창세기 강해설교 인도자용 교안

희망을 보다 (창 3:20-24)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 절망적인 상황에서도 희망을 발견했던 경험이 있으신가요? 그때 무엇이 희망이 되어 주었나요?

• 누구나 어려운 시기를 겪어본 경험이 있음
• 그 상황에서 희망을 붙잡게 해준 것이 무엇이었는지 나눔
• 본문의 아담과 하와가 에덴에서 쫓겨나면서도 희망을 붙잡은 이야기로 자연스럽게 연결

2. 누군가의 실수나 허물을 덮어주었거나, 반대로 덮어줌을 받았던 경험이 있으신가요?

• 용서하고 용서받는 경험에 대한 나눔
• 허물을 가려주는 것의 의미와 그때 느꼈던 감정 공유
• 하나님이 가죽옷으로 아담과 하와의 수치를 가려주신 내용으로 연결

<말씀 앞에서>

1. 아담은 왜 에덴에서 쫓겨나는 그 순간에 아내의 이름을 '하와'라고 지었을까요? (창 3:20) (참고 창 3:15-16)

1-1. 하와의 의미

• 하와(חַוָּה)의 뜻: 생명, 모든 산 자의 어머니
• 동사 하바(חָוָה)에서 유래: "생명을 이어가다"라는 의미
• 원래 여자는 이솨(אִשָּׁה)로 불렸으나 이 시점에 하와로 개명됨
• 가장 절망적인 순간에 생명과 희망을 선언하는 이름을 지음

1-2. 하나님의 힌트

• 하나님의 심판 속에 숨겨진 희망의 메시지 발견
• 창 3:15 - "여자의 후손이 뱀의 머리를 상하게 할 것이다"
• 창 3:16 - 임신과 출산의 고통을 말씀하셨으나 생명의 유업을 막지는 않으심
• 완전한 멸절이 아닌, 회복의 가능성을 열어두심

1-3. 아담의 결단

• 하나님이 주신 희망을 사명으로 붙잡음
• 에덴 밖에서의 삶의 목적: 생명을 이어가는 것
• 여자의 후손을 통해 사탄을 이기겠다는 결단
• 한 번 실패했지만 두 번은 실패하지 않겠다는 의지의 표현

1-4. 인도 포인트

• 참여자들에게 절망 속에서 희망을 발견하는 것이 신앙의 핵심임을 강조
• 창 3:15의 원시복음(Proto-evangelium)이 이 결단의 배경임을 설명
• "하나님이 완전히 버리지 않으셨다"는 깨달음이 희망의 시작임을 나눔
• 이름을 짓는 행위가 고대 근동에서 권위와 결단의 표현임을 참고로 설명

2. '모든 산 자의 어머니'라는 표현에는 생물학적 의미 외에 어떤 영적 의미가 담겨 있을까요? (창 3:20) (참고 딤전 2:4, 행 1:8, 마 5:13-14)

2-1. 영적 부모의 사명

• 자녀를 낳는 것에서 끝나지 않음
• 하나님의 말씀 안에서, 믿음 안에서 자녀를 양육하는 것
• 여자의 후손이 되어 사탄의 권세를 이기는 자로 길러내는 것
• 영적인 산 자의 어머니, 아버지가 되는 것

2-2. 교회의 존재 목적

• 교회가 존재하는 이유: 영혼 구원
• 구제 사역도 궁극적 목적은 영혼 구원으로 이어져야 함
• 마 5:13-14 - 세상의 빛과 소금으로 사는 이유도 영혼 구원
• 행 1:8 - "땅 끝까지 이르러 내 증인이 되라"

2-3. 하나님의 뜻

• 딤전 2:4 - "모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데에 이르기를 원하시느니라"
• 생명을 살리는 것이 하나님의 뜻
• 우리를 부르신 목적: 모든 산 자의 영적 부모가 되는 것
• 이 목적을 위해 얼마나 준비되어 있는지 점검이 필요함

2-4. 인도 포인트

• 참여자들이 자신의 영적 사명에 대해 생각해보도록 유도
• 복음을 전하는 것이 특별한 은사가 아닌 모든 성도의 사명임을 강조
• "누군가 예수님이 누구냐고 물으면 설명할 수 있는가?" 질문으로 자기 점검 유도
• 정죄가 아닌 격려의 방향으로 인도

3. 빌립 집사의 사역에서 우리가 배울 수 있는 '영적 실력'이란 무엇일까요? (행 8:30-31, 35)

3-1. 초대교회 일곱 집사

• 세워진 목적: 재정 출납과 구제 사역
• 그러나 그 일에만 특화된 분들이 아니었음
• 공통분모: 말씀을 증거하는 탁월한 능력 소유
• 스데반 집사의 설교: 어떤 사도들보다 더 깊이 있고 탁월함

3-2. 빌립 집사의 사마리아 사역

• 핍박을 피해 버림받은 땅 사마리아로 감
• 한 사람 한 사람 붙들고 그리스도를 증거함
• 온 성에 큰 기쁨이 가득 참
• 베드로와 요한이 직접 확인하러 올 정도의 부흥

3-3. 에티오피아 내시와의 만남

• 성령의 인도로 광야로 내려감
• 이사야서를 읽고 있던 에티오피아 재무장관과 만남
• 행 8:35 - "이 글에서 시작하여 예수를 가르쳐 복음을 전하니"
• 어느 글에서 시작해도 예수 그리스도를 증거할 수 있는 실력

3-4. 인도 포인트

• '영적 실력'의 정의: 어떤 본문에서도 예수 그리스도를 증거할 수 있는 능력
• 이 실력은 타고나는 것이 아니라 말씀을 읽고, 배우고, 묵상하며 쌓아가는 것
• 우리 모두가 성경 교사가 되어야 함을 강조
• 준비되어 있지 않다면 지금 다시 시작하면 됨을 격려

4. 가정에서 부모가 감당해야 할 '영적 사명'은 구체적으로 무엇일까요? (창 3:20) (참고 창 3:15, 신 6:6-7)

4-1. 세상 부모와의 차이

• 세상 부모: 자녀를 먹이고, 입히고, 돌보고, 교육시켜 장성하게 함
• 믿지 않는 가정도 다 하는 일
• 믿음의 가정은 달라야 함
• 자녀들에게 말씀을 먹이고 진리의 말씀을 가르쳐야 함

4-2. 부모의 직무

• 온라인 예배만 틀어주는 것으로 끝나면 직무유기
• 자녀들을 앉혀놓고 함께 예배하며 말씀을 먹임
• 하나님의 말씀 위에 제대로 세워놓는 것
• 여자의 후손이 뱀의 머리를 상하게 할 강력한 믿음 위에 자녀를 세움

4-3. 생명을 건 역할

• 생물학적 부모가 아닌 영적 부모로서의 역할
• 모든 산 자의 어미, 아비로서의 역할
• 하나님께서 희망을 보시고 우리에게 주신 사명
• 이 사명을 믿음 안에서 감당해야 함

4-4. 인도 포인트

• 자녀가 있는 부모들에게 가정에서의 영적 리더십을 점검하도록 유도
• 자녀가 없는 분들에게는 영적 자녀(전도 대상, 양육 대상)에 대한 사명으로 확장
• 정죄하지 않고 격려하는 방향으로 인도
• 구체적인 실천 방안(가정예배, 말씀 암송 등)을 나누도록 유도

<말씀에 비추어 보며>

1. 하나님이 가죽옷을 지어 입히신 사건은 우리에게 어떤 의미가 있으며, 이를 통해 우리는 어떻게 살아야 할까요? (창 3:21) (참고 창 9:20-27, 마 18:21-35)

1-1. 도입 질문 "내가 지은 잘못을 스스로 해결하려 했지만 결국 실패했던 경험이 있으신가요?"

1-2. 용서의 근원

• 무화과나무 잎으로 치마를 만든 아담과 하와: 스스로 수치를 가리려 함
• 이파리가 마르고 떨어져 수치가 다시 드러남
• 하루에도 수십 번 반복해야 하는 무력한 시도
• 의미: 인간은 스스로 지은 죄를 스스로 가릴 수 없음
• 죄는 용서받을 분에게 용서받아야 함
• 그분은 오직 하나님 한 분

1-3. 가죽옷의 의미

• 가죽옷이 만들어졌다는 것: 짐승 한 마리가 죽었다는 의미
• 짐승의 피의 대가로 사람의 부끄러움을 가림
• 하나님의 결심: 훗날 독생자 예수 그리스도의 십자가 피의 공로로 온전히 가려주실 것
• 아담과 하와에게 희망을 주심: 하나님이 완전히 버리지 않으셨음을 깨달음
• 죄 가려줌의 은혜를 입음

1-4. 적용 질문들

• "나는 내 죄를 스스로 해결하려고 애쓰고 있지는 않은가?"
• "하나님의 용서의 은혜를 온전히 받아들이고 있는가?"
• "용서받은 자로서 타인의 허물에 대해 어떤 태도를 가지고 있는가?"
• "뒷담화나 정죄하는 말을 즐기고 있지는 않은가?"

1-5. 실제적 적용 방향

• 일만 달란트 탕감받은 자로서의 정체성 인식 (마 18:21-35)
• 타인의 죄를 들추지 않고 덮어주는 삶
• 노아의 아들 셈과 야벳처럼 허물을 가려주는 자세 (창 9:20-27)
• 악한 세상에서 희망을 발견하기 위해 필요한 것: 허물을 가리고 죄를 덮어주는 따뜻함
• 구체적 실천: 뒷담화 하지 않기, 다른 사람의 실수에 대해 말하지 않기

1-6. 격려 포인트 "하나님께서 우리의 죄를 가려 주시고 덮어 주셨습니다. 그 놀라운 은혜를 경험한 우리가 이웃의 허물을 덮어줄 때, 이 세상에 희망이 싹틉니다. 그 회복의 은혜가 우리 가운데 있기를 바랍니다."

2. 하나님이 '땅을 갈게 하신' 것에서 우리는 어떤 희망을 발견할 수 있으며, 이에 대해 어떻게 반응해야 할까요? (창 3:23) (참고 창 3:17-19, 출 16:4, 35)

2-1. 도입 질문 "경제적으로 힘들거나 불확실한 상황에서도 하나님의 돌보심을 경험한 적이 있으신가요?"

2-2. 땅을 갈게 하심의 의미

• 창 3:23 - "그의 근원이 된 땅을 갈게 하시니라"
• 숨겨진 뜻: "먹고 살게 하시니라"
• 죄 짓기 전: 백을 심으면 백을 얻음
• 죄 지은 후: 가시덤불과 엉겅퀴, 평생 수고, 이마에 땀 흘림
• 그러나 먹고 살게 하는 것을 막지 않으심
• 땀 흘려 수고하며 먹고 마시고 살 길을 열어 놓으심

2-3. 하나님의 돌보심

• IMF, 경제 위기, 불확실한 상황들 속에서도 굶기지 않으심
• 생업과 일터를 주심
• 자녀들을 먹이고 공부시키며 길러내게 하심
• 이스라엘 백성의 광야 40년: 만나와 메추라기, 반석의 물 (출 16:4, 35)
• 먹이고 입히고 돌보고 살게 하심

2-4. 적용 질문들

• "현재 나의 생업과 일터에 대해 감사하고 있는가?"
• "더 가지고 더 누리려는 탐욕에 사로잡혀 있지는 않은가?"
• "하나님의 공급하심을 당연하게 여기고 있지는 않은가?"
• "어떤 상황에서도 희망의 끈을 붙잡고 있는가?"

2-5. 실제적 적용 방향

• 감사의 고백: 이만큼 먹고 살게 하시는 하나님의 은혜에 감격함
• 탐욕에서 벗어남: 더 가지려는 욕심이 감사를 막음
• 감사와 찬양: 하나님을 찬양하면 더 크게 길러 주시고 도우심
• 모든 것이 하나님께로부터 왔음을 고백함
• 구체적 실천: 매일 감사 일기, 식사 전 감사 기도의 의미 되새김

2-6. 격려 포인트 "하나님은 어떤 상황에서도 희망의 끈을 우리에게 보여주시는 분입니다. 생명이 하나님의 희망이었고, 죄 용서가 하나님의 희망이었고, 먹고 살게 하시는 것이 하나님의 희망이었습니다. 이 희망이 우리 인생에 가득 차고 넘치기를 바랍니다."

<결단하며>

1. 영적 부모로서의 사명 감당 하나님께서 우리에게 주신 사명은 '모든 산 자의 어머니, 아버지'가 되는 것입니다. 말씀을 읽고 배우고 묵상하여 누구에게든 복음을 전할 수 있는 영적 실력을 갖추겠습니다. 가정에서, 교회에서, 일터에서 생명을 살리는 사명을 감당하겠습니다.

2. 허물을 덮어주는 삶 가죽옷으로 우리의 수치를 가려주신 하나님의 은혜를 기억하며, 타인의 허물과 죄를 들추지 않고 덮어주는 삶을 살겠습니다. 뒷담화와 정죄의 말 대신 용서와 회복의 말을 하겠습니다.

3. 감사하며 사는 삶 땅을 갈아 먹고 살게 하시는 하나님의 은혜에 감사하며 살겠습니다. 더 가지려는 탐욕에서 벗어나, 주신 것에 감사하고 찬양하는 삶을 살겠습니다. 모든 것이 하나님께로부터 왔음을 고백하겠습니다.

인도자 참고사항

주의사항

• 영적 사명에 대해 다룰 때 정죄하지 않도록 주의. "복음을 전하지 못하면 잘못된 신앙생활"이라는 표현이 설교에 있으나, 소그룹에서는 격려와 도전의 방향으로 전환하여 인도
• 부모의 영적 사명을 다룰 때 자녀가 없는 분들이 소외감을 느끼지 않도록 영적 자녀(전도 대상, 양육 대상)로 확장하여 적용
• 경제적 어려움을 겪고 있는 참여자가 있을 수 있으므로 "감사해야 한다"는 메시지가 부담이 되지 않도록 섬세하게 인도
• 타인의 허물을 덮어주라는 메시지가 잘못된 행동을 묵인하라는 의미로 오해되지 않도록 균형 있게 설명

추가 설명 자료

원어 설명

• 하와(חַוָּה, Chavvah): "생명" 또는 "살아 있는 것"이라는 뜻. 히브리어 동사 하바(חָוָה)에서 유래하며 "생명을 이어가다", "살다"라는 의미
• 이쉬(אִישׁ): 남자, 이솨(אִשָּׁה): 여자. 창 2:23에서 아담이 처음 여자를 부른 이름

역사적·문화적 배경

• 사마리아: 기원전 721년 앗시리아에 의해 북이스라엘이 멸망한 후 이방인들이 이주하여 혼혈이 된 지역. 유대인들은 이 지역을 부정하게 여겨 통행조차 피함
• 에티오피아 여왕 간다게: 고대 에티오피아(현재의 수단 북부 지역)의 여왕 칭호. 국고를 맡은 내시는 재무장관급의 고위 관리

참고구절 해설

이어령과 1988 서울올림픽 이야기 (설교 서두 예화)

• 이어령(1934-2022): 한국의 문학평론가, 문화부 장관 역임
• 1988 서울올림픽 개·폐회식 총감독으로 굴렁쇠 소년(윤태웅) 퍼포먼스 기획
• 1970년대 프랑스에서 본 "이들에게는 노엘이 없다" 포스터(한국전쟁 고아 참상)의 이미지를 깨고자 함
• 1981년 9월 30일 서울올림픽 유치 확정일에 태어난 아이를 찾아 8살이 된 1988년에 희망의 상징으로 세움
• 설교의 핵심 메시지와 연결: 절망적 상황에서도 희망을 발견하고 붙잡는 것