야곱의 간증

본문: 창세기 31:30-42

아이슬란드는 북유럽의 섬나라입니다. 이 나라의 GDP는 전 세계 105위 정도에 불과합니다. 우리나라는 이에 비해 GDP가 전 세계 13위 정도이니, 경제 규모로 보면 상대가 되지 않습니다. 그런데 국민행복지수라는 개념으로 넘어가면, 이 나라 국민들이 우리보다 훨씬 행복합니다. 들여다보면 이 나라에서는 실패가 비난의 대상이 되지 않고, 직업에 대해 사람들이 서로를 존중합니다. 아이슬란드에는 작가가 많고, 예술가들이 많습니다.

그런데 우리의 관점에서 작가라 하면 책을 출판했는지, 그 책이 얼마나 팔렸는지, 서점 순위에 올라 있는지, 그 사람의 이름을 들어본 적이 있는지로 판단합니다. 그러나 아이슬란드에서는 글을 쓰고 있기만 하면 누구나 작가입니다. 스스로 작가의 정체성을 가지고 "저는 글을 쓰고 있습니다"라고 말하면, 그 사람은 작가로 대접받습니다. 예술가도 마찬가지입니다. 국민건강보험공단의 통계에 따르면, 작년 기준 우리나라 우울증 환자 수가 100만 명을 넘어섰습니다. 더 심각한 수치는 그중 20대와 30대가 30만 명을 초과했다는 사실입니다.

오늘 우리 시대 젊은이들이 성공에 대한 부담과 실패에 대한 불안을 얼마나 깊이 안고 살아가는지를 보여주는 증거입니다. 미국 실리콘밸리에서는 2008년부터 매년 연례적으로 열리는 행사가 있는데, '페일콘(FailCon)'이라는 행사입니다. 실패를 뜻하는 'fail'과 모임이나 회의를 뜻하는 'conference'가 합쳐진 이름입니다. 벤처기업가들이 실리콘밸리에 모여서 자신이 얼마나 실패했는지, 왜 실패했는지, 어리석고 잘못된 판단으로 무엇을 그르쳤는지를 하루 종일, 일주일 내내 자신의 실패담을 나누는 자리입니다.

2008년에 시작된 이 행사는 지금까지 성황리에 지속되고 있습니다. 실패담을 듣는 사람들은 타인의 실패를 손가락질하지 않고, 자신의 성공을 위한 밑바탕으로 삼습니다. 실패담을 나누는 사람들은 자신의 실패를 가감 없이 나누면서 사회가 성공을 향하여 더 나아가도록 실패를 공유합니다. 핀란드에서는 매년 10월 13일을 '실패의 날'로 정해 두었습니다. 그 주간에는 일 년 내내 겪었던 실패를 모아서 함께 나눕니다. 사회공동체가 실패에 대해 관대하다는 증거입니다. 우리나라에서도 이를 본받아 올해 처음으로 10월 13일부터 11월 3일까지 카이스트에서 '실패나눔 대행진' 행사가 열렸습니다.

카이스트는 전국의 수재들이 모인 곳입니다. 고등학교 시절 전교 1등을 놓치지 않던 학생들이 카이스트에 가 보니, 거기에도 1등이 있고 꼴찌가 있습니다. 그 실패를 어떻게 견디겠습니까. 죽고 싶고, 도망가고 싶고, 견디기 힘든 시간들이 지속되는데, 그 실패담을 털어놓고 나누는 자리입니다. 올해 처음 이 행사를 열었는데 실패담을 나누고자 하는 학생들이 줄을 이었습니다.

이런 상황을 교회로 가져와 봅니다. 우리가 지금까지 들어왔던 간증을 떠올려 봅니다. 실패담이 많습니까, 성공담이 많습니까. 간증은 실패담보다 성공담이 훨씬 많습니다. 어쩌면 우리는 실패한 이야기를 간증이라고 아예 생각조차 하지 않는지도 모릅니다. 사업 성공에 대한 간증, 자녀 입시 성공에 대한 간증, 병의 치유에 대한 간증을 들을 때는 박수치며 하나님의 은혜를 찬양합니다. 그러나 뒤돌아서면 마음이 공허하고 자괴감이 밀려옵니다. '하나님은 저분만 사랑하시는가 보다. 나는 왜 자꾸 실패할까. 열심히 신앙생활하고 노력하는데 왜 내게는 열매가 없을까. 저 사람은 성공해서 밝은 얼굴로 간증하는데 나는 왜 이러한가.' 그런 생각을 해 본 적이 없습니까. 그러나 걱정하지 않아도 됩니다.

고난 속에 숨겨진 하나님의 손길

오늘 본문의 말씀을 보면, 야곱의 입을 통해 우리를 위로하시는 하나님의 음성이 들립니다. 야곱은 라반 때문에 화가 나서 자신의 인생 여정들을 다 쏟아 놓고 토로합니다. 눈물 없이는 들을 수 없는 고생담입니다. 그런데 그 속을 들여다보면, 하나님께서 함께하신 세세한 은혜가 선명하게 드러납니다. 우리 인생도 아마 그러할 것입니다.

오늘은 추수감사 주일입니다. 추수감사 주일에 하나님 앞에 풍성하게 드리고 싶은 마음은 성도라면 누구나 지니고 있습니다. 일 년 동안 열심히 살았으니, 이만큼 남겼다고 하나님 앞에 올려드리고 싶은 마음이 간절합니다. 그러나 분투하며 살았는데도 남은 것이 아무것도 없고, 드릴 것이 없어 민망하고 부끄러울 때가 있습니다. 올해도 내 인생은 실패한 것 같습니다. 그러나 그렇게 생각하지 않아도 됩니다. 우리 인생을 다시 한번 들여다보면, 그것은 실패가 아니라 하나님의 은혜가 면면이 녹아 있는 여정이기 때문입니다.

"이제 네가 네 아버지 집을 사모하여 돌아가려는 것은 옳거니와 어찌 내 신을 도둑질하였느냐" (창 31:30)

라반이 야곱을 쫓아온 명분은 드라빔을 되찾기 위한 것이었습니다. 라헬이 드라빔을 도둑질하여 가져온 것을 야곱은 꿈에도 몰랐습니다. 라반은 드라빔을 핑계 삼아 자기 딸들을 데려가고, 손자들을 데려가고, 짐승들을 찾아가려 한 것입니다. 야곱은 이런 상황을 전혀 몰랐기에 자신 있고 당당했습니다.

"외삼촌의 신을 누구에게서 찾든지 그는 살지 못할 것이요 우리 형제들 앞에서 무엇이든지 외삼촌의 것이 발견되거든 외삼촌에게로 가져가소서 하니 야곱은 라헬이 그것을 도둑질한 줄을 알지 못함이었더라" (창 31:32)

모르고 이렇게 말한 것입니다. 고대 근동의 관습에 따르면 신상을 도둑질한 자는 살려 두지 않아도 되었습니다. 야곱의 말이 떨어지기 무섭게 라반은 야곱 일가를 수색하기 시작합니다. 장막을 수색하고 소지품을 다 뒤집었습니다. 그러나 찾을 수 없었습니다. 눈치 빠른 라헬이 드라빔을 낙타 안장 아래에 숨기고 그 위에 걸터앉아 있었기 때문입니다. 생리를 핑계로 일어나지 않았습니다. 수색을 아무리 해도 드라빔이 나오지 않았습니다.

이것은 전적인 하나님의 은혜입니다. 라반이 안장을 뒤지지 않은 것은 하나님의 놀라운 역사입니다. 라반처럼 집요하고 주도면밀한 사람이 눈이 시뻘개져서 드라빔을 찾고 있었는데, 그것을 찾지 못한 것은 하나님의 은혜가 아니고 무엇이겠습니까.

그런데 여기서 눈여겨봐야 할 것이 있습니다. 야곱은 라헬이 드라빔을 도둑질해 갔다는 사실을 전혀 몰랐습니다. 부부 사이의 불일치가, 부부 간에 서로 소통하지 않음이 이 가정을 완전히 불태워 버릴 뻔했습니다. 야곱은 라헬이 한 일을 몰랐고, 라헬은 자기가 한 일을 남편에게 말하지 않았습니다. 부부 간에 서로 소통하지 않고 불일치가 이처럼 심각한 위기 상황을, 가정 전체를 큰 위기로 몰아가고 있었던 것입니다.

하나님께서 에덴에서 가정을 창설하시고 가정의 원리를 말씀하셨는데, 그 가운데 핵심적인 원리가 이것입니다.

"아담과 그의 아내 두 사람이 벌거벗었으나 부끄러워하지 아니하니라" (창 2:25)

벌거벗었으나 부끄러워하지 않았습니다. 이것은 서로가 투명했다는 뜻입니다. 숨길 것이 없었고, 부끄러울 것이 없었고, 가릴 것이 없었습니다. 부부는 모름지기 그래야 합니다. 서로 간에 숨기는 것이 없어야 하고, 감추는 것이 없어야 합니다. 만약 감추는 것이 가슴속에 하나 있으면 그것은 작은 불씨가 됩니다. 두 개가 있으면 그 불씨가 두 배로 커집니다. 감추는 것이 점점 많아지면 큰 불이 됩니다. 그 불은 나를 태우고, 상대방도 태우고, 가정 공동체를 모두 태워 버립니다. 야곱과 라헬이 바로 이런 상황이었습니다. 라헬이 한 일을 야곱은 몰랐고, 그 가정은 완전히 불타 버릴 뻔했습니다.

그런데 두 사람이 사랑하지 않았던 것이 아닙니다. 야곱은 라헬을 사랑했습니다. 14년 동안 종처럼 일했습니다. 라헬도 야곱이 자신을 사랑한다는 사실을 잘 알고 있었습니다. 그럼에도 두 사람은 서로 대화하지 않았습니다.

하나님께서 가정을 창설하신 원리 가운데 대화의 원리도 있습니다.

"아담이 이르되 이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라 이것을 남자에게서 취하였은즉 여자라 부르리라 하니라" (창 2:23)

아담이 이렇게 고백했습니다. 결혼한 후에도 이런 고백이 계속 이어져야 합니다. 사랑의 고백뿐만 아니라 자기 마음에 있는 생각들을 모두 나누고 고백해야 하는 것입니다. 야곱과 라헬은 서로 사랑했으나, 자기 마음에 있는 것을 고백하지 않았기에, 사랑하는 아내가 우상 숭배자인 줄을 야곱은 꿈에도 몰랐습니다. 혼합주의자로서 드라빔을 훔쳐 나온 줄을 전혀 알 길이 없었습니다. 그래서 이처럼 심각한 상황에 직면하게 된 것입니다.

우리의 가정은 어떻습니까. 부부가 서로 대화가 사라지면, 서로 자기 이야기를 하지 않으면, 무엇을 좋아하는지, 무엇이 힘든지, 무엇이 싫은지를 나누지 않으면, 서로의 생각을 알 길이 없습니다. 우리가 하나님이 아닌데, 상대방의 마음을 어떻게 알겠습니까. 대화하지 않으면 서로의 깊은 세계를 알 수 없고, 숨기는 것이 생기며, 그 숨기는 것이 가정을 이런 식으로 위기 속에 몰아갈 수 있습니다. 그러나 하나님의 전적인 은혜로 야곱의 가정은 이 위기를 잘 넘어갔습니다.

눈물의 고백 속에 드러나는 은혜

이제 공은 야곱에게로 넘어왔습니다. 다 뒤져 보라고 했는데 뒤져 봤더니 드라빔이 나오지 않습니다. 야곱의 마음에서 그동안 쌓였던 분노, 억눌렸던 설움이 입으로 터져 나옵니다. 20년 동안 라반의 집에서 종처럼 살면서 한 번도 자기 입으로 외삼촌에게 이런 말을 한 적이 없었습니다. 그런데 이제는 떠나는 마당에, 드라빔 도둑으로 몰렸는데 찾아보니 아무것도 나오지 않으니, 외삼촌에게 지금까지 당했던 설움을 쏟아 놓습니다.

"내가 이 이십 년을 외삼촌과 함께 하였거니와 외삼촌의 암양들이나 암염소들이 낙태하지 아니하였고 또 외삼촌의 양 떼의 숫양을 내가 먹지 아니하였으며 물려 찢긴 것은 내가 외삼촌에게로 가져가지 아니하고 낮에 도둑을 맞았든지 밤에 도둑을 맞았든지 외삼촌이 그것을 내 손에서 찾았으므로 내가 스스로 그것을 보충하였으며 내가 이와 같이 낮에는 더위와 밤에는 추위를 무릅쓰고 눈 붙일 겨를도 없이 지냈나이다" (창 31:38-40)

만약 이 말을 야곱의 어머니 리브가가 들었다면 어떠했겠습니까. "어머니, 제가 어머니의 오라비 집, 외삼촌 집에 가서 이런 일을 겪었습니다"라고 말했다면, 리브가가 눈물 없이 아들의 이 고생담을 들을 수 있었겠습니까. 고생스럽고 한스럽고, 눈물 없이는 20년을 살 수 없었던 이 세월을, 야곱은 화가 나서 외삼촌에게 한순간에 토로합니다.

야곱이 말한 것은 크게 세 가지입니다. 첫째, 20년 동안 양과 염소를 기르면서 단 한 번도 낙태한 적이 없었다는 것입니다. 둘째, 짐승들이 와서 양과 염소를 물어 가고 찢겨 죽으면, 외삼촌은 그것을 손실 처리해 주지 않아 결국 야곱 자신이 보충해야 했다는 것입니다. 셋째, 낮에는 더위와 밤에는 추위로 고생하며 잠을 이루지 못한 채 20년을 지냈다는 것입니다. 한스러운 세월을 이렇게 고백하고 있습니다.

그런데 눈물 없이는 들을 수 없는 이 고생의 고백을 들으며, 우리는 그 속에서 하나님께서 야곱을 사랑하셨음을, 매 순간 함께하셨음을 발견하게 됩니다. 하나님의 시각으로 야곱의 이 고백을 들여다봅니다.

20년 동안 양과 염소를 기르면서 단 한 번도 낙태한 적이 없었습니다. 세상에서 가장 유명한 수의사, 가장 뛰어난 수의사가 이 집의 양과 염소를 돌본다 하더라도 이것이 가능하겠습니까. 불가능한 일입니다. 야곱이 아무리 열심히, 아무리 뛰어난 존재라 하더라도, 밤잠 자지 않고 짐승들을 돌보았다 하더라도, 단 한 건의 낙태 사건도 일어나지 않았다는 것은 하나님께서 그를 눈동자처럼 지켜 주셨다는 증거입니다. 하나님의 역사가 아니고서는, 야곱이 아무리 성심껏 짐승들을 돌보았더라도 이런 일은 일어날 수 없습니다. 하나님의 전적인 도우심입니다.

이것을 우리 인생에 한번 적용해 봅니다. 나의 생업이 택시를 운전하는 것이든, 버스를 운전하는 것이든, 화물차를 운전하는 것이든, 먹고살기 위해 운전대를 붙잡고 20년을 불철주야 달렸습니다. 그런데 큰 사고가 나지 않았습니다. 그 사고 때문에 목숨을 잃지 않았습니다. 그것은 전적인 하나님의 도우심입니다. 아무리 도로에서 운전을 잘하고, 졸지 않고 다닌다 하더라도, 하나님이 돕지 않으시면 그런 역사는 일어날 수 없습니다. 사건과 사고가 눈만 뜨면 방송과 신문에 날마다 보도되는데, 우리 인생에 그 흔한 사건 사고 하나 없이 평생을 살아왔다는 것, 이것이 하나님의 놀라운 역사가 아니고 무엇이겠습니까. 하나님께서 도우시고 함께하셨기에 우리가 지금 이렇게 멀쩡하게 살아 있는 것입니다. 다 하나님이 도우신 일입니다. 야곱은 눈물로 토로하고 있으나, 그것은 하나님의 역사를 증거하는 또 다른 고백입니다.

두 번째로, 야곱은 짐승들이 양과 염소를 물어 가고 찢어 버리면 외삼촌이 그것을 자기 손에서 찾았으므로 다 보충했다고 말합니다. 그런데 야곱은 먹고살 돈도 없었습니다. 품삯을 제대로 받지 못한 처지였습니다. 어디서 돈이 나서, 어디서 보충할 여력이 있어서 그것을 다 메꾸었겠습니까. 돌아보면 그 순간순간 하나님이 도우신 은혜라고밖에 고백할 길이 없습니다.

우리 인생도 이와 같습니다. 미스터리한 일입니다. 은행 잔고를 들여다봐도 얼마 있지 않습니다. 돈을 번다 해도 몇 푼 되지 않습니다. 그런데 자녀들 다 공부시키고, 다 시집 장가 보내고, 하루 세 끼 굶지 않고 여기까지 살아왔습니다. 큰돈을 벌지 못해도 지금까지 살아온 것입니다. 이것이 기적이 아니고 무엇이겠습니까. 하나님께서 복권에 당첨되게 하지 않으셔도, 돌아보면 지금까지 살아온 모든 것이 전부 하나님의 은혜입니다.

과거를 돌아보면 지금 생각해도 이해할 수 없는 일입니다. 그때 어려웠는데 어떻게 자녀들을 다 공부시켰는지, 어떻게 그 어려운 시절을 이겨 내고 지금 이렇게 살고 있는지, 다 하나님의 은혜입니다. 세월의 풍상을 겪으며 살아왔던 야곱의 20년처럼, 우리 인생도 그러합니다.

세 번째로 야곱은 낮에는 더위와 밤에는 추위를 견디며 잠을 이루지 못한 채 20년을 살았다고 말합니다. 정상적인 사람이 20년 동안 밤잠을 제대로 자지 못하면 건강에 심각한 문제가 생기고, 병에 걸려 죽을 수도 있습니다. 그런데 야곱은 멀쩡했습니다. 열흘 동안 하루에 64km씩 달려도 건강한 몸을 유지하고 있었습니다. 아프지 않았습니다. 하나님이 도우신 일입니다.

자녀를 위해 손발이 부르트도록 일하고, 수고하고, 고생하며, 젊음을 다 갈아 넣고 살았던 우리 인생을 돌아봅니다. 지금 이렇게 멀쩡하게 숨 쉬고 살아 있는 것 자체가 기적입니다. 병들어 쓰러졌어도 이상하지 않을 세월이었는데, 벌써 오래전에 저세상 사람이 되었어도 이상하지 않았는데, 살아 있는 것이 기적입니다. 하나님이 하신 일입니다.

고생담 속에 전파되는 것은 은혜

야곱은 울분에 겨워 이런 말을 토해 내고 있지만, 그 고백을 통해 드러나는 것은 하나님의 역사입니다. 우리 인생도 한이 많아서 자녀들을 앉혀 놓고, 누군가를 앉혀 놓고, 한스러운 이야기를 야곱처럼 쏟아 놓을 때가 있습니다. 그런데 그 말 한마디 한마디 속에는 하나님이 일하신 역사가 고스란히 담겨 있습니다. 이것이 기적이며, 이것이 감사가 아니고 무엇이겠습니까.

바울도 그러했습니다. 고린도후서 11장에서 바울은 자전적 고백을 합니다. 사십에 하나를 감한 매를 다섯 번이나 맞았습니다. 39대의 매를 다섯 번이나 맞았는데 살아났습니다. 세 번 파선했고, 그중 한 번은 일주야를 깊은 바다에서 지냈습니다. 난파된 배에서 구조되지 못한 채 바다 위에서 지낸 것입니다. 여러 번 강의 위험, 도적의 위험, 동족의 위험, 이방인의 위험, 바다의 위험을 당했습니다. 그런데 바울은 그 모든 것을 통해 복음을 전했고, 그것을 통해 드러난 것은 예수 그리스도였습니다.

"그러면 무엇이냐 겉치레로 하나 참으로 하나 무슨 방도로 하든지 전파되는 것은 그리스도니 이로써 나는 기뻐하고 또한 기뻐하리라" (빌 1:18)

감옥에 갇혀서도 바울이 고백하는 것은 "이로써 전파되는 것은 그리스도"라는 사실이었습니다. 야곱의 고백을 통해서도 이로써 전파되는 것은 하나님의 은혜입니다. 우리 인생의 한 많고 고생 많은 세월을 통해서도 이로써 전파되는 것은 하나님의 은혜입니다. 돌아보면 우리 인생에 갚을 길 없는 하나님의 은혜가 매 순간 부어졌음을 고백하게 됩니다.

야곱은 이제 한 많은 20년 세월을 청산하며 마침내 하나님 이야기를 꺼냅니다.

"내가 외삼촌의 집에 있는 이 이십 년 동안 외삼촌의 두 딸을 위하여 십사 년, 외삼촌의 양 떼를 위하여 육 년을 외삼촌에게 봉사하였거니와 외삼촌께서 내 품삯을 열 번이나 바꾸셨으며 우리 아버지의 하나님, 아브라함의 하나님 곧 이삭이 경외하는 이가 나와 함께 계시지 아니하셨더라면 외삼촌께서 이제 나를 빈손으로 돌려보내셨으리이다마는 하나님이 내 고난과 내 손의 수고를 보시고 어제 밤에 외삼촌을 책망하셨나이다" (창 31:41-42)

20년 동안 품삯을 열 번이나 바꾸며 돈을 주지 않으려 한 외삼촌이었습니다. 그러나 하나님께서 얼룩무늬 짐승을 넘치도록 주셔서 그 모든 것을 보전해 주셨습니다. 야곱은 결론적으로 이렇게 고백합니다. 하나님이 나와 함께 계셔서 이렇게 많은 것을 이루고 다시 돌아가게 되었다는 것입니다.

결론

오늘 추수감사 주일, 하나님 앞에 드리고 싶은 마음은 성도라면 누구나 동일합니다. 2023년 올 한 해는 우리 인생을 보면 하나의 작은 퍼즐 조각에 불과합니다. 우리 인생은 하나의 거대한 그림이며, 큰 그림으로 보면 하나의 작은 퍼즐 조각은 작아서 보이지 않을 수 있습니다. 이 시간 동안 우리에게는 고생과 수고와 눈물과 피와 땀이 있어서, 손에 가진 것이 아무것도 없을 수 있습니다.

그러나 멀리서 보면, 시간이 조금 더 지나서 보면, 하나님께서 우리 인생의 큰 그림을 완성해 가고 계시며, 그 완성된 그림은 우리를 결단코 손해 보게 하지 않으십니다. 하나님께서 우리를 손해 보지 않게 하시고, 완성시켜 가시고, 결국은 하나님의 은혜가 우리 인생에 이만큼 녹아 있고 묻어 있음을 깨닫게 하실 것입니다. 그것을 보는 것이 은혜입니다.

비록 지금은 드릴 것이 없고 가진 것이 없어도, 지금까지 함께하신 하나님의 은혜에 감사하고, 앞으로 부어질 하나님의 은혜에 감사하며, 우리 인생을 인도하시는 주님과 함께 한 걸음 한 걸음 걸어가시기를 간절히 소망합니다.

기도

하나님 아버지, 감사합니다. 마음껏 드리고 싶은데, 하나님께 받은 은혜가 고마워서 자랑하고 싶고, 드러내고 싶고, 표현하고 싶은데, 마음껏 드릴 것이 없습니다. 죄스러운 마음으로, 미안한 마음으로 주 앞에 나와 그저 고개를 숙입니다. 그러나 야곱을 통해 다시 한번 위로받고 힘을 얻습니다. 20년 동안 짐승 하나 낙태하지 않은 것도 하나님의 은혜였고, 돈이 없어 메꿀 수 없을 때 보충하게 해 주신 것도 하나님의 은혜였고, 밤낮으로 잠자지 못하고 수고했는데 건강을 주신 것도 하나님의 은혜였습니다. 우리 인생도 야곱과 다르지 않음을 고백합니다.

하나님께서 살게 하시고, 도우시고, 이끌어 주시고, 역사하셔서 자녀들을 공부시키고 시집 장가 보내게 하시고, 굶어 죽지 않게 하시고, 주 안에서 살게 하시고, 오늘도 이 자리에 건강한 육체로 오게 하셨으니 감사합니다. 2023년 인생의 한 조각을 다시 한번 지나보냅니다. 비록 지금은 손에 가진 것이 없어도, 인생의 마지막까지 결코 손해 보지 않게 하시는 하나님을 기대합니다. 주여, 우리와 함께하여 주시옵소서. 능력으로 일하시고 도우시는 하나님 앞에, 우리의 마음을 위로하시는 하나님 앞에, 오늘 이 추수감사 주일이 기쁘고 감사하고 넘치는 은혜가 있는 주일 되게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.