창세기 강해 인도자용 교안

라반을 상대하는 법 (창 24:28-36, 50-53)

〈마음을 열며 - 아이스브레이킹〉

1. 대화나 협상에서 상대방의 페이스에 끌려가지 않고 주도권을 지켜낸 경험이 있다면 나눠 주세요.

• 누구나 한 번쯤 강한 상대방에게 끌려가거나, 반대로 자기 원칙을 지켜낸 경험이 있음
• 직장, 가정, 사업 등 다양한 상황에서의 경험을 나눌 수 있음
• 본문의 '라반을 상대하는 아브라함의 종'의 이야기로 자연스럽게 연결됨

2. 나의 신앙인 정체성을 분명히 밝혀야 했던 순간이 있다면 나눠 주세요.

• 직장, 학교, 사회생활에서 신앙을 드러내야 했던 경험
• 밝힌 후의 결과와 느낌
• 말씀 나눔의 핵심 주제인 '정체성 선언'으로 연결됨

〈말씀 앞에서〉

1. 라반이 여동생 리브가의 이야기를 듣고 '달려 나간' 이유는 무엇이었으며, 이것은 라반이 어떤 사람임을 보여 주는가? (창 24:29-30) (참고 창 24:31, 29:25-26, 31:6-7)

1-1. 금붙이를 보고 달려 나온 자

• 라반은 리브가의 코걸이와 손목고리를 보고 달려 나감 (창 24:30)
• 아직 청혼도, 결정된 것도 없는 상황에서 금붙이만 보고 반응함
• "이 정도 금붙이를 주는 사람이라면 만나봐야겠다"는 계산이 깔려 있음
• 환대의 모습("여호와께 복을 받은 자여 들어오소서", 창 24:31) 뒤에 물질적 속셈이 숨어 있음

1-2. 물질주의의 표상, 라반

• 라반은 돈이 된다면 어떤 일도 서슴지 않는 인물
• 훗날 야곱에게 딸 라헬을 미끼로 14년간 무급 노동을 시킴
• 첫날밤에 신부를 레아로 바꿔치기하는 사기를 침 (창 29:25-26)
• 품삯을 열 번이나 변경하며 조카를 착취함 (창 31:6-7)
• 20년 동안 야곱의 노동력, 지혜, 시간을 도둑질함

1-3. 우리 주변의 라반들

• 사람을 볼 때 돈으로 환산하는 자
• "저 사람에게서 내가 얻을 수 있는 물질적 가치가 얼마나 될까?"만 생각하는 사람
• 물질을 최우선 가치로 삼고 그 목적을 위해 무엇이든 하는 인물
• 세상에는 이런 물질주의에 물든 사람들이 적지 않음

1-4. 인도 포인트

• 창세기 24:30을 직접 읽고 라반이 '무엇을 보고' 달려 나갔는지 주목하게 함
• 창세기 29:25-26, 31:6-7을 함께 읽으며 라반의 일관된 패턴(속임, 착취)을 확인시킴
• 참여자들에게 "우리 주변에 이런 물질주의적 인물을 만난 경험이 있는지" 질문할 수 있음
• 라반을 정죄하기보다 우리 자신도 물질에 마음이 끌릴 수 있음을 인식하도록 균형 있게 인도함

2. 아브라함의 종이 라반의 환대를 받으면서도 "내 일을 진술하기 전에는 먹지 아니하겠나이다"라고 말한 이유는 무엇이며, 이것이 우리에게 주는 교훈은 무엇인가? (창 24:32-33) (참고 왕상 22:29-30)

2-1. 사명이 먼저, 밥은 나중

• 아브라함의 종은 이삭의 신붓감을 찾는 사명을 가지고 왔음
• 리브가를 만났지만 아직 가족의 허락을 받지 못한 상태
• 아무것도 결정되지 않았는데 마치 끝난 것처럼 밥을 먹을 수 없음
• 라반에게 주도권을 넘겨줄 수 없다는 판단

2-2. 우선순위를 지키는 지혜

• 해야 할 일과 해서는 안 될 일의 구분
• 먼저 해야 할 일과 나중에 해야 할 일의 구분
• 기준이 없으면 상대방이 이끄는 대로 끌려감
• 목소리 큰 사람, 힘센 사람이 하자는 대로 질질 끌려다니게 됨

2-3. 끌려간 자의 비극 - 여호사밧의 실패

• 여호사밧은 하나님 앞에 진실된 왕이었으나 우유부단함
• 아합의 청을 거절하지 못하고 사돈을 맺고, 동맹까지 맺음
• 전쟁터에서 아합은 변장하고 여호사밧에게 왕복을 입힘 (왕상 22:29-30)
• 바람막이로 세워놓고 자신은 뒤로 빠지는 교활함
• 원칙 없이 끌려다닌 결과, 죽다 살아남

2-4. 인도 포인트

• 창세기 24:32-33을 읽고 "내가 내 일을 진술하기 전에는 먹지 아니하겠나이다"의 의미를 짚어줌
• 열왕기상 22:29-30의 여호사밧 사례를 통해 원칙 없이 끌려간 결과를 대비시킴
• "우리 삶에서 주도권을 빼앗긴 경험이 있는지" 질문하며 적용점을 찾게 함
• 우선순위를 지키는 것이 어렵지만 중요한 지혜임을 강조함

3. 아브라함의 종이 "나는 아브라함의 종이니이다"라고 자기를 소개한 것은 어떤 의미가 있으며, 이것이 협상의 결과에 어떤 영향을 미쳤는가? (창 24:34-35) (참고 롬 1:1, 마 6:24)

3-1. 정체성의 선언

• 아브라함의 종은 전권을 위임받은 인물로, 굳이 '종'임을 밝힐 필요가 없었음
• 그러나 "나는 아브라함의 종"이라고 자기 소속을 분명히 함
• 아브라함이 부자가 된 것은 "여호와께서 복을 주셔서"(창 24:35)라고 설명
• 즉, 아브라함은 하나님의 종이고, 나도 하나님의 종이라는 선언

3-2. 바울의 자기 소개

• "예수 그리스도의 종 바울은 사도로 부르심을 받아" (롬 1:1)
• 종, 사도, 택정함을 입은 자 - 모두 수동태
• "나는 하나님이 시키는 대로 하는 사람입니다"라는 선언
• 편지마다 자기 정체를 정확하게 밝히는 데 주저함이 없음

3-3. 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못함

• "너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라" (마 6:24)
• 물질은 통제하고 다스릴 대상이지 섬김의 대상이 아님
• 라반은 맘몬(물질)주의자, 아브라함의 종은 하나님을 섬기는 자
• 서로 길과 결이 다른 두 사람의 대면

3-4. 인도 포인트

• 창세기 24:34-35를 읽고 "왜 굳이 종임을 밝혔을까?" 질문을 던짐
• 로마서 1:1을 함께 읽으며 바울도 자기 정체를 분명히 밝혔음을 연결함
• 마태복음 6:24를 통해 하나님과 맘몬의 대립 구도를 설명함
• "우리는 얼마나 자주 신앙인 정체성을 밝히는가?" 적용 질문으로 연결함

4. 라반과 브두엘이 "이 일이 여호와께로 말미암았으니 우리는 가부를 말할 수 없노라"고 대답한 것은 무엇을 의미하며, 아브라함의 종이 성공한 비결은 무엇인가? (창 24:50-53)

4-1. 맘몬주의자도 이기지 못한 원칙

• 라반도 어쩔 수 없이 주도권을 내어줌
• "이 일이 여호와께로 말미암았으니" - 하나님의 일임을 인정함
• 물질주의자도 원칙을 지키는 하나님의 종을 이기지 못함
• 자기 정체를 분명히 드러내고 하나님 말씀대로 산 결과

4-2. 순서의 중요성

• 아브라함의 종은 기뻐서 라반에게 절하지 않음
• 먼저 땅에 엎드려 여호와께 절함 (창 24:52)
• 그 다음 리브가에게 패물을 주고, 가족들에게 보물을 줌 (창 24:53)
• 만약 물질을 먼저 줬다면 라반은 더 많은 것을 요구했을 것

4-3. 승리의 비결

• 철저하게 원칙을 지킴 - 사명 완수 전에 식사하지 않음
• 자기 정체를 분명히 드러냄 - "나는 하나님의 종"
• 일의 순서를 지킴 - 먼저 하나님께 예배, 그 다음 사람에게
• 결국 아브라함의 종이 승자가 됨

4-4. 인도 포인트

• 창세기 24:50-53을 읽고 라반의 반응 변화에 주목하게 함
• 아브라함의 종이 '먼저 여호와께 절'한 순서의 의미를 강조함
• "만약 물질을 먼저 줬다면 어떻게 되었을까?" 질문으로 순서의 중요성을 부각함
• 세 가지 승리 비결(원칙, 정체성, 순서)을 정리해 줌

〈말씀에 비추어 보며〉

1. 우리 삶에서 '라반 같은 인물'을 어떻게 상대해야 하며, 이를 위해 세워야 할 원칙은 무엇인가? (창 24:33) (참고 마 6:24)

1-1. 도입 질문 "세상을 살면서 물질적 이익만 추구하는 사람, 나를 이용하려는 사람을 만난 경험이 있으신가요? 그때 어떻게 대처하셨나요?"

1-2. 세상의 라반들

• 사람을 볼 때 돈으로 환산하는 자들이 우리 주변에 적지 않음
• 돈이 된다면 어떤 일도 서슴지 않는 물질주의에 물든 사람들
• 강한 사람, 목소리 큰 사람에게 끌려가기 쉬운 현실
• 기준이 없으면 상대방의 페이스대로 질질 끌려다니게 됨

1-3. 세워야 할 원칙

• 해야 할 일과 해서는 안 될 일을 분명히 구분함
• 먼저 해야 할 일과 나중에 해야 할 일의 우선순위를 정함
• 하나님의 백성으로서 선이 분명해야 함
• "하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라"(마 6:24)는 말씀을 기억함

1-4. 적용 질문들

• "나는 물질주의에 물든 사람들 앞에서 얼마나 원칙을 지키고 있는가?"
• "상대방의 페이스에 끌려가지 않기 위해 내가 세워야 할 기준은 무엇인가?"
• "직장, 사업, 인간관계에서 우선순위가 흔들린 적은 없었는가?"
• "하나님 앞에서 먼저 해야 할 일을 미루고 있는 것은 없는가?"

1-5. 실제적 적용 방향

• 중요한 결정이나 협상 전에 먼저 기도하고 원칙을 세움
• "이것이 하나님이 원하시는 일인가?"를 먼저 질문함
• 상대방의 압박에 즉각 반응하지 않고 시간을 갖고 판단함
• 소그룹 안에서 서로의 원칙을 점검하고 격려함

1-6. 격려 포인트 "바바라 월터스가 주눅 들지 않을 수 있었던 것은 철저한 준비 때문이었습니다. 우리도 하나님의 말씀으로 준비되어 있을 때, 세상의 라반들 앞에서 끌려가지 않고 자기 원칙을 지킬 수 있습니다."

2. 나의 신앙인 정체성을 분명히 밝히는 것이 왜 중요하며, 이를 위해 어떤 결단이 필요한가? (창 24:34-35) (참고 롬 1:1)

2-1. 도입 질문 "직장이나 사회생활에서 '나는 예수 믿는 사람입니다'라고 밝힌 적이 있으신가요? 그때 어떤 마음이었고, 결과는 어땠나요?"

2-2. 정체성 선언의 중요성

• 아브라함의 종은 전권을 가졌으면서도 "나는 종"이라고 자기 소속을 밝힘
• 바울도 편지마다 "예수 그리스도의 종"이라고 자기를 소개함 (롬 1:1)
• 정체성을 밝힐 때 영역이 생기고 공간이 생김
• 거기에 하나님께서 일하심

2-3. 숨기면 일어나는 일

• 내 정체를 숨기면 세상 사람들이 집요하게 공격함
• 20년, 30년이 지나면 드러낼 기회를 놓침
• "네가 예수 믿는 사람인 줄 몰랐어"라는 말을 듣게 됨
• 그 책임은 밝히지 않은 내가 져야 함

2-4. 적용 질문들

• "나는 직장, 학교, 사회에서 얼마나 자주 신앙인임을 밝히는가?"
• "불이익이 두려워 신앙을 숨긴 적이 있다면, 그 결과는 어땠는가?"
• "신앙을 밝힌 후 하나님께서 지켜주신 경험이 있는가?"
• "앞으로 어떤 상황에서 나의 정체성을 분명히 밝힐 것인가?"

2-5. 실제적 적용 방향

• 새로운 관계를 시작할 때 적절한 시점에 신앙을 밝힘
• 교회 출석, 기도, 성경 읽기 등의 일상을 자연스럽게 언급함
• 신앙이 삶의 결정에 영향을 미친다는 것을 드러냄
• 말뿐 아니라 삶으로 하나님의 백성임을 보여줌

2-6. 격려 포인트 "'나는 하나님의 자녀입니다. 나는 하나님의 백성입니다.' 이렇게 말할 때 자유로워집니다. 입으로 시인하고 하나님의 보호를 받으며 이 악한 세상에서 승리하며 살 수 있습니다. 용기를 내어 세상의 수많은 라반들을 향하여 하나님의 백성으로 승리하며 살아가시기를 바랍니다."

〈결단하며〉

1. 삶의 우선순위를 점검하고 하나님의 뜻을 먼저 구하기 해야 할 일과 해서는 안 될 일, 먼저 해야 할 일과 나중에 해야 할 일을 분명히 정리함. 중요한 결정 앞에서 상대방의 페이스에 끌려가지 않고, 먼저 하나님의 뜻을 구하며 원칙을 세움.

2. 나의 신앙인 정체성을 분명히 밝히기 직장, 학교, 사회생활에서 적절한 때에 "나는 예수 믿는 사람입니다"라고 정체성을 밝힘. 숨기지 않고 말과 삶으로 하나님의 백성임을 드러내어, 하나님께서 보호하시고 일하시는 영역을 만들어 감.

3. 일의 순서를 지키며 하나님께 먼저 영광 돌리기 기쁜 일이든 어려운 일이든 먼저 하나님께 나아감. 성공의 결과를 사람에게 먼저 보고하기 전에 하나님께 감사와 예배를 드림. 아브라함의 종처럼 먼저 여호와께 절하는 삶의 순서를 실천함.

인도자 참고사항

주의사항

• 라반을 정죄하는 데 초점을 맞추기보다, 우리 자신도 물질에 마음이 끌릴 수 있음을 인식하도록 균형 있게 인도함
• "신앙을 밝히지 않은 것"에 대해 정죄감을 주지 않고, 앞으로의 결단을 격려하는 방향으로 진행함
• 여호사밧의 실패 사례는 교훈을 얻기 위한 것이지, 우유부단한 성격을 가진 참여자들을 불편하게 하지 않도록 주의함
• 직장인 참여자들이 많은 경우, 현실적으로 신앙을 밝히기 어려운 상황에 대한 공감과 함께 지혜로운 방법을 함께 나눔

추가 설명 자료

본문 구절 해설

참고구절 해설

원어 및 신학적 배경

• 라반(לָבָן, Laban): '흰'이라는 뜻. 이름과 달리 행동은 검은 속셈으로 가득 찬 인물
• 맘몬(μαμωνᾶς, mamōnas): 아람어에서 유래한 단어로 '재물, 부'를 의미. 신약에서는 물질을 의인화하여 하나님과 대립하는 우상으로 묘사함
• 종(עֶבֶד, ebed): 히브리어로 '섬기는 자'. 아브라함의 종이 자신을 '에벳'으로 소개한 것은 겸손의 표현이자 동시에 하나님을 섬기는 자로서의 정체성 선언
• 바울의 자기 소개: 로마서, 빌립보서, 디도서 등에서 바울은 일관되게 자신을 "예수 그리스도의 종(δοῦλος, doulos)"으로 소개함. 이는 당시 사회에서 가장 낮은 신분이었으나, 바울은 이를 영광으로 여김

역사적 배경

• 고대 근동에서 혼인 협상은 중요한 사회적 거래였으며, 신랑 측에서 신부 측에 예물(모하르)을 주는 것이 관례였음
• 아브라함의 종이 가져간 은금 패물과 의복은 단순한 선물이 아니라, 아브라함 가문의 부와 신실함을 증명하는 것이었음
• 라반이 물질에 민감하게 반응한 것은 당시 유목민 사회에서 부가 생존과 직결되었기 때문이기도 하나, 그의 반응은 지나친 탐욕을 드러냄