창세기 강해설교 인도자용 교안

아침에 일찍이 일어나 (창 21:14-21)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 인생에서 결단하기 어려웠던 경험이 있으신가요? 두 가지 중 하나를 선택해야 했는데, 둘 다 포기하기 어려워서 고민했던 경험을 나눠주세요.

• 진로, 이직, 이사, 관계 등 삶의 다양한 영역에서의 결단 경험
• 결단을 내리기까지 어떤 과정을 거쳤는지
• 결단 후 어떤 결과가 있었는지

2. 과거에 하나님께서 도와주셨던 경험이 있는데, 비슷한 어려움이 다시 찾아왔을 때 그 은혜를 잊고 당황했던 적이 있으신가요?

• 이전의 은혜를 기억하지 못하고 두려워했던 경험
• 나중에 그 은혜를 떠올렸을 때의 느낌

<말씀 앞에서>

1. 아브라함이 "아침에 일찍이 일어나" 하갈과 이스마엘을 내보낸 것은 어떤 의미가 있습니까? (창 21:14) (참고 창 21:11-13, 창 22:3)

1-1. 밤새 고민한 결단

• "아침에 일찍이 일어나"라는 표현은 푹 자고 일어났다는 의미가 아님
• 밤새도록 고민하고, 뒤척이고, 한숨도 자지 못한 채 마침내 결단에 이르렀다는 의미
• 하나님께서 "사라가 네게 이른 말을 다 들으라, 하갈과 이스마엘을 내보내라"고 말씀하심 (창 21:12)

1-2. 양자 사이에서의 갈등

• 한편으로는 지금까지 아들로, 아내로 함께 살아온 하갈과 이스마엘을 내보내는 것에 대한 미안함과 죄책감
• 다른 한편으로는 이삭에 대한 책임감
• 이 양자 사이에서 밤새 고민함

1-3. 하나님의 약속을 신뢰한 결단

• 하나님께서 약속하심: "이 아이 이스마엘은 내가 책임지겠다. 한 민족을 이루게 하겠다" (창 21:13)
• 아브라함은 그 말씀을 믿고 신뢰하여 결단함
• 그 이후에 쏟아질 비난은 자신이 감수하겠다고 마음먹음

1-4. 인도 포인트

• 참여자들에게 질문: "결단이 어려운 이유가 무엇일까요?"
• 창세기 21:11-13을 함께 읽으며 아브라함의 고민과 하나님의 약속을 확인
• 핵심 강조: 결단은 하나님의 말씀에 대한 신뢰를 바탕으로 이루어짐
• 창세기 22:3에서도 "아침에 일찍이 일어나" 이삭을 모리아 산에 데려감 - 같은 표현이 반복됨을 주목

2. 아브라함의 일생에서 두 번의 위대한 결단은 무엇이며, 믿음의 결단이 중요한 이유는 무엇입니까? (창 21:14, 창 22:1-3) (참고 히 11:17-19)

2-1. 두 번의 위대한 결단

• 첫 번째: 이스마엘을 내보낸 결단 (창 21:14)
• 두 번째: 이삭을 모리아 산에 데리고 간 결단 (창 22:1-3)
• 이 두 결단이 아브라함을 위대한 믿음의 사람으로 세움

2-2. 오르내림이 있었던 아브라함의 삶

• 아브라함의 지난 인생에는 부침이 있었고, 좌우로 심하게 흔들림
• 믿음 생활을 한다고 하면서도 가짜 믿음처럼 보일 때도 있었음
• 죄도 짓고, 하나님 앞에서 속이기도 하고, 기뻐하시지 않는 행동도 함
• 그러나 결정적인 순간에 결단함

2-3. 결단은 믿음의 시험

• 결단은 마치 학생이 중간고사나 기말고사를 치르는 것과 같음
• 신앙생활 수십 년의 결과를 결단으로 보여드리는 것
• 지금까지 좌우로 흔들렸어도, 이 결단으로 하나님을 기쁘게 함
• "저는 이만큼 성장했습니다"라고 보여드리는 것

2-4. 인도 포인트

• 히브리서 11:17-19을 함께 읽으며 아브라함의 믿음을 확인
• 참여자들에게 질문: "우리의 믿음이 진짜인지 가짜인지 어떻게 알 수 있을까요?"
• 핵심 강조: 평소의 흔들림보다 결정적 순간의 결단이 믿음의 진정성을 보여줌
• 주의: 완벽한 믿음이 아니어도 결정적 순간에 결단할 수 있음을 격려

3. 여호사밧 왕의 사례를 통해 결단하지 못함의 위험성은 무엇입니까? (대하 18:1, 왕상 22:34-35) (참고 대하 17:3-6, 왕상 22:1-4)

3-1. 여호사밧의 장점과 단점

• 장점: 위로는 하나님을 사랑하고, 아래로는 백성들을 성실하게 돌봄 (대하 17:3-6)
• 치명적 단점: 우유부단함
• 이것도 하고 싶고 저것도 하고 싶어 끊어내지 못하고 결단하지 못함

3-2. 아합과의 사돈 관계

• 북왕국의 악한 왕 아합이 지속적으로 사돈 맺자고 청함
• 처음에는 거절했으나, "사돈이 되면 전쟁하지 않겠구나"라는 생각에 결국 승낙
• "여호사밧이 부귀와 영광을 크게 떨쳤고 아합 가문과 혼인함으로 인척 관계를 맺었더라" (대하 18:1)

3-3. 결단하지 못한 결과

• 아합의 청을 끊어내지 못해 아람과의 전쟁에 참여
• 아합은 교활하게 위장하고, 여호사밧은 왕의 군복을 입어 표적이 됨
• 아합은 "무심코 당긴 활"에 맞아 죽고 (왕상 22:34-35), 여호사밧은 죽다 살음
• 자기만 위험에 빠진 것이 아니라 백성들까지 위험에 빠뜨림

3-4. 인도 포인트

• 열왕기상 22:1-4를 함께 읽으며 아합의 제안과 여호사밧의 반응을 확인
• 참여자들에게 질문: "우리가 결단하지 못하는 이유는 무엇일까요?"
• 핵심 강조: 이것도 저것도 가지려 하면 결단하지 못함
• 하나님이 보실 때 가장 중요한 한 가지 가치만 붙들면 됨
• 주의: 정죄하지 말고, 하나님께서 원하시는 가치를 분별하도록 격려

4. 하갈은 왜 18년 전의 은혜를 기억하지 못하고 기도하지 않았습니까? 은혜를 기억하는 것이 왜 중요합니까? (창 21:14-16, 창 16:13) (참고 창 16:7-14)

4-1. 하갈의 상황

• 아브라함의 집에서 나와 브엘세바 광야로 감
• 브엘세바는 '맹세의 우물'이라는 이름으로, 우물이 있는 곳
• 그러나 우물이 보이지 않아 당황함
• 이스마엘은 관목 덤불 아래에서 죽기를 기다리고, 하갈은 울고만 있음

4-2. 18년 전의 은혜

• 18년 전 임신 중에 사라의 학대를 피해 광야로 나갔을 때 하나님께서 찾아오심 (창 16:7-14)
• 길을 알려주시고, 뱃속의 아이를 지키고 책임지겠다고 약속하심
• 하갈은 그때 최초의 신앙고백을 함: "나를 살피시는 하나님" (창 16:13)
• 성경에 나오는 최초의 신앙고백이 바로 하갈의 고백

4-3. 잊혀진 은혜

• 18년이 지나 똑같은 상황에 처했는데, 기도하지 않고 울고만 있음
• "하나님, 18년 전에 역사하셨는데, 지금도 도와주십시오!"라고 기도해야 정상
• 그러나 과거의 은혜를 점으로만 기억하고, 선으로 이어가지 못함

4-4. 인도 포인트

• 창세기 16:7-14를 함께 읽으며 18년 전의 은혜를 확인
• 참여자들에게 질문: "과거에 경험한 하나님의 은혜 중 지금도 기억나는 것이 있으신가요?"
• 핵심 비유 설명: 은혜는 점과 같음. 점이 모이면 선, 선이 모이면 면, 면이 모이면 입체(믿음의 집)가 됨
• 핵심 강조: 은혜를 기억하고 계속 간구하면 믿음의 집을 지을 수 있음
• 주의: 하갈을 정죄하기보다, 우리 자신도 돌아보게 하기

<말씀에 비추어 보며>

1. 하나님께서 기도하지 않는 하갈과 이스마엘을 찾아오신 이유는 무엇이며, 그들은 왜 그 은혜를 붙잡지 못했습니까? (창 21:17-21) (참고 창 17:20, 창 21:13)

1-1. 도입 질문 "누군가가 나를 찾지 않았는데도 먼저 찾아와 도와준 경험이 있으신가요? 그때 어떤 마음이 드셨나요?"

1-2. 언약 때문에 찾아오신 하나님

• 하갈은 기도하지 않고 울고만 있고, 이스마엘은 죽기를 기다리고 있었음
• 그런데 하나님이 찾아오심 (창 21:17-18)
• 하나님이 하갈과 이스마엘을 사랑해서가 아니라, 아브라함과 맺은 언약 때문
• "내가 이 아이로 한 민족을 이루게 하겠다"는 약속을 신실하게 지키심 (창 17:20, 21:13)

1-3. 은혜의 표징: 눈을 밝히심

• 하나님이 하갈의 눈을 밝히셔서 샘물을 보게 하심 (창 21:19)
• 원래 있어야 할 우물이 보이지 않았던 것은 하나님이 눈을 가리셨기 때문
• 이것은 분명한 메시지: "나만 따라오면 눈이 밝아지고, 나를 떠나면 방황할 것"
• 그러나 하갈과 이스마엘은 물만 마시고 떠나버림

1-4. 적용 질문들

• "하나님께서 나를 찾아오셨던 경험이 있다면, 그 은혜를 어떻게 붙잡았나요? 혹은 놓쳤나요?"
• "지금 내 눈이 가려져서 보이지 않는 것은 무엇일까요?"
• "하나님께서 눈을 밝혀주시기를 기도할 것이 있다면 무엇인가요?"

1-5. 실제적 적용 방향

• 과거의 은혜를 기억하고 기록하는 습관 갖기 (은혜 일기, 감사 일기)
• 어려움이 찾아왔을 때 과거의 은혜를 떠올리며 기도하기
• "그때 도우셨으니 지금도 도우실 줄 믿습니다"라고 고백하기
• 공동체 안에서 은혜의 간증을 나누어 서로의 믿음을 세우기

1-6. 격려 포인트 "하나님은 우리가 기도하지 않아도, 은혜를 잊어버려도 언약에 신실하신 분입니다. 그러나 우리가 그 은혜를 붙잡을 때, 점 같은 은혜가 선이 되고, 면이 되고, 믿음의 집이 됩니다. 오늘 하나님의 은혜를 다시 기억하고 붙잡는 시간이 되기를 바랍니다."

2. 이스마엘이 "활 쏘는 자"가 되고 하갈이 애굽에서 며느리를 데려온 것은 무엇을 의미하며, 은혜의 장막을 떠난 결과는 무엇입니까? (창 21:20-21, 창 25:17-18) (참고 창 4:16-17, 갈 4:22-25)

2-1. 도입 질문 "하나님의 은혜 아래 머무르는 것과 내 힘으로 살아가는 것의 차이는 무엇이라고 생각하시나요?"

2-2. 활 쏘는 자의 의미

• "하나님이 그 아이와 함께 계시매" - 하나님께서 함께하셨음 (창 21:20)
• 그러나 이스마엘은 "활 쏘는 자"가 됨
• 이것은 단순히 사냥꾼이 되었다는 의미가 아님
• 하나님의 은혜를 의지하지 않고, 자기 힘을 의지하는 자가 되었다는 상징
• 가인의 족보처럼 자기 힘을 의지하는 계보 (창 4:16-17 참조)

2-3. 애굽 여인을 며느리로 맞음

• 하갈이 애굽에서 며느리를 데려옴 (창 21:21)
• 자신이 애굽 여인이기 때문
• 이것은 "이제 우리는 하나님과 상관없다", "아브라함의 집과 관계없다"는 선언
• 하나님께서 은혜의 장막 안에 두시려 했지만, 스스로 떠남

2-4. 적용 질문들

• "내가 하나님의 은혜보다 내 힘을 의지하고 있는 영역이 있다면 무엇인가요?"
• "은혜의 장막을 떠나고 싶은 유혹이 있다면 무엇인가요?"
• "하나님께서 지금 '은혜의 장막 안에 거하라'고 말씀하시는 것은 무엇일까요?"

2-5. 실제적 적용 방향

• 내 힘으로 해결하려는 영역을 점검하고 하나님께 맡기기
• 하나님의 공동체(교회, 소그룹)와의 관계를 소홀히 하지 않기
• 자녀와 후손에게 신앙의 유산을 물려주기 위해 먼저 은혜 안에 거하기
• 이스마엘의 후손이 적대자가 된 것처럼 (창 25:17-18), 은혜를 떠난 결과는 후손에게까지 영향을 미침을 기억하기

2-6. 격려 포인트 "하나님께서 우리를 은혜의 장막 안에 두시려고 애쓰고 계십니다. 이스마엘과 하갈처럼 물만 마시고 떠나지 말고, 그 은혜를 붙잡고 머무르시기 바랍니다. 우리의 결단이 우리 자신뿐 아니라 후손에게까지 영향을 미칩니다. 오늘 은혜의 장막 안에 거하겠다고 결단하는 시간이 되기를 바랍니다."

<결단하며>

1. 하나님께서 결단하라고 하실 때 철저하게 결단하기 아브라함처럼 밤새 고민하더라도 하나님의 말씀을 신뢰하여 결단하기. 이것도 저것도 다 가지려 하지 않고, 하나님께서 원하시는 한 가지 가치를 붙들기. 결단하지 못해 여호사밧처럼 위험에 빠지지 않도록 주의하기.

2. 과거의 은혜를 기억하고 현재의 어려움에서 기도하기 하갈처럼 과거의 은혜를 점으로만 기억하지 않기. 비슷한 어려움이 찾아왔을 때 "그때 도우셨으니 지금도 도우실 줄 믿습니다"라고 기도하기. 은혜를 선으로, 면으로, 입체로 이어가 믿음의 집 짓기.

3. 은혜의 장막 안에 거하기 이스마엘처럼 자기 힘을 의지하는 "활 쏘는 자"가 되지 않기. 하나님의 은혜를 의지하며 공동체 안에 머물기. 우리의 결단이 후손에게까지 영향을 미침을 기억하며, 은혜의 장막 안에 거하는 믿음의 유산 물려주기.

인도자 참고사항

주의사항

• 하갈과 이스마엘을 정죄하기보다, 우리 자신도 그들처럼 은혜를 잊기 쉽다는 점을 인정하며 나누도록 인도
• 결단하지 못하는 참여자들에게 죄책감을 주지 말고, 하나님의 말씀을 신뢰하면 결단할 수 있다고 격려
• "활 쏘는 자"의 의미를 설명할 때, 자기 능력 개발 자체가 나쁜 것이 아니라 하나님 대신 자기 힘을 의지하는 것이 문제임을 분명히 하기
• 후손에 대한 영향을 언급할 때, 부모의 신앙이 자녀에게 미치는 영향에 대해 정죄하지 않고 격려하는 방향으로 나누기

추가 설명 자료

주요 성경 구절 해설

역사적, 문화적 배경

• 브엘세바: 가나안 남쪽 끝에 위치한 오아시스 도시. "브엘"은 우물, "세바"는 맹세 또는 일곱을 의미. 아브라함이 아비멜렉과 맹세한 곳 (창 21:31)
• 유목민의 우물: 고대 근동에서 우물은 생명줄과 같았음. 우물의 위치를 아는 것은 광야에서 생존의 핵심
• 애굽 여인과의 혼인: 고대 근동에서 혼인은 가문과 민족의 정체성을 결정하는 중요한 행위. 하갈이 애굽에서 며느리를 데려온 것은 아브라함의 언약 공동체와 완전히 단절하겠다는 의미
• 여호사밧과 아합의 동맹: 남유다와 북이스라엘의 정략적 혼인. 여호사밧의 아들 여호람이 아합의 딸 아달랴와 결혼함. 이 결혼은 후에 남유다에 바알 숭배를 유입시키는 결과를 초래함

원어 설명

• 엘 로이 (אֵל רֳאִי): "보시는 하나님" 또는 "나를 살피시는 하나님". 하갈이 하나님께 붙인 이름. '로이'는 '보다'(라아, רָאָה)에서 파생
• 로베 카쉐트 (רֹבֶה קַשָּׁת): "활 쏘는 자" 또는 "궁수". 광야에서 자급자족하며 사는 사냥꾼을 묘사. 본문에서는 하나님 대신 자기 힘을 의지하는 삶의 방식을 상징
• 네게드 (נֶגֶד): 창 25:18의 "맞은편에". 지리적으로 '앞에, 마주 보고'라는 뜻이지만, 문맥상 '적대하여, 대적하여'라는 의미로 사용됨

참고 구절 상세 해설

• 창 21:11-13: 하나님께서 아브라함에게 이스마엘을 내보내라고 말씀하시며, 이스마엘도 한 민족을 이루게 하겠다고 약속하심
• 창 22:3: 아브라함이 이삭을 모리아 산에 데려갈 때도 "아침에 일찍이 일어나" 표현이 사용됨. 두 결단 모두 밤새 고민 후 이루어짐
• 창 16:7-14: 하갈이 처음 광야로 도망갔을 때의 상황. 하나님의 사자가 찾아와 위로하고 약속하심
• 창 17:20: 하나님께서 아브라함에게 이스마엘에 대한 약속을 하심: "이스마엘에게도 내가 네 말을 들었나니 그를 축복하여 번성하게 하고"
• 히 11:17-19: 아브라함의 믿음을 증거하는 구절. 하나님께서 죽은 자 가운데서도 살리실 능력을 믿음
• 대하 17:3-6: 여호사밧의 좋은 행적을 기록. 바알을 구하지 않고 하나님을 구하며 그 계명대로 행함
• 갈 4:22-25: 바울이 하갈과 사라를 율법과 은혜의 비유로 사용. 하갈은 종의 신분과 육신의 노력을, 사라는 자유와 약속을 상징