창세기 강해설교 인도자용 교안

여호와 이레 (창 22:13-24)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 무언가를 포기하거나 내려놓았더니 오히려 더 좋은 결과를 얻었던 경험이 있으신가요?

• 집착했던 것을 놓았을 때 예상치 못한 좋은 일이 생긴 경험
• 누구나 한두 가지씩 떠올릴 수 있는 보편적 경험
• 본문의 '하나님께 올려드림'의 주제로 자연스럽게 연결

2. 걱정되는 일이 있을 때, 그 걱정을 어떻게 처리하시는 편인가요?

• 혼자 끌어안고 있는 편인지, 누군가에게 맡기는 편인지
• 믿음으로 하나님께 맡기는 것의 의미를 생각하게 하는 질문
• 말씀 나눔에서 다룰 '여호와 이레'의 참된 의미로 연결

<말씀 앞에서>

1. 아브라함이 드린 번제의 진정한 의미는 무엇이며, 이것이 우리의 예배와 헌신에 주는 교훈은 무엇입니까? (창 22:13) (참고 막 12:41-44, 롬 12:1)

1-1. 숫양의 의미

• 아브라함이 눈을 들어 살펴보니 한 숫양이 뿔이 수풀에 걸려 있었음
• 하나님께서 미리 준비해 두신 제물로서, 이삭을 대신하는 대속의 의미를 지님
• 이 숫양은 훗날 인류를 대신하여 십자가에서 죽으실 예수 그리스도를 예표함
• 아브라함이 그 숫양을 가져다가 아들을 대신하여 번제로 드림

1-2. 보이는 것과 받으시는 것의 차이

• 겉으로 보기에는 아브라함이 40년간 드려왔던 수많은 번제와 동일해 보임
• 그러나 이번에 드린 양은 그냥 한 마리 양이 아니라 이삭이었음
• 자기의 전 존재, 자신의 전체, 가장 아끼고 사랑하는 것을 드린 것임
• 사람들이 볼 때는 동일한 예배이나, 받으시는 하나님은 이삭을 받으신 것임

1-3. 이삭 같은 예배의 의미

• 똑같은 1시간의 봉사라도 쓰다 남은 시간인지, 가장 소중한 시간인지가 다름
• 똑같은 액면가의 헌금이라도 이삭 같은 물질인지 아닌지가 다름
• 예수님께서 과부의 두 렙돈을 칭찬하신 것도 바로 이삭 같은 예물이었기 때문임
• 하나님은 양이 아니라 이삭을 받기를 원하시며, 이것이 참된 예배의 모습임

1-4. 인도 포인트

• 참여자들에게 "보이는 것과 하나님이 받으시는 것의 차이"를 강조하기
• 마가복음 12:41-44의 과부의 두 렙돈 이야기를 함께 읽고, 예수님께서 왜 그 헌금을 가장 크게 평가하셨는지 나누기
• 로마서 12:1 "너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라"와 연결하여 설명
• 정죄감을 주지 않도록 주의하며, 은혜로 드리는 예배의 기쁨을 강조하기
• 질문 예시: "나의 예배와 헌신 중에 '이삭 같은 것'은 무엇이 있을까요?"

2. 아브라함이 '여호와 이레'를 경험하기까지 어떤 시험들을 통과했으며, 이것이 우리에게 주는 교훈은 무엇입니까? (창 22:14) (참고 창 22:1-12, 히 11:17-19)

2-1. 여호와 이레의 참된 의미

• 여호와 이레는 "여호와께서 준비하신다"는 뜻으로, 듣기만 해도 가슴 뛰는 말씀임
• 그러나 이것을 "내가 아무것도 하지 않아도 하나님이 알아서 준비하신다"로 오해하면 안 됨
• 아브라함이 믿음의 여정을 걸어 그 자리까지 갔기 때문에 누린 복임
• 여호와 이레는 그 자리에 가는 자에게만 주시는 하나님의 은총임

2-2. 세 번의 시험

• 첫 번째 시험: 브엘세바 집에서 하나님의 명령을 받고 아침 일찍 결단하여 길을 떠남
• 두 번째 시험: 모리아 산을 향하여 사흘 길을 흔들리면서도 무사히 걸어감
• 세 번째 시험: 산 위로 올라가다가 이삭의 질문("번제할 어린 양은 어디 있나이까")에도 무너지지 않음
• 세 가지 시험 중 한 가지만 실패했어도 여호와 이레는 성경에 기록되지 못했을 것임

2-3. 여호와 이레로 가는 길

• 여호와 이레로 가는 길은 험하고 어려움
• 신앙생활하면서 단 한 번이라도 이런 여호와 이레를 경험한다면 영혼의 훈장과 같음
• 흔들렸지만 모리아 산 정상까지 걸어가서 하나님이 준비하신 양을 보는 경험
• 그 경험이 앞으로의 삶을 살아가게 하는 힘이 됨

2-4. 인도 포인트

• 히브리서 11:17-19을 읽고 아브라함의 믿음이 어떤 것이었는지 설명하기
• 세 번의 시험을 하나씩 짚어가며, 각 단계에서 포기했다면 어떻게 되었을지 생각해 보게 하기
• "여호와 이레는 입으로만 되는 것이 아니다"라는 점을 강조하기
• 참여자들이 자신의 믿음의 여정 중 힘들었지만 끝까지 간 경험을 나눌 수 있도록 유도하기
• 질문 예시: "포기하고 싶었지만 끝까지 가서 하나님의 은혜를 경험한 적이 있으신가요?"

3. 여호와 이레의 복이 양 한 마리로 그치지 않고 어떤 놀라운 복으로 확장되었으며, 이것이 오늘 우리에게 어떻게 적용됩니까? (창 22:17-18) (참고 마 1:1, 갈 3:29)

3-1. 번성의 복

• 하나님께서 아브라함의 자손을 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하겠다고 약속하심
• 이것은 단지 육체적 혈통의 복만이 아니라 믿음의 후손들에 대한 약속임
• 아브라함의 믿음을 본받고 따르는 수많은 사람들이 하늘의 별, 바닷가의 모래처럼 번성함
• 오늘 전 세계 교회에서 예배드리는 우리가 바로 그 약속의 성취임

3-2. 승리의 복

• "네 씨가 그 대적의 성문을 차지하리라"는 말씀은 사탄을 이길 것이라는 약속임
• 마태복음 1:1 "아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라"에서 성취됨
• 예수 그리스도 이전까지 인간은 죄와 사망의 덫에 허덕였으나, 예수님의 십자가와 부활로 승리함
• 아브라함의 자손인 예수 그리스도를 통해 궁극적 승리가 우리에게 주어짐

3-3. 영향력의 복

• "네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 받으리니"라는 약속
• 아브라함 한 사람 때문에 주변 모든 사람들이 복을 받음
• 요셉 때문에 보디발의 집과 밭에 복이 임하고, 이집트의 기근이 해결됨
• 믿음의 사람 한 명이 주변에 미치는 영향력의 복이 얼마나 큰지 보여줌

3-4. 인도 포인트

• 세 가지 복(번성, 승리, 영향력)을 하나씩 설명하며 구체적 성경 사례를 들기
• 갈라디아서 3:29 "너희가 그리스도의 것이면 곧 아브라함의 자손이요"를 읽고, 우리도 이 복의 상속자임을 강조하기
• 마태복음 1:1을 통해 아브라함-다윗-예수 그리스도로 이어지는 구속사적 흐름을 간략히 설명하기
• 질문 예시: "내가 믿음을 지킴으로써 주변에 복이 된 경험이 있으신가요?"

4. '내 손에 있는 것'과 '하나님 손에 올려놓은 것'의 차이는 무엇이며, 이 원리가 우리 삶에 어떻게 적용됩니까? (창 22:13, 요 6:11-13) (참고 창 39:5, 빌 4:6-7)

4-1. 붙들고 있을 때와 올려놓을 때

• 아브라함이 이삭을 끝까지 붙들고 있었다면, 사람들 눈에 불쌍한 부자밖에 되지 못함
• 115세의 늙어가는 아버지와 15살 소년 이삭—세상 눈에는 걱정스러운 광경
• 그러나 하나님 제단에 올려드렸더니 양을 준비해 주셨고, 상상하지 못한 복까지 허락하심
• 번성의 복, 승리의 복, 영향력의 복—이것이 모두 이삭이 누리는 복이 됨

4-2. 오병이어의 원리

• 보리떡 다섯 개, 물고기 두 마리—한 아이의 도시락
• 아이가 끝까지 붙들고 있었다면 자기 혼자 먹고 끝날 도시락
• 예수님 손에 올려놓았더니 남자만 5천 명, 수만 명이 먹고 열두 바구니가 남음
• 내 손에 있으면 별것 아니지만, 하나님 손에 올려놓으면 놀라운 역사가 일어남

4-3. 하나님께 맡기는 이유

• 아브라함은 늙어가면서 이삭이 걱정되었지만, 자기 힘으로는 책임질 수 없었음
• 하나님께서 "네가 붙잡고 있지 마라, 나의 제단에 올려놓으면 내가 책임지마"라고 하심
• 우리가 자식을, 사업을, 미래를 내 능력으로 책임지려 하면 한계치에 부딪힘
• 소중한 것일수록 하나님 제단에 올려놓아야 함

4-4. 인도 포인트

• 요한복음 6:11-13의 오병이어 기적을 함께 읽고, "올려놓음의 원리"를 설명하기
• 창세기 39:5의 요셉 이야기를 간단히 언급하여 영향력의 복을 구체화하기
• 빌립보서 4:6-7 "아무 것도 염려하지 말고... 하나님께 아뢰라"와 연결하기
• 정죄감 없이, 하나님께 맡기는 것이 더 큰 복을 누리는 길임을 강조하기
• 질문 예시: "지금 내가 붙들고 있어서 오히려 걱정이 되는 것이 있다면 무엇인가요?"

<말씀에 비추어 보며>

1. 내가 붙들고 있어서 오히려 염려가 되는 것들을 하나님 제단에 올려놓는다는 것은 구체적으로 어떤 의미이며, 어떻게 실천할 수 있습니까? (창 22:9-10) (참고 벧전 5:7, 잠 3:5-6)

1-1. 도입 질문 "지금 내 삶에서 가장 걱정되고 염려되는 것 한 가지를 떠올려 보신다면 무엇인가요?"

1-2. 붙들고 있는 것의 한계

• 아브라함이 이삭을 붙들고 있었다면 자기 경험과 능력의 범주를 벗어날 수 없었음
• 내 자녀, 내 기업, 내가 가지고 있는 것을 내 힘으로 책임지려 하면 한계치에 부딪힘
• 소중한 것일수록 염려가 많고, 그 염려 때문에 주의 일에 마음을 쓰지 못하게 됨
• 하나님께서 "그것을 나의 제단에 가지고 와라, 내가 책임지마"라고 하심

1-3. 올려놓는다는 것의 의미

• 올려놓는다는 것은 포기하는 것이 아니라 더 큰 분께 맡기는 것임
• 아브라함이 이삭에게 번성의 복, 승리의 복, 영향력의 복을 줄 수 없었음
• 하나님께 올려놓으니 하나님이 해결하시고 하나님이 책임지심
• 베드로전서 5:7 "너희 염려를 다 주께 맡기라 이는 그가 너희를 돌보심이라"

1-4. 적용 질문들

• "내가 지금 붙들고 있어서 오히려 걱정이 커지는 것이 있다면 무엇인가요?"
• "그것을 하나님께 맡긴다는 것이 구체적으로 어떤 모습일까요?"
• "하나님께 맡기지 못하게 하는 두려움이나 불신이 있다면 무엇인가요?"
• "주의 일에 더 마음을 쓰지 못하게 하는 염려가 있다면 무엇인가요?"

1-5. 실제적 적용 방향

• 첫째, 기도로 구체적으로 아뢰기—"하나님, 이것을 주님 손에 맡깁니다"라고 고백하기
• 둘째, 내 능력 밖의 일임을 인정하기—내가 책임질 수 없음을 솔직히 고백하기
• 셋째, 내가 할 수 있는 일에 충실하기—주께서 맡겨 주신 일에 최선을 다하기
• 넷째, 결과는 하나님께 맡기기—잠언 3:5-6 "네 명철을 의지하지 말라"

1-6. 격려 포인트 "하나님께 올려놓는다고 해서 내가 무책임해지는 것이 아닙니다. 오히려 더 큰 분께 맡기고, 나는 내가 감당할 수 있는 일에 충실하는 것입니다. 아브라함도 이삭을 올려놓고 나서 더 큰 복을 받았듯이, 우리도 그 믿음의 길을 걸을 때 여호와 이레의 복을 경험하게 될 것입니다."

2. 여호와 이레의 복을 경험하기 위해 내가 걸어가야 할 '믿음의 여정'은 구체적으로 어떤 것이며, 어떤 결단이 필요합니까? (창 22:3-4) (참고 히 11:8, 약 2:21-22)

2-1. 도입 질문 "믿음의 길을 걷다가 힘들어서 포기하고 싶었던 적이 있으신가요? 그때 어떻게 하셨나요?"

2-2. 믿음의 여정이란

• 여호와 이레는 입으로만 되는 것이 아니라, 그 자리까지 가는 자에게 주시는 은총임
• 아브라함이 세 번의 시험을 통과했듯이, 우리도 믿음의 여정에서 시험을 만남
• 흔들리더라도 푯대를 향하여, 목표를 향하여 끝까지 가는 것이 중요함
• 히브리서 11:8 "아브라함은 부르심을 받았을 때... 나아갔으니"

2-3. 결단의 필요성

• 아브라함이 아침에 일찍 일어나 결단하고 길을 떠난 것처럼 결단이 필요함
• 야고보서 2:21-22 "아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 바칠 때에... 믿음이 온전하게 되었느니라"
• 믿음은 행함과 함께 일하고, 행함으로 온전하게 됨
• 단 한 번이라도 끝까지 가서 여호와 이레를 경험하면 그것이 삶의 힘이 됨

2-4. 적용 질문들

• "지금 내 앞에 놓인 '모리아 산'은 무엇인가요?"
• "그 길을 걷다가 포기하고 싶어지는 순간은 언제인가요?"
• "끝까지 가기 위해 어떤 결단이 필요한가요?"
• "소그룹 안에서 서로 어떻게 격려하고 도울 수 있을까요?"

2-5. 실제적 적용 방향

• 첫째, 내 앞에 놓인 믿음의 과제를 구체적으로 인식하기
• 둘째, 포기하고 싶은 순간에 함께 기도해 줄 동역자 찾기
• 셋째, 작은 순종부터 시작하여 믿음의 근육을 키워가기
• 넷째, 과거에 하나님이 인도하셨던 경험을 기억하며 용기 얻기

2-6. 격려 포인트 "아브라함도 흔들렸습니다. 사흘 길을 걸으면서 원망도 되고 걱정도 되었을 것입니다. 그러나 흔들렸지만 끝까지 갔습니다. 우리도 완벽하지 않아도 됩니다. 흔들려도 됩니다. 다만 포기하지 않고 끝까지 가면 됩니다. 그 길 끝에서 하나님이 준비하신 양을 만나게 될 것이고, 놀라운 여호와 이레의 복이 우리 삶을 풍성하게 할 것입니다."

<결단하며>

1. 이삭 같은 예배 드리기 쓰다 남은 시간, 남는 물질이 아니라, 내 인생에서 가장 소중한 것을 하나님께 드리는 예배를 결단합니다. 이번 주 예배와 헌신에서 '이삭 같은 마음'으로 드리겠습니다.

2. 염려를 하나님께 맡기기 내가 붙들고 있어서 오히려 걱정이 되는 것—자녀, 사업, 건강, 미래—을 구체적으로 기도로 하나님 제단에 올려놓겠습니다. "하나님, 이것을 주님 손에 맡깁니다"라고 고백하겠습니다.

3. 믿음의 여정 끝까지 걷기 지금 내 앞에 놓인 믿음의 과제, 포기하고 싶었던 그 길을 끝까지 걸어가겠습니다. 흔들려도 물러서지 않고, 여호와 이레의 복을 바라보며 한 걸음 한 걸음 나아가겠습니다.

인도자 참고사항

주의사항

• 이 설교는 '하나님께 올려놓음'을 강조하는데, 이것이 무책임하게 방치하는 것이 아님을 분명히 하기
• 헌금이나 봉사의 양을 비교하여 정죄감을 주지 않도록 주의하기
• "이삭 같은 예배"를 강조할 때, 현재 드리고 있는 예배를 폄하하지 않도록 하기
• 세 번의 시험 이야기에서 실패한 경험이 있는 분들에게 정죄가 되지 않도록, "다시 시작하면 된다"는 은혜의 메시지도 함께 전하기
• 리브가 이야기(25년 후 결혼 준비)는 결혼 문제로 고민하는 분들에게 큰 위로가 될 수 있으므로 민감하게 다루기

추가 설명 자료

1. 주요 성경구절 해설

창세기 22:13 - 숫양의 의미

• "한 숫양이 뒤에 있는데 뿔이 수풀에 걸려 있는지라"
• 히브리어 '아하르'(אַחַר)는 '뒤에' 또는 '후에'라는 의미로, 하나님께서 미리 준비해 두셨음을 암시함
• 숫양의 뿔이 수풀에 걸린 것은 하나님의 섭리적 준비를 보여줌
• 이 숫양은 이삭을 대신한 대속 제물로서, 예수 그리스도의 대속을 예표함

창세기 22:14 - 여호와 이레

• '여호와 이레'(יְהוָה יִרְאֶה, Yahweh Yireh)는 "여호와께서 보시다/준비하시다"의 의미
• 히브리어 '라아'(רָאָה)는 "보다"의 의미이며, "미리 보고 준비하시다"의 뜻으로 확장됨
• "여호와의 산에서 준비되리라"는 말은 후대까지 전해진 신앙고백이 됨
• 모리아 산은 후에 솔로몬 성전이 세워지는 장소로 연결됨 (대하 3:1)

창세기 22:17 - 번성과 승리의 약속

• "하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니"는 창세기 15:5의 약속을 재확인함
• "네 씨가 그 대적의 성문을 차지하리라"는 메시아적 승리의 예언
• 이 약속은 육적 후손뿐 아니라 믿음의 후손들에게도 적용됨 (갈 3:29)

창세기 22:18 - 만민의 복

• "천하 만민이 복을 받으리니"는 아브라함 언약의 핵심 내용
• 이 약속은 갈라디아서 3:8에서 "복음을 미리 전한 것"으로 해석됨
• "나의 말을 준행하였음이니라"는 순종과 축복의 연결을 보여줌

창세기 22:23 - 리브가의 등장

• 족보에서 여성의 이름이 언급되는 것은 매우 이례적인 일
• 브두엘의 아들 라반의 이름은 없고 딸 리브가만 언급된 것은 의도적임
• 이삭이 40세에 리브가와 결혼하므로 (창 25:20), 25년 후의 일을 미리 예고함
• 하나님께서 이삭의 결혼까지 책임지시겠다는 섭리를 보여줌

2. 참고구절 해설

마가복음 12:41-44 (과부의 두 렙돈)

• 예수님께서 성전 헌금함을 바라보시며 부자들의 헌금과 과부의 두 렙돈을 비교하심
• 렙돈은 당시 가장 작은 동전으로 1/64데나리온에 해당
• 예수님은 "이 가난한 과부는 모든 사람보다 많이 넣었도다"라고 평가하심
• 액면가가 아닌 마음의 헌신, 즉 '이삭 같은 예물'의 원리를 보여줌

요한복음 6:11-13 (오병이어의 기적)

• 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 남자만 오천 명을 먹이심
• "축사하신 후에"라는 표현은 하나님께 올려드림을 의미함
• 내 손에 있으면 나 하나 먹을 것이, 하나님 손에 올려놓으면 만인을 먹임
• 남은 조각이 열두 바구니라는 것은 하나님의 넘치는 공급을 상징함

히브리서 11:17-19 (아브라함의 믿음)

• "믿음으로 아브라함은 시험을 받을 때에 이삭을 드렸으니"
• 아브라함이 부활을 믿었기에 이삭을 드릴 수 있었음을 설명함
• "그를 죽은 자 가운데서 다시 살리실 줄로 생각하였음이니"
• 이것이 모리아 산 사건의 신학적 의미를 해석하는 핵심 구절

마태복음 1:1 (예수 그리스도의 계보)

• "아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라"
• 아브라함의 약속이 예수 그리스도에게서 성취됨을 보여줌
• "네 씨가 그 대적의 성문을 차지하리라"의 궁극적 성취

창세기 39:5 (요셉과 보디발)

• "여호와께서 요셉을 위하여 그 이집트 사람의 집에 복을 내리시므로"
• 믿음의 사람 한 명이 있음으로 주변에 복이 임하는 원리
• 창세기 22:18 "천하 만민이 복을 받으리니"의 구체적 사례

베드로전서 5:7 (염려를 맡김)

• "너희 염려를 다 주께 맡기라 이는 그가 너희를 돌보심이라"
• '맡기라'는 헬라어 '에피립토'(ἐπιρίπτω)는 "던지다, 내려놓다"의 의미
• 하나님께 올려놓는 것의 신약적 적용

3. 역사적, 문화적 배경

모리아 산의 위치와 의미

• 모리아 산은 예루살렘의 성전산과 동일한 곳으로 전해짐 (대하 3:1)
• 브엘세바에서 모리아까지는 약 80km로, 사흘 길에 해당함
• 후에 다윗이 제단을 쌓고 (삼하 24:18-25), 솔로몬이 성전을 세운 장소
• 여호와 이레 사건이 이스라엘 예배의 중심지가 된 것은 신학적으로 의미심장함

번제의 의미

• 번제(올라, עֹלָה)는 "올라가다"의 의미로, 전체를 태워 드리는 제사
• 제물 전체를 하나님께 드리는 전적 헌신의 표현
• 아브라함이 이삭을 번제로 드리라는 명령은 전적 헌신의 요구
• 숫양이 이삭을 대신한 것은 대속 원리의 시작점

4. 설교에서 언급된 역사적 예시

1862년 임술민란

• 철종 13년(1862년)에 경상도, 전라도, 충청도에서 동시다발적으로 일어난 농민 봉기
• 삼정(전정, 군정, 환곡)의 문란이 주요 원인
• 삼정이정청을 설치하여 대책을 마련하려 했으나 근본적 개혁은 이루어지지 않음
• 설교에서는 "답을 알지만 그 길까지 가지 않는 것"의 비유로 사용됨