창세기 강해설교 인도자용 교안

유혹과 타락-2 (창 3:4-6)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 중요한 결정을 내릴 때 어떤 기준으로 판단하시나요? 혹시 주변 사람의 말이나 개인적인 경험 때문에 판단을 그르친 적이 있다면 나눠 주세요.

가전제품 구매, 선거 등 일상적 판단의 예를 통해 자연스럽게 대화 시작
누구나 경험할 수 있는 보편적인 상황으로 접근
영적 판단의 중요성으로 연결되는 주제

2. '이것만큼은 절대 넘지 말아야 할 선'이라고 스스로 정해둔 것이 있으신가요? 그 선을 지키기 위해 어떤 노력을 하고 계신지 나눠 주세요.

개인의 원칙과 기준에 대해 생각해 보는 시간
선악과의 의미로 자연스럽게 연결
말씀 나눔의 주제인 '경계'와 '축복'으로 이어짐

<말씀 앞에서>

1. 뱀은 어떤 전략으로 하와를 유혹했으며, 우리는 사탄의 공격에 어떻게 대처해야 합니까? (창 3:4) (참고 창 2:16-17, 신 8:3, 마 4:3-4, 벧전 5:8)

1-1. 뱀의 단계적 공격

하나님 말씀을 직접 듣지 못한 여자를 먼저 공격함
하나님의 절대 불변의 말씀을 상대화시킴
여자가 말씀을 빼고 더하는 것을 보고 확신을 가짐
"반드시 죽으리라"를 "결코 죽지 아니하리라"로 180도 뒤바꿈

1-2. 틈을 노리는 사탄

말씀에 틈을 보이면 반드시 그 틈으로 치고 들어옴
베드로전서 5장 8절: "너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니"
약점을 노리고 끊임없이 기회를 엿봄
에덴에서도, 오늘날에도 사탄의 전략은 동일함

1-3. 말씀으로 대처하라

예수님의 광야 시험: 40일 금식 후 사탄의 공격을 받으심
신명기 8장 3절 말씀으로 응수하심: "사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살 것이니라"
예수님은 말씀에 빈틈이 없으셨음
단호하게 대처한다는 것은 완력이 아닌 말씀으로 대응하는 것임

1-4. 인도 포인트

참여자들에게 "사탄이 틈을 노린다"는 표현의 의미를 구체적으로 설명할 것
마태복음 4장 3-4절의 예수님 시험 장면을 함께 읽으며 말씀으로 대처하는 모범을 보여줄 것
"우리 삶에서 말씀의 빈틈은 어디인가?"라는 질문으로 자기 점검을 유도할 것
이단 대처의 예를 활용: 이단을 공부하는 것보다 진리를 아는 것이 선제적 대응임을 강조할 것

2. 뱀은 하나님을 어떤 분으로 왜곡했으며, 선악과를 두신 하나님의 참된 의도는 무엇입니까? (창 3:5) (참고 창 1:26-28, 창 2:7, 창 2:15-17)

2-1. 뱀의 거짓 논리

없는 말을 지어냄: "너희 눈이 밝아져 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄 하나님이 아심이니라"
창세기 1-2장 어디에도 하나님이 이렇게 말씀하신 적 없음
하나님이 선악과를 독식하려고 사람의 접근을 막았다고 왜곡함
하나님과 사람 사이를 이간질시키는 전략임

2-2. 하나님의 창조 의도

하나님의 형상대로 사람을 지으심 (창 1:26-27)
흙에 불과한 인간에게 생기를 불어넣어 생령이 되게 하심 (창 2:7)
피조 세계를 인간에게 위임하시고 대리 통치하게 하심
인간을 동역자로 삼으시고 인격적으로 대우하심

2-3. 선악과는 축복이다

선악과는 하나님이 인간을 위해 주신 것임
에덴을 다스리되 "나를 다스리는 분은 하나님"임을 깨닫게 함
창조주와 피조물의 질적 차이를 인식하게 하는 경계선임
새가 공중에서, 물고기가 물속에서 자유롭듯 인간은 선악과 명령 안에서 가장 행복함

2-4. 인도 포인트

창세기 1장 26-28절을 함께 읽으며 하나님이 인간을 얼마나 귀하게 여기셨는지 확인할 것
"선악과가 저주인가 축복인가?"라는 질문을 던지고 참여자들의 생각을 들어볼 것
선악과를 부정적으로만 보는 시각에서 벗어나 축복의 관점으로 전환하도록 인도할 것
경계선이 있을 때 오히려 자유와 행복이 보장됨을 강조할 것

3. 오늘 우리 삶에서 '선악과'는 무엇이며, 그것을 지킨다는 것은 어떤 의미입니까? (창 3:5-6) (참고 시 24:1, 대상 29:14, 신 6:5)

3-1. 다양한 영역의 선악과

시간: 하나님께 위임받은 사명을 감당하기 위해 철저히 관리해야 할 영역
물질: 내가 벌었지만 하나님으로부터 온 것임을 인정하는 것
가정: 대리 통치로 위임받은 것이므로 함부로 할 수 없음
직분과 권위: 왕에게 백성이 선악과이듯, 맡겨진 권한에는 반드시 경계가 있음

3-2. 선악과를 지킨다는 것

내가 다스리는 영역에서 "나를 다스리는 분은 하나님"임을 인정하는 것
대리 통치자로서의 한계를 명확히 하는 것
하나님의 주권을 고백하는 삶의 방식임
헌금, 시간 관리, 가정에서의 절제 등 구체적 실천으로 나타남

3-3. 선악과를 제거할 때 일어나는 일

내가 하나님이 되려는 순간 지옥이 시작됨
교회, 가정, 사회 모두 혼란에 빠짐
세계 역대 제국들이 멸망한 이유: 왕들이 선악과를 탐함
선을 넘는 순간 나도 불행하고 주변 모두가 불행해짐

3-4. 인도 포인트

시편 24편 1절("땅과 거기에 충만한 것과 세계와 그 가운데에 사는 자들은 다 여호와의 것이로다")을 인용하여 모든 것의 주인이 하나님이심을 상기시킬 것
참여자들에게 "나에게 주신 선악과는 무엇인가?" 질문하고 구체적으로 나누도록 할 것
선악과를 지키는 것이 제한이 아니라 보호이며 축복임을 강조할 것
역사적 예시(제국의 멸망)를 통해 경계를 무시한 결과를 설명할 것

4. 듣는 것이 왜 중요하며, 우리는 무엇에 귀를 기울여야 합니까? (창 3:6) (참고 롬 10:17, 신 6:4-9, 계 2:7)

4-1. 듣는 것의 결과

하와가 뱀의 말을 들은 후 선악과를 보는 관점이 달라짐
"먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무"로 보임
무엇을 듣느냐에 따라 믿음이 결정되고 방향이 결정됨
듣는 것은 가치관과 세계관을 지배함

4-2. 성경의 가르침

로마서 10장 17절: "믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라"
예수님의 반복된 권면: "들을 귀 있는 자는 들을지어다"
요한계시록의 일곱 교회에 주신 말씀: "귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다"

4-3. 쉐마(שְׁמַע)의 의미

신명기 6장 4절: "이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 유일한 여호와이시니"
쉐마(שְׁמַע)의 원형 샤마(שָׁמַע)는 '듣다'라는 뜻임
이스라엘 백성들이 자녀 이름을 '시몬'으로 지은 이유: 말씀에 귀 기울이는 자가 되길 바람
이마와 손목에 말씀을 붙이고, 들어가나 나가나 암송함

4-4. 인도 포인트

신명기 6장 4-9절을 함께 읽으며 이스라엘의 쉐마 전통을 설명할 것
"지금 누구의 말을 듣고 있는가?"라는 질문으로 자기 점검을 유도할 것
하나님 말씀을 들으면 하나님의 시각으로, 뱀의 말을 들으면 뱀의 시각으로 세상을 보게 됨을 강조할 것
아담도 말씀의 최초 담지자였지만 지속적으로 듣지 않아 무용지물이 되었음을 경고로 활용할 것

<말씀에 비추어 보며>

1. 내 삶에서 사탄이 공격하는 '틈'은 어디이며, 그 틈을 말씀으로 어떻게 메울 수 있습니까? (창 3:4-5) (참고 엡 6:17, 시 119:11, 약 4:7)

1-1. 도입 질문 "최근에 유혹을 느꼈거나 흔들렸던 순간이 있다면, 그때 어떤 생각이 들었는지 나눠 주세요."

1-2. 틈을 발견하라

말씀을 제대로 모르거나 흐릿하게 아는 영역이 틈이 됨
개인의 경험과 감정이 말씀보다 앞서는 순간이 위험함
하나님 말씀을 상대화하거나 타협하려 할 때 사탄이 치고 들어옴
영적 판단에서 휴리스틱(개인 체험 우선)이 발동하면 돌이킬 수 없는 피해를 입음

1-3. 말씀으로 메우라

에베소서 6장 17절: 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 취하라
시편 119편 11절: "내가 주께 범죄하지 아니하려 하여 주의 말씀을 내 마음에 두었나이다"
야고보서 4장 7절: "하나님께 복종하라 마귀를 대적하라 그리하면 너희를 피하리라"
이단을 공부하기보다 진리를 깊이 아는 것이 선제적 대응임

1-4. 적용 질문들

"내가 말씀을 흐릿하게 알고 있는 영역은 어디인가?"
"최근 개인의 경험이나 감정이 말씀보다 앞섰던 적이 있는가?"
"매일 말씀을 읽고 묵상하는 시간을 어떻게 확보할 수 있을까?"
"우리 소그룹이 함께 말씀의 틈을 메우기 위해 무엇을 할 수 있을까?"

1-5. 실제적 적용 방향

매일 정해진 시간에 말씀 읽기와 묵상 실천하기
말씀 암송을 통해 시험의 순간에 즉시 대응할 준비하기
소그룹에서 서로의 약한 부분을 나누고 기도로 세워주기
유혹이 올 때 "기록되었으되"로 시작하는 말씀 응답 연습하기

1-6. 격려 포인트 "사탄보다 우리가 더 부지런해야 합니다. 사탄보다 우리가 더 성실해야 합니다. 매일 하나님의 말씀에 노출되어 있을 때, 어떤 유혹도 이겨낼 수 있습니다. 말씀 위에 좋은 집, 단단한 집, 튼튼한 집을 지으십시오."

2. 하나님이 내게 주신 '선악과'는 무엇이며, 그것을 축복으로 지켜가기 위해 어떤 결단이 필요합니까? (창 3:5-6) (참고 눅 16:10, 마 25:21, 고전 4:2)

2-1. 도입 질문 "내가 관리하거나 책임지고 있는 영역(시간, 물질, 관계, 직분 등) 중에서 '이것만큼은 하나님 앞에서 잘 지키고 있다'고 생각하는 것이 있다면 나눠 주세요."

2-2. 나의 선악과를 발견하라

시간: 하나님께 위임받은 사명을 위해 철저히 사용해야 할 영역
물질: 내 노력으로 얻었지만 하나님께로부터 온 것임을 인정해야 할 영역
가정: 부모로서, 배우자로서 함부로 할 수 없는 경계가 있는 영역
직분: 교회와 사회에서 맡은 역할에 따르는 책임과 한계

2-3. 선악과를 축복으로 지키라

누가복음 16장 10절: "지극히 작은 것에 충성된 자는 큰 것에도 충성되고"
마태복음 25장 21절: "잘하였도다 착하고 충성된 종아 네가 적은 일에 충성하였으매"
고린도전서 4장 2절: "맡은 자들에게 구할 것은 충성이니라"
경계를 지키는 것이 제한이 아니라 보호이며 축복임

2-4. 적용 질문들

"내가 '내 것'이라고 생각하며 함부로 다루고 있는 영역은 없는가?"
"하나님의 대리 통치자로서 넘지 말아야 할 선은 무엇인가?"
"선악과를 지키기 위해 구체적으로 무엇을 결단해야 하는가?"
"가정, 직장, 교회에서 내가 지켜야 할 경계는 무엇인가?"

2-5. 실제적 적용 방향

시간 관리: 하루 일과 중 하나님께 드리는 시간을 먼저 정하기
물질 관리: 십일조와 헌금을 통해 물질의 주인이 하나님이심을 고백하기
가정 관리: 배우자와 자녀에게 함부로 하지 않을 구체적 경계 정하기
직분 관리: 맡겨진 권한의 한계를 인식하고 겸손하게 섬기기

2-6. 격려 포인트 "선악과는 저주가 아니라 축복입니다. 이 선을 지키고, 이 선악과를 잘 지켜나가는 순간 우리는 에덴에서 살 수 있습니다. 힘들고 악한 세상 속에서도 행복을 누리며 살 수 있는 비결은 하나님께서 주신 선악과를 손대지 않는 것입니다."

<결단하며>

1. 말씀 위에 견고한 집을 짓겠습니다 매일 말씀을 읽고, 묵상하고, 암송하여 사탄이 틈을 노릴 수 없도록 말씀으로 무장하겠습니다. 유혹이 올 때 말씀으로 단호하게 대처하겠습니다.

2. 나에게 주신 선악과를 축복으로 지키겠습니다 시간, 물질, 가정, 직분 등 하나님께서 위임해 주신 영역에서 대리 통치자의 한계를 인정하고, 하나님의 주권을 고백하며, 경계를 넘지 않겠습니다.

3. 하나님의 말씀에 귀를 기울이겠습니다 세상의 소리, 뱀의 속삭임이 아닌 하나님의 진리의 말씀에 귀를 기울이겠습니다. 바른 가치관과 바른 시선으로 하나님 백성답게 승리하며 살겠습니다.

인도자 참고사항

주의사항

선악과에 대한 부정적 인식이 있을 수 있으므로, "축복"의 관점으로 새롭게 이해하도록 도울 것
개인의 선악과(시간, 물질, 가정 등)를 나눌 때 정죄감이 아닌 은혜의 도전으로 인도할 것
"틈"을 나눌 때 지나치게 깊은 죄의 고백이 되지 않도록 적절히 조절할 것
이단 이야기는 특정 이단을 비방하는 것이 아니라 말씀의 중요성을 강조하는 방향으로 활용할 것

추가 설명 자료

1. 휴리스틱(Heuristic)

사전적 의미: '체험적인', '경험적인'
심리학 용어로는 종합적이고 합리적인 판단 이전에 개인의 체험과 경험이 개입하여 판단을 그르치게 되는 현상을 의미함
영적 판단에서 휴리스틱이 발동하면 하나님의 진리 대신 개인 경험에 따라 결정하게 되어 위험함

2. 쉐마(שְׁמַע)

히브리어로 '들으라'라는 뜻
원형은 샤마(שָׁמַע)로 '듣다'의 의미
신명기 6장 4-9절은 유대인들이 매일 암송하는 가장 중요한 기도문
이스라엘 백성들은 이 말씀을 이마(테필린)와 손목에 붙이고, 문설주(메주자)에 새겨 들어가고 나갈 때마다 암송함
'시몬'이라는 이름도 이 '샤마'에서 유래하여 "들음" 또는 "하나님이 들으셨다"는 의미를 가짐

3. 참고구절 해설

창세기 2:16-17 "여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 이르시되 동산 각종 나무의 열매는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 하시니라"

하나님이 "명하여 이르셨다"는 절대적 명령임
뱀은 이 "명하셨다"를 빼고 상대화시킴

신명기 8:3 "너를 낮추시며 너를 주리게 하시며 또 너도 알지 못하며 네 조상들도 알지 못하던 만나를 네게 먹이신 것은 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 여호와의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 줄을 네가 알게 하려 하심이니라"

예수님이 광야 시험에서 사탄에게 응수한 말씀
육신의 필요보다 하나님 말씀이 우선임을 선포함

베드로전서 5:8 "근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니"

사탄이 지금도 활동하며 틈을 노리고 있음을 경고
"근신하라 깨어라"는 영적 경계 태세를 촉구함

로마서 10:17 "그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라"

믿음의 출발점이 '들음'임을 명시
무엇을 듣느냐가 믿음의 방향을 결정함

신명기 6:4-5 "이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 유일한 여호와이시니 너는 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라"

유대교의 가장 중요한 신앙고백인 '쉐마'
예수님도 이 말씀을 가장 큰 계명으로 인용하심 (마 22:37-38)

4. 선악과의 신학적 의미

선악과는 하나님과 인간 사이의 질적 차이를 확인시켜 주는 경계선
인간이 대리 통치자이지 주인이 아님을 상기시키는 기능
선악과 명령을 지킬 때 인간은 가장 인간다운 자유와 행복을 누림
선악과는 저주가 아니라 인간을 보호하고 축복하기 위한 하나님의 선물

9강 / 유혹과 타락-2 (3:4-6)