창세기 강해설교 인도자용 교안

못하므로 간구하매 (창 25:19-21)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 내 힘으로는 도저히 해결할 수 없어서 답답했던 경험이 있다면 나누어 봅시다.

• 건강, 관계, 진로, 자녀 문제 등 다양한 상황이 있을 수 있음
• 그 상황에서 어떤 마음이 들었는지, 어떻게 대처했는지 편하게 나눔
• 본문의 이삭과 리브가도 '못하는 것'을 만났다는 점으로 자연스럽게 연결

2. 무언가를 다음 세대에게 넘겨주거나 위임해 본 경험이 있습니까? 그때 어떤 마음이 들었습니까?

• 자녀에게, 후배에게, 동료에게 책임이나 권한을 넘겨준 경험
• 넘겨줄 때의 걱정과 기대, 결과에 대한 솔직한 이야기
• 아브라함이 이삭에게 자리를 물려주는 본문 내용으로 연결

<말씀 앞에서>

1. 성경이 아브라함을 역사의 후면으로 물러나게 하고 이삭을 전면에 등장시킨 이유는 무엇입니까? (창 25:19-20) (참고 창 25:8, 전 3:1, 전 3:11)

1-1. 아브라함과 이삭의 연대기

• 아브라함이 백 세에 이삭을 낳고, 이삭이 사십 세에 결혼했으니 그때 아브라함은 백사십 세
• 이삭이 육십 세에 쌍둥이를 낳았을 때 아브라함은 백육십 세로, 손자들의 재롱을 십오 년간 보았음
• 그러나 성경은 이 행복한 이야기를 기록하지 않고 아브라함을 빠르게 퇴장시킴 (창 25:8)

1-2. 때를 따라 아름답게 하심

• 전도서 3:1 - "범사에 기한이 있고 천하 만사가 다 때가 있나니"
• 전도서 3:11 - "때를 따라 아름답게 하셨고"의 의미: 어린아이도, 청년도, 장년도, 노년의 백발도 각각의 때에 아름다움
• 아브라함의 부름(75세), 회개, 모리아 산 순종이 아름다웠듯이, 물러나는 모습도 아름다움

1-3. 세례 요한의 본

• 세례 요한은 "나는 광야에서 외치는 자의 소리"라고 자신을 정의함
• 소리의 정체성은 '전달'임 - 의미를 전달하고 사라져야 함
• 예수님을 전하고 사라지는 존재로서 "여자가 낳은 자 중에 이보다 더 큰 이가 없다"는 칭찬을 받음

1-4. 인도 포인트

• 창세기 25:8의 아브라함 죽음 기사와 25:19의 이삭 족보 시작을 비교하며 세대교체의 의미를 설명
• 전도서 3:1, 11을 직접 읽고 '때를 따라 아름답게 하심'의 의미를 나눔
• 물러남이 실패나 쇠퇴가 아니라 하나님의 섭리 안에서 아름다운 것임을 강조
• 참여자들에게 "우리 삶에서 물러나야 할 때를 어떻게 분별할 수 있을까요?"라고 질문하여 적용 유도

2. 오늘날 다음 세대가 성장하지 못하는 이유는 무엇이며, 이삭들을 세우기 위해 무엇이 필요합니까? (창 25:19-20) (참고 창 25:5-6)

2-1. 한국 교회의 현실

• 과거에는 30대 장로들이 있었으나, 지금은 50-60대도 장로 되기 어려운 상황
• 아브라함 세대가 권력, 재정, 인사, 행정을 독점하고 이양하지 않은 결과
• 세상에서는 30대 중역, 40-50대 CEO가 많지만, 교회는 젊은 세대를 모자란 존재로 취급하는 경향

2-2. 권한 위임의 중요성

• 아브라함이 이삭에게 모든 소유를 줌 (창 25:5-6 참고)
• 다음 세대에게 물질, 권한, 재정, 시간, 공간을 넘겨주어야 함
• 실수해도 눈감아주고, 실패해도 격려해주며 성장하도록 도와야 함

2-3. 현대 사회의 예시

• 젊은 인재들이 권한을 위임받지 못해 좌절하고 떠나는 현실
• 조직에서 기성세대가 물러서지 않고 권한을 위임하지 않을 때 발생하는 문제
• 넘겨주려 할 때는 이미 다음 세대가 떠나버린 역설적 상황

2-4. 인도 포인트

• 창세기 25:5-6에서 아브라함이 이삭에게 모든 소유를 준 사실을 언급
• 이 질문은 기성세대에게 도전이 될 수 있으므로 정죄하지 않고 격려하는 방향으로 인도
• "우리 소그룹에서, 우리 가정에서, 우리 교회에서 다음 세대를 어떻게 세울 수 있을까요?"로 구체적 적용 유도
• 젊은 세대 참여자가 있다면 그들의 이야기도 들어볼 수 있도록 균형 있게 진행

3. 이삭과 리브가는 어떤 인물이었으며, 그들이 만난 '못하는 것'은 무엇이었습니까? (창 25:21) (참고 창 22:9-12, 창 24:15-20, 창 24:58)

3-1. 이삭의 믿음

• 모리아 산에서 여호와 이레의 기적을 경험한 인물 (창 22:9-12)
• 아버지가 자신을 묶을 때 저항하지 않고 순종함 - 예수님의 십자가 순종을 예표
• 믿음 있고 위대한 인물로서 역사의 전면에 등장

3-2. 리브가의 성품

• 물동이를 내려놓고 엘리에셀과 낙타들에게 물을 준 섬김의 여인 (창 24:15-20)
• 상대방의 형편과 처지를 살피는 세심함
• 하란을 떠나 가나안으로 오는 결단력 있는 믿음의 사람 (창 24:58)

3-3. 생명이라는 장애물

• 두 믿음의 사람이 만났으나 '임신하지 못함'이라는 장애물을 만남
• 생명은 인간이 할 수 없고 하나님이 하셔야 하는 영역
• 역사의 전면에 화려하게 등장했으나 '못하는 것'이 있었음

3-4. 인도 포인트

• 창세기 22장(모리아 산)과 24장(리브가의 등장)의 배경을 간략히 설명
• 두 사람 모두 위대한 믿음의 인물이었음에도 '못하는 것'이 있었다는 점을 강조
• "믿음이 좋다고 해서 인생에 장애물이 없는 것이 아니다"라는 메시지 전달
• 참여자들에게 "현재 내가 만난 '못하는 것'은 무엇입니까?"라고 질문

4. 이삭의 기도에서 배울 수 있는 참된 기도의 원리는 무엇입니까? (창 25:21, 26) (참고 창 2:21-24, 창 16:1-4, 고전 12:26)

4-1. 인간의 책임과 하나님의 영역 구별

• 내가 할 수 있는 일은 직접 하고, 못하는 것을 기도해야 함
• 공부, 죄 문제, 선행 등 자기 결단의 영역을 하나님께 미루는 것은 책임 전가
• 이삭과 리브가에게 생명은 자기들이 할 수 없는 일이었기에 기도함

4-2. 한 몸의 원리

• 하나님이 아담의 갈비뼈로 하와를 만드신 이유: 둘이 한 몸임을 가르치기 위함 (창 2:21-24)
• 리브가의 문제는 이삭의 문제, 이삭의 문제는 리브가의 문제
• 아브라함은 사라의 문제를 자기 문제로 여기지 않고 하갈과 그두라를 취함 (창 16:1-4)

4-3. 이십 년의 인내

• 사십 세에 결혼하여 육십 세에 자녀를 얻음 - 이십 년간의 기도
• 좌우로 치우치지 않고, 흔들림 없이 꾸준하고 지속적으로 기도함
• 아버지 아브라함과 달리 다른 방법을 찾지 않고 기도로 일관함

4-4. 인도 포인트

• 창세기 2:21-24의 한 몸 원리와 창세기 16장 아브라함의 실수를 대조하여 설명
• 고린도전서 12:26 "만일 한 지체가 고통을 받으면 모든 지체가 함께 고통을 받고"를 연결
• 가정과 교회 공동체에서 '한 몸의 원리'가 어떻게 적용되는지 나눔
• "내가 할 수 있는 것과 하나님께 맡겨야 할 것을 어떻게 구별할 수 있을까요?" 질문

<말씀에 비추어 보며>

1. 나의 무능을 인정하고 하나님께 간구하는 삶을 살고 있습니까? (창 25:21) (참고 약 4:2-3, 빌 4:6-7)

1-1. 도입 질문 "평소에 기도할 때 주로 어떤 내용으로 기도합니까? 그중에 내가 직접 할 수 있는 것과 하나님만 하실 수 있는 것이 구분되어 있습니까?"

1-2. 무능을 인정하는 것에서 시작되는 기도

• 19세기 실학자 심대윤은 평생 추구한 인의예지신이 자신에게 없다고 고백하며 집 이름을 '오무헌'이라 지음
• 자기에게 없는 것을 솔직하게 인정하는 것에서 진정한 앎이 시작됨
• 내가 하나님을 다 알고, 성경을 다 읽었다고 생각하는 순간 교만이 시작됨
• 나의 무능을 인정하고 내가 못하는 것을 인정할 때 비로소 기도하게 됨

1-3. 참된 기도와 허무한 기도의 구별

• 내가 할 수 있는 일을 하나님께 미루는 기도는 책임 전가
• 야고보서 4:2-3 - "구하여도 받지 못함은 정욕으로 쓰려고 잘못 구함"
• 빌립보서 4:6-7 - 모든 일에 기도와 간구로 하나님께 아뢰라
• 이삭처럼 진정으로 '못하는 것'을 가지고 하나님 앞에 나아가는 것이 참된 기도

1-4. 적용 질문들

• "내가 평소에 드리는 기도 중 '내가 직접 해야 할 것'을 하나님께 미루고 있는 것은 없습니까?"
• "현재 내 삶에서 정말로 내 힘으로는 할 수 없어서 하나님께 맡겨야 할 것은 무엇입니까?"
• "이삭처럼 오랜 기간 한 가지 문제를 가지고 꾸준히 기도한 경험이 있습니까?"
• "기도 응답이 지연될 때 어떻게 반응합니까? 다른 방법을 찾습니까, 아니면 계속 기도합니까?"

1-5. 실제적 적용 방향

• 이번 주 기도 제목을 점검하여 '내가 할 일'과 '하나님께 맡길 일'을 구분해 보기
• 오랫동안 응답받지 못한 기도가 있다면 포기하지 말고 이삭처럼 꾸준히 기도하기
• 기도할 때 자신의 무능함을 솔직히 고백하는 시간 갖기
• 하나님만 하실 수 있는 일(생명, 구원, 마음의 변화 등)에 대해 더 집중하여 기도하기

1-6. 격려 포인트 "이삭은 이십 년을 기도했습니다. 응답이 늦어진다고 낙심하지 마십시오. 하나님은 때를 따라 아름답게 하시는 분입니다. 우리의 무능함을 인정하고 간구할 때, 하나님께서 응답해 주실 줄 믿습니다."

2. 나는 가족과 공동체의 문제를 나의 문제로 여기고 함께 기도하고 있습니까? (창 25:21) (참고 고전 12:26-27, 갈 6:2)

2-1. 도입 질문 "가족이나 소그룹 구성원 중 어려움을 겪고 있는 분이 있습니까? 그분의 문제를 얼마나 나의 문제로 여기고 있습니까?"

2-2. 이삭의 본 - 배우자의 문제를 자기 문제로

• 이삭은 리브가를 '위하여' 기도함 - 아내의 문제를 자신의 문제로 여김
• 아브라함은 사라의 임신 문제를 자기 문제로 여기지 않고 하갈, 그두라를 취함
• 이삭은 아버지와 달리 한 몸의 원리를 성실하게 지킴
• 배우자의 고통, 자녀의 어려움을 분리하지 않고 함께 껴안는 것이 가정

2-3. 공동체로의 확장

• 고린도전서 12:26-27 - 한 지체가 고통받으면 모든 지체가 함께 고통받음
• 갈라디아서 6:2 - 서로 짐을 지라
• 교회는 예수 그리스도가 머리가 되시고 우리가 지체인 공동체
• 한 사람의 고통은 모두의 고통, 한 사람의 영광은 모두의 영광

2-4. 적용 질문들

• "가족 중에 어려움을 겪는 분이 있다면, 그분을 위해 구체적으로 어떻게 기도하고 있습니까?"
• "소그룹 안에서 서로의 짐을 지고 함께 기도하는 문화가 있습니까?"
• "다른 사람의 문제를 '나와 상관없는 일'로 여긴 적은 없습니까?"
• "공동체의 한 사람이 잘 되었을 때 진심으로 기뻐할 수 있습니까?"

2-5. 실제적 적용 방향

• 이번 주 가족 각 구성원을 위해 구체적으로 기도하는 시간 갖기
• 소그룹 모임에서 서로의 기도 제목을 나누고 한 주간 서로를 위해 기도하기
• 교회 공동체 안에서 어려움을 겪는 분이 있다면 관심을 갖고 함께 기도하기
• 다른 사람의 기쁨과 성공을 진심으로 축하하고 함께 감사하는 마음 훈련하기

2-6. 격려 포인트 "리브가의 문제는 이삭의 문제였고, 이삭의 기도가 응답받아 리브가가 임신했습니다. 우리가 서로의 짐을 지고 함께 기도할 때, 하나님께서 공동체 전체를 축복하십니다. 혼자 감당하려 하지 말고, 함께 기도하는 공동체가 됩시다."

<결단하며>

1. 나의 무능함을 인정하고 겸손히 하나님께 나아가기 모르면서 아는 척하고, 없으면서 있는 척하는 교만을 내려놓고, 솔직하게 나의 한계를 인정합니다. 내가 못하는 것을 만날 때 다른 방법을 찾지 않고, 하나님 앞에 정면으로 나아가 기도하겠습니다.

2. 참된 기도의 삶 - 이삭처럼 꾸준히 간구하기 내가 할 수 있는 것은 직접 행하고, 하나님만 하실 수 있는 일은 하나님께 맡기는 지혜를 구합니다. 응답이 지연되어도 좌우로 치우치지 않고, 이삭처럼 꾸준하게, 지속적으로 기도하겠습니다.

3. 한 몸의 원리로 살기 - 함께 기도하는 공동체 세우기 가족과 공동체의 문제를 나의 문제로 여기고 함께 기도합니다. 한 사람의 고통을 외면하지 않고, 한 사람의 기쁨을 함께 나누는 공동체를 세워가겠습니다.

인도자 참고사항

주의사항

• 이 설교는 기성세대의 권한 이양 문제를 다루고 있어, 세대 간 갈등이 느껴질 수 있음. 정죄가 아닌 격려의 방향으로 인도할 것
• "다음 세대를 세우지 못한 책임"보다는 "앞으로 어떻게 함께 세워갈 것인가"에 초점
• 기도에 대한 내용에서 "허무한 기도"라는 표현이 자칫 정죄감을 줄 수 있으므로, "더 나은 기도를 향해 성장해 가는 것"으로 안내
• 이삭의 이십 년 기도를 언급할 때 "응답받지 못한 것이 신앙의 부족 때문"이라는 오해가 없도록 주의
• 한 몸의 원리를 설명할 때 부부 관계에만 국한하지 말고 공동체 전체로 확장하여 적용

추가 설명 자료

원어 및 용어 설명

• 간구하다(עָתַר, 아타르): 히브리어로 '간청하다, 탄원하다'의 의미. 단순한 요청이 아닌 간절한 기도를 뜻함
• 오무헌(五無軒): 19세기 실학자 심대윤이 지은 집 이름. '다섯 가지가 없는 집'이라는 뜻으로, 인의예지신(仁義禮智信)이 자신에게 없다는 겸손한 고백
• 여호와 이레(יְהוָה יִרְאֶה): "여호와께서 준비하시리라"는 뜻. 아브라함이 이삭을 바친 모리아 산에서 붙인 이름 (창 22:14)

참고구절 해설

역사적, 문화적 배경

• 고대 근동에서 자녀를 낳지 못하는 것은 여성에게 큰 수치였으며, 남편이 다른 여인을 취하는 것이 사회적으로 용인되었음
• 이삭이 다른 여인을 취하지 않고 이십 년간 기도한 것은 당시 문화에서 매우 이례적인 행동
• 족보의 시작은 고대 근동에서 새로운 시대의 개막을 의미함. 창세기 25:19에서 "이삭의 족보는 이러하니라"는 이삭 시대의 공식적 시작을 알림

세례 요한의 '소리' 비유

• 요한복음 1:23에서 세례 요한은 자신을 "광야에서 외치는 자의 소리"로 정의
• 소리는 의미를 전달하고 사라지는 존재 - 전달자로서의 정체성
• 요한복음 3:30 "그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라" - 물러남의 아름다움을 보여줌