창세기 강해설교 인도자용 교안

돌아가매 (창 25:1-10)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 지금 뿌리고 있는 씨앗이 먼 훗날 열매로 돌아온다면, 어떤 씨앗을 심고 싶으신가요?

현재의 행동이 후손에게 미치는 영향을 생각하게 하는 질문
누구나 답할 수 있는 보편적인 질문
본문의 핵심 주제인 '화평의 씨앗'으로 자연스럽게 이어짐

2. 과거의 실수가 예상치 못한 결과로 돌아왔던 경험이 있으신가요?

첫 번째 질문보다 조금 더 개인적인 나눔
아브라함의 후처 문제와 그 결과에 대한 본문 내용으로 연결
말씀 나눔의 분위기를 자연스럽게 형성

<말씀 앞에서>

1. 하나님은 왜 아브라함의 비행을 감추지 않고 성경에 기록하셨을까요? (창 25:1) (참고 창 16:3-4, 창 17:1)

1-1. 두 번째 후처 그두라

창세기 25:1의 원문에 '바이오셰프'(그리고 다시)라는 단어가 있음
영어 성경 킹제임스 버전에는 'then again'으로 번역됨
첫 번째 후처 하갈 이후 '다시' 후처를 맞이했다는 의미
그두라를 통해 6명의 아들을 낳음

1-2. 사건의 시기 문제

사라가 죽기 전에 일어난 일로 추정됨
사라가 죽은 후라면 '후처'가 아닌 '아내'로 표현했을 것임
창세기 16장과 17장 사이, 즉 86세에서 99세 사이의 13년 공백기에 해당
이 기간 동안 하갈을 통해 이스마엘을, 그두라를 통해 6명의 아들을 낳음

1-3. 동일한 잣대의 적용

하나님은 아브라함, 모세, 다윗 등 위대한 인물들의 비행도 가감 없이 기록하심
하나님이 사랑하는 자라고 해서 죄를 감추거나 묻어두지 않으심
복음의 원리처럼 모든 이에게 동일한 잣대가 적용됨
구원에 있어 어떤 특권도 통하지 않는 것처럼 죄의 기록도 예외가 없음

1-4. 인도 포인트

참여자들에게 창세기 16장의 하갈 사건을 먼저 상기시킴
원문의 '바이오셰프'가 주는 의미를 설명하며 성경의 정확성을 강조함
아브라함의 비행 기록이 우리에게 주는 경고의 메시지를 나눔
하나님 앞에서 감출 수 있는 죄가 없다는 점을 강조하되, 정죄가 아닌 자기 성찰의 방향으로 인도

2. 하나님은 불완전한 사람들을 어떻게 사용하셨습니까? (창 25:1-2) (참고 출 2:12, 삼하 11:4, 삼하 11:15)

2-1. 위대한 인물들의 실체

아브라함: 믿음의 조상이지만 정욕적인 인물이었음
모세: 자기 혈기를 이기지 못해 사람을 죽인 살인자(출 2:12)
다윗: 부하의 아내를 빼앗고(삼하 11:4), 충성스러운 부하를 사지로 내몰아 죽임(삼하 11:15)
이들 모두 하나님 앞에서는 죄인이며 완전하지 못함

2-2. 놀라운 하나님의 섭리

하나님은 불완전한 자들을 불러 하나님 나라의 일꾼으로 세우심
아브라함을 믿음의 조상으로 훈련시키심
모세를 민족의 지도자로 세우심
다윗을 왕 중의 왕으로 빚어가심

2-3. 우리에게 주는 소망

우리도 하나님의 손에 사로잡히면 훈련받아 변화될 수 있음
죄에 무너지고 쓰러지는 자신에게 절망하지 말아야 함
살인자도, 거짓말쟁이도, 정욕적인 자도 하나님의 손에 붙잡혀 훈련받으면 변화됨
동시에 주변의 완악한 자들을 함부로 정죄해서는 안 됨

2-4. 인도 포인트

모세와 다윗의 구체적인 죄악을 참고구절과 함께 설명함
참여자들이 자신의 연약함에도 소망을 가질 수 있도록 격려함
하나님의 훈련하심에 초점을 맞추어 은혜의 관점에서 나눔
타인을 정죄하기보다 하나님의 변화시키시는 능력에 집중하도록 인도

3. 아브라함의 죄가 후손들에게 어떤 영향을 미쳤습니까? (창 25:2) (참고 민 25:16-18, 삿 6:3-4)

3-1. 미디안의 탄생

그두라를 통해 낳은 6명의 아들 중 미디안이 있음
미디안은 훗날 미디안 족속의 조상이 됨
이스라엘과 미디안은 역사적으로 지속적인 갈등 관계

3-2. 출애굽 여정 중의 유혹

이스라엘이 싯딤에 머물 때 미디안 여자들이 유혹함
이스라엘 백성을 음란의 죄와 우상 숭배에 빠지게 함
하나님의 진노로 하루아침에 24,000명이 전염병으로 죽음
하나님이 모세에게 미디안을 대적하여 치라고 명령하심(민 25:16-18)

3-3. 사사시대의 압제

이스라엘이 파종할 때마다 미디안이 쳐들어와 약탈함(삿 6:3-4)
먹을 것을 다 털어가고 가축도 빼앗아 감
이것이 사사 기드온이 출현하게 된 배경
조상 아브라함의 한순간 정욕이 후손들에게 고통으로 돌아옴

3-4. 인도 포인트

민수기 25장과 사사기 6장의 참고구절을 직접 읽으며 설명함
죄의 대물림이라는 무거운 주제를 다루되, 두려움보다는 경각심을 갖도록 인도
현재 우리의 행동이 후손에게 미치는 영향을 생각하게 함
이스라엘 백성들이 미디안에게 고통받을 때마다 아브라함을 떠올렸을 상황을 상상하게 함

4. 아브라함의 재산 분할은 어떤 결과를 가져왔습니까? (창 25:5-6) (참고 삼하 3:2-5, 왕상 1:5-6)

4-1. 이삭을 보호하려는 노력

아브라함이 이삭에게 모든 소유를 주고, 서자들에게는 재산을 나누어 줌
자기 생전에 6명의 아들들을 동방으로 떠나보냄
이삭 한 사람을 보호하기 위해 나머지 아들들을 멀리 보낸 것
말년에 편안히 살지 못하고 자신이 뿌린 씨앗 때문에 염려함

4-2. 실패한 계획

아브라함 생전에는 아들들이 떠났으나, 결국 미디안이 세력을 키움
아브라함의 뜻대로 된 것은 아무것도 없음
10년 뒤, 한 세대 뒤를 예견하지 못하는 인간의 한계
한순간의 정욕이 평생의 짐이 됨

4-3. 다윗의 유사 사례

다윗은 헤브론에서 7년간 6명의 다른 어머니에게서 6명의 아들을 낳음(삼하 3:2-5)
아도니야가 스스로 왕이 되려 함(왕상 1:5-6)
형제들끼리 죽고 죽이는 비극이 발생
다윗의 정욕이 자녀들에게 갈등과 살육의 원인이 됨

4-4. 인도 포인트

아브라함과 다윗의 공통점을 비교하며 설명함
인간의 미련함과 한계를 강조하되, 절망이 아닌 각성의 방향으로 인도
당장 눈앞의 일만 보는 것이 아닌 멀리 내다보는 지혜의 필요성을 나눔
참여자들이 자신의 현재 결정이 미래에 미칠 영향을 생각하도록 함

<말씀에 비추어 보며>

1. 우리는 어떤 씨앗을 뿌리고 있습니까? (약 3:18) (참고 갈 6:7-8)

1-1. 도입 질문 "지금 내가 뿌리고 있는 씨앗이 무엇인지 생각해 본 적이 있으신가요?"

1-2. 화평의 씨앗

야고보서 3:18은 "화평하게 하는 자들은 화평으로 심어 의의 열매를 거두느니라"고 말씀함
현재 화평을 심는 것은 지금 당장이 아닌 먼 훗날을 위한 것
내 인생 말년에, 자녀와 후손에게 화평의 열매가 돌아감
정욕을 참고, 탐욕을 억누르고, 화평을 심어야 함

1-3. 씨앗과 열매의 원리

갈라디아서 6:7-8에서 "심은 대로 거둔다"는 원리를 확인할 수 있음
미움의 씨앗은 원수 갚음으로, 그것은 또 다시 보복으로 이어짐
국가 간, 민족 간 전쟁이 계속되는 이유
아브라함의 정욕이 미디안의 압제로 돌아온 것처럼 우리의 씨앗도 열매로 돌아옴

1-4. 적용 질문들

"지금 나의 말과 행동이 훗날 의의 열매로 돌아온다면 어떤 변화가 필요할까요?"
"가족이나 공동체에 화평의 씨앗을 심기 위해 구체적으로 무엇을 할 수 있을까요?"
"과거에 심었던 씨앗 중에 지금 바로잡아야 할 것이 있다면 무엇인가요?"
"자녀나 후손에게 물려주고 싶은 씨앗은 무엇인가요?"

1-5. 실제적 적용 방향

먼저 나의 말을 점검하기: 상대방을 상하게 하는 말을 삼가기
탐욕과 정욕을 인식하고 경계하기: 한순간의 선택이 평생의 짐이 될 수 있음을 기억
갈등 상황에서 화평을 선택하기: 보복이 아닌 용서의 길로 나아가기
매일의 작은 선택에서 후손을 생각하는 마음 갖기

1-6. 격려 포인트 "우리의 작은 화평의 씨앗이 시간이 지나면서 자손들을 복되게 하고, 그들의 삶을 윤택하게 할 수 있습니다."

2. 하나님의 능력을 어떻게 신뢰할 수 있습니까? (창 25:7-8) (참고 빌 1:6)

2-1. 도입 질문 "아브라함의 삶을 돌아보며, 우리가 진정으로 찬양해야 할 대상은 누구인가요?"

2-2. 아브라함의 실체

175년의 생애 중 100년을 하나님과 동행함
그러나 비겁한 거짓말쟁이로 살았던 때도 있음 (아내를 누이라 속임)
13년간 정욕에 눈이 멀어 하갈과 그두라를 취함
물질을 쫓고, 하나님 앞에 거짓말한 적도 있음
돌아보면 아브라함은 그리 대단한 사람이 아님

2-3. 찬양해야 할 대상

아브라함의 훌륭함이나 위대함이 아닌 하나님의 열심을 보아야 함
불완전한 아브라함을 붙드시고 사랑으로 이끄신 하나님
빌립보서 1:6은 "너희 안에서 착한 일을 시작하신 이가 완성하시리라"고 약속함
나 같은 인간도 하나님이 이끄시면 변화될 수 있다는 소망

2-4. 적용 질문들

"나의 연약함 가운데서도 하나님이 일하고 계신다는 것을 언제 느끼셨나요?"
"아브라함처럼 불완전한 나를 하나님이 이끌어 가신다는 사실이 어떤 위로가 되나요?"
"하나님의 인내와 자비를 경험했던 구체적인 순간이 있다면 나눠주세요."

2-5. 실제적 적용 방향

자신의 연약함에 절망하지 않기: 하나님의 훈련하심을 신뢰함
하나님의 인내를 기억하기: 나에게 참아주신 것처럼 타인에게도 참음
변화의 주체가 나 자신이 아님을 인정하기: 하나님의 능력에 의지함
매일 하나님의 손에 붙들리기를 기도하기

2-6. 격려 포인트 "아브라함에게 오래 참으신 것처럼, 하나님은 오늘 우리에게도 참아주십니다. 하나님의 인내를 기억하고, 믿음의 자녀로 살아가기를 소망합니다."

<결단하며>

1. 화평의 씨앗을 심겠습니다 현재 나의 말과 행동이 훗날 의의 열매로 돌아오도록, 정욕과 탐욕을 경계하고 화평의 씨앗을 심겠습니다. 특별히 가족과 공동체 안에서 갈등 대신 화해를, 보복 대신 용서를 선택하겠습니다.

2. 후손을 생각하는 삶을 살겠습니다 한순간의 정욕이 후손에게 고통이 될 수 있음을 기억하며, 내 결정이 미칠 영향을 먼저 생각하겠습니다. 자녀와 후손에게 복된 유산을 물려주는 조상이 되겠습니다.

3. 하나님의 훈련하심을 신뢰하겠습니다 나의 연약함에 절망하지 않고, 불완전한 자도 변화시키시는 하나님의 능력을 신뢰하겠습니다. 아브라함을 믿음의 조상으로 세우신 그 하나님이 나도 빚어가심을 믿으며 매일 그분의 손에 붙들리겠습니다.

인도자 참고사항

주의사항

아브라함의 비행을 다루면서 참여자들이 자신의 과거 죄에 대해 과도한 정죄감을 느끼지 않도록 주의함
죄의 대물림이라는 주제가 두려움이 아닌 경각심과 변화의 동기가 되도록 균형 있게 인도함
불완전한 인물들을 세우신 하나님의 은혜에 초점을 맞추어, 소망과 격려의 분위기를 유지함
다윗의 사례를 다룰 때 지나치게 상세한 죄악의 묘사보다는 교훈적 측면에 집중함
미디안과의 갈등 역사가 특정 민족에 대한 편견으로 이어지지 않도록 성경적 맥락에서 설명함

추가 설명 자료

원어 설명

바이오셰프(וַיֹּסֶף): '그리고 다시'라는 의미의 히브리어. 창세기 25:1에서 한글 개역개정에는 번역되지 않았으나, 아브라함이 이전에도 후처를 맞이한 적이 있음을 암시하는 중요한 단어

참고구절 해설

창세기 16:3-4 "아브람의 아내 사래가 그 여종 애굽 사람 하갈을 데려다가 그의 남편 아브람에게 첩으로 주었으니 아브람이 가나안 땅에 거주한 지 십 년 후였더라 아브람이 하갈에게 들어갔더니 하갈이 잉태하매..." → 아브라함의 첫 번째 후처 하갈을 맞이한 사건. 사래의 제안으로 이루어졌으나 이후 갈등의 원인이 됨

창세기 17:1 "아브람이 구십구 세 때에 여호와께서 아브람에게 나타나서 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라" → 이스마엘을 낳은 후 13년의 침묵 뒤에 하나님이 다시 아브라함을 부르심. 이 공백기에 그두라를 취한 것으로 추정됨

민수기 25:16-18 "여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 미디안인들을 대적하여 그들을 치라 이는 그들이 속임수로 너희를 대적하되..." → 미디안의 유혹으로 24,000명이 죽은 후 하나님이 미디안을 대적하라 명령하심. 아브라함의 후처 그두라의 아들 미디안에서 시작된 민족과의 영구적 갈등 선언

사사기 6:3-4 "이스라엘이 파종한 때면 미디안과 아말렉과 동방 사람들이 치러 올라와서 진을 치고 가사에 이르도록 토지 소산을 멸하여..." → 사사시대 미디안의 이스라엘 압제. 기드온이 등장하게 된 배경. 조상의 죄가 후손에게 고통으로 돌아온 구체적 사례

사무엘하 3:2-5 "다윗이 헤브론에서 아들들을 낳았으니 맏아들은 이스르엘 여인 아히노암의 소생 암논이요... 여섯째는 다윗의 아내 에글라의 소생 이드르암이니 이들은 다윗이 헤브론에서 낳은 자이더라" → 다윗이 헤브론에서 7년간 6명의 다른 어머니에게서 6명의 아들을 낳음. 아브라함의 상황과 유사하게 후에 왕위 쟁탈전의 원인이 됨

사무엘하 11:4, 15 "다윗이 전령들을 보내어 그 여자를 자기에게로 데려오게 하고 그 여자가 그 부정함을 깨끗하게 하였으므로 더불어 동침하매... 그 글에 이르기를 너희가 우리아를 싸움이 가장 맹렬한 곳에 두고..." → 다윗이 부하 우리아의 아내 밧세바를 취하고, 우리아를 전쟁터에서 죽게 한 사건. 위대한 인물도 완전하지 않았음을 보여주는 대표적 사례

열왕기상 1:5-6 "그 때에 학깃의 아들 아도니야가 스스로 높여 이르기를 내가 왕이 되리라 하고..." → 다윗의 넷째 아들 아도니야가 스스로 왕위를 차지하려 함. 다윗의 가정 내 갈등이 표면화된 사건

야고보서 3:18 "화평하게 하는 자들은 화평으로 심어 의의 열매를 거두느니라" → 설교의 핵심 적용 구절. 현재 심는 씨앗이 미래의 열매를 결정함. 정욕과 갈등 대신 화평을 심을 것을 권면

갈라디아서 6:7-8 "스스로 속이지 말라 하나님은 업신여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라 자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어질 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라" → 씨앗과 열매의 원리를 명확히 설명하는 구절. 야고보서 3:18과 함께 읽으면 화평의 씨앗을 심어야 할 이유가 분명해짐

빌립보서 1:6 "너희 안에서 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리는 확신하노라" → 불완전한 자도 변화시키시는 하나님의 능력에 대한 확신. 아브라함, 모세, 다윗의 사례와 연결하여 우리에게도 소망이 있음을 확인시켜 줌

87강 / 돌아가매 (25:1-10)