권위

마가복음 1:21-28

미국 메이저리그에서 투수라면 누구나 일생에 한 번쯤 받고 싶어 하는 상이 있습니다. 바로 사이영 상입니다. 그해 가장 뛰어난 활약을 펼친 투수에게 주는 상으로, 1956년에 제정되어 지금까지 이어지고 있습니다. 사이영 투수는 1890년부터 1911년까지 22년간 메이저리그에서 활약하며 통산 511승이라는 불멸의 기록을 세운 대투수입니다. 그의 본명은 따로 있었으나, 그가 던지는 폼이 마치 사이클론 같고 공의 위력이 태풍과도 같다 하여 사이영이라는 별명으로 불리게 되었습니다. 그의 이름이 지닌 권위는 지금까지도 모든 선수에게 큰 귀감이 되고 있습니다.

미국에 사이영 상이 있다면 일본에는 사와무라 상이 있습니다. 사와무라는 통산 63승밖에 올리지 못한 투수였지만 강렬한 임팩트를 남긴 선수였습니다. 1934년 미국 올스타 팀이 일본을 방문하여 친선 경기를 가졌는데, 그 팀에는 베이브 루스, 루 게릭 같은 전설적인 선수들이 포함되어 있었습니다. 그런데 열여덟 살의 사와무라가 루 게릭을 비롯한 타자들을 연속 삼진으로 잡아내자 일본 국민은 열광했습니다. 그 인기를 바탕으로 일본 프로야구가 출범했고, 사와무라는 초창기에 세 차례나 노히트노런을 달성했습니다. 안타깝게도 그는 1944년 전쟁에서 목숨을 잃었고, 그의 업적을 기리기 위해 사와무라 상이 제정되어 지금까지 시행되고 있습니다.

야구 선수라면, 특히 투수라면 누구나 사이영 상이나 사와무라 상을 받고 싶어 합니다. 그만큼 권위 있는 상입니다. 우리는 야구 선수가 아니지만, 그리스도인으로서 우리에게도 가장 귀한 권위가 있습니다. 오늘 말씀에는 예수님의 권위 있는 모습이 등장합니다. 예수님 권위의 출처가 어디인지 살펴보고, 그 권위가 구체적으로 드러난 현장을 찾아가 보겠습니다. 그리고 우리도 예수님처럼 권위 있는 사람이 되기 위해 어떤 삶을 살아야 하는지 함께 나누고자 합니다.

1. 예수님 권위의 근원

21절 말씀입니다. "그들이 가버나움에 들어가니라 예수께서 곧 안식일에 회당에 들어가 가르치시니." 서른이 넘은 청년 예수께서 네 명의 제자를 데리고 가버나움 회당에서 말씀을 풀어 가르치셨습니다. 그 당시 회당에서는 구약 율법을 함께 나누는 자리가 있었는데, 예수님은 구약 율법을 가지고 받은 은혜를 사람들과 나누셨고, 그 나눔은 어느덧 말씀을 가르치는 자리로 변모해 있었습니다. 사람들은 주님의 말씀 풀이와 가르침에 깊이 빠져들었습니다.

22절의 사람들 반응입니다. "뭇사람이 그의 교훈에 놀라니 이는 그가 가르치시는 것이 권위 있는 자와 같고 서기관들과 같지 아니함일러라." 여기서 '놀라니'라는 말은 원문에서 '엑플레소'(ἐκπλήσσω)라는 단어를 쓰고 있습니다. 이 말은 '에크'(ἐκ)와 '플레소'(πλήσσω), 두 단어가 결합된 합성어입니다. '에크'는 '어디어디로부터'라는 뜻이고, '플레소'는 '때리다, 치다, 강타하다'라는 뜻을 가지고 있습니다. 이 말을 합쳐 보면, 예수님의 말씀이 그들에게 전해졌을 때 마음 깊은 곳을 울리는 강한 감동이 있었고, 내면 깊숙이 스며드는 큰 은혜를 받았다는 의미입니다. 사람들은 이전에 경험하지 못했던 놀라운 은혜를 체험하고 서로 나누었습니다. 도대체 이 놀라운 권위가 어디에서 온 것인가, 그들은 놀라지 않을 수 없었습니다. 이제 서른이 넘은 청년이 말씀을 전하는데, 이 말씀의 권위가 어디로부터 기인한 것인가?

마가복음 앞부분을 살펴보면, 예수님의 권위는 크게 세 가지로부터 기인했습니다.

1-1. 겸손에서 나온 권위

첫째는 예수님의 겸손입니다. 예수님은 하나님과 한 분이십니다. 그런데 하늘 보좌를 버리고 내려오셨습니다. 인간이 되셨는데, 완전한 인간으로서 모든 인간과 동일함을 덧입기 위해 세례 요한에게 가서 세례를 받으셨습니다. 죄가 없으심에도 불구하고 그렇게 하셨습니다. 이것이 예수님의 겸손입니다. 권위가 있기 위해서는 겸손해야 합니다. 겸손한 자는 권위를 갖습니다.

우리는 여기서 구별해야 할 것이 있습니다. 권위적인 것과 권위 그 자체를 구별해야 합니다. 사람들은 본래 권위가 없기 때문에, 자신의 말에 힘이 없고 능력과 권위가 없다는 것을 누구보다 잘 알기에 권위적으로 변합니다. 나이, 지위, 재력으로 주변 사람들을 억누르고 억압합니다. 이것은 권위가 아니라 권위적인 행동입니다. 사람들은 저 사람에게 진정한 권위가 없다는 것을 다 알고 있습니다. 그러나 나이와 권력과 지위 때문에 그 앞에서 고개를 숙이는 척할 뿐입니다. 그것은 권위가 아닙니다. 정말 권위 있는 사람은 겸손한 사람입니다. 예수님처럼 하늘 보좌를 다 버리시고 하나님의 아들이심에도 이 땅에 오신 예수님, 그분이 말씀을 전하시는데 어찌 권위 있는 말씀이 전파되지 않겠습니까? 예수님은 겸손하셨기 때문에 그 말씀에 권위가 생겨난 것입니다.

1-2. 훈련에서 나온 권위

둘째로 예수님은 훈련을 받으셨습니다. 예수님은 성령에게 이끌려 광야로 가셨습니다. 광야에서 사십 일 동안 금식하시면서 사탄의 혹독한 시험을 다 받으셨습니다. 들짐승들이 주변에서 울부짖고 있었지만, 예수님은 이 고난을 회피하지 않으셨습니다. '나는 하나님의 아들인데'라고 생각하며 임하지 않으셨습니다. 주님은 고난을 온몸으로 다 받아내셨습니다. 그리고 갈릴리로 가셨습니다. 헤롯을 피하지 않으시고 정면으로 맞서셨습니다. 이것이 예수님께서 고난을 받으신 모습입니다.

고위 공직자가 자신의 병역을 면하고 자녀의 병역까지 부당한 방법으로 면제해 준다면, 어떻게 그가 존경받고 권위를 가질 수 있겠습니까? 국가의 공직자가 그래서는 권위가 생기지 못합니다. 훈련받아야 하고 연단받아야 합니다. 다른 사람들보다 더한 고통과 고난을 온몸으로 겪을 때, 그가 하는 한마디 한마디는 권위를 가지게 됩니다. 예수님은 이렇게 고난의 현장에 계셨기 때문에 그분이 하신 모든 말씀이 사람들에게 은혜가 되고 권위가 있었던 것입니다.

1-3. 언행일치에서 나온 권위

셋째로 예수님의 말씀에 권위가 있었던 것은 말씀과 행함이 일치했기 때문입니다. 요한복음 1장 14절에 보면 "말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매"라고 기록합니다. 말씀이 육신이 되셨다는 것이 어떤 의미입니까? 말씀이 입에서 나와 허공에 흩어지는 말잔치로 끝나지 않고, 말씀이 행동이 되었다는 뜻입니다. 예수님은 당신이 말씀하신 것을 하나도 이루지 않은 것이 없습니다. "내가 너를 사랑한다" 하시고 십자가에서 그 사랑을 보여 주셨습니다. "내가 너를 긍휼히 여긴다" 하시고 가난한 자의 손을 잡아 주셨으며 병든 자를 일으켜 주셨습니다. 이것이 예수님의 말씀과 행동의 일치였습니다. 구약에서 아버지 하나님께서 말씀하신 모든 것을 예수님은 당신의 공생애를 통해 완벽하게 이루셨습니다. 그분이 말씀하셨기 때문에 사람들은 놀라지 않을 수 없었고, 그 권위를 인정하지 않을 수 없었습니다.

2. 서기관의 권위 부재

그런데 22절 끝에 보면 서기관들의 것과는 같지 않았다고 합니다. 서기관들은 말씀을 전하는 전문가들 아닙니까? 그 당시 서기관들은 회당에서 늘 말씀 전하는 자리에 있었습니다. 그들은 말씀을 잘 알고 있었을 뿐 아니라 말씀을 다 외고 있었습니다. 주석도 알고 있었고 주석의 주석까지도 꿰뚫고 있는, 말씀에 관해서는 박식한 사람들이었습니다. 그런데 왜 서기관들의 말에는 권위가 실리지 않았을까요? 왜 서기관들은 권위 있는 말씀을 전하지 못하고 오히려 권위적으로 사람들을 억압했을까요?

겸손하지 않았기 때문입니다. 기도하는 시간이 되면 서기관들은 사거리 길거리로 나갔습니다. 하늘을 우러러보며 손을 들고 큰 소리로 기도했습니다. 자신의 경건을 드러냈습니다. 자신이 조달한 헌금을 자랑했고 금식하는 것도 과시했습니다. 겸손하지 않았습니다. 겸손하지 않은 자에게 하나님은 말씀의 권위를 허락하지 않으셨습니다.

그들은 훈련받지 않았습니다. 고난받지 않았습니다. 내가 왜 훈련받아야 하고 내가 왜 고난받아야 하는지 그들은 이해하지 못했습니다. 성도들이 훈련과 고난의 자리에 있을 때 그 자리를 피하고 빠져나가려고만 했던 사람들입니다. 그래서 그들에게는 권위가 없었습니다. 그들은 말과 행동이 다른 사람들이었습니다. 말은 많이 하고 가르치기는 힘써 가르치는데 행동으로는 하나도 옮기지 않는 사람들이었습니다. 그래서 어찌 권위가 생기겠습니까? 사람들은 그들이 으레 그런 말을 하려니 생각했지, 권위 있는 말씀으로 받아들이지 않았습니다.

그렇다면 우리는 어떻습니까? 우리가 하는 말과 행동이 내가 속한 공동체에서 권위 있게 받아들여지고 있습니까? 우리의 말과 행동이 권위를 가지기 위해서는 예수님처럼 해야 합니다. 겸손해야 권위가 생깁니다. 이 권위가 생겨야 공동체를 인도하고 이끌어 갈 수 있는 힘이 생깁니다. 권위는 나이로 생기지 않습니다. 권위는 권력으로 생기지 않습니다. 권위는 재력으로 생기지 않습니다. 예수님이 서른 살 청년인데도 권위가 있었던 이유는 앞서 말한 그 이유들 때문에 하늘의 신적 권위를 그분이 가지게 된 것입니다. 우리 모두도 예수님처럼 이런 권위 있는 백성이 되기를 간절히 바랍니다.

3. 권위가 드러난 현장

이제 예수님께서 이 권위를 어떻게 나타내셨는지 살펴보겠습니다. 회당에서 우리 주님께서 계속해서 말씀을 하나하나 풀어 가르치고 계셨습니다. 그런데 그때 한 사건이 발생합니다. 말씀을 차분히 듣고 있던 한 사람이 갑자기 괴로워합니다. 그리고 그 속에서 또 다른 인격이 말하기 시작합니다. 자세히 듣고 보니 귀신입니다. 더러운 귀신이 그 사람 속에 숨어 있다가 견디지 못하고 자신의 정체를 드러낸 것입니다.

23절과 24절 말씀입니다. "마침 그들의 회당에 더러운 귀신 들린 사람이 있어 소리 질러 이르되 나사렛 예수여 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까 우리를 멸하러 왔나이까 나는 당신이 누구인 줄 아노니 하나님의 거룩한 자니이다." 귀신이 견디지 못해서 권위 있는 주님의 말씀 앞에 자신의 정체를 밝히고 만 것입니다.

예수님께서 차분히 듣고 계시다가 그 사람을 치료해 주십니다. 25절과 26절입니다. "예수께서 꾸짖어 이르시되 잠잠하고 그 사람에게서 나오라 하시니 더러운 귀신이 그 사람에게 경련을 일으키고 큰 소리를 지르며 나오는지라." 귀신을 내쫓아 주셨습니다. 축귀 사역을 하신 것입니다.

그런데 우리가 여기서 눈여겨보아야 할 사실은, 예수님께서 회당에 들어가신 목적이 귀신을 내쫓기 위해서가 아니었다는 점입니다. 주님은 말씀을 가르치고 계셨습니다. 말씀을 차분히 가르치고 계시는데 갑자기 귀신 들린 사람 속에 있던 귀신이 견디지 못하고 자신의 정체를 드러낸 것입니다.

우리는 여기서 소름이 끼칩니다. 예수님께서 이 회당에서 가르치시기 전, 그 전 주에도 그 전 주에도 일 년 전에도 서기관들이 이 회당에서 말씀을 전했을 것입니다. 이곳에서도 수많은 말씀이 선포되었습니다. 그런데 귀신은 그 인격 속에 또아리를 틀고 앉아 있으면서 자신의 정체를 드러내지 않았습니다. 서기관들은 말씀을 전하면서 "평안합니다. 우리 회당에는 아무 문제가 없습니다"라고 했을 것입니다. 귀신이 정체를 드러내지 않으니까 그랬던 것입니다. 권위 없는 자가 하나님의 말씀을 가지고 전하니 역사가 일어나지 않는 것입니다. 그 예배의 현장에서 귀신이 자신의 정체를 드러내지 않았습니다. 서기관들이 말씀을 전할 때는 아무 일도 일어나지 않았습니다.

오늘 우리는 이 모습을 보면서 우리가 권위를 가져야 할 이유를 발견합니다. 우리 가정의 영적 가장인 우리가 권위 있는 말씀을 가지고 권위 있는 말씀을 전하지 않으면, 우리 가정 어느 한 구석에 더러운 귀신이 자리 잡고 똬리를 틀고 앉아서 그 자리에서 가정을 분열시키고 이간질시키고 온갖 문제를 일으키고 있으면 얼마나 소름 끼치는 일입니까?

가정만 그렇겠습니까? 교회 공동체에서 말씀을 맡은 목회자가, 장로들이, 여러 직분을 맡은 사람들이, 교회학교 교사들이 권위 있는 자가 되어서 권위 있는 말씀을 선포하지 않을 때, 교회 공동체 어느 한 구석에 더러운 귀신이 한쪽 자리를 차지하고 앉아서 교회를 분열시키고 이간질시키고 있다는 사실에 우리는 소름이 끼치지 않을 수 없습니다. 우리는 이 현상을 인정해야 합니다. 예수님 시절에도 이런 일이 있었기 때문에, 이제 우리는 어떻게 해야 하겠습니까?

우리 모두가 의무적으로 예수님처럼 권위 있는 사람이 되어야 합니다. 겸손하고, 훈련받되 훈련을 피하지 않고 당당히 받으며, 말씀과 행함을 일치시켜서 권위 있는 사람이 되어 능력의 말씀을 선포하면 가정이 정결하게 되고, 우리가 속한 모든 공동체가 깨끗하게 되고, 교회도 하나님의 말씀으로 새로워질 줄로 믿습니다.

예수님께서 귀신을 쫓아내기 위해 이곳에 가신 것이 아닙니다. 예수님께서 권세 있는 하나님의 말씀을 전하실 때 더러운 귀신이 더 이상 그 깨끗한 곳에서 견디지 못하고 스스로 떠나가 버린 것입니다. 오늘 이 놀라운 역사가 우리 가정에도, 우리 교회에도, 내가 속한 모든 곳에 정결의 영이 함께 임하기를 간절히 바랍니다.

축귀가 무엇입니까? 귀신을 쫓아낸다는 것입니다. 우리는 축귀 하면 퇴마사를 떠올립니다. 영화에서 한쪽 손에 성수를 들고 한쪽 손에 연기 나는 향을 들고 입으로는 알 수 없는 주문을 외우는 퇴마사를 보셨을 것입니다. 무속 신앙인들은 작두를 타고 짐승을 잡아 피를 뿌립니다. 그런다고 귀신이 쫓겨 나겠습니까? 그것은 오히려 귀신을 부르는 행위 아니겠습니까? 귀신은 쫓겨나지 않습니다.

정말 축귀가 이루어지기를 바라고, 우리 공동체가 하나님의 영으로 성결하게 되고 거룩하고 정결한 곳이 되기를 원하신다면, 내 영혼이 거룩한 영혼으로 주 앞에 성결하고 정결하게 되기를 원하신다면, 권위 있는 사람들이 되셔야 합니다. 예수님처럼 내가 권위 있는 자가 되어서 권세 있는 말씀을 전하면, 더러운 귀신은 스스로 견디지 못하고 떠나갈 것입니다. 예수님의 축귀 사역을 눈여겨보시고, 우리도 다 귀신을 내쫓을 수 있다는 소망과 희망과 은혜를 가지시고 주 앞에서 정결한 공동체를 형성하는 주의 백성 되시기를 간절히 바랍니다.

4. 깨달음을 넘어 변화로

오늘 말씀을 보면서 예수님의 놀라운 능력을 대하는 귀신과 그 당시 회당에 있는 사람들의 반응을 봅니다.

4-1. 귀신의 반응

먼저 귀신의 반응입니다. 24절입니다. "나사렛 예수여 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까 우리를 멸하러 왔나이까 나는 당신이 누구인 줄 아노니 하나님의 거룩한 자니이다." 이때는 예수님께서 공생애를 막 시작하신 시점입니다. 예수님의 사역이 일 년이 지나지도 이 년이 지나지도 않았습니다. 예수님이 하나님의 아들인지, 예수님이 하나님의 거룩한 자인지 사람들은 모를 때입니다. 이제 막 사역을 시작하셨고 처음으로 가버나움 회당에서 가르치기 시작하셨습니다.

그런데 귀신은 예수님이 누구인지 정확하게 알고 있습니다. 거룩한 자, 하나님의 아들, 하나님이 보내신 분이라는 것을 정확하게 알고 있습니다. 그런데 알면 무엇 합니까? 아는 것으로 그치는데 말입니다. 정확하게 알고, 누구보다 빨리 알고, 누구보다 이해가 빠르면 무엇 하겠습니까? 회개가 없는데, 돌이킴이 없는데, 눈물이 없는데 말입니다. 의미 없는 깨달음입니다.

4-2. 회당 사람들의 반응

27절을 보십시오. "다 놀라 서로 물어 이르되 이는 어찜이냐 권위 있는 새 교훈이로다 더러운 귀신들에게 명한즉 순종하는도다 하더라." 회당에서 그 현장을 경험한 사람들의 반응입니다. 다 놀랐습니다. "권위 있는 새 교훈이다, 귀신들도 놀라서 순종한다"고 말했습니다. 그런데 그것으로 끝입니다. 부족하지 않습니까? 이것으로 끝이라면 아쉽지 않습니까?

사도행전 2장을 보면 베드로가 예루살렘 성도들에게 설교합니다. 수많은 사람을 모아 놓고 하나님의 능력의 말씀을 증거했습니다. 말씀을 듣고 마음에 찔림이 있었습니다. 많은 백성이 은혜를 받았습니다. 그래서 사도들에게 나와서 묻습니다. "형제들아, 우리가 어찌할꼬? 내가 예수를 죽인 것과 내가 예수의 원수가 된 것을 이제는 깨달았는데, 이제 어떻게 해야 구원을 받을 수 있겠습니까? 어찌할꼬, 형제들아!" 그때 베드로가 뭐라고 합니까? "회개하십시오. 성령의 선물을 받으십시오." 베드로의 가르침을 따라 회개하고 성령의 선물을 받았습니다. 놀라운 회심의 역사가 일어났습니다. 아는 것으로 그치지 않고, 놀라는 것으로 그치지 않고, 눈물 흘려 회개하고 자신의 삶이 완전히 바뀌어지는 놀라운 역사, 그 한 걸음 한 걸음까지 더 나아가야 하나님이 원하시는 자리에 이를 수 있습니다.

회당에 있었던 귀신은 사람들보다 가장 먼저 예수가 메시아인 것을 알았습니다. 알면 무엇 합니까? 돌이킴이 없는데 말입니다. 그 당시 회당에 있었던 사람들은 누구보다도 예수의 능력을 가장 먼저 경험한 사람들입니다. 최초의 목격자들입니다. 그러면 무엇 합니까? 돌이킴이 없는데 말입니다. 놀라고 끝인데 말입니다. 이래서는 삶의 변화가 일어나지 않습니다. 역사가 나타나지 않습니다.

우리의 삶은 어떻습니까? 하나님의 말씀을 듣고 "참 좋구나, 은혜가 되는구나, 깨달았구나, 남들이 모르는 지식을 알았구나" 하고 그것으로 끝이라면 우리도 귀신과 다를 바가 없습니다. 놀라고 사람들과 함께 나누는 것으로 끝이라면 우리도 이 당시 회당에 있는 사람들과 다를 바 없는 사람들입니다. 돌이키고, 회개하고, 삶을 바꾸십시오. 삶을 바꾸는 데까지 나아가야 우리는 권위 있는 사람이 될 것입니다.

나가며

신적 권위를 가지기 위해서는 겸손해야 합니다. 훈련을 피하면 안 됩니다. 나에게 다가오는 훈련과 연단을 다 받고, 말씀과 행동을 일치시켜서 신적 권위에 동참하시기 바랍니다. 신적 권위를 가지면 하나님의 거룩한 말씀을 선포하는 그 자리에 능력이 나타날 것입니다. 우선 내 영혼이 정결해야 놀라운 신적 권위를 허락해 주시리라 믿습니다. 그 귀한 은혜에 함께 동참하는 주의 백성 되시기를 바랍니다.

기도하겠습니다.

하나님 아버지, 감사합니다. 권위를 말씀해 주시니 감사합니다. 우리 모두가 예수님의 권위, 신적 권위에 동참하는 자가 되게 하여 주옵소서. 우리는 권위 있다고 생각했는데 사실 돌아보니 권위적인 사람이었습니다. 주변 사람들을 나이로, 지위로, 권력으로 억압했던 참 못된 사람이었습니다. 주여, 이제 진실로 예수님의 겸손을 배우기 원합니다. 예수님이 훈련받으셨던 것처럼 우리도 연단받고 훈련을 피하지 않기 원합니다. 예수님이 말과 행실이 일치하셨던 것처럼 우리도 말과 행실이 일치해서 오로지 하나님이 주시는 신적 권위에 동참하게 하여 주시옵소서. 그 권위를 가져야만 우리 가정을 정결하게 만들며, 그 권위를 가져야만 교회 공동체가 깨끗하게 되며, 내가 속한 모든 곳에서 악한 영이 떠나가는 놀라운 역사가 나타난다 하셨사오니, 주여, 우리 모든 백성이 권위 있는 주의 백성으로 살아가게 하여 주시옵소서. 말씀을 받고 깨닫는 것으로 그치지 않게 해 주시고, 놀라는 것으로 끝내지 않게 해 주시고, 말씀을 받고 변화되고 삶을 바꾸는 귀한 은혜로 나아가게 하여 주시옵소서. 모든 말씀 예수님 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘.