마가복음 강해설교 인도자용 교안

모든 것을 밝히 보는지라 (막 8:22-26)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 지금까지 살아오면서 성장했다고 느꼈던 순간이 있다면 언제였습니까? (학업, 직장, 신앙 등 어떤 영역이든)

신앙적 성장뿐 아니라 삶의 다양한 영역에서의 성장 경험을 나누며 시작
성장이라는 주제로 자연스럽게 말씀 나눔으로 연결

2. 혹시 "이제 다 알았다"고 생각했다가 나중에 더 배울 것이 많다는 걸 깨달은 경험이 있으신가요?

설교에서 언급된 "다 안다"는 새가족 이야기와 자연스럽게 연결
영적 성장의 필요성에 대한 공감대 형성

<말씀 앞에서>

1. 예수님께서 벳새다의 맹인을 고치실 때 왜 두 번이나 안수하셨을까요? (막 8:22-25) (참고 막 6:7-13)

1-1. 독특한 치유 방식

예수님이 맹인의 손을 잡아 마을 밖으로 데리고 나가심
눈에 침을 뱉고 안수하시는 특이한 방법 사용
첫 번째 안수 후 "사람들이 보이나 나무 같은 것들이 걸어가는 것 같다"는 불완전한 치유 상태
두 번째 안수 후에야 "모든 것을 밝히 보게" 됨

1-2. 제자들을 위한 가르침

예수님의 능력이 부족해서가 아니라 제자들에게 가르침을 주시기 위함
말씀으로 죽은 자를 살리시고, 옷자락만 만져도 병이 낫는 능력의 주님
맹인의 상태가 곧 제자들의 영적 상태를 반영함
"너희들의 믿음이 성장하기를 원한다"는 주님의 마음 표현

1-3. 점진적 치유의 의미

영적 성장이 단번에 완성되지 않음을 보여주심
희미하게 보는 상태에서 밝히 보는 상태로의 변화 과정
하나님께서 우리의 성장을 위해 끊임없이 역사하심

1-4. 인도 포인트

참여자들에게 "예수님이 왜 두 번 안수하셨을까요?"라고 먼저 질문하여 생각을 유도
마가복음 6장의 제자 파송 사건(막 6:7-13)을 참고하여 제자들이 능력을 받았음에도 영적으로 미숙했음을 설명
핵심 강조: 예수님은 능력이 부족해서가 아니라 제자들의 영적 상태를 보여주시려고 이렇게 치유하심

2. 그 당시 제자들의 영적 상태는 어떠했으며, 왜 위험한 상태라고 할 수 있습니까? (막 8:14-21) (참고 막 6:35-44, 막 8:1-9)

2-1. 희미한 분별력

오병이어(막 6:35-44)와 칠병이어(막 8:1-9)를 경험했음에도 여전히 먹거리를 걱정함
예수님의 누룩 말씀을 떡이 없는 것으로 오해함
사람인지 나무인지 분별하지 못하는 맹인처럼 영적 분별력이 부족한 상태

2-2. 능력은 있으나

마가복음 6장에서 둘씩 파송받아 전도하고 병자를 고치고 귀신을 쫓아냄
보는 것은 희미한데 능력은 나타나는 가장 위험한 상태
스스로 분별하지 못하면서 남을 인도하려 하면 자신과 타인 모두 위험에 빠질 수 있음

2-3. 성장 멈춤의 위험

"다 안다"고 생각하며 성장을 멈추면 영적 암흑기로 돌아감
설교자의 경험: "저 다 알아요. 성경 다 압니다"라고 말한 새가족
하나님 나라 가는 그날까지 끊임없이 성장해야 하는 존재임

2-4. 인도 포인트

오병이어와 칠병이어 사건을 간단히 상기시키며 제자들이 이미 엄청난 기적을 경험했음을 강조
"능력은 있는데 분별력이 없는 상태"가 왜 위험한지 현대 교회 상황에 적용하여 나눔
정죄하지 않고 자신을 돌아보게 하는 방향으로 인도

3. 구원의 세 차원(칭의-성화-영화)이 무엇이며, 왜 칭의에 머물러서는 안 됩니까? (빌 2:12) (참고 출 12:21-28, 민 14:26-35, 수 3:14-17)

3-1. 칭의의 차원

출애굽의 유월절 사건으로 설명됨
문설주와 인방에 피를 바르고 그 안에 들어가 있으라는 명령
죽음의 사자가 피만 보고 지나감 - 그 안에 있는 사람의 행위는 보지 않음
내 행위와 상관없이 하나님이 피로 값 주고 사셔서 의롭다 하심

3-2. 성화의 차원

광야 40년 여정으로 설명됨
만나와 메추라기를 먹고, 반석에서 나는 물을 마시며 하나님께 의존하는 훈련
겉사람부터 속사람까지, 머리부터 발끝까지 하나님 닮은 사람으로 변화
온몸에 죄의 때가 벗겨지고 마음속 욕심이 사라지는 과정

3-3. 영화의 차원

요단강을 건너 가나안 땅에 들어가는 것으로 설명됨
훗날 천국에 가서 영화롭게 변모되는 것
빌립보서 2:12 "두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라" - 구원은 완성된 것이 아니라 이루어가는 것

3-4. 인도 포인트

출애굽 사건을 구원의 세 단계로 쉽게 설명: ① 유월절 = 칭의, ② 광야 40년 = 성화, ③ 가나안 입성 = 영화
참고구절들(출 12장, 민 14장, 수 3장)을 활용하여 각 단계를 구체적으로 설명
"구원받았으니 됐다"는 생각이 왜 위험한지 나눔

4. 예수님께서 치유받은 맹인에게 "마을에는 들어가지 말라"고 하신 이유는 무엇입니까? (막 8:26) (참고 출 14:21-22, 수 24:14-15)

4-1. 퇴로 차단의 의미

"마을에는 들어가지 말라" = 다시 믿음의 미끄럼을 타지 말라, 뒤로 돌아가지 말라
이스라엘이 홍해를 건넌 것처럼 퇴로를 차단하심
광야를 향해 갈 때는 바다가 열렸으나, 이집트로 돌아가려 할 때는 열리지 않음

4-2. 전진하는 믿음

하나님의 간곡한 마음: 믿음의 성장을 위해 온전히 광야 길을 걸어가라
하루하루 성장하며 퇴보하지 않고 뒷걸음질 치지 않는 믿음
끊임없이 도전하고, 말씀을 듣고, 깨달아 성장하는 백성이 되어야 함

4-3. 결단의 요청

여호수아의 도전처럼(수 24:15) 믿음의 결단이 필요함
과거의 무지와 어둠으로 돌아가지 않겠다는 결심
하나님이 원하시는 장성한 분량에까지 성장하겠다는 결단

4-4. 인도 포인트

홍해를 건넌 이스라엘의 이야기(출 14장)를 활용하여 "퇴로 차단"의 의미를 설명
참여자들에게 "혹시 믿음의 뒷걸음질을 친 경험이 있는가?" 질문하며 자연스럽게 적용으로 연결
정죄가 아닌 격려의 방향으로, 앞으로 나아가자는 도전으로 마무리

<말씀에 비추어 보며>

1. 도마처럼 체면을 버리고 주님을 간절히 구하는 것이 왜 성장의 첫걸음입니까? (요 20:24-29)

1-1. 도입 질문

"혹시 신앙생활하면서 모르는 것을 모른다고 말하기 어려웠던 경험이 있으신가요?"

1-2. 도마의 간절함

도마의 말은 불신이 아니라 "너무 믿고 싶고, 너무 만나고 싶다"는 간절함의 표현
분위기를 따지지 않고, 체면을 차리지 않고, 아는 척하지 않음
"내가 손의 못 자국을 보고, 손가락을 넣어 보고, 옆구리에 손을 넣어 보아야 믿겠다"는 직접적 요청

1-3. 체면의 함정

직분자가 되었는데 모른다고 말하면 수치스럽다는 생각
뒷짐 지고 아는 척하면서 주님 만나고 싶다는 말을 차마 하지 못함
체면의 함정에 빠지면 믿음의 껍질을 깨고 성장할 수 없음

1-4. 적용 질문들

"나는 신앙생활에서 체면 때문에 성장의 기회를 놓친 적이 있는가?"
"모르는 것을 인정하고 질문하는 것이 왜 어렵게 느껴지는가?"
"도마처럼 간절하게 주님을 구한 적이 최근에 있는가?"

1-5. 실제적 적용 방향

성경공부나 소그룹에서 모르는 것은 솔직하게 질문하기
기도할 때 형식적이지 않고 주님께 진솔하게 나아가기
아는 척하는 습관을 버리고 배우는 자세로 임하기

1-6. 격려 포인트

"예수님은 도마에게 '네 손을 내밀어 내 손을 보고, 네 옆구리에 넣어 보라'고 하셨습니다. 주님은 우리의 간절한 구함에 열두 번이라도 응답하실 준비가 되어 계신 분입니다."

2. 마리아처럼 주님의 발 앞에서 말씀을 듣는 것이 어떻게 영적 성장으로 이어집니까? (눅 10:38-42, 요 12:1-8)

2-1. 도입 질문

"하루 중 말씀을 묵상하거나 기도하는 시간은 어느 정도이며, 그 시간을 통해 어떤 변화를 경험하셨나요?"

2-2. 마르다와 마리아의 대조

공생애 초기(눅 10장): 마르다는 분주하게 일하고, 마리아는 주의 발치에 앉아 말씀을 들음
3년 후 마지막 방문(요 12장): 마르다는 여전히 일하고, 마리아는 나드 옥합을 깨뜨려 예수님 발에 부음
마르다는 성장하지 못했고, 마리아는 장성한 믿음의 분량에 이름

2-3. 경청이 가져오는 변화

마리아는 예수님이 마지막 가시는 길임을 알았음 - 말씀을 열심히 들었기 때문
주님과 교제하고 말씀을 들으면 주님의 마음, 스케줄, 계획, 뜻을 알게 됨
들으면서 가장 소중한 것을 주님께 드리겠다는 결단까지 이르게 됨

2-4. 적용 질문들

"나는 마르다처럼 분주하게 일만 하고 있는가, 마리아처럼 말씀 앞에 앉아 있는가?"
"말씀을 통해 주님의 마음과 뜻을 발견한 경험이 있는가?"
"가장 소중한 것을 주님께 드리겠다는 결단을 한 적이 있는가?"

2-5. 실제적 적용 방향

매일 정해진 시간에 말씀 묵상과 기도의 시간 갖기
예배와 소그룹 모임에 적극적으로 참여하며 말씀에 집중하기
분주함 속에서도 주님 앞에 멈추는 시간을 의도적으로 만들기

2-6. 격려 포인트

"성장은 그냥 일어나지 않습니다. 열심히 들어야 합니다. 체면 불구하고, 염치 불구하고 외쳐야 합니다. 그러면 하나님이 원하시는 장성한 분량에까지 성장할 수 있습니다."

<결단하며>

1. 겸손한 자기 인식

나의 현재 영적 상태를 정직하게 돌아보겠습니다. "다 안다"는 교만을 내려놓고, 아직 희미하게 보는 부분이 있음을 인정하며, 주님의 손길을 더 구하겠습니다.

2. 간절한 구함

도마처럼 체면을 버리고 주님을 간절히 구하겠습니다. 모르는 것은 모른다 하고, 주님 만나고 싶다고 솔직하게 나아가며, 형식적 신앙을 벗고 진실한 갈급함으로 주님께 나아가겠습니다.

3. 말씀 앞에 앉기

마리아처럼 주님의 발 앞에 앉아 말씀을 듣겠습니다. 분주함 속에서도 말씀 묵상의 시간을 확보하고, 주님의 마음과 뜻을 알아가며, 들은 말씀대로 순종하여 장성한 분량에 이르겠습니다.

인도자 참고사항

주의사항

"다 안다"고 하는 사람을 정죄하지 않도록 주의. 우리 모두가 성장 중인 존재임을 강조
능력 있는데 분별력 없는 상태를 말할 때, 특정인을 지목하지 않고 자기 성찰의 기회로 삼도록 인도
마르다를 부정적으로만 묘사하지 않도록 주의. 섬김의 수고도 인정하되 마리아의 선택이 더 좋은 것임을 균형 있게 설명
구원의 세 차원을 설명할 때, 칭의가 무의미하다는 오해가 없도록 각 단계의 중요성을 모두 인정

추가 설명 자료

■ 벳새다 (헬라어: Βηθσαϊδά, 베트사이다)

뜻: "어부들의 집" 또는 "고기잡이의 집"
갈릴리 바다 북쪽에 위치한 마을로, 베드로, 안드레, 빌립의 고향
오병이어의 기적이 일어난 장소 근처

■ 칭의(稱義, Justification)

하나님께서 죄인을 의롭다고 선언하시는 일회적 사건
인간의 행위가 아닌 그리스도의 대속적 죽음을 믿는 믿음으로 말미암음
로마서 3:24 "그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"

■ 성화(聖化, Sanctification)

칭의 이후 평생에 걸쳐 진행되는 거룩해지는 과정
성령의 역사와 말씀, 훈련을 통해 그리스도의 형상을 닮아가는 것
빌립보서 2:12 "두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라"

■ 영화(榮化, Glorification)

구원의 최종 완성 단계로, 재림 때 또는 죽음 후 완전히 영화롭게 변화됨
죄의 존재와 영향에서 완전히 자유해지는 것
로마서 8:30 "또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라"

■ 나드 (헬라어: νάρδος, 나르도스)

히말라야 지역에서 자라는 식물에서 추출한 매우 비싼 향유
한 근(약 327g)의 가치는 일 년 품삯에 해당 (약 300데나리온)
옥합에 담겨 보관되었으며, 마리아가 이를 깨뜨려 전부 사용한 것은 전적인 헌신을 상징

참고구절 해설

막 6:7-13 (제자 파송)

예수님이 열두 제자를 둘씩 보내시며 더러운 귀신을 제어하는 권능을 주심
제자들이 나가 전도하고, 귀신을 쫓아내고, 병자에게 기름을 발라 고침
능력을 받았으나 영적으로는 아직 미숙한 상태였음을 보여줌

막 6:35-44 (오병이어)

보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 남자만 오천 명을 먹이신 기적
남은 조각을 열두 바구니에 거둠 - 풍성하신 하나님의 공급을 보여줌

막 8:1-9 (칠병이어)

떡 일곱 개로 사천 명을 먹이시고 일곱 광주리가 남음
오병이어에 이어 두 번째 기적을 경험했음에도 제자들은 여전히 먹거리를 걱정함

빌 2:12

"두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라" - 구원은 완성된 것이 아니라 이루어가는 것
칭의로 시작된 구원이 성화를 통해 계속 성장해야 함을 강조

요 20:24-29 (도마의 고백)

도마가 부활하신 주님을 직접 만나고 싶다는 간절한 요청
예수님이 도마의 요청을 들어주시며 "믿음 없는 자가 되지 말고 믿는 자가 되라"고 하심
도마의 고백: "나의 주시며 나의 하나님이시니이다" (요 20:28)

눅 10:38-42 (마르다와 마리아)

마르다는 접대하는 일이 많아 분주하고, 마리아는 주의 발치에 앉아 말씀을 들음
예수님: "마리아는 이 좋은 편을 택하였으니 빼앗기지 아니하리라" (눅 10:42)

요 12:1-8 (마리아의 헌신)

십자가 직전, 마리아가 값비싼 나드 향유 한 근을 예수님 발에 붓고 머리털로 닦음
3년간 말씀을 들으며 성장한 마리아가 주님의 장례를 예비한 것 (요 12:7)
말씀을 듣는 것이 어떻게 헌신의 결단으로 이어지는지 보여주는 사례

출 12:21-28 (유월절)

문설주와 인방에 어린 양의 피를 바르고 집 안에 들어가 있으라는 명령
죽음의 사자가 피만 보고 지나감 - 칭의의 원형

출 14:21-22 (홍해를 건넘)

이스라엘이 홍해를 건너 퇴로가 차단됨 - 앞으로만 나아가야 함
믿음의 성장에서 뒤로 돌아가지 말라는 말씀과 연결

수 3:14-17 (요단강을 건넘)

광야 40년 후 요단강을 건너 가나안에 들어감 - 영화의 원형
성화의 과정을 거쳐 최종 목적지에 도달함

수 24:14-15 (여호수아의 결단)

"오늘 너희가 섬길 자를 택하라 오직 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라"
믿음의 결단을 촉구하는 말씀으로, 뒤로 돌아가지 않겠다는 결심과 연결

35강 / 모든 것을 밝히 보는지라 (8:22-26)