창세기 강해설교 인도자용 교안

요셉이 꿈을 꾸다 (창 37:5-11)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 지금까지 살면서 '이것이 나의 꿈이다'라고 마음에 품어본 적이 있다면, 어떤 꿈이었는지 나누어 봅시다. 그 꿈이 실현되었든 그렇지 않든 상관없이 자유롭게 이야기해 봅시다.

거창한 꿈이 아니어도 괜찮음. 어릴 때의 장래 희망, 가정이나 직장에서 품었던 소망 등 부담 없이 나눌 수 있는 주제
꿈과 비전이라는 설교의 핵심 주제에 자연스럽게 진입하는 질문

2. 겉으로 보기에는 화려하거나 괜찮아 보이는데, 실제로는 열매가 없어서 허무했던 경험이 있다면 나누어 봅시다.

설교 서두의 장미 비유와 연결되는 질문
외적 화려함과 내적 열매의 괴리를 일상 경험에서 접근
말씀 나눔에서 다룰 '하나님이 주시는 꿈을 통한 진정한 열매'로 연결

<말씀 앞에서>

1. 하나님께서는 왜 소망 없는 야곱의 가정에 요셉을 통해 꿈을 주셨을까요? (창 37:5-7) (참고 창 37:3-4, 창 12:2-3)

1-1. 야곱 가정의 실태

야곱이 라헬을 잃은 후, 라헬에게 주었던 사랑을 요셉에게 집중함. 그 사랑은 정상적 부성애가 아닌 편집증적 집착이자 편애였음
채색옷은 단순히 값비싼 옷이 아님. 노동 면제의 의미이자, 장자권을 요셉에게 물려주겠다는 아버지의 뜻을 상징함 (창 37:3)
형제들은 아버지의 편애를 보고 요셉을 미워하여 "편안하게 말할 수 없었"음 (창 37:4). 가정의 샬롬(평화)이 완전히 깨어진 상태
아버지의 편애가 일으킨 문제로 가정이 처음부터 끝까지 엉망인 상태

1-2. 약속의 가정이라는 역설

이 가정은 아브라함-이삭-야곱으로 이어지는 약속의 가정임
하나님께서 아브라함에게 "내가 너를 복이 되게 하겠다. 너의 자손을 하늘의 별과 같이, 바닷가의 모래같이 많아지게 하겠다"고 약속하심 (참고 창 12:2-3)
이 약속의 가정이 스스로의 힘으로는 회복 불가능한 상태에 빠져 있었음
하나님은 이 소망 없는 가정을 그대로 두실 수 없었고, 한 번 더 소망을 주기로 결정하심

1-3. 꿈이라는 방식으로 주신 소망

하나님은 요셉에게 꿈을 통해 이 가정의 미래를 보여주심
만약 이 꿈이 없었다면: 야곱이 늙어 죽은 후, 형들이 요셉과 베냐민을 아무도 모르게 없애 버렸을 것임. 형제들은 충분히 그러고도 남을 사람들이었음
이 꿈 때문에 문제가 터졌고(요셉이 애굽으로 팔려감), 그 문제를 통해 오히려 가정 전체가 구원받음
하나님은 위기를 통해서도 당신의 약속을 이루어 가시는 분임

1-4. 인도 포인트

야곱 가정의 상황을 먼저 충분히 설명한 후, "이런 가정에 무슨 소망이 있겠는가"라는 질문을 던지며 참여자들의 공감을 이끌어낼 것
핵심 강조점: 하나님은 소망 없는 가정도 포기하지 않으시고, 오히려 그 가정에 꿈을 주셔서 구원의 길을 여신다는 점
창 37:3-4를 먼저 읽고 야곱 가정의 실태를 파악한 후, 본문 창 37:5-7로 넘어가면 자연스러운 흐름이 됨
"만약 이 꿈이 없었다면"이라는 가정법을 통해 하나님의 섭리가 얼마나 정교한지 참여자들이 스스로 발견하도록 유도할 것
참여자 중 가정 문제로 아파하는 이가 있을 수 있으므로, 정죄가 아닌 "하나님은 망가진 가정에도 소망을 주시는 분"이라는 격려의 방향으로 인도할 것

2. 요셉이 같은 내용의 꿈을 두 번이나 꾼 것은 어떤 의미이며, 각 사람의 반응이 어떻게 달랐습니까? (창 37:5-11) (참고 창 41:32)

2-1. 두 가지 꿈의 내용과 의미

첫 번째 꿈: 밭에서 곡식 단을 묶는데, 요셉의 단은 일어서고 형들의 단이 요셉의 단을 둘러서서 절함 (창 37:6-7). 농경적 이미지로 형제들 사이에서의 요셉의 우월성을 보여줌
두 번째 꿈: 해와 달과 열한 별이 요셉에게 절함 (창 37:9). 천체적 이미지로 확대되어, 부모와 형제 전체가 요셉에게 엎드리는 장면. 이스라엘 전체 가문에 대한 요셉의 역할을 암시함
같은 내용의 꿈을 두 번 꾸었다는 것은, 훗날 요셉 자신이 바로에게 해석해 준 원리와 동일함: "꿈을 두 번 겹쳐 꾸신 것은 하나님이 이 일을 정하셨음이라 하나님이 속히 행하시리니" (창 41:32)

2-2. 각기 다른 세 가지 반응

형제들의 반응: 분노와 시기. "네가 참으로 우리의 왕이 되겠느냐 참으로 우리를 다스리게 되겠느냐" (창 37:8). 형들은 꿈의 의미를 정확히 파악했지만, 그것을 하나님의 계시가 아닌 동생의 오만함으로 받아들임
요셉의 반응: 순진한 전달. 해야 할 말과 하지 말아야 할 말을 분간하지 못하고 그대로 형들에게 전함. 미숙하지만 순수한 모습
아버지 야곱의 반응: 꾸짖으면서도 "그 말을 간직해 둠" (창 37:11). 분위기를 읽고 요셉을 꾸짖었지만, 마음속으로는 이 꿈에 하나님의 뜻이 담겨 있음을 직감함

2-3. 하나님이 정하신 일

이 꿈은 요셉이 꾸고 싶어서 꾼 것이 아니라 하나님이 일방적으로 주신 꿈임
하나님이 정하신 일은 요셉이 하는 일이 아니고, 형들이 막는다고 막아지는 일이 아니며, 아버지가 꾸짖는다고 멈출 수 있는 일이 아님
인간의 반응(분노, 순진함, 두려움)과 상관없이 하나님의 계획은 반드시 이루어짐

2-4. 인도 포인트

창 37:5-11까지 함께 읽으며 세 사람(형제들, 요셉, 야곱)의 반응을 비교해 볼 것. 참여자들에게 "나라면 어떤 반응을 보였을까?"라고 질문하면 토론이 활발해짐
창 41:32를 인용하여 "같은 꿈을 두 번 꾸는 것"의 성경적 의미를 설명할 것. 하나님이 정하시고 속히 행하실 일이라는 확실성을 강조
핵심 메시지: 하나님의 계획 앞에서 인간의 반응은 다양하지만, 하나님이 정하신 일은 어떤 반응으로도 막을 수 없음
야곱이 "그 말을 간직해 두었다"는 표현에 주목하게 할 것. 분노하거나 무시한 형들과 달리, 야곱은 불완전하게나마 하나님의 뜻을 감지하고 있었음

3. 열두 아들 중에 하나님이 요셉을 선택하여 꿈을 주신 이유는 무엇이며, 성령 충만함이란 구체적으로 어떤 상태입니까? (창 41:38) (참고 욜 2:28-29, 행 2장)

3-1. 불신자 바로가 발견한 요셉의 비밀

훗날 애굽 왕 바로가 꿈 때문에 번민할 때, 감옥에서 갓 나온 요셉이 그 꿈을 해석함
바로의 고백: "이와 같이 하나님의 영에 감동된 사람을 우리가 어찌 찾을 수 있으리요" (창 41:38)
단순히 꿈을 잘 해석해서가 아님. 감옥에서 막 나온 청년에게서 한 나라의 대왕도 기가 꺾이는 말할 수 없는 권위가 느껴진 것임
불신자의 눈으로도 분명히 알아볼 수 있는 하나님의 영의 충만함

3-2. 하나님이 요셉을 선택한 이유

열두 아들 중 하나님은 성령 충만한 요셉을 택하심
자기 욕심으로 충만한 사람에게 하나님의 꿈을 주면, 꿈인지 비전인지 분간하지 못함
더 위험한 것은, 하나님의 비전이 자기 야망으로 탈바꿈하는 것임. 하나님의 비전을 자기 야망으로 바꿔 가는 사람은 위험한 인물임
하나님은 순수하게 하나님의 영으로 충만한 요셉을 택하시고, 그를 통해 하나님 나라의 일을 세워가기로 작정하심

3-3. 미숙하지만 충만한 영혼

요셉은 사람들의 눈으로 볼 때 미숙하고 모자란 아이였음. 해야 할 말과 하지 말아야 할 말을 분간하지 못하고, 아버지가 시키는 대로 형들의 잘못을 고해 바치는 앞뒤가 꽉 막힌 소년이었음
그러나 그의 영혼이 맑고 하나님의 영으로 충만한 아이였음
지위, 경제력, 나이가 중요한 것이 아니라 하나님의 영으로 충만한가가 핵심임
성령 충만의 조건: 죄를 떠나는 것. 죄가 마음속에 있으면 성령 충만할 수 없음

3-4. 인도 포인트

창 41:38의 바로의 고백을 읽으며, "불신자조차 알아볼 정도의 성령 충만함"이 무엇인지 참여자들과 함께 생각해 볼 것
요엘 2:28-29를 인용하여, 하나님의 영이 임하면 자녀든 늙은이든 젊은이든 남종이든 여종이든 누구에게나 꿈과 비전이 주어진다는 점을 강조할 것. 사도행전 2장에서 베드로가 이 말씀을 인용한 맥락도 함께 설명하면 좋음
핵심 강조점: 능력이나 조건이 아니라 영적 순수함과 충만함이 하나님의 비전을 받는 자격임
주의사항: "성령 충만하지 못한 사람은 쓸모없다"는 식의 정죄적 방향이 아니라, "누구든지 죄를 떠나고 하나님 앞에 나아가면 성령 충만할 수 있다"는 격려의 방향으로 인도할 것

4. 비전과 야망은 어떻게 구분할 수 있으며, 비전을 이루어가는 과정의 특징은 무엇입니까? (창 37:5-11) (참고 창 39장, 창 41:38-40, 창 45:5-7)

4-1. 야망과 비전의 근본적 차이

야망은 내가 품는 것이며, 하나님과 상관없이 자기가 붙잡고 가는 것임
비전은 하나님이 주시는 것임. 요셉이 이 꿈을 자기가 만들어낸 것이 아니라, 하나님이 일방적으로 두 번이나 겹쳐서 꾸게 하신 것임
처음에는 야망인지 비전인지 자신도 헷갈리고 주변 사람들도 구분하기 어려움. 그러나 이루어가는 과정과 이룬 후의 결말을 보면 명확히 구분됨

4-2. 야망의 과정과 결말

야망을 이루어가는 과정은 사람을 힘겹게 하고 주변 사람들에게 상처를 줌
야망을 이룬 사람은 그것을 지키기 위해 사람들을 괴롭히고 힘겹게 함
역사적 예시: 헤롯이 왕위를 지키기 위해 어린아이들을 살해한 사건, 제국의 왕들이 왕좌에 오르기까지 부모 형제를 죽인 일들
자기 가족이 행복하지 않고, 자신으로 인해 모든 사람이 괴로움을 당하고 있다면 야망의 길을 가고 있는 것임

4-3. 비전의 과정과 결말

비전을 이루어가는 과정은 주변 모두가 복을 받음
요셉의 예: 보디발의 집 사람들이 복을 받음, 감옥에서도 죄수들이 복을 받음, 요셉이 손대는 것마다 잘 됨 (참고 창 39장)
비전을 이룬 후: 애굽의 기근이 해결됨, 가난한 자들이 구제됨, 야곱의 온 가족이 구원받아 애굽으로 이주함 (참고 창 45:5-7)
비전을 이룬 사람의 그늘 아래서 많은 사람이 살게 됨

4-4. 인도 포인트

야망과 비전의 차이를 설명할 때 "과정"에 초점을 맞출 것. "내가 이 일을 하는 과정에서 주변 사람들이 행복한가, 힘겨워하는가"라는 기준을 제시할 것
요셉의 생애를 간략히 요약하며(보디발의 집 → 감옥 → 총리), 각 단계에서 주변 사람들이 복을 받았다는 점을 구체적으로 설명할 것
참여자들에게 "지금 내가 추구하고 있는 것이 야망인가 비전인가"를 스스로 점검해 보게 하되, 정죄적이 아닌 성찰의 기회로 삼을 것
핵심 메시지: 비전은 과정에서부터 열매가 나타남. 비전을 이루어가는 길에서 이미 주변 사람들이 복을 받기 시작함

<말씀에 비추어 보며>

1. 나의 삶에서 "소망이 없다"고 느꼈던 자리에 하나님이 어떤 꿈과 말씀을 주셨는지 돌아보고, 지금 내게 필요한 하나님의 비전은 무엇인지 나누어 봅시다. (창 37:5-7) (참고 욜 2:28-29, 행 2장)

1-1. 도입 질문 "야곱의 가정처럼 도무지 소망이 보이지 않던 시기가 있었다면, 그때 하나님이 어떤 방식으로 꿈이나 소망을 주셨는지 나누어 봅시다."

1-2. 소망 없는 자리에 임하시는 하나님

설교에서 야곱의 가정을 "꿈을 품을 수 없는 가정, 서로 말도 하지 않는 가정, 망가져서 회복할 수 없을 것 같이 완전히 무너진 가정"으로 묘사함
한국 선교 역사의 예시: 경제적으로 가장 가난하고, 정치적으로 일제 수탈에 시달리고, 문맹률이 거의 100%에 달하던 나라에 선교사들이 복음을 전하고 교회와 학교를 세움
상황은 달라진 것이 없었지만, 마음속에 복음이 들어오자 꿈을 갖게 되고, 하나님 나라에 대한 소망이 생기고, 뜨거운 열정이 생겨남
하나님의 말씀이 곧 꿈이요, 그 말씀이 비전이 됨

1-3. 누구에게나 열린 하나님의 영과 비전

요엘 2:28-29의 약속: 자녀들, 늙은이, 젊은이, 남종, 여종 모두에게 하나님의 영을 부어주시겠다는 선언
젊은이만이 아니라, 더 이상 꿈꿀 수 없다고 여겨지는 늙은이에게도, 종의 신분으로 대대로 소망 없이 살아가던 이들에게도 하나님은 비전을 주심
사도행전 2장에서 베드로가 이 말씀을 인용하며 성령 강림의 의미를 선포함. 로마의 압제 아래 꿈이 없던 시절에 하나님의 영이 부어지자 새로운 역사가 시작됨

1-4. 적용 질문들

"지금 나의 가정, 일터, 삶 가운데 '소망이 없다'고 느끼는 영역이 있다면 무엇입니까?"
"하나님이 그 자리에 어떤 말씀이나 비전을 주고 계신다고 느끼십니까?"
"과거에 소망 없는 상황에서 하나님이 주신 꿈이나 말씀을 통해 변화를 경험한 적이 있다면 나누어 봅시다."
"요엘서의 약속처럼, 나이나 환경에 상관없이 하나님이 주시는 비전을 기대하며 기도하는 삶을 살고 있습니까?"

1-5. 실제적 적용 방향

소망이 없다고 느끼는 구체적 영역을 정직하게 하나님 앞에 내려놓는 기도를 시작할 것
하나님의 말씀(성경)을 꾸준히 읽으며, 그 말씀 안에서 하나님이 주시는 꿈과 비전을 발견하려는 태도를 가질 것
소그룹 안에서 서로의 '소망 없는 자리'를 나누고, 함께 그 자리에 하나님의 비전을 구하는 기도를 드릴 것
한국 교회의 역사가 보여주듯, 상황이 아무리 절망적이어도 하나님의 말씀이 들어가면 꿈이 시작된다는 사실을 기억할 것

1-6. 격려 포인트 "하나님은 야곱의 가정처럼 소망 없어 보이는 자리에서도 꿈을 주시는 분이시고, 이 땅처럼 희망 없어 보이던 곳에서도 비전을 심어주시는 분이십니다. 지금 어떤 상황에 있든, 하나님의 말씀 안에서 새로운 꿈을 발견하시기를 소망합니다."

2. 나의 영적 상태를 점검하며, 하나님의 비전을 받기 위해 내가 떠나야 할 죄와 내려놓아야 할 야망이 있는지 살펴봅시다. (창 41:38) (참고 창 39장, 창 45:5-7)

2-1. 도입 질문 "설교에서 '성령 충만한 사람에게 하나님은 비전을 주신다'고 했습니다. 지금 나의 영적 상태를 솔직하게 점검한다면, 하나님의 꿈을 받아들일 준비가 되어 있다고 느끼십니까?"

2-2. 성령 충만의 조건: 죄에서 떠남

설교의 핵심 메시지: 성령 충만하려면 죄를 떠나야 함. 죄가 마음속에 있으면 성령 충만할 수 없음
요셉은 사람의 눈으로 볼 때 미숙하고 모자란 소년이었지만, 그의 영혼이 맑고 하나님의 영으로 충만했기에 하나님이 선택하심
능력, 지위, 나이가 아니라 영적 순수함이 하나님의 비전을 받는 자격임
바로조차 알아볼 정도의 성령 충만함은, 특별한 은사가 아니라 죄를 다스리고 하나님 앞에 깨끗한 마음을 유지하는 것에서 시작됨

2-3. 비전인가, 야망인가의 점검

지금 내가 추구하는 것이 하나님이 주신 비전인지, 내가 만들어 낸 야망인지 점검할 필요가 있음
점검 기준: 그것을 이루어가는 과정에서 주변 사람들이 행복한가, 아니면 힘겨워하는가
비전의 사람 요셉의 삶: 보디발의 집, 감옥, 총리로서의 삶 등 어디에서든 주변 사람들이 복을 받음 (참고 창 39장)
비전의 최종 결과: "하나님이 나를 당신들보다 먼저 보내사 생명을 보존하게 하셨나니" (참고 창 45:5-7)

2-4. 적용 질문들

"지금 내 마음속에 성령 충만함을 가로막는 죄나 집착이 있다면 무엇입니까?"
"내가 추구하고 있는 꿈이 하나님이 주신 비전인지, 나의 야망인지 점검해 봅시다. 그 과정에서 주변 사람들은 행복합니까, 힘겨워합니까?"
"요셉처럼 미숙하고 부족하지만 영혼이 맑은 상태를 유지하기 위해 내가 실천할 수 있는 것은 무엇입니까?"

2-5. 실제적 적용 방향

이번 한 주간 동안, 내 마음속에 하나님의 영을 가로막는 것이 무엇인지 매일 기도로 점검하는 시간을 가질 것
지금 추구하고 있는 목표나 꿈을 "과정에서 주변 사람들이 행복한가"라는 기준으로 점검해 볼 것
성령 충만은 특별한 체험이 아니라 죄를 떠나는 일상적 결단에서 시작된다는 것을 기억하고, 구체적인 죄 하나를 정하여 이번 주부터 떠나는 결단을 할 것
소그룹 안에서 서로를 위해 "성령 충만한 삶"을 살도록 기도로 세워줄 것

2-6. 격려 포인트 "하나님은 완벽한 사람을 찾으시는 것이 아니라, 미숙하더라도 영혼이 맑고 순수한 사람을 찾으십니다. 요셉처럼 앞뒤가 꽉 막혀 보이는 사람도, 하나님의 영으로 충만하면 하나님은 그를 통해 놀라운 비전을 이루어 가십니다. 우리도 죄를 떠나고 하나님 앞에 나아가면, 하나님께서 우리에게 당신의 꿈과 비전을 부어 주실 줄 믿습니다."

<결단하며>

1. 소망 없는 자리에서도 하나님의 꿈을 기대하기 현재 소망이 없다고 느끼는 가정, 일터, 삶의 영역을 하나님 앞에 내려놓고, 야곱의 가정에 꿈을 주셨던 하나님이 우리에게도 새로운 비전을 주실 것을 믿으며 기도하는 결단

2. 죄를 떠나 성령 충만한 삶 추구하기 이번 한 주간, 내 마음속에 하나님의 영을 가로막는 구체적인 죄 하나를 정하여 떠나는 결단을 하고, 매일 기도로 내 영적 상태를 점검하는 결단

3. 야망이 아닌 비전의 삶으로 방향 전환하기 지금 내가 추구하는 것이 비전인지 야망인지 "과정에서 주변 사람들이 행복한가"라는 기준으로 점검하고, 하나님이 주시는 비전을 통해 주변 사람들을 복되게 하는 삶을 살겠다는 결단

인도자 참고사항

주의사항

야곱 가정의 문제를 다룰 때, 참여자 중 실제로 가정 문제로 아파하는 이가 있을 수 있음. "야곱도 이런 실수를 했다"는 식으로 정죄하지 말고, "이런 가정에도 하나님은 소망을 주셨다"는 격려의 방향으로 인도할 것
성령 충만에 관한 이야기가 "나는 성령 충만하지 못하다"는 자괴감을 줄 수 있음. 핵심은 완벽함이 아니라 죄를 떠나려는 결단과 하나님 앞에 나아가는 태도임을 강조할 것
야망과 비전의 구분을 다룰 때, 참여자들이 자신의 꿈을 야망으로 단정짓는 자기 부정에 빠지지 않도록 주의할 것. "점검"의 도구로 사용하되 "정죄"의 도구로 사용하지 말 것
설교에서 한국 선교 역사를 예시로 든 부분은, 소그룹에서는 간략히 언급하되 지나치게 길어지지 않도록 조절할 것

추가 설명 자료

창세기 37:3-4 (야곱의 편애와 채색옷)

"채색옷"의 히브리어 '케토넷 파심'(כְּתֹנֶת פַּסִּים)은 정확한 의미가 학자마다 다르나, 일반적으로 긴 소매에 화려한 무늬가 있는 고급 의복으로 이해됨. 이는 노동에 종사하지 않는 사람의 의복이며, 일종의 특권 계층을 상징함
야곱의 편애는 단순한 감정 문제가 아니라, 장자권 이양의 의미까지 담고 있어 형제들의 분노를 폭발시킨 것임

창세기 37:5-11 (요셉의 두 꿈)

첫 번째 꿈(곡식 단)은 농경적 이미지로 형제들 사이에서의 우월성을, 두 번째 꿈(해·달·별)은 천체적 이미지로 가족 전체에 대한 지도적 역할을 암시함
고대 근동에서 꿈은 신적 계시의 중요한 수단으로 인식되었으며, 같은 꿈의 반복은 확실성과 불변성을 나타냄
창세기 37:11의 "그의 아버지는 그 말을 간직해 두었더라"는 표현은 누가복음 2:19에서 마리아가 "이 모든 말을 마음에 새기어 생각하니라"와 유사한 표현으로, 완전히 이해하지 못하면서도 하나님의 뜻을 감지하는 모습을 보여줌

창세기 41:32 (꿈을 두 번 겹쳐 꾸신 것)

요셉이 바로에게 한 이 말은 고대 근동의 꿈 해석 전통을 반영하면서도, 핵심은 "하나님이 이 일을 정하셨다"(하나님의 주권)와 "속히 행하시리니"(임박한 성취)에 있음
요셉 자신의 두 꿈(37:5-9)에도 동일한 원리가 적용됨. 하나님이 정하신 일의 확실성을 보여줌

창세기 41:38 (하나님의 영에 감동된 사람)

히브리어 '루아흐 엘로힘'(רוּחַ אֱלֹהִים)은 '하나님의 영/바람/호흡'을 의미하며, 불신자 바로가 이 표현을 사용한 것은 요셉에게서 초자연적 능력과 지혜의 근원을 감지했음을 보여줌
바로는 요셉이 섬기는 하나님을 완전히 이해하지 못했으나, 요셉에게서 발산되는 신적 권위를 부인할 수 없었음

요엘 2:28-29 (성령 부어주심의 약속)

요엘 선지자는 남유다의 영적 타락기에 활동함. 성전 신앙이 형식화되고, 종교 권력이 세속 권력과 결합하던 시대
"만민에게"라는 표현은 계층, 성별, 나이의 구분 없이 하나님의 영이 부어짐을 강조함. 구약시대 성령이 특정 인물에게만 임하던 것과 대비됨
사도행전 2:16-21에서 베드로가 오순절 성령 강림 사건을 설명하면서 이 구절을 직접 인용하여, 요엘의 예언이 성취되고 있음을 선포함

창세기 39장 (보디발의 집에서의 요셉)

비전의 과정에서 주변 사람들이 복받는 대표적 사례. "여호와께서 요셉과 함께 하시므로 형통한 자가 되어" (창 39:2), "여호와께서 요셉을 인하여 그 애굽 사람의 집에 복을 주신지라" (창 39:5)
감옥에서도 동일한 패턴이 반복됨: "여호와께서 요셉과 함께 하시고" (창 39:21)

창세기 45:5-7 (요셉의 비전 성취 고백)

"하나님이 나를 당신들보다 앞서 보내심은 생명을 보존하게 하심이라" — 비전이 최종적으로 성취되었을 때, 그 결과가 많은 사람의 생명 보존으로 나타남. 비전과 야망의 차이를 가장 분명하게 보여주는 구절

134강 / 요셉이 꿈을 꾸다 (37:5-11)