창세기 강해설교 인도자용 교안

사라진 13년 (창 16:16-17:1)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 바쁘게 살아온 지난 한 주를 돌아볼 때, 그 바쁨의 대부분은 누구를 위한 것이었나요?

• 일상의 분주함 속에서 자신을 돌아보는 시간
• 누구나 답할 수 있는 보편적 질문
• 본문의 '하나님께 기록될 인생'이라는 주제로 자연스럽게 연결

2. 만약 하나님께서 나의 인생을 책으로 쓰신다면, 지금까지의 삶에서 어떤 부분이 기록될 만한 가치가 있다고 생각하시나요?

• 첫 번째 질문보다 조금 더 깊이 있는 성찰
• 본문의 핵심 메시지인 '기록할 가치 있는 인생'과 직접 연결
• 말씀 나눔으로 자연스럽게 이어지는 내용

<말씀 앞에서>

1. 성경은 어떤 방식으로 기록되었으며, 하나님께서 아브람의 13년을 기록하지 않으신 이유는 무엇인가요? (창 16:16, 17:1) (참고 창 15장)

1-1. 역사 기록의 두 방식

• 편년체: 연월일시에 따라 모든 사건을 빠짐없이 기록하는 방식. 춘추, 조선왕조실록이 대표적임. 왜곡의 위험은 적으나 분량이 방대해짐
• 기전체: 왕과 인물들의 업적을 중심으로 기록하는 방식. 사마천의 사기, 김부식의 삼국사기가 해당됨. 읽는 재미가 있으나 사관의 성향에 따라 왜곡 가능성 존재
• 성경의 사관은 하나님 아버지이심. 의미 있고 가치 있다고 판단되는 것만 기록하시되 왜곡의 가능성은 전혀 없음

1-2. 사라진 13년의 의미

• 창세기 16:16에서 아브람이 86세였고, 17:1에서 99세가 됨. 그 사이 13년이 성경에 기록되지 않음
• 아브람에게는 일생일대의 가장 행복한 시간이었음: 아들의 재롱을 보고, 성장을 지켜보는 기쁨의 시간
• 그러나 하나님 보시기에는 단 한 줄도 기록할 가치가 없는 시간으로 판단되심

1-3. 기록되지 않은 이유

• 창세기 15장에서 하나님과 아브람 사이에 쪼개짐의 언약(땅의 약속, 자손의 약속)이 체결됨
• 아브람이 그 언약을 일방적으로 파기하고 하갈을 통해 이스마엘을 낳음
• 하나님과 언약 관계 가운데 있지 않고, 하나님의 약속을 등지고 살아가는 인생을 하나님께서는 가치 없다고 선언하심

1-4. 인도 포인트

• 참여자들에게 먼저 편년체와 기전체의 차이를 간단히 설명한 후, 성경 기록의 특별함을 강조할 것
• "하나님이 나의 행복을 질투하시는 것인가?"라는 질문을 던져 토론을 유도하고, 그것이 아님을 분명히 함
• 창세기 15장의 언약 내용을 간략히 상기시키며, 아브람이 왜 그 언약을 파기했는지 배경 설명
• 핵심 질문: "내 인생에서 하나님과 등진 채 보낸 '사라진 시간'은 없는가?"

2. 여로보암 2세의 41년 통치는 왜 성경에서 단 여섯 줄로 요약되었나요? (왕하 14:23-24) (참고 왕하 14:25-27)

2-1. 여로보암 2세의 업적

• 기원전 793년부터 753년까지 41년간 북이스라엘을 통치함
• 영토를 하맛 어귀에서 아라바 바다까지 크게 확장함
• 부국강병을 이루어 백성들이 잘 먹고 잘 살았으며, 백성들의 칭송을 받음
• 인간적 관점에서는 전쟁사, 문화사, 정치경제사 등 기록할 내용이 무한함

2-2. 하나님의 평가

• 왕하 14:23-24: "여호와 보시기에 악을 행하여 이스라엘에게 범죄하게 한 느밧의 아들 여로보암의 모든 죄에서 떠나지 아니하였더라"
• 41년의 통치가 단 여섯 줄로 요약됨
• 하나님의 관심은 부국강병이나 영토 확장이 아니라, 하나님 앞에서 진실하게 살았는지 여부임

2-3. 여로보암 1세의 죄

• 벧엘과 단에 금송아지 우상을 만들어 모든 백성을 우상 숭배에 빠지게 함
• 레위인이 아닌 일반인을 제사장으로 삼음
• 이스라엘의 절기를 자기 마음대로 바꿈
• 여로보암 2세가 이 죄에서 한 번도 떠나지 않아 백성들의 영혼을 파멸시킴

2-4. 인도 포인트

• 세상적 성공과 하나님 앞에서의 가치가 다를 수 있음을 강조
• "백성들을 잘 살게 해주면 무엇합니까? 백성들의 영혼을 파멸시켰는데"라는 설교의 핵심 메시지 전달
• 참여자들에게 질문: "세상이 인정하는 성공과 하나님께서 인정하시는 성공의 차이는 무엇인가요?"
• 왕하 14:25-27을 참고하여 하나님께서 이스라엘을 긍휼히 여기신 맥락도 함께 나눌 것

3. 예수님의 3년 공생애는 왜 성경 전체로 기록되었나요? (참고 마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음)

3-1. 복음서의 분량

• 예수님의 공생애 3년이 복음서에 기록됨: 마태복음 28장, 마가복음 16장, 누가복음 24장, 요한복음 21장, 총 89장
• 사도행전과 서신서들, 요한계시록은 예수님 사역의 주석에 해당함
• 구약성경은 오실 메시아에 대한 예언의 말씀임

3-2. 신구약 전체가 예수님으로 수렴

• 짧은 인생이었지만 하나님께서 기록할 것이 무한히 많으심
• 복음을 위해 사셨고, 하나님의 말씀대로 사셨음
• 모든 인류를 구원하기 위해 십자가에서 죽으시고 3일 만에 부활하심
• 지금도 교회를 세우시고 통치하심

3-3. 아브람의 13년, 여로보암의 41년, 예수님의 3년 비교

• 아브람의 13년: 행복했으나 기록되지 않음 (하나님과 등진 시간)
• 여로보암의 41년: 화려했으나 여섯 줄로 요약됨 (우상 숭배의 죄)
• 예수님의 3년: 짧았으나 성경 전체로 기록됨 (하나님과 완전한 동행)

3-4. 인도 포인트

• 세 인물의 비교를 통해 '기간의 길이'가 아닌 '삶의 내용'이 중요함을 강조
• 질문: "우리 인생의 이름 석 자 밑에 하나님께서 무엇을 기록하실 수 있을까요?"
• 예수님의 삶을 본받아 하나님과 동행하는 삶의 중요성 나눔
• 요한복음 21:25 "예수께서 행하신 일이 이 외에도 많으니 만일 낱낱이 기록된다면 이 세상이라도 그 기록된 책을 두기에 부족할 줄 아노라"를 참고로 언급 가능

4. 하나님께서 아브람에게 "완전하라"고 명령하신 의미는 무엇이며, 우리는 어떻게 완전해질 수 있나요? (창 17:1) (참고 롬 5:9, 11, 창 12:2-3, 골 1:28)

4-1. 완전의 의미

• 히브리어 '타밈'(תָּמִים): 온전함, 흠 없음을 의미
• 영어 성경에서는 'perfect'로 번역됨
• 인간 스스로는 완전해질 수 없음. 그러나 하나님을 통해, 예수 그리스도와 함께하면 가능함

4-2. 예수 그리스도로 말미암아

• 롬 5:9, 11: "그의 피로 말미암아 의롭다 하심을 받았으니", "그로 말미암아 진노하심에서 구원을 받을 것이니", "우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님 안에서 또한 즐거워하느니라"
• '말미암아'가 세 번 반복됨: 의로워지고, 구원받고, 즐거워하는 것이 완전임
• 예수 그리스도와 동역할 때 우리는 완전해짐

4-3. 아브람의 원래 사명

• 창 12:2-3: "내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라"
• 아브람은 원래 하나님과 동역하는 사람이었음
• 그러나 언약을 파기하고 등을 돌림. 하나님을 떠난 존재의 특징은 불안임

4-4. 인도 포인트

• 롬 5:9, 11을 직접 읽으며 '말미암아'의 반복을 강조할 것
• 창 17:1의 하나님 말씀을 "너 나와 손잡고 일하자, 너 나와 동역하자"로 해석하여 설명
• 골 1:28 "각 사람을 그리스도 안에서 완전한 자로 세우려 함이니"를 통해 바울의 목표가 성도들을 하나님과 동역하게 만드는 것임을 설명
• 질문: "하나님께서 13년을 기다리시며 손을 내미셨듯이, 지금 나에게도 손을 내밀고 계시지 않나요?"

<말씀에 비추어 보며>

1. 나는 지금 무엇 때문에 바쁘게 살고 있으며, 그 바쁨은 하나님께 기록될 만한 가치가 있는 것인가요? (창 16:16-17:1) (참고 골 1:28)

1-1. 도입 질문 "요즘 가장 바쁘게 시간을 보내는 일은 무엇인가요? 그것이 나를 위한 것인지, 하나님 나라를 위한 것인지 생각해 본 적이 있으신가요?"

1-2. 현대인의 바쁨

• 아이들은 학교와 학원으로 바쁘고, 학생들은 입시와 취업으로 바쁨
• 직장인들은 생존을 위해 바쁘고, 부부들은 육아로 바쁨
• 은퇴 후에도 손주 양육, 건강 관리, 여가 활동으로 바쁨
• 모두가 바쁘다고 하지만, 대부분 '나를 위한 바쁨'임

1-3. 하나님 나라를 위한 바쁨

• 질문: "하나님 나라를 위해서, 복음 사역을 위해서, 영혼 구원을 위해서 나는 얼마나 바쁜가?"
• 교회학교 아이들에게 간식 나누기, 말씀 가르치기 등 작은 섬김도 가치 있음
• 하나님 보시기에 기록할 거리가 많은 인생을 살아야 함

1-4. 적용 질문들

• "지난 한 주 동안 하나님을 위해 사용한 시간은 얼마나 됩니까?"
• "주일 예배 외에 하나님과 동역한 시간이 있습니까?"
• "내 바쁨의 목적이 나의 행복인지, 하나님의 영광인지 점검해 본 적이 있습니까?"
• "심판대 앞에서 '너는 기록할 것이 하나도 없구나'라는 말씀을 들으면 어떤 마음이 들겠습니까?"

1-5. 실제적 적용 방향

• 하루 중 하나님을 위한 시간을 의식적으로 배정하기
• 교회 공동체에서 섬길 수 있는 자리 찾아보기
• 일터에서 빛과 소금의 역할 감당하기
• 가정에서 자녀에게 하나님의 말씀 가르치기

1-6. 격려 포인트 "하나님께서는 13년을 기다리시며 아브람에게 다시 손을 내미셨습니다. 지금 우리에게도 '너는 내 앞에서 행하여 완전하라'고 말씀하시며 손을 내밀고 계십니다. 늦지 않았습니다. 지금부터 돌이켜 하나님과 동역하는 삶을 시작하십시오."

2. 나는 하나님과 동역하는 사명자로 살고 있는가, 아니면 하나님과 등진 채 '사라진 시간'을 보내고 있는가? (창 17:1) (참고 창 12:2-3, 롬 5:9, 11)

2-1. 도입 질문 "하나님께 받은 사명(집사, 권사, 장로, 성도로서의 사명)을 성실히 감당하고 계신가요? 아니면 그 사명을 팽개치고 내가 원하는 일에만 몰두하고 있지는 않으신가요?"

2-2. 형식적 신앙의 위험

• 아브람도 13년 동안 예배드렸을 것임. 그러나 마음 중심이 하나님을 떠나 있었음
• 주일 예배 한 번 드리는 것으로 위안 삼으면서 실제로는 하나님과 등지며 살 수 있음
• 본질적으로 마음 중심이 하나님께 있는지 점검 필요

2-3. 하나님과 연합한 삶

• 하나님을 떠난 존재의 특징은 불안임. 물질과 권력이 있어도 마음 깊은 곳에 불안이 있음
• 불안한 틈으로 사탄이 역사함
• 항상 하나님과 연합해 있을 때 완전해지고, 의로워지고, 구원받고, 즐거워함

2-4. 적용 질문들

• "내 마음 중심이 하나님께 있습니까, 아니면 다른 것에 있습니까?"
• "하나님께 받은 사명을 기쁨으로 감당하고 있습니까, 아니면 짐으로 여기고 있습니까?"
• "삶 속에서 설명할 수 없는 불안을 느낀 적이 있습니까? 그것이 하나님과 멀어진 신호는 아닙니까?"
• "하나님께서 지금 나에게 손을 내밀고 계신다면, 어떻게 응답하시겠습니까?"

2-5. 실제적 적용 방향

• 매일 하나님과 교제하는 시간(큐티, 기도) 갖기
• 교회에서 맡은 사명 성실히 감당하기
• 가정에서 부모로서, 배우자로서 믿음의 사명 감당하기
• 일터에서 빛과 소금의 사명 피하지 않고 전진하기

2-6. 격려 포인트 "교회는 하나님의 꿈이 이루어지는 곳입니다. 하나님의 꿈은 우리 각 사람과 함께 일하시는 것입니다. 섬길 곳을 찾아가시고, 하나님과 함께 일하면서 완전으로 나아가십시오. 시간이 지난 후 우리 인생의 이름 석 자 밑에 하나님께서 '너는 정말 잘 살았구나'라고 기록하시기를 바랍니다."

<결단하며>

1. 나의 '사라진 시간' 점검하기 지금까지 하나님과 등진 채 보낸 시간이 있다면 회개하고, 오늘부터 하나님 앞에 기록될 만한 인생을 살기로 결단함

2. 하나님과 동역의 자리로 나아가기 하나님께서 내밀어 주시는 손을 붙잡고, 교회 공동체에서 섬길 자리를 찾아 하나님과 동역하는 삶을 시작함

3. 일상의 바쁨을 하나님 나라를 위한 바쁨으로 전환하기 나를 위한 바쁨에서 벗어나 가정, 교회, 일터에서 하나님의 사명자로 살기로 결단함

인도자 참고사항

주의사항

• 본문에서 '아브람'과 '아브라함'의 구분에 주의할 것. 창세기 17:5에서 개명되므로 본문 범위(16:16-17:1)에서는 '아브람'이 정확함
• '사라진 13년'을 다룰 때 정죄감을 주기보다 하나님의 인내와 사랑(13년을 기다리심)을 강조할 것
• 참여자들의 바쁜 삶을 비난하지 않고, 그 바쁨의 방향을 점검하도록 격려하는 방향으로 인도
• 여로보암 2세 사례를 다룰 때 세상적 성공 자체를 부정하는 것이 아니라, 영적 가치의 중요성을 강조할 것

추가 설명 자료

본문 구절 해설

• 창세기 16:16: "하갈이 아브람에게 이스마엘을 낳았을 때에 아브람이 팔십육 세였더라"
• 이스마엘(יִשְׁמָעֵאל): '하나님이 들으셨다'는 의미
• 아브람이 가나안 땅에 들어온 지 11년째 되는 해(75세 입국 + 10년 후 하갈에게 동침 + 임신기간)
• 창세기 17:1: "아브람이 구십구 세 때에 여호와께서 아브람에게 나타나서 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라"
• 전능한 하나님(אֵל שַׁדַּי, 엘 샤다이): 전능자 하나님, 충족시키시는 하나님
• 완전하라(תָּמִים, 타밈): 흠 없는, 온전한, 진실한

참고 구절 해설

• 창세기 15장 (쪼개짐의 언약): 하나님께서 아브람과 맺으신 언약. 짐승을 쪼개어 놓고 그 사이로 타는 횃불이 지나가심. "만약 내가 이 언약을 지키지 않으면 이 짐승들처럼 쪼개져도 좋다"는 맹세의 형식
• 열왕기하 14:23-24: 여로보암 2세에 대한 기록. '요아스의 아들'이라 함은 여호아하스의 아들 요아스를 말함(북이스라엘). 남왕국 유다의 요아스와 구분할 것
• 열왕기하 14:25: "하맛 어귀에서부터 아라바 바다까지" - 북쪽 하맛(현재 시리아)에서 남쪽 사해(아라바 바다)까지 영토 확장
• 로마서 5:9, 11: 바울이 칭의의 결과를 설명하는 부분. '말미암아'(διά, 디아)가 세 번 반복되어 예수 그리스도를 통한 구원의 확실성 강조
• 창세기 12:2-3: 아브람의 부르심과 언약. '복이 될지라'(בְּרָכָה, 베라카) - 아브람 자체가 복의 통로가 됨
• 골로새서 1:28: "각 사람을 그리스도 안에서 완전한 자로 세우려 함이니" - 바울 사역의 목표가 성도들을 그리스도 안에서 완전(τέλειος, 텔레이오스)하게 세우는 것임

원어 설명

• 타밈(תָּמִים): 히브리어로 '완전한, 온전한, 흠 없는'을 의미. 노아도 "당대에 완전한 자"(창 6:9)로 묘사됨. 제사에 바쳐지는 짐승이 '흠 없는'(타밈) 것이어야 했음
• 엘 샤다이(אֵל שַׁדַּי): '전능한 하나님'. 창세기에서 족장들에게 나타나실 때 자주 사용된 하나님의 이름. 충족시키시고 공급하시는 하나님의 속성 강조