가라
메트론(μέτρον) - 척도, 기준, 헤아림

16강 / 들을 귀 있는 자는 들으라 (4:21-25)