창세기 강해설교 인도자용 교안

심판하시다-2 (창 3:16-19)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 누군가에게 따끔하게 혼났지만, 나중에 돌이켜보니 그것이 나를 위한 사랑이었다고 느꼈던 경험이 있으신가요?

• 부모님, 선생님, 직장 상사 등에게 꾸중을 들었던 경험
• 당시에는 서운했지만 나중에 감사하게 된 경험
• 본문의 '심판 속에 담긴 사랑'으로 자연스럽게 연결

2. 열심히 노력해서 결과를 얻었을 때와, 노력 없이 쉽게 얻었을 때 중 어느 쪽이 더 기억에 남고 감사했나요?

• 땀 흘려 일한 대가의 의미를 생각해 보는 질문
• 에덴의 복의 원형인 '수고한 대로 먹는 것'으로 연결
• 참여자들이 자연스럽게 '복'의 의미를 생각하도록 유도

<말씀 앞에서>

1. 하나님께서 여자에게 임신과 출산의 고통을 더하신 이유는 무엇이며, 이를 통해 우리가 깨달아야 할 교훈은 무엇입니까? (창 3:16상) (참고 삼하 12:10, 14)

1-1. 축복에서 고통으로

• 원래 임신과 출산은 하나님의 축복이요 은총이었음
• "생육하고 번성하라"는 창조의 복이 죄로 인해 고통이 더해짐
• 히브리어 '이차본(עִצָּבוֹן)'의 의미: '고통을 겪다' + '모양을 만들다/형성하다'
• 생사를 넘나드는 고통을 겪어야 자신을 닮은 아이를 낳게 됨

1-2. 죄의 본질

• 죄는 은밀하고 달콤함 - 지을 때는 그 결과를 모름
• 아담과 하와가 선악과의 유혹을 받을 때 가슴이 부풀어 오름
• 하나님과 같아질 수 있다는 기대와 열망에 속아 넘어감
• 죄는 항상 달콤한 유혹으로 다가옴

1-3. 죄의 결과

• 다윗과 밧세바의 예: 둘 사이에서 낳은 아이가 죽음
• 다윗의 집에 칼이 영원히 떠나지 않을 것이라는 심판을 받음
• 한순간의 달콤함이 영원한 고통으로 새겨짐
• 출산의 고통은 죄의 결과가 얼마나 무서운지 깨닫게 하는 하나님의 교훈

1-4. 인도 포인트

• 참여자들에게 "죄가 달콤하게 느껴졌던 순간"과 "그 결과로 겪은 고통"을 나누도록 유도
• 삼하 12:10, 14을 인용하여 다윗이 받은 심판의 구체적 내용을 설명
• 죄의 결과를 정죄가 아닌, 하나님의 경고와 사랑의 관점에서 설명
• 핵심 메시지: "죄의 은밀함과 달콤함은 영원하지 않으며, 반드시 고통으로 귀결됨"

2. 하나님께서 말씀하신 "너는 남편을 원하고 남편은 너를 다스릴 것이니라"는 심판의 의미는 무엇이며, 이 갈등을 해결할 수 있는 길은 무엇입니까? (창 3:16하) (참고 창 2:18, 빌 2:2)

2-1. 심판의 내용

• '원하다': 여자가 남편을 자기 뜻대로 주장하기를 갈망함
• '다스리다': 남편이 아내를 다스리고자 원함
• 결과: 가정의 주도권 싸움이 끊이지 않게 됨
• 하나님 없이 살아가는 가정은 수십 년 동안 갈등이 지속됨

2-2. 원래의 설계

• 하나님은 '돕는 배필'을 주심 (창 2:18)
• 돕는 배필의 의미: 서로 동등하게 마주 보는 존재
• 나의 강함으로 상대의 약함을 보충하고, 상대의 강함으로 내 약점을 보완함
• 서로가 동등하게 상호 보완하는 관계가 죄 짓기 전의 가정이었음

2-3. 해결의 길

• 둘 다 주인을 내려놓고, 가정의 진정한 주인이신 하나님께 모든 결정을 맡겨야 함
• 그리스도를 가정의 주인으로 모셔야 함
• 빌 2:2의 '같은 사랑': 자기 사랑이 아닌 그리스도의 사랑
• 주님의 말씀만 가정의 주권이 되는 것이 심판의 저주를 피하는 유일한 길

2-4. 인도 포인트

• 참여자들에게 가정에서 주도권 다툼의 경험을 나누도록 하되, 너무 깊이 들어가지 않도록 주의
• 창 2:18을 인용하여 '돕는 배필'의 원래 의미를 설명
• 빌 2:2를 인용하여 '같은 사랑'이 자기 사랑이 아닌 그리스도의 사랑임을 강조
• 정죄하지 않고, "그리스도의 사랑으로 가정을 세워가자"는 격려의 방향으로 마무리

3. 하나님께서 아담에게 "가시덤불과 엉겅퀴"를 주신 심판의 의미는 무엇이며, 이를 통해 우리가 깨달아야 할 '복의 원형'은 무엇입니까? (창 3:17-18) (참고 창 2:15, 시 128:2, 잠 30:8-9)

3-1. 노동의 심판

• 에덴동산에서도 노동이 있었음 (창 2:15): 경작하며 지키게 하심
• 죄 짓기 전: 하나를 심으면 하나를 얻고, 백을 심으면 백을 얻음
• 죄 지은 후: 백을 심어도 열을 얻을까 말까 함
• 가시덤불과 엉겅퀴로 인해 수고한 만큼 얻지 못하게 됨

3-2. 복의 원형

• 하나님이 주신 복은 일확천금이 아님
• 진짜 복: 에덴을 회복하는 것, 수고한 만큼 얻는 것
• 시 128:2 "네가 네 손이 수고한 대로 먹을 것이라 네가 복되고 형통하리로다"
• 시편 기자는 성전에 올라가며 이것이 진정한 복임을 고백함

3-3. 아굴의 잠언

• 잠 30:8-9: "나를 가난하게도 마옵시고 부하게도 마옵시고 오직 필요한 양식으로 나를 먹이시옵소서"
• 배불러서 하나님을 모른다 할까, 가난해서 도둑질하여 하나님의 이름을 욕되게 할까 두려워함
• 큰 물질이 주어지면 오히려 경계해야 함
• 물질 때문에 믿음이 상실되거나 자녀의 믿음이 떨어질 수 있음

3-4. 인도 포인트

• 창 2:15를 인용하여 에덴에서도 노동이 있었음을 설명하고, 죄 전후의 차이점 강조
• 시 128:2를 인용하여 "수고한 대로 먹는 것"이 진정한 복임을 나눔
• 잠 30:8-9를 인용하여 아굴의 기도를 함께 묵상
• 참여자들에게 "복"에 대한 자신의 생각이 어떻게 변화되었는지 나누도록 유도
• 핵심 메시지: "에덴의 복의 원형을 회복하는 것이 진정한 복"

4. 하나님께서 아담에게 "흙으로 돌아갈 것이니라"고 말씀하신 것이 왜 심판이면서 동시에 은총입니까? (창 3:19) (참고 창 2:7)

4-1. 흙의 의미

• 하나님은 흙을 계속 강조하심: "얼굴에 땀을 흘려야 먹을 것을 먹으리니"
• 인간의 재료: 흙으로 만들어짐 (창 2:7)
• 인간의 본질: 흙, 먼지, 티끌에 불과함
• 하나님께서 생기를 불어넣어 주셔서 비로소 사람이 생령이 됨

4-2. 범죄의 본질

• 에덴 범죄의 본질: 교만
• 뱀의 유혹: "저것을 먹으면 네가 하나님과 같이 될 것이다"
• 하나님과 같이 되려는 교만의 욕망으로 선악과를 따 먹음
• 하늘처럼 높아지려 했던 아담의 마음을 땅 아래로 낮추심

4-3. 숨겨진 은총

• 노동하면서 자신의 자리를 깨닫게 하심
• 일터에서 땀 흘려 일하다 보면 존재의 한계를 절감하게 됨
• "하나님, 열심히 일해도 제 능력의 한계가 여기까지입니다. 은혜를 주십시오"
• 겸손하게 하나님 앞에 나아가게 됨 - 이것이 축복

4-4. 인도 포인트

• 창 2:7을 인용하여 인간이 흙으로 만들어졌음을 상기시킴
• 김범석 교수의 책 『어떤 죽음이 삶에게 말했다』의 사례를 활용하여 설명
• 폐암 말기 환자가 동생에게 "내 돈 2억 갚아라"고 한 이야기
• 존재의 한계를 깨닫지 못하고 물질에 집착한 안타까운 예
• 참여자들에게 일터에서 자신의 한계를 느꼈던 경험을 나누도록 유도
• 핵심 메시지: "겸손하게 제자리로 돌아가는 것이 하나님의 축복"

<말씀에 비추어 보며>

1. 하나님의 심판 속에 남겨진 은총을 발견하고, 우리 삶에서 하나님의 긍휼을 어떻게 경험할 수 있습니까? (창 3:15-16) (참고 레 19:9-10)

1-1. 도입 질문 "하나님께 징계나 훈련을 받았다고 느꼈던 때, 그 안에서 하나님의 사랑을 발견한 경험이 있으신가요?"

1-2. 심판 속의 은총

• 여자에게 출산의 고통을 더하셨지만, 자녀 생산을 막지는 않으심
• 이유: 여자의 후손이 뱀의 머리를 상하게 할 것이라는 약속 (창 3:15)
• 메시아를 이 땅에 보내주시는 약속을 끝까지 이어 가심
• 하나님의 심판은 모든 것을 쓸어버리고 돌아갈 가능성까지 막는 것이 아님

1-3. 남겨진 은총 찾기

• 하나님의 징계 안에는 반드시 남겨두신 사랑과 은총이 있음
• 그 은총을 찾고 발견하는 것이 중요함
• 남겨진 은총에서부터 시작해서 다시 하나님 나라를 세워 가는 지혜가 필요함
• 아담에게도 노동의 심판을 하셨지만, 자신의 존재를 깨닫게 하시는 은총을 주심

1-4. 적용 질문들

• "최근 어려운 상황 속에서 하나님이 남겨두신 은총을 발견한 적이 있습니까?"
• "하나님의 훈련이라고 느꼈던 일이 나중에 어떤 유익이 되었습니까?"
• "현재 겪고 있는 어려움 속에서 하나님이 남겨두신 은총은 무엇일까요?"
• "그 은총에서부터 어떻게 다시 시작할 수 있을까요?"

1-5. 실제적 적용 방향

• 현재 겪고 있는 어려움을 적어보고, 그 안에서 하나님이 남겨두신 은총을 찾아봄
• 은총을 발견했다면, 그것을 감사제목으로 기도함
• 아직 발견하지 못했다면, 이번 주 동안 기도하며 찾아보기로 결단함
• 소그룹원들과 함께 서로의 은총을 찾아주는 시간을 가짐

1-6. 격려 포인트 "하나님은 진노 중에도 긍휼을 잃지 않으시고, 심판 중에도 따뜻함을 항상 가지고 계신 분입니다. 우리가 때로 하나님을 무자비하고 끝까지 몰아세우는 분으로 오해하지만, 하나님은 항상 돌아갈 길을 남겨두시는 분입니다."

2. 하나님께서 심판 중에도 긍휼을 베푸셨듯이, 우리는 주변 사람들에게 어떻게 그 사랑을 실천할 수 있습니까? (레 19:9-10)

2-1. 도입 질문 "누군가가 나에게 '모른 척'해주거나 여지를 남겨주어서 감사했던 경험이 있으신가요?"

2-2. 하나님의 모범

• 하나님은 이스라엘 백성들에게 추수할 때 곡식을 그냥 흘려두라고 하심
• 고아와 과부가 주워서 먹고 살도록 다 쓸어 가지 말라고 하심
• 다 한 톨 남기지 않고 쓸어 가는 것이 아니라, 남겨두라고 하심
• 하나님의 심판에도 항상 돌아갈 길이 남겨져 있음

2-3. 우리의 실천

• 주변 사람들에게 너무 모질게 하지 않기
• 그들에게 돌아갈 길도 주고, 돌아올 길도 주기
• 때로는 모른 척도 해주고, 때로는 사랑도 베풀어주기
• 넉넉한 여유와 품어줄 수 있는 은총을 실천하기

2-4. 적용 질문들

• "내가 너무 모질게 대했던 사람이 있습니까? 어떻게 회복할 수 있을까요?"
• "누군가에게 '돌아올 길'을 남겨주지 않고 완전히 문을 닫아버린 적이 있습니까?"
• "이번 주에 누구에게 '남겨두는 사랑'을 실천할 수 있을까요?"
• "가족 중에 여지를 주어야 할 사람이 있다면 누구입니까?"

2-5. 실제적 적용 방향

• 관계가 어려운 사람 한 명을 떠올리고, 그에게 여지를 줄 수 있는 구체적인 방법을 생각함
• 이번 주에 그 사람에게 작은 친절이나 배려를 실천함
• 완전히 끊어버린 관계가 있다면, 기도하며 문을 조금 열어둘 수 있는지 생각함
• 가정에서 배우자나 자녀에게 "모른 척"해줄 수 있는 부분을 찾아봄

2-6. 격려 포인트 "우리가 하나님의 넉넉한 은혜를 받았으니, 우리 이웃들에게도, 가족들에게도, 우리를 마음 상하게 한 분들에게도 넉넉한 여유와 품어줄 수 있는 은총을 베풀 수 있기를 바랍니다. 주님을 닮은 성도로서 '남겨두는 사랑'을 실천합시다."

<결단하며>

1. 죄의 달콤함에 속지 않는 삶 죄의 은밀함과 달콤함이 영원하지 않으며 반드시 고통으로 귀결됨을 기억하고, 유혹이 올 때 그 결과를 먼저 생각하며 거룩한 삶을 살겠습니다.

2. 그리스도의 사랑으로 세워가는 가정 나의 주장과 주도권을 내려놓고, 그리스도를 가정의 주인으로 모시며, '같은 사랑' 곧 그리스도의 사랑으로 가정을 세워가겠습니다.

3. 에덴의 복을 회복하는 삶 일확천금의 유혹에 빠지지 않고, 수고한 대로 먹는 것이 진정한 복임을 믿으며, 꼭 필요한 것만 구하는 아굴의 기도를 따라 살겠습니다.

4. 남겨두는 사랑의 실천 하나님께서 심판 중에도 은총을 남겨두셨듯이, 나도 주변 사람들에게 돌아갈 길과 돌아올 길을 남겨주며, 넉넉한 여유로 품어주는 삶을 살겠습니다.

인도자 참고사항

주의사항

• 죄의 결과를 다룰 때 참여자들이 정죄감을 느끼지 않도록 주의할 것. 하나님의 심판은 멸망이 아닌 회복을 위한 것임을 강조
• 가정의 갈등을 나눌 때 너무 깊이 들어가지 않도록 조절. 부부 문제가 민감할 수 있음
• '복'에 대한 이야기에서 물질적 축복을 받은 사람들이 불편해하지 않도록, 물질 자체가 나쁜 것이 아니라 그것에 대한 태도가 중요함을 균형 있게 설명
• 김범석 교수의 사례(2억 이야기)를 나눌 때, 그 환자를 정죄하는 방향이 아니라 우리 모두의 연약함을 보여주는 예로 사용

추가 설명 자료

1. 히브리어 '이차본(עִצָּבוֹן)'

• 창 3:16에서 '고통'으로 번역된 단어
• 두 가지 의미: ① 고통을 겪다 ② 모양을 만들다/형성하다
• 출산의 고통이 단순한 형벌이 아니라, 새 생명을 형성하는 과정임을 암시
• 같은 단어가 창 3:17에서 아담의 노동에도 사용됨

2. '돕는 배필' (창 2:18)

• 히브리어 '에제르 케네그도(עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ)'
• '에제르': 돕는 자 (하나님을 묘사할 때도 사용되는 단어)
• '케네그도': 그에게 상응하는, 그와 마주 보는
• 열등한 조력자가 아니라, 동등하게 마주 보며 서로 보완하는 존재를 의미

3. 시편 128편의 배경

• '성전에 올라가는 노래' (시 120-134편) 중 하나
• 순례자들이 예루살렘 성전으로 올라가며 부르던 찬양
• "손이 수고한 대로 먹는 것"이 복이라는 고백은 당시 농경 사회에서 매우 구체적인 의미를 가짐
• 가시덤불과 엉겅퀴 없이 수고한 대로 거두는 것이 에덴의 회복임을 노래함

4. 아굴의 잠언 (잠 30장)

• 아굴: 야게의 아들로, 솔로몬이 아닌 다른 지혜자
• 그의 기도는 중용의 지혜를 보여줌
• "가난하게도 부하게도 마옵시고": 양 극단을 피하고 하나님께 의존하는 삶을 추구
• 물질이 믿음에 미치는 영향을 깊이 통찰한 기도

5. 레 19:9-10 (이삭 줍기 법)

• "너희가 너희의 땅에서 곡식을 거둘 때에 너는 밭 모퉁이까지 다 거두지 말고 네 떨어진 이삭도 줍지 말며"
• 가난한 자와 거류민을 위해 남겨두라는 하나님의 명령
• 하나님께서 심판 중에도 은총을 남겨두시는 것의 실제적 모델
• 룻기에서 룻이 보아스의 밭에서 이삭을 줍는 장면의 배경

6. 참고구절 해설

7. 천종호 판사 이야기 활용법

• 설교 도입부에 사용된 '호통 판사' 이야기
• 차가운 법정 이면에 따뜻한 인간미가 있듯, 하나님의 심판 이면에도 사랑이 있음
• 청소년 공동 주거지를 마련한 것: 심판 후에도 회복의 길을 열어주는 것
• 하나님께서 심판 중에도 돌아올 길을 남겨두시는 것과 연결하여 설명 가능