창세기 강해설교 인도자용 교안

돕는 배필 (창 2:18-25)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 결혼이나 가정에 대해 어릴 때 가졌던 기대나 상상이 있었다면 나누어 주세요.

• 누구나 쉽게 답할 수 있는 보편적 질문
• 결혼과 가정에 대한 자연스러운 대화 유도
• 본문의 "하나님이 설계하신 가정"으로 연결

2. 부부 사이 혹은 가까운 관계에서 서로의 생각이 달라 갈등을 겪었던 경험이 있다면 나누어 주세요.

• 돕는 배필의 의미와 연결되는 질문
• 동등함과 소통의 중요성으로 자연스럽게 이어짐

<말씀 앞에서>

1. 하나님께서 "사람이 혼자 사는 것이 좋지 아니하니"라고 말씀하신 이유는 무엇입니까? (창 2:18-19) (참고 창 1:28, 전 4:9-10)

1-1. 동역자의 필요

• 하나님께서 아담에게 창조 세계를 통치하는 사명을 주심
• 아담이 동물들의 이름을 짓는 사역을 혼자 감당함
• 혼자 일할 때 사고의 확장이 일어나지 않음
• 문제에 부딪혔을 때 뛰어넘어 갈 동력이 보이지 않음

1-2. 독선의 위험

• 혼자 있으면 자기 독선과 교만과 아집에 빠지기 쉬움
• 잘못된 것을 지적해 주는 사람이 없음
• 자기만의 세상에 갇히게 됨
• 하나님께서 이를 보시고 돕는 배필을 짓기로 결정하심

1-3. 부모의 염려와 다른 의미

• 부모가 미혼 자녀를 걱정하는 것과는 다른 차원의 문제
• 하나님의 관심은 사명 수행과 영적 성장에 있음
• 서로를 통해 더 온전한 존재로 성장하게 하심

1-4. 인도 포인트

• 전도서 4:9-10 "두 사람이 한 사람보다 나음은 그들이 수고함으로 좋은 상을 얻을 것임이라 혹시 그들이 넘어지면 하나가 그 동무를 붙들어 일으키려니와 홀로 있어 넘어지고 붙들어 일으킬 자가 없는 자에게는 화가 있으리라"를 함께 읽기
• 혼자가 아닌 함께의 가치를 강조
• 참여자들에게 "혼자서는 해결하기 어려웠던 일을 누군가의 도움으로 해결한 경험"을 나누게 할 수 있음

2. '돕는 배필'(에제르 케네그도)의 원어적 의미는 무엇이며, 이것이 우리의 관습적 이해와 어떻게 다릅니까? (창 2:18) (참고 시 121:1-2, 시 54:4)

2-1. 관습적 이해의 문제

• 동양 문화권에서 '돕는 배필'을 주종 관계로 이해함
• 도움을 받는 사람(남편)이 주가 되고, 도움을 주는 사람(아내)이 부가 됨
• 가정 내 불평등한 관계를 당연시하는 오해 발생

2-2. 에제르의 의미

• '에제르'(עֵזֶר)는 '도움', 특히 신적인 도움을 의미함
• 시편 121:2 "나의 도움이 여호와에게서로다"에서 같은 단어 사용
• 하나님의 도움을 표현할 때 쓰이는 고귀한 단어임
• 여성을 열등한 조력자가 아닌 존귀한 동역자로 세우심

2-3. 케네그도의 세 가지 의미

• '케네그도'(כְּנֶגְדּוֹ)의 첫째 의미: 동등함 - 서로 같은 눈높이에서 바라봄
• 둘째 의미: 마주 보고 바라봄 - 제대로 살펴서 상대의 약점을 발견하고 채워 줌
• 셋째 의미: 반대함 - 잘못된 길로 갈 때 브레이크를 밟아 줌

2-4. 인도 포인트

• 시편 54:4 "하나님은 나를 돕는 이시며"를 인용하여 '에제르'가 얼마나 고귀한 단어인지 설명
• 돕는 배필은 종속적 관계가 아닌 동등한 동역자 관계임을 강조
• "우리 가정에서 서로를 동등하게 바라보고 있는가?" 질문 유도
• 건전한 비판과 반대가 자유로운 가정이 건강한 가정임을 나눔

3. 하나님께서 아담의 갈빗대로 하와를 창조하신 이유는 무엇이며, 이것이 부부 관계에 주는 교훈은 무엇입니까? (창 2:21-22) (참고 엡 1:22-23, 고전 12:12-14)

3-1. 한 몸의 의미

• 아담을 흙에서 창조하시고, 하와는 아담의 갈빗대에서 창조하심
• "너희 두 사람은 다른 몸이 아니라 한 몸이다"라는 메시지
• 원래부터 한 몸이며, 한 몸의 공동체 의식과 연대 의식을 가져야 함

3-2. 연대 의식의 실천

• 내가 배고프면 상대방도 배고픔
• 내가 하기 싫은 일은 상대도 하기 싫음
• 내가 기쁘면 상대도 기뻐야 함
• 한 사람만 기뻐하고 즐거워하는 가정은 반쪽짜리 가정임

3-3. 하나님이 주인 되심

• 21-22절의 주어가 모두 '여호와 하나님'임
• 가정의 주인은 남편도 아내도 아닌 하나님이심
• 주도권 다툼은 무의미함 - 모든 주도권을 하나님께 맡겨야 함
• 하나님 말씀이 가정의 최고 권위가 되어야 함

3-4. 인도 포인트

• 에베소서 1:22-23을 함께 읽고, 교회와 가정의 원리가 같음을 설명
• 고린도전서 12:12-14 "몸은 하나인데 많은 지체가 있고"를 인용하여 연대 의식 강조
• "우리 가정에서 누가 주도권을 가지고 있는가? 하나님 말씀이 최고 권위인가?" 질문
• 지체들끼리 주도권 다툼하는 것의 어리석음을 나눔

4. 아담의 고백 "내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라"가 가정에 주는 교훈은 무엇입니까? (창 2:23) (참고 약 5:16, 잠 12:25)

4-1. 고백으로 시작된 결혼

• 아담이 하와를 보고 즉시 "내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라" 고백함
• 이 고백을 통해 결혼이 성립됨
• 사랑의 고백이 신뢰가 되고, 신뢰 위에 결혼이 세워짐

4-2. 결혼 후의 고백

• 결혼 전에는 달콤한 사랑의 노래로 믿음을 확인함
• 결혼 후에는 고통과 마음을 함께 나누는 것이 신뢰를 세움
• 직장의 어려움, 마음의 파도, 걱정, 작은 문제까지 나눌 수 있어야 함
• 서로에 대한 원망도 함께 토로할 수 있어야 함

4-3. 대화의 치유력

• 대화가 사라진 가정은 행복한 가정이 될 수 없음
• 기도가 하나님과의 대화이듯, 부부 대화는 관계를 깊게 함
• 자녀가 부모에게 속마음을 털어놓을 때 사랑스러운 것처럼, 부부도 마찬가지임
• 아픔을 함께 토로하고 나눌 때 치료가 일어남

4-4. 인도 포인트

• 잠언 12:25 "근심이 사람의 마음에 있으면 그것으로 번뇌하게 되나 선한 말은 그것을 즐겁게 하느니라" 인용
• 야고보서 5:16 "서로 죄를 고백하며 서로를 위하여 기도하라"를 적용
• 좋은 말만이 아니라 고통, 슬픔, 원망도 나눌 수 있는 관계가 진정한 신뢰임을 강조
• "배우자에게 솔직하게 마음을 나누기 어려운 이유가 있다면 무엇인가?" 나눔 유도

<말씀에 비추어 보며>

1. "남자가 부모를 떠나"라는 말씀이 의미하는 바는 무엇이며, 이것이 결혼과 신앙생활에 어떻게 적용됩니까? (창 2:24) (참고 마 19:5, 창 12:1, 히 11:8)

1-1. 도입 질문 "결혼 후에도 버리지 못한 과거의 습관이나 생각이 있다면 무엇입니까?"

1-2. 떠남의 범위

• 부모는 혈연을 의미하지만, 이것만이 아님
• 결혼 전에 가지고 있던 모든 사고, 가치관, 습관까지 포함됨
• 서로 다른 두 세계가 만나 또 다른 세계를 이루는 것이 결혼임
• 과거를 그대로 가지고 오면 문제와 갈등의 표면적이 넓어짐

1-3. 신앙생활에의 적용

• 아브라함이 본토 친척 아버지의 집을 떠났기에 믿음의 조상이 됨
• 이스라엘 백성이 광야 40년간 훈련받은 이유는 이집트 습관에서 떠나기 위함임
• 430년 동안의 우상 숭배, 음행, 불평의 습관을 버려야 했음
• 그러나 많은 이들이 떠나지 못해 약속의 땅에 들어가지 못함

1-4. 적용 질문들

• "결혼 전 습관 중 가정에 부정적 영향을 주는 것이 있다면 무엇입니까?"
• "신앙생활에서 떠나야 할 과거의 습관이나 사고방식은 무엇입니까?"
• "떠남을 어렵게 하는 요인은 무엇이며, 어떻게 극복할 수 있습니까?"
• "믿음 외에 포기할 수 없다고 생각하는 것이 있다면 무엇입니까?"

1-5. 실제적 적용 방향

• 가장 중요한 본질인 믿음, 하나님에 대한 신뢰만 제외하고 모든 것을 포기할 수 있는 마음 갖기
• 과거의 인간관계 중 정리해야 할 것이 있다면 결단하기
• 결혼 전 나쁜 습관들을 구체적으로 점검하고 버리기
• 잘 떠나는 것이 아름다운 결혼과 신앙생활을 만듦

1-6. 격려 포인트 "떠남은 상실이 아니라 새로운 시작입니다. 아브라함이 모든 것을 떠났을 때 하나님께서 더 큰 복을 주셨듯이, 우리가 과거를 내려놓을 때 하나님께서 더 아름다운 가정과 신앙을 선물로 주실 것입니다."

2. "두 사람이 벌거벗었으나 부끄러워하지 아니하니라"는 말씀이 가정의 행복에 주는 교훈은 무엇입니까? (창 2:25) (참고 요일 1:7, 잠 28:13)

2-1. 도입 질문 "배우자나 가까운 사람에게 숨기고 싶은 것이 있을 때 어떤 마음이 듭니까?"

2-2. 투명함의 의미

• 육체적 관계만을 의미하는 것이 아님
• 서로 투명했다는 뜻임
• 나의 모든 전 존재를 보여줘도 부끄럽지 않은 상태
• 생각, 과거, 계획, 심장이 향하는 곳까지 다 드러내도 부끄럽지 않음

2-3. 숨김의 위험

• 숨기는 것이 많을수록 긴장, 불안, 위기 가운데 살게 됨
• 숨긴 것이 드러날 때의 폭발적 결과를 감당하기 어려움
• 숨김은 관계의 신뢰를 무너뜨림
• 투명해질 때 행복이 보장됨

2-4. 적용 질문들

• "우리 가정은 얼마나 투명한 관계입니까?"
• "배우자에게 숨기고 있는 것이 있다면, 그것이 관계에 어떤 영향을 주고 있습니까?"
• "투명해지기 위해 먼저 고백해야 할 것이 있다면 무엇입니까?"
• "서로 투명해지는 것을 방해하는 두려움은 무엇입니까?"

2-5. 실제적 적용 방향

• 작은 것부터 시작하여 점진적으로 투명함의 영역 넓히기
• 배우자의 고백을 비난하지 않고 수용하는 태도 갖기
• 정기적인 대화 시간을 정하여 마음 나누기
• 하나님 앞에서 먼저 투명해지는 연습하기

2-6. 격려 포인트 "투명함은 용기가 필요합니다. 그러나 숨김 속에서는 진정한 친밀함을 누릴 수 없습니다. 하나님께서 에덴에서 설계하신 가정은 서로에게 완전히 열린 관계입니다. 두려움을 내려놓고 한 걸음씩 투명해질 때, 그 가정에 진정한 행복이 찾아올 것입니다."

<결단하며>

1. 돕는 배필로서 서로를 동등하게 바라보기 이번 주 배우자(혹은 가족)의 약점을 비난하지 않고, 내가 가진 강점으로 채워 줄 방법을 찾아 실천하겠습니다. 또한 상대방이 잘못된 방향으로 갈 때 사랑으로 반대하고 바른 길을 제시하는 용기를 갖겠습니다.

2. 하나님을 가정의 주인으로 모시기 가정의 주도권 다툼을 내려놓고, 중요한 결정 앞에서 "하나님의 말씀은 무엇이라고 하시는가?"를 먼저 묻겠습니다. 부부가 함께 말씀을 읽고 기도하는 시간을 정하여 하나님을 가정의 중심에 모시겠습니다.

3. 과거를 떠나 투명한 가정 세우기 결혼과 신앙생활에 걸림돌이 되는 과거의 습관, 가치관, 관계를 구체적으로 점검하고 정리하겠습니다. 배우자에게 숨기고 있던 것을 용기 있게 고백하고, 서로 투명한 관계를 향해 한 걸음 나아가겠습니다.

인도자 참고사항

주의사항

• 가부장적 문화에 익숙한 참여자들이 '돕는 배필'의 원어적 의미에 대해 저항감을 느낄 수 있음. 정죄하지 않고 성경 원어의 의미를 차분히 설명하며, 하나님의 본래 설계를 함께 발견하는 자세로 인도할 것
• 결혼 생활에 어려움을 겪고 있는 참여자가 있을 수 있음. 지나치게 이상적인 가정상을 제시하기보다, 지금부터 한 걸음씩 변화해 갈 수 있다는 희망을 주는 방향으로 인도할 것
• 미혼 참여자가 있다면 장래 가정을 위한 준비로, 혹은 현재 속한 공동체(교회, 직장 등)에서의 관계에 적용할 수 있도록 안내할 것
• '떠남'의 적용에서 부모와의 관계 단절로 오해하지 않도록 주의. 혈연적 단절이 아닌 정서적·습관적 독립을 의미함을 명확히 할 것
• '투명함'의 나눔에서 지나치게 개인적인 고백을 강요하지 않도록 주의. 각자의 속도와 준비 정도를 존중할 것

추가 설명 자료

1. 에제르 케네그도(עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ) 상세 설명

• '에제르'(עֵזֶר): 구약성경에서 21회 사용됨. 그중 16회가 하나님의 도움을 묘사할 때 사용됨 (시 33:20, 70:5, 115:9-11, 121:1-2, 124:8, 146:5 등). 이 단어는 열등한 조력자가 아닌 강력하고 필수적인 도움을 의미함
• '케네그도'(כְּנֶגְדּוֹ): '그의 앞에', '그에게 상응하는', '그와 동등한'이라는 의미. 'נֶגֶד'(네게드)는 '맞은편', '앞에'를 뜻하며, 얼굴을 마주 보는 동등한 파트너를 나타냄

2. 참고구절 해설

3. 사르트르와 보부아르의 계약 결혼

• 장 폴 사르트르(1905-1980): 프랑스 실존주의 철학자, 작가, 정치 활동가
• 시몬 드 보부아르(1908-1986): 프랑스 작가, 철학자, 페미니스트 이론가
• 1929년 계약 결혼: 세 가지 조건(다른 사람과의 관계 허용, 거짓말 금지, 경제적 독립)
• 51년간 지속되었으나, 이것이 성경적 결혼의 모델이 될 수 없는 이유: 하나님의 설계가 아닌 인간의 설계에 따른 관계였음

4. 이스라엘의 광야 40년과 떠남의 교훈

• 430년간 이집트에서 종살이하며 우상 숭배, 음행, 불평의 습관이 몸에 밺
• 하나님께서 40년간 광야에서 훈련시키신 이유: 이집트의 습관에서 완전히 떠나게 하기 위함
• 실패한 세대: 금송아지 숭배(출 32장), 이집트 고기 가마를 그리워함(민 11장), 모세를 돌로 치려 함(민 14장)
• 교훈: 떠나지 못하는 자는 약속의 땅에 들어갈 수 없음