창세기 강해설교 인도자용 교안

농담으로 여겼더라 (창 19:12-16)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 처음에는 잘못됐다고 느꼈는데 시간이 지나면서 그냥 적응해 버린 경험이 있으신가요?

• 직장이나 학교에서 부당하다고 느꼈지만 다수가 따르니 자신도 따라가게 된 경험
• 누구나 쉽게 공감할 수 있는 보편적 상황
• 오늘 본문의 '분별력 상실'이라는 주제로 자연스럽게 연결

2. 가족이나 지인 중에 신앙을 갖지 않은 분이 있다면, 그분을 위해 기도해 본 경험을 나눠 주세요.

• 사랑하는 사람의 구원을 위한 간절한 마음을 나누는 시간
• 아브라함이 롯을 위해 기도한 내용으로 자연스럽게 연결
• 중보기도의 중요성을 체험적으로 도입

<말씀 앞에서>

1. 롯과 그의 가족이 기회를 얻게 된 이유는 무엇이며, 이것이 우리에게 주는 교훈은 무엇입니까? (창 19:12-13, 29) (참고 수 6:25)

1-1. 아브라함의 중보기도

• 하나님께서 소돔을 멸하시려 할 때 롯과 그의 가족에게 기회를 주심
• 창세기 19장 29절: "하나님이 아브라함을 생각하사 롯을 그 엎으시는 중에서 내보내셨더라"
• 아브라함이 롯을 위해 얼마나 많이 기도했는지 하나님이 다 알고 계셨음
• 아브라함을 생각하면 롯과 그의 가족을 한꺼번에 멸망시킬 수 없으셨음

1-2. 기회와 구원의 구별

• 롯이 받은 것은 본질적 의미의 '구원'이 아니라 '기회'였음
• 구원의 조건: 죄인임을 인정, 하나님을 아버지로 고백, 예수 그리스도를 구주로 영접, 인격적 관계 형성
• 롯과 그의 가족에게는 이런 요소가 나타나지 않음
• 하나님이 아브라함 때문에 한 번 더 시간을 주신 것

1-3. 라합의 사례

• 여호수아 6장 25절: 라합은 하나님과 인격적 관계가 형성되어 있었음
• 말씀을 듣고 마음이 움직였고, 믿음이 생겨났고, 목숨을 걸고 실천함
• 라합의 아버지와 가족은 하나님을 몰랐지만, 하나님이 라합을 생각하셔서 기회를 주심
• 한 사람의 믿음이 가족에게 기회를 제공할 수 있음

1-4. 인도 포인트

• 내가 할 일과 하나님이 하실 일을 구별하도록 안내함: 우리는 누구도 구원할 수 없지만, 구원을 위한 기회는 제공할 수 있음
• 참여자들에게 "이름만 생각해도 눈물이 나는 사람이 있습니까?"라고 질문하며 중보기도의 대상을 구체화하도록 도움
• 창세기 19장 29절과 여호수아 6장 25절을 비교하며, 한 사람의 기도가 가족에게 기회를 제공한다는 사실을 강조함
• 정죄하지 않고, 중보기도의 사명을 격려하는 방향으로 인도함

2. 롯의 사위들은 왜 심판의 경고를 비웃었으며, 이런 현상이 오늘날에도 나타나고 있습니까? (창 19:14) (참고 창 6-7장 노아홍수)

2-1. 농담으로 여김

• 창세기 19장 14절: "그의 사위들은 농담으로 여겼더라"
• 히브리어 '차하크'(צָחַק): '비웃다'라는 뜻으로, 속으로가 아니라 드러내놓고 노골적으로 비웃었음
• 소돔 성 전체가 이런 태도를 가지고 있었음
• 만약 롯이 성문에서 심판을 외쳤다면 모든 사람이 같은 반응을 보였을 것

2-2. 노아 시대와의 유사성

• 하나님이 노아에게 120년의 시간을 주셨음
• 120년 동안 방주를 지으며 경고했지만 한 사람도 돌아오지 않음
• 노아를 미친 노인네 취급하고, 방주의 문이 닫히는 날 누구도 타지 않음
• 비정상이 정상처럼 행동하고, 정상인 사람을 비정상으로 몰아붙이는 집단 논리

2-3. 오늘날의 현상

• 이단에 빠졌다가 회심한 분들의 공통된 고백: "그 집단에 있을 때는 아무것도 귀에 들어오지 않았습니다"
• 외부에서 이단이라고 말해도 오히려 그 사람들이 이상해 보였다는 경험
• 나와서 돌아보니 무엇에 씌인 것 같고, 홀린 것 같았다는 고백
• 집단의 논리에 매몰되면 진리를 분별할 수 없게 됨

2-4. 인도 포인트

• 소돔 성 사람들과 노아 시대 사람들의 공통점을 비교하며 설명함
• "왜 사람들은 집단의 논리에 매몰되는가?"라는 질문을 던지고, 다음 질문(분별력)으로 자연스럽게 연결함
• 현대 사회에서도 비정상이 정상으로 여겨지는 사례들을 참여자들이 스스로 생각해 보도록 유도함
• 특정 집단이나 단체를 정죄하지 않고, 분별력의 중요성으로 초점을 맞춤

3. 분별력을 갖기 위해 무엇이 필요하며, 하나님의 말씀이 어떤 역할을 합니까? (창 19:14) (참고 롬 12:2, 호 4:6)

3-1. 분별력의 상실

• 소돔 성 사람들에게는 참과 거짓, 선과 악, 옳고 그름을 나눌 수 있는 분별력이 없었음
• 많은 사람들이 따라가는 것이 진리라고 생각함
• 돈을 벌 만큼 벌고 나니 육체적 쾌락에 탐닉하는 사회
• 동성간 성폭행이 버젓이 자행되는데도 문제의식이 없었음

3-2. 분별의 기준

• 로마서 12장 2절: "이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라"
• 분별하려면 절대적인 기준이 필요함
• 법정에서 형법이나 민법이 기준이 되듯이, 선악을 분별하려면 기준이 있어야 함
• 기준이 없으면 망할 수밖에 없음

3-3. 하나님을 아는 지식

• 호세아 4장 6절: "내 백성이 지식이 없으므로 망하는도다"
• 북이스라엘은 하나님을 아는 지식이 없었고, 하나님의 율법을 버림
• 기준을 버리니 세상 사람들이 따라가는 논리를 뒤쫓아 감
• 세상의 기준은 물질이지만, 하나님의 기준은 말씀임

3-4. 인도 포인트

• 로마서 12장 2절과 호세아 4장 6절을 함께 읽으며, 분별력의 기준이 무엇인지 명확히 함
• "법정에서 법이 기준이 되듯이, 우리 삶에서는 무엇이 기준이 되어야 합니까?"라고 질문함
• 롯의 가정이 왜 기준을 잃어버렸는지 생각해 보도록 안내함
• 말씀을 통해 기준을 세우는 것이 분별력의 핵심임을 강조함

4. 하나님의 말씀이 '좌표'와 '렌즈'의 역할을 한다는 것은 무슨 의미이며, 이것이 가정과 신앙 교육에 어떤 의미가 있습니까? (창 19:14) (참고 눅 15장 탕자 비유)

4-1. 좌표로서의 말씀

• 좌표 평면에서 x축과 y축을 놓고 원점을 잡으면 점의 위치를 알 수 있음
• 좌표가 있어야 중심에서 얼마나 멀리 떨어져 있는지 판단할 수 있음
• 하나님의 말씀은 중심을 잡아주고 좌표를 잡아주는 역할을 함
• 좌표가 없으면 지금 내가 잘 살고 있는지, 우리 가정이 제대로 흘러가고 있는지 분별할 수 없음

4-2. 렌즈로서의 말씀

• 사람들은 저마다의 렌즈로 세상을 봄 (상대주의 사회)
• 하나님 말씀이라는 절대 기준의 렌즈를 끼고 세상을 바라봐야 함
• 세상의 '잘 산다'는 기준: 경제 활동, 사회생활, 인간관계, 무병장수
• 하나님의 기준으로 보면 전혀 다른 평가가 나올 수 있음

4-3. 탕자가 돌아온 이유

• 누가복음 15장의 둘째 아들은 재산을 탕진한 후 깨달음을 얻고 돌아옴
• 멀리 갔지만 돌아올 수 있었던 이유: 아버지가 좌표와 기준을 잘 잡아 줬기 때문
• 어릴 때부터 신앙 교육을 통해 무엇이 옳고 그른지 가르쳐 줌
• 기준이 없으면 자기가 뭘 잘못하고 있는지조차 모르기 때문에 돌아갈 수 없음

4-4. 인도 포인트

• 좌표와 렌즈의 비유를 활용하여 말씀의 역할을 시각적으로 설명함
• "우리 가정에서 자녀들에게 어떤 기준을 세워주고 있습니까?"라고 질문함
• 탕자 비유를 통해, 신앙 교육이 자녀가 멀리 가도 돌아올 수 있는 기반이 됨을 강조함
• 소돔 성과 북이스라엘이 망한 이유가 절대 기준의 부재임을 상기시킴

<말씀에 비추어 보며>

1. 우리는 썩어 없어질 것에 집착하고 있지는 않습니까? 영원한 것에 집중하는 삶이란 무엇입니까? (창 19:15-16) (참고 요 16:7-8, 11)

1-1. 도입 질문 "삶에서 가장 소중하다고 생각하는 것이 있다면 무엇입니까? 그것이 정말 영원한 가치를 가진 것인지 생각해 본 적이 있으신가요?"

1-2. 롯의 지체

• 창세기 19장 15-16절: 천사가 재촉했지만 롯이 지체하여, 결국 천사가 롯과 가족의 손을 잡아 성 밖으로 인도함
• 롯에게 스쳐 지나간 생각들: 소돔에 처음 왔던 날, 부자가 된 날, 장밋빛 미래를 꿈꾸며 열심히 살아온 날들
• 발걸음이 떨어지지 않았던 이유: 쌓아 놓은 것에 대한 집착
• 잠시 후면 유황 비와 불비로 모든 것이 불타 없어질 것인데도 그것을 아까워함

1-3. 진짜 중요한 것

• 하나님께서 아브라함의 기도를 들으시고 구원을 향한 기회를 주셨음
• 바꿀 수 없는 영혼의 문제, 누구도 침범할 수 없는 구원의 문제가 가장 중요함
• 그러나 롯은 썩어 없어질 물질에만 집착하고 있었음
• 우리 역시 영혼의 문제보다 물질을 더 쫓아 살고 있지는 않은지 점검 필요

1-4. 적용 질문들

• "나는 무엇에 가장 많은 시간과 에너지를 쏟고 있습니까?"
• "하나님 앞에 당장 서게 된다면, 지금 붙들고 있는 것들이 정말 의미 있는 것입니까?"
• "영혼의 문제, 구원의 문제를 가장 중요하게 여기고 있습니까?"
• "가족이나 지인의 영혼을 위해 얼마나 간절히 기도하고 있습니까?"

1-5. 실제적 적용 방향

• 삶의 우선순위를 점검해 보기: 물질적인 것과 영적인 것의 비중
• 매일 영혼의 문제를 묵상하는 시간 갖기
• 사랑하는 사람들의 구원을 위한 중보기도 명단 작성하기
• 썩어 없어질 것에 집착하는 마음을 내려놓는 연습하기

1-6. 격려 포인트 "우리 모두 롯과 별반 다를 바 없습니다. 그러나 하나님은 아브라함의 기도 덕분에 롯에게 기회를 주셨듯이, 우리에게도 계속 기회를 주고 계십니다. 오늘 말씀을 통해 진정으로 중요한 것이 무엇인지 다시 한번 점검하고, 영원한 것에 집중하는 삶을 살아가기로 결단합시다."

2. 종말 의식을 가지고 살아간다는 것은 무엇이며, 이것이 우리의 일상에 어떤 변화를 가져옵니까? (창 19:15-16) (참고 요 16:7-8, 11)

2-1. 도입 질문 "오늘이 마지막 날이라면 어떻게 살고 싶으신가요? 지금 나의 삶이 그렇게 살고 있다고 말할 수 있습니까?"

2-2. 종말 의식의 의미

• 요한복음 16장 7-8, 11절: 보혜사 성령이 오시면 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 책망하심
• 심판은 종말을 의미하며, 성령 받은 사람들에게 나타나는 특별한 특징
• 지금 당장 이 세상을 떠나도 천국에서 눈뜰 수 있다는 확신
• 종말 의식이 없는 사람은 영원히 살 것처럼 행동하며, 죽음에 대해 생각하지 않음

2-3. 롯의 문제

• 지금 당장 성이 멸망한다고 하는데도 지체하고 주저하고 머뭇거림
• 종말 의식이 없다는 것은 하나님의 영이 없다는 뜻
• 예수님께서 천사장의 호령과 나팔 소리로 공중에 재림하실 수 있음
• 오늘 건강해도 내일 눈 뜨면 천국일 수 있다는 사실을 기억해야 함

2-4. 적용 질문들

• "나는 종말 의식을 가지고 살고 있습니까?"
• "당장 하나님을 만난다고 생각하면 지금의 삶이 어떻게 달라질 것 같습니까?"
• "사랑하는 사람들에게 충분히 사랑을 표현하고 있습니까?"
• "원수 맺은 관계, 화해하지 못한 관계가 있습니까?"

2-5. 실제적 적용 방향

• 종말 의식을 가지면 죄짓지 않게 됨: 당장 하나님을 만나야 하는데 어떻게 함부로 죄짓겠는가
• 종말 의식을 가지면 이웃과 사랑하는 사람에게 함부로 하지 않게 됨
• 원수 맺지 않고, 사랑한다고 더 많이 말하고 표현하며 살게 됨
• 매일 아침 "오늘이 마지막 날이라면"이라는 마음으로 하루를 시작하기

2-6. 격려 포인트 "종말 의식은 두려움이 아니라 오히려 자유와 감사를 가져다줍니다. 언제든 하나님 앞에 당당히 설 수 있다는 확신이 있을 때, 우리는 더 이상 세상의 것에 집착하지 않고, 진정으로 중요한 것에 집중할 수 있습니다. 하나님 말씀이라는 절대 기준을 세우고, 종말 의식을 가지고 살아가는 믿음의 백성이 됩시다."

<결단하며>

1. 사랑하는 사람의 구원을 위해 중보기도하기 아브라함이 롯을 위해 기도한 것처럼, 아직 하나님을 모르는 가족, 친구, 지인들을 위해 이름을 부르며 간절히 기도하기로 결단함. 중보기도 명단을 작성하고 매일 그들을 위해 기도하는 습관을 세움

2. 하나님 말씀을 삶의 절대 기준으로 세우기 말씀을 좌표와 렌즈로 삼아 내 삶, 가정, 사회를 점검하기로 결단함. 매일 말씀을 묵상하며 분별력을 키우고, 자녀와 후배들에게 신앙의 기준을 가르치는 삶을 살기로 함

3. 영원한 것에 집중하며 종말 의식을 가지고 살기 썩어 없어질 물질에 집착하지 않고, 영혼의 문제와 구원의 문제에 집중하기로 결단함. 매일 "오늘이 마지막 날이라면"이라는 마음으로 살며, 사랑하는 사람들에게 사랑을 더 많이 표현하고, 죄를 멀리하는 삶을 살기로 함

인도자 참고사항

주의사항

• 소돔 성의 죄악을 말할 때 특정 집단이나 성적 지향을 정죄하는 방향으로 흐르지 않도록 주의함. 본문의 핵심은 '분별력의 상실'과 '하나님 말씀의 부재'임
• 이단 탈퇴자의 사례를 언급할 때, 현재 이단에 빠진 가족이 있는 참여자가 있을 수 있으므로 정죄보다는 회복의 희망을 강조함
• 종말 의식을 다룰 때 공포심을 조장하지 않고, 오히려 담대함과 자유를 주는 긍정적인 의미로 전달함
• 물질에 대한 집착을 다룰 때 경제적으로 어려운 참여자들이 정죄감을 느끼지 않도록 균형 있게 다룸

추가 설명 자료

본문 성경구절 해설

• 창세기 19:12-13: 두 천사가 롯에게 가족을 데리고 성 밖으로 나가라고 명령함. "그들에 대한 부르짖음이 여호와 앞에 크므로"는 소돔의 죄악이 하나님께 상달되었음을 의미함
• 창세기 19:14: "농담으로 여겼더라"의 히브리어 '차하크'(צָחַק)는 이삭의 이름 어원과 같은 단어로, 여기서는 '비웃다, 조롱하다'의 부정적 의미로 사용됨
• 창세기 19:15-16: "롯이 지체하매"의 히브리어 '마하마하'(מָהַהּ)는 '망설이다, 머뭇거리다'의 의미. 천사들이 손을 잡아 인도한 것은 하나님의 강권적 은혜를 보여줌
• 창세기 19:29: "아브라함을 생각하사"는 하나님께서 아브라함의 중보기도를 기억하셨음을 의미함

참고구절 해설

• 여호수아 6:25: 라합은 이방인이었지만 하나님을 경외하는 믿음으로 가족 전체가 구원받는 기회를 얻음. 히브리서 11:31과 야고보서 2:25에서도 그녀의 믿음이 언급됨
• 로마서 12:2: '변화를 받아'의 헬라어 '메타모르포오'(μεταμορφόω)는 예수님의 변화산 사건에 사용된 것과 같은 단어로, 본질적 변화를 의미함
• 호세아 4:6: '지식'의 히브리어 '다아트'(דַּעַת)는 단순한 정보가 아니라 하나님과의 인격적 관계에서 오는 앎을 의미함
• 요한복음 16:7-8, 11: 보혜사(παράκλητος, 파라클레토스)는 '곁에서 돕는 자'라는 의미. 심판에 대한 책망은 성도들에게 종말 의식을 일깨워 줌

용어 설명

• 차하크(צָחַק): '웃다, 비웃다'라는 의미의 히브리어 동사. 문맥에 따라 긍정적(기쁨의 웃음) 또는 부정적(조롱) 의미로 사용됨
• 종말 의식: 그리스도의 재림과 최후 심판을 의식하며 살아가는 신앙적 태도. 공포가 아니라 소망과 거룩한 삶의 동기가 됨
• 중보기도: 다른 사람을 위해 하나님께 간구하는 기도. 아브라함이 롯을 위해, 모세가 이스라엘을 위해 드린 기도가 대표적 사례