창세기 강해설교 인도자용 교안

칠 년을 섬기리이다 (창 29:11-20)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 본업 외에 취미나 부업으로 하는 일이 있으신가요? 그 일에 어느 정도 시간과 에너지를 쏟고 계신지 나눠주세요.

• 요즘 '본캐'와 '부캐'라는 표현이 일상화됨
• 누구나 가볍게 답할 수 있는 일상적 질문
• 본질과 비본질의 주제로 자연스럽게 연결

2. 어떤 일을 결정할 때 충동적으로 했다가 나중에 후회한 경험이 있으시다면 나눠주세요.

• 기도 없이 결정하는 것의 위험성으로 연결
• 야곱의 경솔한 약속과 자연스럽게 이어짐

<말씀 앞에서>

1. 야곱이 라반의 집에서 한 달을 지내는 동안, 라반은 무엇을 파악했으며 어떤 의도를 가지고 야곱에게 접근했습니까? (창 29:13-15) (참고 창 24:55)

1-1. 라반의 과거 행적

• 아브라함의 종 엘리에셀이 리브가를 데리러 왔을 때 이미 등장한 인물
• 엘리에셀이 가져온 은금 패물을 보고 여동생 리브가의 몸값을 높이려 함
• "며칠 또는 열흘을 우리와 함께 머물게 하라"(창 24:55)며 시간을 지체시킴
• 물질에 대한 탐욕이 강한 사람이었음

1-2. 한 달간의 관찰

• 야곱의 정의감: 목자들의 카르텔에 쓴소리를 함
• 야곱의 성실함과 건장함: 혼자 우물 뚜껑을 열어버림
• 야곱의 신앙: 벧엘에서 하나님을 인격적으로 만남
• 야곱의 연애 감정: 라헬을 향한 눈빛과 표현을 간파함

1-3. 라반의 계산된 접근

• 야곱을 노동력으로만 생각함
• 조카의 안전이나 가족에게 소식 전하는 것에는 관심 없음
• 딸 라헬을 지렛대 삼아 야곱의 노동력을 최대한 끌어내려 함
• "네 품삯을 어떻게 할지 내게 말하라"(창 29:15)는 계산된 질문

1-4. 인도 포인트

• 창세기 24:55을 함께 읽으며 라반이 어떤 사람인지 파악하게 함
• 라반이 리브가 때와 마찬가지로 야곱에게도 물질적 이득을 취하려 했음을 설명
• 외삼촌으로서 마땅히 해야 할 일(가족에게 소식 전달, 에서의 상황 확인 등)을 하지 않은 점 강조
• 질문: "라반이 진정한 가족이었다면 어떻게 행동했어야 할까요?"

2. 설교에서 언급된 '사람을 수단으로 삼는 자들'의 사례를 통해, 이것이 왜 악한 것인지 살펴봅시다. (창 29:15-19) (참고 마 27:3-5)

2-1. 사람을 수단으로 삼는 역사적 사례들

• 일본 제국주의의 가미카제 특공대: 3천 명의 젊은이를 전쟁 수단으로 삼음
• 공산주의: 혁명이라는 명분으로 사람을 착취하고 목적 달성 후 냉정히 버림
• 사이비 이단: 교주의 탐욕을 위해 신도들을 수단으로 전락시킴
• 가룟 유다: 예수님을 은 30에 팔아버림, 돈이 목적이고 예수님은 수단이었음

2-2. 유다의 비극적 결말

• 예수님을 수단으로 삼았던 유다 자신도 이용당함
• 유대 종교 지도자들에게 "그것이 우리에게 무슨 상관이냐 네가 당하라"(마 27:4)
• 목적 달성 후 수단으로 사용된 유다는 냉정하게 버림받음
• 결국 스스로 목매어 죽음(마 27:5)

2-3. 예수님의 가치관

• 예수님은 한 사람 한 사람을 수단으로 생각한 적이 없음
• "한 영혼이 천하보다 귀하다"고 선언하심
• 거라사인의 귀신 들린 자를 고치심: 돼지 수천 마리의 가치보다 한 영혼이 소중
• 예수님에게 목적은 돈이 아니라 사람, 사람을 온전케 하고 하나님 앞에 바로 세우는 것

2-4. 인도 포인트

• 마태복음 27:3-5을 함께 읽으며 유다의 비극적 결말을 살펴봄
• 세상은 사람을 수단으로 사용하고 버리지만, 하나님의 백성은 달라야 함을 강조
• '저 사람을 어떻게 이용할까?'라는 마음이 들면 회개해야 함
• 질문: "우리는 혹시 누군가를 수단으로 생각한 적이 없는지 돌아봅시다"

3. 야곱이 "칠 년을 섬기리이다"라고 대답한 것에서 어떤 문제점을 발견할 수 있습니까? (창 29:18) (참고 창 28:1-2)

3-1. 기도 없는 결정

• 일생일대의 중요한 결정에 하나님께 기도하지 않음
• 즉흥적으로, 연애 감정과 순간적인 충동으로 대답함
• 엘리에셀과의 대조: 출발 전 기도, 우물가에서 기도, 모든 과정에서 기도
• 엘리에셀은 며칠 만에 해결, 야곱은 20년이 걸림

3-2. 부모에게 불효

• 이삭이 "좋은 사람이 생기면 내가 책임지겠다"는 의미로 당부함(창 28:1-2)
• 고대 결혼에서 신랑 측이 결혼 지참금을 지불하는 것이 관례
• 야곱은 부모에게 알리지 않고 자기 노동력으로 해결하려 함
• 마음이 급해서, 라헬을 얼른 붙잡아 두려는 욕망 때문

3-3. 비본질이 본질을 삼킨 결과

• 7년이 14년이 되고, 14년이 20년이 됨
• 사명자로서 일해야 할 중요한 시기를 결혼 문제에 발목 잡힘
• 아브라함-이삭-야곱으로 이어지는 계보의 중심 인물로서의 사명이 지연됨
• 하나님도 가슴만 태우시는 상황

3-4. 인도 포인트

• 창세기 28:1-2를 읽으며 이삭의 당부를 확인함
• 기도하는 길이 가장 빠른 길임을 강조
• 기도하지 않고 결정하면 20년이 걸려도 끝나지 않음
• 질문: "기도 없이 결정해서 오래 걸렸거나 후회한 경험이 있으신가요?"

4. '본캐와 부캐', '본질과 비본질'의 관점에서 야곱의 상황을 어떻게 이해할 수 있습니까? (창 29:18-20)

4-1. 본캐(본질)와 부캐(비본질)의 개념

• 본캐: 본업, 원래 자신이 잘하고 생업으로 삼는 일
• 부캐: 취미로 하는 일, 평소에 못했던 것
• 문제는 부캐가 본캐를 삼킬 때, 역전 현상이 일어날 때 발생
• 예시: 개그맨이 노래에 집중하다 본업 자리를 잃어버림

4-2. 야곱에게 본질과 비본질

• 본질: 아브라함-이삭으로 이어지는 약속의 계보를 잇는 사명
• 비본질: 결혼 (사명 감당에 필요하지만 사명보다 중요하지 않음)
• 결혼 문제에 휩싸여 20년간 사명의 길이 중단됨
• 비본질이 본질을 삼켜버린 역전 현상

4-3. 오늘날 우리에게 적용

• 물질: 믿음 생활에 필요하지만, 돈 버는 것이 사명이 되어버리는 경우
• 사랑과 결혼: 중요하지만 하나님께 받은 사명보다 중요하지 않음
• 인간관계에 얽히고설켜 복잡해지는 인생
• 하나님께 받은 사명이 온데간데없어지는 상황

4-4. 인도 포인트

• 잼버리 대회 사례를 활용: 본질적 의미(스카우트 대회)는 실패, 비본질(관광, 콘서트)만 남음
• 우리 인생에서 본질과 비본질이 무엇인지 구분하게 함
• 비본질에 발목 잡혀 본질을 놓치지 않도록 경계
• 질문: "나에게 본질(사명)은 무엇이고, 비본질에 발목 잡히고 있지는 않은가요?"

<말씀에 비추어 보며>

1. 사명자로서 시간을 관리하고, 비본질에 발목 잡히지 않기 위해 어떤 결단이 필요합니까? (창 29:18-20) (참고 창 28:1-2)

1-1. 도입 질문 "바쁜 일상 속에서 정작 중요한 일을 놓치고 있다고 느끼신 적이 있으신가요?"

1-2. 시간 관리의 중요성

• 우리 인생은 천년만년 사는 인생이 아님
• 시간의 한계 아래 살아감
• 사명자로서 일해야 되는 시기가 정해져 있음
• 야곱처럼 20년을 비본질에 발목 잡히면 본질이 잠식당함

1-3. 기도의 능력

• 기도하면 가장 빠름, 기도하는 길이 가장 빨리 끝남
• 기도하면 하나님이 답을 주시고 길을 열어 주심
• 엘리에셀: 기도로 며칠 만에 해결
• 야곱: 기도 없이 20년이 걸림

1-4. 적용 질문들

• "나의 하루/한 주에서 본질적인 일에 얼마나 시간을 쏟고 있나요?"
• "중요한 결정 앞에서 기도로 먼저 하나님께 여쭤보고 있나요?"
• "비본질적인 것에 지나치게 에너지를 쏟고 있지는 않나요?"
• "사명의 길을 가로막는 것이 있다면 무엇인가요?"

1-5. 실제적 적용 방향

• 매일 일정 시간을 기도와 말씀에 투자하기
• 중요한 결정 앞에서 즉흥적으로 대답하지 않고 기도하는 시간 갖기
• 본질과 비본질의 목록을 작성하고 우선순위 점검하기
• 시간 낭비의 요소들을 점검하고 정리하기

1-6. 격려 포인트 "기도는 시간 낭비가 아니라 가장 빠른 길입니다. 하나님이 답을 주시고 길을 열어 주시는 그 신비롭고 놀라운 경험을 함께 해봅시다."

2. 사람을 수단이 아닌 목적으로 대하는 예수님의 가치관을 어떻게 실천할 수 있습니까? (창 29:15) (참고 마 27:3-5, 눅 8:26-39)

2-1. 도입 질문 "누군가를 만날 때 '이 사람에게서 무엇을 얻을 수 있을까?'라는 생각이 먼저 드신 적이 있으신가요?"

2-2. 세상의 방식 vs 예수님의 방식

• 세상: 사람을 목적 달성의 수단으로 사용하고 버림
• 라반: 야곱을 노동력으로만 생각
• 유대 종교 지도자들: 유다를 이용하고 "그것이 우리에게 무슨 상관이냐"
• 예수님: 한 영혼이 천하보다 귀함, 거라사 광인을 위해 돼지 떼의 가치를 지불

2-3. 하나님 백성의 가치관

• 예수님은 한 사람 한 사람을 수단으로 생각한 적이 단 한 번도 없음
• 주님의 목적은 사람을 온전케 하고 하나님 앞에 바로 세우는 것
• 교회와 하나님의 백성들도 이런 가치관을 가져야 함
• '저 사람을 어떻게 이용할까?'라는 마음이 들면 즉시 회개

2-4. 적용 질문들

• "내 주변 사람들을 혹시 수단으로 대한 적이 없나요?"
• "관계에서 '주는 것'보다 '받는 것'을 먼저 계산하고 있지는 않나요?"
• "누군가의 가치를 그 사람이 나에게 주는 유익으로 판단하고 있지는 않나요?"
• "한 영혼을 천하보다 귀하게 여기는 마음을 어떻게 실천할 수 있을까요?"

2-5. 실제적 적용 방향

• 만나는 사람에게 '무엇을 얻을까' 대신 '무엇을 줄 수 있을까' 생각하기
• 이해관계 없이 순수하게 섬기는 관계 만들어가기
• 소그룹 안에서 서로를 귀한 영혼으로 대하기
• 교회 공동체 안에서 서로를 수단이 아닌 목적으로 존중하기

2-6. 격려 포인트 "우리가 세상에서 수단으로 이용당한 경험이 있더라도, 예수님은 우리를 한 번도 수단으로 여기신 적이 없습니다. 우리도 그 사랑으로 서로를 대합시다."

<결단하며>

1. 기도로 결정하기 중요한 일을 결정할 때 즉흥적으로 대답하지 않고, 반드시 하나님께 먼저 기도하며 여쭤보는 습관을 갖겠습니다. 기도하는 길이 가장 빠른 길임을 믿고, 매일의 결정에서 하나님의 인도하심을 구하겠습니다.

2. 본질에 집중하기 하나님께 받은 사명이 무엇인지 다시 점검하고, 비본질에 발목 잡혀 본질이 잠식당하지 않도록 우선순위를 재정립하겠습니다. 시간을 아끼며 사명자로서의 삶에 집중하겠습니다.

3. 사람을 귀하게 여기기 만나는 모든 사람을 수단이 아닌 목적으로, 한 영혼이 천하보다 귀하다는 예수님의 가치관으로 대하겠습니다. '이용'의 마음이 들 때 즉시 회개하고, 순수하게 섬기는 관계를 만들어가겠습니다.

인도자 참고사항

주의사항

• 야곱의 실수를 다룰 때 정죄하는 분위기가 되지 않도록 주의. 야곱도 하나님의 은혜로 결국 사명을 감당했음을 기억
• '비본질'의 예시(돈, 결혼, 사랑 등)가 그 자체로 나쁜 것이 아님을 명확히 함. 문제는 '우선순위의 역전'임
• 사람을 수단으로 삼는 예시들(일본 제국주의, 공산주의 등)이 정치적 논쟁으로 흐르지 않도록 성경적 원리에 집중
• 참여자 중 결혼이나 연애 문제로 어려움을 겪는 분이 있을 수 있으므로, 결혼 자체를 부정적으로 말하지 않도록 주의

추가 설명 자료

본문 구절 해설

• 창세기 29:13-14: 라반이 야곱을 영접한 것은 진정한 환대가 아니라 계산된 행동이었음. "참으로 내 혈육이로다"라는 말도 야곱의 노동력을 확보하기 위한 포석
• 창세기 29:15: "어찌 그저 내 일을 하겠느냐"는 표면적으로는 배려처럼 보이지만, 실제로는 야곱을 고용인으로 묶어두려는 의도
• 창세기 29:18: "칠 년을 섬기리이다"는 당시 결혼 지참금 대신 노동으로 갚겠다는 제안. 7년은 상당히 긴 기간으로, 야곱의 절박함을 보여줌
• 창세기 29:20: "칠 년을 며칠 같이 여겼더라"는 사랑의 힘을 보여주지만, 동시에 사명의 시간이 흘러간 것이기도 함

참고 구절 해설

• 창세기 24:55: 리브가의 오라버니(라반)와 어머니가 엘리에셀을 붙잡아 두려 한 것은 더 많은 예물을 받으려는 의도. 라반의 탐욕스러운 성품이 이미 드러남
• 창세기 28:1-2: 이삭의 당부는 "내가 결혼 지참금을 책임지겠다"는 의미를 내포. 야곱이 이를 무시하고 자력으로 해결하려 한 것은 불효이자 불신앙
• 마태복음 27:3-5: 유다의 비극적 결말. 예수님을 수단으로 삼았던 그가 결국 다른 이들에게 수단으로 이용당하고 버림받음
• 누가복음 8:26-39: 거라사 광인 치유 사건. 돼지 떼(약 2,000마리)의 경제적 가치보다 한 영혼을 더 귀하게 여기신 예수님의 가치관

원어 참고

• 레기온(λεγιών): 로마 군대의 군단 단위로 약 6,000명의 병사로 구성. 군대 귀신이라는 표현은 수많은 귀신이 그 사람에게 들어가 있었음을 의미

역사적 배경

• 고대 근동의 결혼 관습에서 신랑 측이 신부 측에 '모하르'(결혼 지참금)를 지불하는 것이 일반적이었음. 야곱은 이를 노동으로 대체하고자 함
• 밧단아람(하란)은 아브라함의 고향이자 야곱의 외가가 있는 곳으로, 이삭의 아내 리브가도 이곳 출신