창세기 강해설교 인도자용 교안

아담의 계보 (창 5:1-32)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 부모님을 떠올릴 때 가장 먼저 생각나는 단어나 이미지가 있다면 무엇인가요?

• 어린 시절 부모님에 대한 기억을 자연스럽게 나눔
• 긍정적이든 부정적이든 솔직하게 나눌 수 있는 분위기 조성
• 오늘 본문의 '자녀에게 어떤 부모로 기억될 것인가'라는 주제로 연결

2. 자녀나 후배, 제자들에게 어떤 사람으로 기억되고 싶으신가요?

• 첫 번째 질문보다 조금 더 개인적인 바람을 나눔
• 신앙적 측면과 일상적 측면 모두 나눌 수 있음
• 말씀 나눔에서 다룰 '아담 계보의 삶의 방식'으로 자연스럽게 이어짐

<말씀 앞에서>

1. 아담의 계보에서 "낳고, 살고, 죽었더라"라는 표현이 반복되는데, 이 일상의 반복이 가인의 후손들과 어떻게 다른 의미를 갖습니까? (창 5:3-5) (참고 창 4:17-18, 창 4:26)

1-1. 아담 계보의 시작

• 창세기 5장 1-3절은 아담의 계보를 기록하면서 가인과 아벨 이야기를 생략함
• 아담과 하와에게 가인과 아벨 사건은 평생 가슴에 품고 살아야 할 상처였음
• 한 아들은 세상을 떠나고, 한 아들은 하나님 앞을 떠난 비극을 경험함
• 그럼에도 불구하고 아담은 셋을 낳고 팔백 년을 더 살며 일상을 이어감

1-2. 두 계보의 차이

• 가인의 후손들도 "낳고 낳는" 삶을 반복함 (창 4:17-18)
• 그러나 가인의 낳음은 생물학적 출생에 불과함 - 예배 공동체가 없었기 때문
• 하나님을 떠난 가인의 자손들은 예배드리지 않고 가정의 질서를 파괴함
• 반면 아담의 계보에서 셋이 에노스를 낳은 후 "사람들이 여호와의 이름을 불렀더라" (창 4:26)

1-3. 영적 낳음의 의미

• 아담 계보의 낳음에는 '영적인 낳음'이 존재함
• 예배 공동체인 가정에서 예배를 통해 자신의 연약함을 인정하고 하나님의 백성임을 깨닫게 함
• 사랑하는 자녀들에게 영적인 거듭남을 선물하는 것이 진정한 낳음의 의미
• 이것이 단순한 생물학적 출산과 구별되는 아담 계보의 특징임

1-4. 인도 포인트

• 참여자들에게 창세기 4장 26절을 직접 읽게 하여 셋의 계보에서 예배가 시작되었음을 확인시킴
• "우리 가정에서 영적인 낳음이 일어나고 있는가?"라는 질문으로 자기 점검을 유도함
• 자녀 교육의 실패로 자책하는 분들에게 하나님도 아담과 하와의 실패를 경험하셨음을 상기시킴
• 실패에도 불구하고 일상을 이어가신 하나님의 성실함을 본받도록 격려함
• 정죄감을 주지 않도록 "그럼에도 불구하고"의 은혜를 강조함

2. 바울은 혈통의 자녀가 없었음에도 "복음 안에서 낳은 참 아들"이라는 표현을 사용했습니다. 오늘날 우리에게 '영적 낳음'은 어떤 모습으로 나타날 수 있습니까? (창 5:6-8) (참고 딤전 1:2, 딛 1:4, 몬 1:10)

2-1. 영적 낳음의 확장

• 영적인 낳음은 가정에서만 일어나는 것이 아님
• 교회 공동체에서 활발하게 일어나야 할 가장 중요한 사역임
• 교회학교에서 선생님들이 학생들을 말씀으로 가르치는 것이 영적 낳음
• 목회자가 말씀을 먹이고 가르쳐 하나님의 백성들이 거듭나게 하는 것이 영적 낳음

2-2. 바울의 영적 자녀들

• 사도 바울은 결혼하지 않아 혈통의 자녀가 없었음
• 그러나 사도 중에 영적 낳음을 가장 많이 한 사람임
• 디모데를 "믿음 안에서 낳은 참 아들"이라 칭함 (딤전 1:2)
• 디도를 "같은 믿음을 따라 낳은 참 아들"이라 칭함 (딛 1:4)
• 오네시모를 "갇힌 중에 낳은 아들"이라 칭함 (몬 1:10)

2-3. 오늘날의 적용

• 일대일 성경 공부를 통해 아직 거듭나지 못한 이들에게 말씀을 증거하는 것
• 가정에서, 교회에서, 세상 어디에서나 말씀을 먹이고 가르치는 것
• 자녀 문제로 골몰하고 염려하기보다 교회 공동체에서 영적 낳음을 이어가는 것
• 복음을 전하고 가르치는 믿음의 백성이 되는 것

2-4. 인도 포인트

• 디모데전서 1장 2절, 디도서 1장 4절, 빌레몬서 1장 10절을 직접 읽으며 바울의 영적 부성을 확인함
• "나는 누구를 영적으로 낳았는가?" 또는 "누구에게 영적으로 낳아졌는가?"를 나누게 함
• 혈통의 자녀가 없거나 자녀와의 관계가 어려운 분들에게 영적 낳음의 사역이 열려 있음을 격려함
• 교회학교 교사, 소그룹 리더, 양육자 등 영적 낳음의 사역을 감당하는 분들을 격려함

3. 에녹이 삼백 년간 하나님과 "동행"했다는 것은 구체적으로 어떤 삶의 모습이었을까요? 하나님과 동행하기 위해 필요한 전제는 무엇입니까? (창 5:21-24) (참고 출 13:21-22, 민 25:1, 왕상 11:9-10)

3-1. 동행의 의미

• 동행(同行)은 '함께 걷는다'는 뜻
• 하나님과 함께 걸어가고, 함께 달려가고, 하나님이 멈추면 같이 멈추는 것
• 하나님이 쉬면 함께 쉬고, 하나님이 가면 함께 가는 삶
• 에녹은 이러한 동행을 자그마치 삼백 년간 지속함

3-2. 동행의 전제조건

• 하나님과 동행하려면 내 생각과 내 의지가 완전히 내려놓아져야 함
• "오늘 달리기 싫습니다", "여기서 쉬고 싶습니다"라고 할 수 없음
• 내가 원하는 대로가 아니라 하나님이 원하시는 대로 따라가는 것
• 자기 부정과 하나님의 뜻에 대한 순종이 필수적

3-3. 구약의 동행 교훈

• 출애굽 때 하나님은 구름 기둥과 불기둥으로 동행을 가르치심 (출 13:21-22)
• 구름 기둥이 가면 함께 가고, 멈추면 함께 멈추는 것이 언약의 내용
• 그러나 이스라엘은 싯딤에서 구름 기둥을 따르지 않고 머물러 음행함 (민 25:1)
• 솔로몬도 처음에는 듣는 마음으로 하나님과 동행했으나 후에 마음을 돌림 (왕상 11:9-10)

3-4. 인도 포인트

• 출애굽기 13장 21-22절을 읽으며 구름 기둥과 불기둥의 의미를 설명함
• "하나님이 가자고 하시는데 내가 멈추고 싶었던 경험"을 나누게 함
• 민수기 25장 1절과 열왕기상 11장 9-10절을 통해 동행의 실패 사례를 살펴봄
• 끝까지 동행하는 것의 어려움과 중요성을 강조함
• 과거의 신앙 경력이 아니라 현재의 동행이 중요함을 상기시킴

4. 에녹이 "하나님이 그를 데려가시므로 세상에 있지 아니하였더라"는 말씀이 우리에게 주는 부활 신앙의 의미는 무엇입니까? (창 5:24) (참고 히 11:5, 계 2:11, 계 20:6)

4-1. 에녹의 승천

• 구약에서 죽음을 보지 않고 하늘로 옮겨간 사람은 에녹과 엘리야 두 사람뿐
• 에녹은 하나님과 삼백 년간 동행한 후 하나님이 데려가심
• 히브리서 11장 5절은 "믿음으로 에녹은 죽음을 보지 않고 옮겨졌으니"라고 증언함
• 이는 단순히 부러워할 일이 아니라 우리에게 주어진 약속의 선취임

4-2. 부활 신앙의 근거

• 에녹의 승천은 우리에게 부활 신앙을 알려주는 지침이 됨
• 하나님 앞에서 복음을 위해 생명을 낳는 사역을 감당하고 동행하면 부활이 보장됨
• "둘째 사망이 이기지 못한다" (계 2:11, 20:6)는 약속이 우리에게 있음
• 우리 영혼이 하나님 보좌 앞으로 인도됨을 받는 것이 천국 백성의 지위

4-3. 두 계보의 결말

• 아담의 계보에 속한 자: 낳고 → 살고(동행하고) → 부활의 영광
• 가인의 계보에 속한 자: 생물학적 낳음만 반복 → 영적 죽음
• 하나님은 우리가 아담의 계보에 속한 자가 되어 낳고 살기를 원하심
• 영적 생명을 잉태하고 낳으며, 하나님과 동행하는 삶이 부활을 보장함

4-4. 인도 포인트

• 히브리서 11장 5절을 읽으며 에녹의 믿음을 확인함
• 요한계시록 2장 11절, 20장 6절을 통해 "둘째 사망"의 의미를 설명함
• 에녹과 엘리야를 부러워하기보다 우리에게도 동일한 약속이 있음을 강조함
• "낳고, 살고(동행하고), 부활한다"는 세 단어로 아담 계보의 삶을 요약함
• 오늘 우리의 삶이 어떤 계보에 속해 있는지 점검하게 함

<말씀에 비추어 보며>

1. 자녀 교육이나 신앙 전수에서 실패를 경험했거나 염려하고 있다면, 오늘 말씀이 어떤 위로와 방향을 제시합니까? (창 5:3-5) (참고 창 4:25-26, 시 127:3)

1-1. 도입 질문 "자녀나 후배, 제자들이 내 기대와 다른 길을 갈 때 어떤 마음이 드시나요?"

1-2. 실패 속의 은혜

• 아담과 하와도 가인과 아벨 사건으로 자녀 교육에 실패를 경험함
• 한 아들은 세상을 떠나고, 한 아들은 하나님 앞을 떠나는 비극을 겪음
• 그러나 하나님은 그들에게 셋을 선물로 주심 (창 4:25)
• 셋의 후손에서 비로소 "여호와의 이름을 불렀더라"는 예배 공동체가 시작됨 (창 4:26)

1-3. 하나님의 모범

• 하나님도 인간 창조에서 '실패'를 경험하셨음
• 하나님의 형상대로 창조한 완벽한 걸작이 선악과 명령을 어김
• 그러나 하나님은 낙심하여 세상을 포기하지 않으시고 여전히 일하고 계심
• 하나님의 성실함을 본받아 우리도 일상을 이어가야 함

1-4. 적용 질문들

• "자녀 문제로 인해 나 자신을 실패한 인생이라고 여긴 적이 있습니까?"
• "하나님도 실패를 경험하셨다는 사실이 어떤 위로가 됩니까?"
• "실패에도 불구하고 이어가야 할 나의 '일상'은 무엇입니까?"
• "우리 가정이나 공동체에서 '영적 낳음'을 위해 할 수 있는 일은 무엇입니까?"

1-5. 실제적 적용 방향

• 자녀 문제로 자책하거나 절망하지 않기 - 하나님도 그 과정을 아심
• 가정에서의 실패가 있어도 교회 공동체에서 영적 낳음의 사역 감당하기
• 셋을 통해 새롭게 시작하신 하나님처럼 우리도 새 출발 할 수 있음
• 백 번 잔소리보다 하나님과 동행하는 삶을 보여주는 것이 더 큰 영향력

1-6. 격려 포인트 "우리 자녀의 삶의 여하와 상관없이 여전히 하나님 앞에서 믿음생활하고 우리의 삶을 온전하게 살아가는 태도가 중요합니다. 우리가 떠난 이후에라도 자녀들은 부모의 동행을 보고 다시 돌아올 수 있습니다."

2. 에녹처럼 하나님과 "끝까지" 동행하기 위해 우리가 구체적으로 결단하고 실천해야 할 것은 무엇입니까? (창 5:21-24) (참고 왕상 11:4, 히 12:1-2)

2-1. 도입 질문 "신앙생활에서 '처음에는 잘했는데 나중에 흐지부지된' 경험이 있으신가요?"

2-2. 끝까지 동행의 중요성

• 솔로몬은 처음에 듣는 마음으로 시작했으나 "늙어서 마음이 변함" (왕상 11:4)
• 이스라엘 백성은 출애굽 막바지 싯딤에서 구름 기둥을 따르지 않음
• 과거에 신앙생활 잘한 것, 열심히 헌신한 것 자랑하는 것은 현재 의미 없음
• 호흡이 붙어 있는 그날까지 변함없이 동행하는 것이 중요함

2-3. 동행을 위한 기도

• "정신이 온전하여 하나님을 모른다 하지 않도록" 기도해야 함
• "끝까지 하나님의 말씀 붙들고 충성할 수 있도록" 기도해야 함
• 예배의 자리를 성실하게 지켜나갈 수 있도록 기도해야 함
• 히브리서 12장 1-2절처럼 "믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보며" 달려야 함

2-4. 적용 질문들

• "현재 나의 신앙 상태는 '처음'과 비교해서 어떻습니까?"
• "하나님이 '가자'고 하시는데 내가 멈추고 싶었던 영역이 있습니까?"
• "끝까지 동행하기 위해 내가 내려놓아야 할 것은 무엇입니까?"
• "나의 자녀나 후배들이 나를 어떤 단어로 기억하기를 원합니까?"

2-5. 실제적 적용 방향

• 매일의 예배와 말씀 묵상을 통한 동행 훈련
• 하나님의 인도하심에 순종하는 구체적 결단
• 내 뜻과 계획보다 하나님의 뜻을 우선하는 삶의 태도
• 신앙의 마무리를 위한 기도 - "끝까지 신실하게 하소서"

2-6. 격려 포인트 "백 번 잔소리하는 것보다 에녹처럼 하나님과 동행하며 살아가는 것이 자녀들에게 가장 큰 유익이 되고, 그들의 신앙 성장에 가장 큰 지침이 됩니다. 비록 오르내림이 있어도 하나님 앞에서 살아가는 삶을 포기하지 마십시오."

<결단하며>

1. 영적 낳음의 사역 감당하기 자녀 문제로 염려하고 자책하기보다, 가정과 교회 공동체에서 영적 낳음의 사역을 계속해서 감당하겠습니다. 말씀을 전하고 복음을 전하며 가르치는 믿음의 백성으로서, 아담의 계보에 속한 자의 삶을 살아가겠습니다.

2. 끝까지 하나님과 동행하기 과거의 신앙 경력에 안주하지 않고, 호흡이 붙어 있는 그날까지 변함없이 하나님과 동행하겠습니다. 에녹처럼 하나님이 가시는 곳으로 함께 가고, 멈추시면 함께 멈추며, 내 뜻보다 하나님의 뜻을 따르는 삶을 살겠습니다.

3. 부활의 소망 가운데 살아가기 아담의 계보에 속한 자로서 "낳고, 살고(동행하고), 부활한다"는 삶의 방향을 따라 살겠습니다. 둘째 사망의 두려움 없이 하나님 보좌 앞에 설 그날을 소망하며, 오늘도 신실하게 믿음의 경주를 이어가겠습니다.

인도자 참고사항

주의사항

• 자녀 교육 실패에 대한 이야기가 나올 때 정죄감을 주지 않도록 주의
• "하나님도 실패를 경험하셨다"는 표현은 하나님의 주권을 부정하는 것이 아니라, 인간의 자유의지를 존중하신 결과임을 명확히 함
• 과거 신앙생활 잘한 것이 의미 없다는 말씀은 과거를 부정하는 것이 아니라 현재의 동행이 중요함을 강조하는 것
• 자녀가 신앙에서 떠난 분들에게는 특별히 "우리가 떠난 이후에라도 자녀들이 부모의 동행을 보고 돌아올 수 있다"는 소망을 전달
• 어버이주일 설교임을 감안하여 어르신들에 대한 존경과 격려의 분위기 유지

추가 설명 자료

원어 설명

• 동행(히브리어 הָלַךְ 할라크): '걷다, 가다'의 의미. 하나님과 동행한다는 것은 하나님의 길을 따라 걸어간다는 의미
• 에노스(אֱנוֹשׁ): '연약한 존재, 필멸의 인간'이라는 의미. 인간의 연약함을 인정하고 하나님을 부르기 시작함

참고구절 해설

역사적·문화적 배경

• 고대 근동에서 계보는 단순한 혈통 기록이 아니라 정체성과 소속을 나타냄
• 아담의 계보에 기록된다는 것은 하나님의 백성 공동체에 속함을 의미
• 에녹의 삼백육십오 세는 일 년의 날 수와 같아 완전한 삶의 주기를 상징적으로 나타냄
• 덴마크 화가 아나 앙케르(Anna Ancher, 1859-1935)는 스카겐 화파의 대표적 여성 화가로, 일상의 빛과 색채를 표현하는 데 탁월했음