창세기 강해설교 인도자용 교안
당대에 완전한 자 (창 6:7-10)
<마음을 열며 - 아이스브레이킹>
1. 살면서 '나만 다른 것 같다'고 느꼈던 순간이 있으신가요? 주변 분위기나 흐름과 다르게 행동했던 경험을 나눠 주세요.
- 직장, 학교, 모임 등에서 다수의 의견과 달랐던 경험
- 세상의 기준과 다른 선택을 했던 순간
- 홀로 믿음을 지켜야 했던 상황
2. '은혜'라는 단어를 들으면 어떤 장면이나 경험이 떠오르시나요?
- 개인적으로 은혜를 체험했던 순간
- 은혜라는 말이 가장 와닿았던 때
- 신앙생활에서 은혜의 의미가 달라졌던 경험
<말씀 앞에서>
1. 하나님께서 세상을 '쓸어버리겠다'고 하시면서도 '한탄'하셨다는 것은 어떤 의미일까요? (창 6:7) (참고 창 6:5-6, 렘 18:7-10)
1-1. 이율배반적 두 단어
- 7절에 '쓸어버리되'와 '한탄함'이라는 이율배반적인 두 단어가 등장함
- 논리적으로는 쓸어버리는 것이 당연하나, 하나님은 그렇게 하실 수 없으셨음
- 예배 공동체가 완전히 와해되었음에도 하나님은 심판을 망설이심
1-2. 나함(נָחַם)의 의미
- '한탄하다'의 히브리어 나함(נָחַם)은 슬퍼하다, 눈물짓다는 의미를 포함함
- 하나님께서 인간을 지극히 사랑하셨기에 고민하고 계셨음
- 심판의 정당성에도 불구하고 사랑 때문에 한탄하시는 하나님의 마음
1-3. 부모의 마음으로 비유
- 아무리 험악한 자식이라도 호적에서 파버릴까 고민하지만 결국 놓지 못하는 것이 부모
- 100가지를 잘못해도 단 한 가지 명분만 있으면 붙들고 가겠다는 마음
- 하나님도 세상을 멸망시키지 않을 단 하나의 이유를 찾고 계셨음
1-4. 인도 포인트
- 참여자들에게 하나님의 심판과 사랑이 공존하는 긴장을 느끼게 할 것
- 창세기 6:5-6을 함께 읽으며 하나님의 마음이 어떠하셨는지 상상해 보도록 안내
- "하나님이 찾고 계신 단 한 가지 이유가 무엇이었을까요?"라는 질문으로 8절로 자연스럽게 연결
- 정죄보다는 하나님의 사랑의 깊이에 초점을 맞추어 진행
2. 노아가 '여호와께 은혜를 입었다'(창 6:8)는 말씀의 원어적 의미는 무엇이며, 이것이 노아의 신앙을 어떻게 보여줍니까? (창 6:8) (참고 시 42:1-2, 시 27:8)
2-1. 마차 헨(מָצָא חֵן)의 의미
- 히브리어 마차(מָצָא)는 '찾다, 발견하다'라는 뜻
- 헨(חֵן)은 하난(חָנַן)에서 파생된 말로 호의, 자비, 은혜를 의미함
- NIV 영어 성경: "Noah found favor in the eyes of the LORD" (노아가 여호와의 눈에서 호의를 발견함)
- 수동적으로 은혜를 받은 것이 아니라, 노아가 적극적으로 하나님의 은혜를 발견함
2-2. 하나님의 손과 얼굴 구별
- 하나님의 손: 선물, 권능, 은혜가 들려 있음 - 믿음이 어린 자들이 구하는 것
- 하나님의 얼굴: 하나님의 존재 자체 - 성숙한 믿음의 자들이 갈망하는 것
- 시편 42:1-2에서 고라 자손이 "하나님의 얼굴을 뵈올까" 갈망함
- 다윗도 하나님의 얼굴로 만족한다고 여러 번 고백함
2-3. 노아의 차별화된 신앙
- 당시 사람들: 출세, 용사 되기, 명성, 물질을 추구함
- 하나님의 아들들: 하나님의 손만 구하다가 얻지 못하자 세상으로 나감
- 노아: 하나님의 얼굴을 찾고, 하나님의 존재 자체로 만족함
- 결과적으로 노아는 하나님의 호의와 은총을 발견함
2-4. 인도 포인트
- 시편 42:1-2를 함께 읽으며 "하나님의 얼굴을 갈망한다"는 표현의 의미를 나눔
- "하나님의 손을 구하는 것과 하나님의 얼굴을 구하는 것의 차이가 무엇일까요?"라고 질문
- 참여자들이 자신의 기도와 신앙을 점검해 볼 수 있도록 안내하되, 정죄감 없이 진행
- 노아가 세상적으로는 성공한 사람이 아니었음을 언급하며, 세상의 기준과 하나님의 기준의 차이를 설명
3. 사도 요한이 인생 말년에 "하나님은 사랑이시라"(요일 4:8)고 고백한 것과 노아의 신앙은 어떤 공통점이 있습니까? (요일 4:8) (참고 빌 3:7-8, 롬 8:28)
3-1. 사도 요한의 삶
- 예수님의 제자로 부름받아 3년간 동행함
- 형제 야고보가 사도 중 첫 번째 순교자가 됨
- 예루살렘 교회를 베드로와 함께 섬겼으나 핍박으로 흩어짐
- 밧모 섬에 유배되어 요한계시록을 기록함
3-2. 세상적 기준의 실패
- 형제를 비참하게 잃음
- 섬기던 교회가 흩어짐
- 늙은 몸으로 유배 생활
- 하나님의 손에 있는 부귀, 영광, 권세를 얻지 못함
3-3. 그럼에도 불구하고의 고백
- 인생 말년의 결론: "하나님은 사랑이시니라"
- 노아의 결론: "하나님의 은혜를 발견함"
- 믿음의 선배들의 공통된 고백: "하나님이 나에게 은혜를 베푸셨다"
- 세속의 욕망에 사로잡힌 눈으로는 이해할 수 없는 믿음의 고백
3-4. 인도 포인트
- 요한일서 4:8과 빌립보서 3:7-8을 함께 읽으며 바울과 요한의 고백을 비교
- "세상적으로 실패한 것처럼 보이는 삶에서 어떻게 이런 고백이 가능했을까요?"라고 질문
- 믿음의 선배들(일제강점기, 6.25 등을 겪은 분들)의 은혜 고백 사례를 나눠 볼 수 있음
- 참여자들에게 "나의 신앙의 결론은 무엇인가?"를 생각해 보도록 안내
4. 노아가 '의인'이요 '당대에 완전한 자'가 될 수 있었던 비결은 무엇입니까? (창 6:9) (참고 창 5:22-24, 딤후 3:16-17, 행 16:6-10)
4-1. 하나님과 동행의 의미
- 노아가 의인이요 완전한 자가 된 것은 "하나님과 동행하였기" 때문임
- 에녹도 300년을 하나님과 동행하여 죽음을 보지 않고 하늘로 올림받음
- 동행: 자기중심적, 자기 주도적 인생을 내려놓고 하나님 주도적, 하나님 중심적 인생을 사는 것
- 나의 욕망과 생각과 욕심을 내려놓고 하나님께서 이끄시는 대로 따라가는 것
4-2. 말씀의 기둥
- 디모데후서 3:16-17: 성경이 하나님의 사람을 온전하게 함
- 말씀을 듣기만 하고 행하지 않으면 온전해질 수 없음
- "피차 섬기십시오" - 듣기는 좋으나 행하기는 어려움
- "서로 사랑하십시오" - 귀에 머물 때는 감미롭지만 삶으로 연결되면 뼈를 깎는 고통이 필요함
4-3. 기도의 기둥
- 기도는 청구서를 던지는 것이 아니라 하나님과 소통하는 것
- 기도를 통해 영이 살아 있음을 확인하고 하나님의 뜻을 깨달음
- 예수님도 겟세마네에서 기도하시며 "나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서" 결단하심
- 바울도 에베소행을 원했으나 기도 중 성령의 인도로 마게도냐로 방향을 바꿈
4-4. 인도 포인트
- 창세기 5:22-24(에녹)과 6:9(노아)를 비교하며 "동행"의 공통점을 찾아봄
- 디모데후서 3:16-17을 읽고 "온전하게 한다"는 말씀의 의미를 나눔
- 사도행전 16:6-10을 읽으며 바울이 어떻게 성령의 인도를 분별했는지 토론
- "말씀과 기도 중 어느 쪽이 더 부족하다고 느끼시나요?"라는 자기 점검 질문 제시
- 정죄하지 않고 격려하는 방향으로 진행: "부족함을 느끼는 것 자체가 성장의 시작"
<말씀에 비추어 보며>
1. 오늘날 우리를 위협하는 '세속화의 바람' 앞에서 노아처럼 하나님의 희망이 되려면 어떻게 해야 할까요? (창 6:8-9) (참고 롬 12:2, 약 4:4)
1-1. 도입 질문 "요즘 교회 안팎에서 느껴지는 '세속화의 바람'에는 어떤 것들이 있다고 생각하시나요?"
1-2. 시대적 배경과 오늘날의 유사점
- 노아 시대: 하나님의 아들들이 예배 공동체를 뛰쳐나감, 용사와 명성 추구, 물질만능주의
- 종교개혁 시대: 성서의 권위보다 전통의 권위가 앞섬, 교회의 세속화
- 오늘날: 물질만능주의, 세상의 가치관이 교회 안에 침투, 비본질적인 것에 집착
- 개혁교회의 핵심: 전통보다 성서의 권위, 성서는 성서로 해석
1-3. 하나님의 마지막 희망이 되는 삶
- 세상이 다 타락해도 하나님이 "너야말로 나의 마지막 희망"이라고 말씀하실 수 있는 존재
- 하나님께서 "네가 있어서 이 세상을 쓸어버리지 않겠다"고 하실 수 있는 믿음의 사람
- 노아처럼 예배 공동체를 끝까지 지키며 믿음의 제단을 쌓는 사람
- 하나님의 새로운 구원 사역의 회복이 나를 통해 이어지도록 함
1-4. 적용 질문들
- "나는 세상의 기준과 하나님의 기준 사이에서 어떤 선택을 하고 있나요?"
- "내 주변에서 '세속화의 바람'에 흔들리지 않기 위해 구체적으로 무엇을 해야 할까요?"
- "하나님께서 나를 보시고 '마지막 희망'이라고 하실 수 있을까요?"
- "우리 가정이, 우리 소그룹이 이 시대의 노아가 되려면 무엇이 필요할까요?"
1-5. 실제적 적용 방향
- 말씀 중심의 삶: 매일 말씀을 읽고 묵상하며, 들은 대로 행하는 훈련
- 기도 중심의 삶: 청구서 기도가 아닌 하나님과 소통하는 기도 훈련
- 예배 공동체 지키기: 다 떠나도 끝까지 믿음의 공동체를 지키는 헌신
- 비본질적인 것 내려놓기: 기득권, 세상적 성공 기준을 내려놓는 용기
1-6. 격려 포인트 "노아는 세상 모든 사람이 예배 공동체를 떠났을 때도 홀로 하나님을 바라보았습니다. 여러분도 이 시대에 하나님의 희망이 될 수 있습니다. 완벽해서가 아니라, 하나님과 동행하기로 결단했기 때문입니다."
2. '하나님의 손'이 아닌 '하나님의 얼굴'을 구하는 성숙한 신앙으로 나아가려면 무엇이 필요할까요? (시 42:1-2) (참고 시 27:4, 빌 3:8)
2-1. 도입 질문 "솔직하게 나눠봅시다. 기도할 때 하나님께 주로 무엇을 구하시나요?"
2-2. 하나님의 손에서 얼굴로
- 믿음이 어린 단계: 건강, 출세, 자녀 성공, 물질 등 하나님의 손에 있는 것을 구함
- 성숙한 믿음: 하나님의 존재 자체로 만족, 하나님과 함께 있는 것이 기쁨이 됨
- 시편 42편의 고라 자손: "내가 어느 때 나아가서 하나님의 얼굴을 뵈올까"
- 바울의 고백(빌 3:8): 그리스도를 아는 것이 가장 고상하기에 모든 것을 배설물로 여김
2-3. 신앙의 결론을 점검하기
- 노아의 결론: 은혜
- 요한의 결론: 사랑
- 믿음의 선배들의 결론: "하나님이 나에게 은혜를 베푸셨다"
- 나의 신앙의 결론은 무엇인가? 인생 말년에 어떤 고백을 하게 될 것인가?
2-4. 적용 질문들
- "지금까지의 신앙생활에서 하나님의 손과 하나님의 얼굴 중 어느 쪽을 더 구해왔나요?"
- "하나님께서 원하시는 것을 주지 않으셔도 하나님의 존재만으로 감사할 수 있나요?"
- "나의 신앙의 결론은 무엇이 될 것 같나요?"
- "어떻게 하면 하나님의 얼굴을 구하는 신앙으로 성장할 수 있을까요?"
2-5. 실제적 적용 방향
- 기도의 내용 점검: 구하는 기도에서 감사와 찬양, 하나님과의 교제 기도로 확장
- 말씀 묵상 훈련: 말씀을 통해 하나님의 성품과 마음을 알아가는 시간 갖기
- 삶의 우선순위 재정립: 성공, 인정, 물질보다 하나님과의 관계를 최우선으로
- 공동체 안에서의 훈련: 소그룹에서 서로의 신앙 여정을 나누며 함께 성장
2-6. 격려 포인트 "하나님의 얼굴을 구하는 신앙은 하루아침에 되지 않습니다. 노아도, 요한도 오랜 시간 동행하며 그 자리에 이르렀습니다. 오늘 이 자리에서 '나도 그렇게 살고 싶다'는 마음이 드셨다면, 이미 그 여정이 시작된 것입니다."
<결단하며>
1. 하나님의 얼굴을 구하는 기도 드리기 이번 주 기도할 때 구하는 내용 외에 "하나님, 당신의 얼굴을 보기 원합니다. 당신의 존재만으로 감사합니다"라는 고백을 매일 한 번씩 드리겠습니다.
2. 말씀을 붙들고 살아내기 이번 주 말씀 묵상 중에 마음에 와닿은 한 구절을 선택하여, 그 말씀을 실제 삶에서 행하는 한 가지 구체적인 실천을 하겠습니다.
3. 이 시대의 노아 되기 세상의 기준과 다르더라도 믿음의 공동체를 지키고, 하나님과 동행하는 삶을 살기로 결단합니다. 나와 우리 가정이 하나님의 마지막 희망이 되겠습니다.
인도자 참고사항
주의사항
- 하나님의 손을 구하는 것이 잘못된 것처럼 정죄하지 않도록 주의. 성장의 과정임을 강조
- 세속화에 대한 비판이 특정 집단이나 사람을 향한 정죄가 되지 않도록 유의
- 참여자 중 어려운 상황에 있는 분들이 "하나님의 얼굴로 만족하라"는 말씀에 부담을 느끼지 않도록 섬세하게 진행
- 노아도 완벽한 사람이 아니었음(홍수 후 술 취한 사건 등)을 기억하며, 은혜로 가능했음을 강조
추가 설명 자료
핵심 원어 설명
- 나함(נָחַם): '한탄하다, 슬퍼하다, 위로하다.' 하나님의 깊은 감정을 표현하는 단어로, 단순한 후회가 아닌 사랑에서 비롯된 고통을 의미함
- 마차(מָצָא): '찾다, 발견하다, 만나다.' 적극적인 탐색의 의미가 있어, 노아가 능동적으로 하나님의 은혜를 발견했음을 보여줌
- 헨(חֵן): '호의, 은혜, 자비.' 하난(חָנַן, 은혜를 베풀다)에서 파생된 명사로, 받을 자격 없는 자에게 주어지는 호의를 의미함
- 차디크(צַדִּיק): '의인.' 하나님과의 올바른 관계 안에 있는 사람을 가리킴
- 타밈(תָּמִים): '완전한, 흠 없는.' 도덕적 완벽함이 아닌 하나님 앞에서의 진실함과 성실함을 의미함
참고구절 해설
구절 | 내용 | 본문과의 연결 |
창 6:5-6 | 하나님이 사람의 죄악을 보시고 마음에 근심하심 | 7절의 한탄과 연결되는 하나님의 마음 |
창 5:22-24 | 에녹이 300년을 하나님과 동행함 | 노아의 동행과 동일한 표현, 믿음의 선례 |
시 42:1-2 | 사슴이 시냇물을 찾듯 하나님의 얼굴을 갈망함 | 하나님의 얼굴을 구하는 성숙한 신앙의 예시 |
시 27:4, 8 | 여호와의 얼굴을 구하라 하셨으니 구하리이다 | 다윗의 하나님 얼굴 추구 |
요일 4:8 | 하나님은 사랑이시라 | 노아와 같은 신앙의 결론 |
빌 3:7-8 | 그리스도를 아는 것의 고상함으로 모든 것을 해로 여김 | 하나님의 존재 자체로 만족하는 신앙 |
딤후 3:16-17 | 성경이 하나님의 사람을 온전하게 함 | 말씀을 통한 완전함의 성경적 근거 |
행 16:6-10 | 바울이 기도 중 성령의 인도로 마게도냐로 감 | 기도를 통한 하나님과의 동행 실례 |
롬 12:2 | 이 세대를 본받지 말고 마음을 새롭게 하라 | 세속화에 맞서는 성경적 지침 |
렘 18:7-10 | 민족이 돌이키면 하나님도 뜻을 돌이키심 | 하나님의 한탄과 긍휼의 관계 |
종교개혁 배경 보충
- 1347-1350년 흑사병으로 유럽 인구 약 1/3 사망
- 목회자 권위 실추 후 무자격자 대거 임명
- 15-16세기 인문주의 발흥으로 평신도의 고전어 지식 향상
- 1517년 루터의 95개조 반박문으로 종교개혁 시작
- 개혁교회 두 가지 핵심: 성서의 권위 우선, 성서는 성서로 해석