창세기 강해설교 인도자용 교안
브엘세바 (창 21:22-34)
<마음을 열며 - 아이스브레이킹>
- 누군가 나를 먼저 찾아와서 제안한 경험이 있으신가요? 그때 어떤 느낌이 들었나요?
- 상대방이 먼저 찾아온다는 것은 내가 그에게 필요하거나 가치 있는 존재라는 의미
- 일상적 경험에서 '갑'과 '을'의 위치가 역전된 경험 나누기
- 본문에서 블레셋 왕이 아브라함을 찾아온 상황으로 자연스럽게 연결
- 부모님이나 조부모님에게 물려받은 것 중 가장 소중하게 여기는 것은 무엇인가요?
- 물질적 유산과 비물질적 유산에 대해 생각해보는 시간
- 눈에 보이는 것과 보이지 않는 것의 가치 비교
- 본문의 '우물'이라는 영적 유산 주제로 연결
<말씀 앞에서>
- 불신자들은 믿는 사람들의 삶을 어떻게 관찰하고 있으며, 우리는 그들에게 어떤 모습으로 비쳐야 할까요? (창 21:22) (참고 창 20장, 창 39:2-3)
1-1. 아비멜렉의 고백
- 블레셋 왕 아비멜렉이 군대 장관 비골과 함께 아브라함을 직접 찾아옴
- "네가 무슨 일을 하든지 하나님이 너와 함께 계시도다"라고 고백함 (창 21:22)
- 한 민족의 왕이 한 개인을 찾아와 고백한 놀라운 장면
- 아비멜렉이 이런 고백을 하게 된 배경: 사라 사건(창 20장)과 이삭 출생의 기적
1-2. 아비멜렉이 목격한 두 가지 사건
- 첫째, 창세기 20장의 사라 사건: 하나님이 아브라함 편에서 아비멜렉 집안의 모든 여인들의 태를 닫으심
- 둘째, 아브라함이 100세에 아들 이삭을 낳는 기적: 인간적으로 불가능한 일이 현실로 이루어짐
- 젖을 뗄 때까지 건강하게 자라는 이삭을 보며 하나님의 역사를 확인함
- 아비멜렉은 이 사건들을 통해 아브라함과 함께하시는 살아계신 하나님을 목격함
1-3. 보디발의 목격 (창 39:2-3)
- "여호와께서 요셉과 함께 하시므로 그가 형통한 자가 되어... 그의 주인이 여호와께서 그와 함께 하심을 보며" (창 39:2-3)
- 불신자 보디발이 요셉과 함께하시는 하나님을 직접 경험함
- 요셉이 다른 노예들과 달랐던 점: 노예인데 주인처럼 일함, 자기 일처럼 최선을 다함, 시키지 않은 일도 함
- 요셉의 삶이 달랐기 때문에 보디발의 눈에 하나님이 함께하심이 보인 것
1-4. 인도 포인트
- 불신자들이 믿는 사람들의 삶을 주의 깊게 관찰하고 있다는 사실을 강조할 것
- 창세기 39:2-3을 직접 읽고 요셉의 구체적인 삶의 모습을 설명할 것
- 참여자들에게 질문: "주변의 불신자들이 나를 어떤 눈으로 바라보고 있는가?"
- 결정하는 것, 불평하는 것, 어려운 상황에 반응하는 것이 불신자와 다른지 점검하도록 안내
- 주일에 교회 가는 것만 다르고 나머지는 똑같다면 아무런 영향력도 없음을 지적
- 힘든 상황에서도 불안해하지 않고, 염려하지 않으며, 나눔을 실천하는 삶이 다르게 보임을 강조
- 아비멜렉은 왜 자존심을 버리고 아브라함에게 조약을 제안했으며, 우리는 어떤 안목으로 사람을 바라봐야 할까요? (창 21:23) (참고 삼상 18-26장, 행 16:2-3, 딤후 1:5)
2-1. 아비멜렉의 영적 안목
- 아비멜렉이 아브라함에게 조약을 제안: "나와 내 아들과 내 손자에게 거짓되이 행하지 아니하기를... 맹세하라" (창 21:23)
- 한 민족이 한 개인에게 조약을 제안하는 것은 격에 맞지 않는 일
- 블레셋의 다섯 방백들의 반대가 있었을 것이나 아비멜렉은 실용주의자였음
- 아브라함이 하나님과 함께하고, 그가 하는 모든 일이 잘되면, 그와 친하게 지내는 것이 자신과 자손에게 복이 됨을 알아봄
2-2. 사울의 실패 (삼상 18-26장)
- 하나님께서 사울에게 굴러 들어온 복을 주심: 다윗
- 다윗이 골리앗을 죽여 사울과 이스라엘을 구함
- 여인들의 노랫소리에 자존심이 상해 다윗을 쫓아냄
- 다윗을 내보내는 순간 사울의 왕권도 내리막길로 접어듦
- 하나님이 함께하시는 사람을 알아보지 못하고 놓친 비극적 결과
2-3. 유니게와 로이스의 결단 (행 16:2-3, 딤후 1:5)
- 바울이 2차 전도여행 때 디모데를 복음의 동역자로 삼고자 함
- 바울은 1차 선교여행 때 그 지역에서 돌에 맞아 거의 죽었던 인물
- 유니게와 로이스는 이 장면을 직접 목격했음에도 아들과 손자를 바울에게 보냄
- 바울이 하나님의 복 주신 사람임을 알았기에 내 아들이 바울과 함께하면 영적으로 제대로 살 것을 확신함
2-4. 인도 포인트
- 사울과 유니게/로이스의 대조를 통해 영적 안목의 중요성을 부각시킬 것
- 참여자들에게 질문: "나는 어떤 기준으로 사람을 평가하고 가까이하는가?"
- 돈이 많거나 출세에 도움이 되는 사람만 가까이한다면 우리는 속물임을 지적
- 불신자 아비멜렉보다는 더 나은 안목을 가져야 함을 강조
- 하나님이 함께하시는 사람을 알아보고 가까이하는 것이 진정한 지혜임을 설명
- 아브라함과 블레셋의 조약 체결을 통해 어떤 말씀이 성취되었으며, 이것이 우리에게 주는 의미는 무엇인가요? (창 21:22-24) (참고 창 12:2-3, 출 5-12장, 수 23:9-10)
3-1. 창세기 12:2-3 말씀의 성취
- "땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라" (창 12:3)
- 하나님께서 아브라함을 처음 부르실 때 약속하신 말씀
- 아브라함은 처음에 이 말씀의 의미를 알지 못함
- 한 민족 블레셋의 왕이 자기를 찾아와 조약을 맺자고 할 때 이 말씀이 성취됨을 깨달음
- 하나님 말씀 앞에서 훈련받고 충성되이 살아낸 결과
3-2. 모세와 애굽 제국 (출 5-12장)
- 모세는 인간적으로 볼 때 실패한 왕자: 애굽 사람을 죽이고 광야로 도주
- 80세에 빈털터리가 되어 바로 앞에 서서 "내 백성을 보내라"고 선포
- 한 사람 모세가 당시 최대 강국 애굽의 바로를 상대함
- 그 뒤에는 하나님이 계셨음
- 믿음 좋은 사람 한 사람이 한 민족보다 더 위대함을 보여줌
3-3. 여호수아의 고백 (수 23:9-10)
- "너희 중 한 사람이 천 명을 쫓으리니 이는 너희의 하나님 여호와 그가 너희를 위하여 싸우심이라" (수 23:10)
- 이것은 과장이 아니라 오히려 적게 표현한 것
- 아브라함 한 사람이 블레셋을 상대하고, 모세 한 사람이 애굽 제국을 상대함
- 하나님께서 믿음의 사람을 일당백이 아니라 일당 십만, 일당 백만으로 세우심
3-4. 인도 포인트
- 창세기 12:2-3을 직접 읽고 아브라함에게 주신 약속과 그 성취를 연결해 설명할 것
- 수 23:9-10을 읽으며 "한 사람이 천 명을 쫓는다"는 말씀의 의미를 강조
- 하나님의 말씀은 일점일획도 변함없이 믿음으로 살아가는 자에게 정확하게 성취됨을 강조
- 우리의 빈부귀천과 상관없이 하나님께서 믿음의 사람을 세우심을 설명
- 참여자들에게 "가슴이 뛰지 않습니까? 내가 그런 사람이 된다는 사실이!"라고 도전할 것
- 아브라함이 자녀에게 물려준 '우물'의 의미는 무엇이며, 우리는 다음 세대에게 무엇을 물려줘야 할까요? (창 21:29-31) (참고 창 26:17-18)
4-1. 브엘세바 우물의 의미
- 아브라함이 일곱 암양 새끼를 따로 준비하여 우물 소유권의 증거로 삼음 (창 21:29-31)
- 브엘세바: '맹세의 우물'이라는 뜻
- 블레셋 지경에 있던 이 우물을 영원히 아브라함의 자손의 것으로 만듦
- 이로 인해 이 지역이 이스라엘 영토가 되어 "단에서부터 브엘세바까지"가 이스라엘 영토를 가리키는 말이 됨
4-2. 이삭이 받은 유산 (창 26:17-18)
- "이삭이... 그의 아버지 아브라함 때에 팠던 우물들을 다시 팠으니" (창 26:17-18)
- 블레셋 사람들이 아브라함의 우물을 메워버렸으나 이삭이 다시 소유권을 주장하고 우물을 팜
- "이삭이 그 우물들의 이름을 그의 아버지가 부르던 이름으로 불렀더라" (창 26:18)
- 아버지의 우물이 아들의 우물이 됨: 세대를 이어 전해지는 영적 유산
4-3. 마르지 않는 우물의 상징
- 물질(돈, 집, 땅)은 사업 실패 한 번에 순식간에 사라질 수 있음
- 그러나 우물은 쓰고 쓰고 또 퍼내도 마르지 않음
- 아버지 때 양떼를 먹이고, 아들이, 손자가 와서 먹여도 마르지 않는 우물
- 마르지 않는 우물은 영원한 하나님의 말씀과 기도의 유산을 상징함
4-4. 인도 포인트
- 창세기 26:17-18을 직접 읽고 이삭이 아버지의 우물을 다시 판 장면을 설명할 것
- 물질적 유산과 영적 유산의 차이를 명확히 대비시킬 것
- 부모가 힘들고 어려울 때 엎드려 기도하는 모습을 자녀가 직접 보고 경험하는 것의 중요성 강조
- "쌓아 놓을 것이 아니라 깊이 파내려 가야 합니다"라는 메시지 전달
- 영원토록 샘솟는 하나님 말씀의 생수를 자녀에게 물려주는 것이 진정한 유산임을 강조
<말씀에 비추어 보며>
- 나는 불신자들에게 어떤 모습으로 비치고 있으며, 어떤 안목으로 사람을 바라보고 있는가? (창 21:22, 39:2-3) (참고 삼상 18-26장, 행 16:2-3)
1-1. 도입 질문 "직장이나 이웃, 친척 중에 내가 그리스도인임을 아는 불신자가 있나요? 그들은 나를 어떻게 바라보고 있을까요?"
1-2. 나의 삶에 대한 점검
- 불신자들은 믿는 사람들의 삶을 생각보다 주의 깊게 관찰하고 있음
- 결정하는 방식, 어려운 상황에 반응하는 태도, 불평과 원망의 정도를 비교함
- 주일에 교회 가는 것만 다르고 나머지가 똑같다면 아무런 영향력이 없음
- 힘든 경제적 상황에서도 불안해하지 않고 하나님을 신뢰하며 나눔을 실천하는 삶이 다르게 보임
1-3. 사람을 바라보는 안목 점검
- 아비멜렉은 아브라함이 하나님과 함께하는 사람임을 알아보고 자존심을 버리고 찾아옴
- 사울은 다윗에게 함께하시는 하나님을 알아보지 못하고 질투심에 쫓아냄
- 유니게와 로이스는 바울이 하나님의 복 주신 사람임을 알아보고 아들을 떠나보냄
- 나는 어떤 기준으로 사람을 평가하고 가까이하는가?
1-4. 적용 질문들
- "주변 불신자들이 나의 삶을 관찰할 때 '저 사람에게는 하나님이 함께하시는구나'라고 느낄 만한 부분이 있는가?"
- "나는 사람을 볼 때 물질적 조건(돈, 지위, 인맥)으로 평가하는가, 아니면 영적 안목(하나님과의 관계)으로 평가하는가?"
- "하나님이 함께하시는 사람을 알아보고 그와 가까이 지내려고 노력한 적이 있는가?"
- "사울처럼 하나님이 함께하시는 사람을 질투하거나 멀리한 적은 없는가?"
1-5. 실제적 적용 방향
- 이번 주 직장이나 이웃에서 내가 어떻게 보이는지 의식하며 생활해보기
- 어려운 상황에서 불평하기보다 하나님을 신뢰하는 모습 보여주기
- 내 주변에 하나님이 함께하시는 사람이 누구인지 기도하며 찾아보기
- 조건 때문이 아니라 믿음 때문에 가까이하고 싶은 사람에게 먼저 다가가기
1-6. 격려 포인트 "우리가 특별히 잘해서가 아니라 하나님이 함께하시기 때문에 다르게 보이는 것입니다. 오늘부터 주변의 불신자들이 우리를 통해 함께하시는 하나님을 볼 수 있도록, 또한 하나님이 함께하시는 사람들을 알아보는 영적 안목을 갖도록 기도하며 살아갑시다."
- 나는 다음 세대에게 무엇을 물려주고 있으며, 어떤 기도를 하고 있는가? (창 21:29-31) (참고 창 26:17-18, 수 23:9-10)
2-1. 도입 질문 "자녀나 다음 세대를 위해 어떤 준비를 하고 계신가요? 또는 어떤 기도를 하고 계신가요?"
2-2. 물질적 유산과 영적 유산
- 믿는 사람이나 불신자나 모두 자녀에게 물질(돈, 집, 땅)을 물려주려 함
- 그러나 물질은 사업 실패 한 번에 순식간에 사라질 수 있음
- 아브라함이 이삭에게 물려준 것은 우물: 쓰고 쓰고 또 퍼내도 마르지 않는 생수
- 마르지 않는 우물은 하나님의 말씀과 기도의 유산을 상징함
2-3. 다음 세대를 위한 기도의 비전
- 여호수아의 고백: "너희 중 한 사람이 천 명을 쫓으리니" (수 23:9-10)
- 좋은 대학, 좋은 직장을 위한 기도를 넘어서는 비전이 필요함
- 한 민족을 상대하는 아브라함처럼, 바로 앞에 선 모세처럼, 한 명이 천 명을 쫓아내는 위대한 하나님의 백성이 되게 해달라는 기도
- 우리 자녀들이 이런 비전을 가지고 성장할 수 있도록 양육해야 함
2-4. 적용 질문들
- "나는 자녀에게 물질적 유산을 쌓아두는 데 더 관심이 있는가, 영적 유산을 물려주는 데 더 관심이 있는가?"
- "자녀가 내가 힘들 때 기도하는 모습을 본 적이 있는가? 그들에게 기도의 우물을 보여주고 있는가?"
- "자녀를 위해 '좋은 대학, 좋은 직장'을 넘어서는 비전으로 기도하고 있는가?"
- "다음 세대가 한 민족을 상대하는 믿음의 사람으로 자라도록 어떻게 양육하고 있는가?"
2-5. 실제적 적용 방향
- 자녀와 함께 기도하는 시간을 정기적으로 갖기
- 삶의 어려움 속에서 하나님의 말씀을 붙들고 승리한 경험을 자녀와 나누기
- 자녀를 위한 기도 내용을 점검하고 영적 비전이 담긴 기도로 업그레이드하기
- 교회학교나 다음 세대 사역에 마음과 힘을 다해 참여하기
2-6. 격려 포인트 "쌓아 놓을 것이 아니라 깊이 파내려 가야 합니다. 우리가 하나님 앞에 기도하여 은혜의 우물을 파놓으면, 우리 자녀들도 그 우물에 와서 생수를 마시게 될 것입니다. 영원토록 샘솟는 하나님 말씀의 생수를 다음 세대에게 물려주는 것, 이것이 우리가 사는 길이고 우리 자손들이 사는 길입니다."
<결단하며>
- 불신자들에게 다르게 보이는 삶을 살겠습니다 이번 주 직장, 이웃, 친척 중 불신자들 앞에서 어려운 상황에서도 불안해하지 않고 하나님을 신뢰하는 모습을 보여주겠습니다. 결정하고 반응하는 방식에서 세상과 다른 모습을 드러내겠습니다.
- 영적 안목으로 사람을 바라보겠습니다 물질적 조건이나 세상적 기준이 아니라 하나님이 함께하시는지를 기준으로 사람을 바라보겠습니다. 하나님이 함께하시는 사람을 알아보고 그와 가까이 지내려 노력하겠습니다.
- 다음 세대에게 마르지 않는 우물을 물려주겠습니다 자녀에게 물질을 쌓아두기보다 기도와 말씀의 우물을 파서 물려주겠습니다. 자녀를 위해 '한 명이 천 명을 쫓는' 믿음의 사람이 되게 해달라고 비전 있는 기도를 하겠습니다.
인도자 참고사항
주의사항
- 불신자들 앞에서의 삶을 점검할 때 정죄감을 주기보다 격려와 도전의 방향으로 인도할 것
- 사울의 실패 사례를 다룰 때 특정인을 비판하는 방향이 아니라 교훈을 얻는 방향으로 진행할 것
- 자녀 양육에 대한 내용을 나눌 때 자녀가 없는 참여자도 다음 세대 전체를 위한 사역자로서 참여할 수 있도록 포용적으로 진행할 것
- 물질적 유산을 부정적으로만 보지 말고, 영적 유산과의 우선순위 문제로 균형 있게 다룰 것
추가 설명 자료
본문 해설 (창 21:22-34)
- 아비멜렉(אֲבִימֶלֶךְ, 아비멜렉): '나의 아버지는 왕이시다'라는 뜻으로, 블레셋 왕들의 칭호로 사용됨
- 비골(פִּיכֹל, 피콜): 블레셋 군대 장관의 이름
- 브엘세바(בְּאֵר שֶׁבַע, 브에르 쉐바): '맹세의 우물' 또는 '일곱의 우물'이라는 뜻. '쉐바'는 '일곱' 또는 '맹세하다'의 의미를 모두 가짐
- 에셀 나무(אֶשֶׁל, 에쉘): 위성류(tamarisk)로, 사막 지역에서 자라는 상록수. 아브라함이 이 나무를 심고 하나님을 예배한 것은 이 땅에 오래 머물 것을 상징함
참고구절 해설
창세기 12:2-3 (아브라함에 대한 최초의 약속)
- 하나님께서 아브라함을 부르시며 주신 일곱 가지 약속 중 핵심
- "땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라": 아브라함을 통한 만민 구원의 약속
- 이 약속이 블레셋과의 조약에서 첫 번째로 성취되기 시작함
창세기 20장 (사라 사건)
- 아브라함이 그랄 땅에서 사라를 누이라고 소개함
- 아비멜렉이 사라를 데려갔으나 하나님이 꿈에 경고하심
- 하나님이 아비멜렉 집안의 모든 태를 닫으셨다가 아브라함의 기도로 치유하심
- 이 사건을 통해 아비멜렉은 아브라함과 함께하시는 하나님을 경험함
창세기 39:2-3 (요셉과 보디발)
- 요셉이 노예로 팔려갔으나 여호와께서 함께하셔서 형통케 하심
- 불신자 보디발이 요셉을 통해 하나님이 함께하심을 목격함
- 요셉의 성실한 삶의 태도가 하나님의 임재를 드러낸 통로가 됨
사무엘상 18-26장 (사울과 다윗)
- 다윗이 골리앗을 죽여 이스라엘을 구함 (삼상 17장)
- 여인들이 "사울은 천천을 죽이고 다윗은 만만을 죽였다"고 노래함 (삼상 18:7)
- 사울이 다윗을 시기하여 쫓아냄
- 하나님이 함께하시는 사람을 알아보지 못한 비극적 사례
사도행전 16:1-3 (디모데의 선택)
- 바울이 2차 전도여행 때 루스드라에서 디모데를 만남
- 디모데는 형제들에게 칭찬받는 자였음
- 바울이 그를 동역자로 삼기 위해 데려감
디모데후서 1:5 (유니게와 로이스)
- 디모데의 외조모 로이스와 어머니 유니게의 믿음이 언급됨
- 3대에 걸친 신앙 전승의 모범적 사례
- 바울이 1차 여행 때 돌에 맞아 거의 죽었음에도 그들이 아들/손자를 보낸 것은 바울이 하나님의 사람임을 알아보았기 때문
창세기 26:17-18 (이삭이 우물을 다시 팜)
- 아브라함 사후 블레셋 사람들이 우물들을 메워버림
- 이삭이 아버지가 팠던 우물들을 다시 팜
- 아버지가 부르던 이름으로 다시 명명함
- 세대를 이어 전해지는 영적 유산의 상징
여호수아 23:9-10 (여호수아의 고별 설교)
- 여호수아가 죽기 전 이스라엘 백성에게 한 마지막 권면
- "너희 중 한 사람이 천 명을 쫓으리니": 하나님과 함께하는 한 사람의 능력
- 이스라엘이 가나안을 정복한 것은 하나님이 싸워주셨기 때문
역사적 배경
- 블레셋: 지중해 연안에 거주하던 민족으로, 다섯 개의 주요 도시(가사, 아스돗, 아스글론, 가드, 에그론)를 중심으로 연합체를 형성
- 그랄: 블레셋의 도시 중 하나로, 아브라함과 이삭이 머물렀던 지역
- 브엘세바: 이후 이스라엘 최남단 도시로, "단에서 브엘세바까지"라는 표현으로 이스라엘 전 영토를 가리키는 말이 됨