창세기 강해설교 인도자용 교안

무지개 언약 (창 9:8-17)

<마음을 열며 - 아이스브레이킹>

1. 누군가와 약속을 했는데, 그 약속이 나에게 일방적으로 유리했던 경험이 있으신가요? 그때 어떤 마음이 들었나요?

• 부모님이나 어른이 조건 없이 해주신 약속
• 상대방의 희생이나 양보로 가능했던 약속
• 그 약속을 통해 느꼈던 감사함이나 미안함

2. 과거의 힘든 경험이나 실패가 트라우마가 되어 비슷한 상황만 되면 두려움을 느꼈던 적이 있으신가요?

• 관계에서의 상처로 인한 두려움
• 사업이나 일에서의 실패로 인한 두려움
• 그 두려움을 극복하게 된 계기나 경험

<말씀 앞에서>

1. 하나님께서 노아와 맺으신 언약의 특별한 점은 무엇입니까? (창 9:9-11) (참고 창 6:5-7, 창 7:4, 창 8:21)

1-1. 일방적 언약

• 언약은 본래 상호적인 것으로, 갑과 을 모두가 언약에 종속되어 구속력을 가짐
• 그러나 하나님은 창조주이시고 인간은 피조물로서, 갑과 을의 관계가 명확히 구분됨
• 하나님께서 굳이 인간과 언약을 세워 스스로 한계 안에 들어오실 이유가 없었음
• 그럼에도 하나님은 인간과 언약을 세우시고 스스로 그 언약의 한계 안에 들어오심

1-2. 홍수 심판 포기

• 창세기 9장 11절: "다시는 모든 생물을 홍수로 멸하지 아니할 것이라"
• 노아와 가족은 방주 안에서 1년 10일간 홍수 심판을 직접 경험한 자들임
• 홍수 심판이라는 카드는 인간을 통제하는 데 매우 유용한 도구가 될 수 있었음
• 하나님은 이 유용한 수단을 스스로 폐기하시고, 인간에게 절대적으로 유리한 약속을 하심

1-3. 사랑과 신뢰의 결단

• 하나님이 홍수 심판을 포기하신 이유는 인간을 믿어주시고 사랑하셨기 때문임
• 첫 번째 인류가 실패한 후, 두 번째 인류를 한 번 더 믿어주기로 작정하심
• 인간의 자유의지가 얼마나 악해질 수 있는지 아시면서도 신뢰하기로 결단하심
• "내가 너희를 신뢰할 테니 두 번 다시 악한 인생의 길을 걷지 마라"는 메시지

1-4. 인도 포인트

• 창세기 6장 5-7절을 먼저 읽고 홍수 심판의 배경(인간의 죄악)을 상기시킴
• 언약의 일반적 특성(상호적, 구속력)을 설명한 후 이 언약의 특이점을 부각함
• "하나님이 손해 보시는 언약"이라는 표현으로 핵심을 정리함
• 참여자들에게 "왜 하나님이 그렇게까지 하셨을까?"라는 질문을 던져 생각하게 함
• 사랑과 신뢰라는 답을 스스로 발견하도록 유도함

2. 성경에 나타난 다른 언약들도 하나님이 손해 보시는 언약이라는 점에서 어떤 공통점이 있습니까? (창 15:9-17, 삼하 7:9, 16, 사 53:5-6)

2-1. 아브라함 언약

• 하나님이 아브라함에게 하늘의 별처럼 자손을 번성케 하시겠다고 약속하심
• 아브라함이 믿지 못하자 짐승을 쪼개어 놓고 그 사이를 지나가심
• 이는 "내가 약속을 지키지 않으면 이 짐승처럼 쪼개어지겠다"는 서약임
• 하나님이 그렇게까지 하실 필요가 없었으나, 아브라함을 사랑하셨기에 맺으신 언약

2-2. 다윗 언약

• 사무엘하 7장: 다윗의 이름을 위대하게 하시고 왕위를 영원히 견고케 하시겠다는 약속
• 이 약속의 배경은 다윗이 성전 건축을 마음에 계획한 그날임
• 아직 설계도도 없고 첫 삽도 뜨지 않은 상태에서 마음만 받으시고 약속하심
• 다윗 입장에서 절대적으로 유리한 언약을 하나님께서 사랑으로 맺어 주심

2-3. 십자가 언약

• 이사야 53장: 그가 찔림은 우리의 허물 때문, 그가 상함은 우리의 죄악 때문
• 인간이 요청하지 않았는데 하나님이 먼저 아들을 보내기로 결단하심
• 아들이 징계받으므로 우리가 평화(샬롬)를, 채찍 맞으므로 치유(라파)를 받음
• 일방적으로 하나님이 인간을 이롭게 하기 위해 스스로 언약 가운데 들어오심

2-4. 인도 포인트

• 세 언약을 순서대로 간략히 설명하며 공통점(하나님의 일방적 손해)을 강조함
• 창세기 15장의 짐승 쪼갬 의식의 의미를 설명함: 고대 근동의 언약 체결 방식
• 히브리어 샬롬(שָׁלוֹם, 평화)과 라파(רָפָא, 치유)의 의미를 간단히 소개함
• "우리가 받은 모든 언약이 하나님의 손해 위에 세워졌다"는 점을 깨닫게 함
• 참여자들에게 이런 은혜를 받은 자로서 어떻게 살아야 할지 자연스럽게 연결함

3. 은혜받은 자로서 우리의 삶은 어떠해야 합니까? (왕하 4:1) (참고 눅 6:38, 고후 9:6-7)

3-1. 은혜의 수혜자

• 노아 언약, 아브라함 언약, 다윗 언약, 십자가 언약이 모두 오늘 우리에게 주어져 있음
• 자격 없는 자인데 하나님의 은혜와 축복을 받은 존재임
• 돌아보면 은혜 아닌 것이 없는 삶을 살고 있음

3-2. 인색한 현실

• 받은 은혜와 축복을 나누고 흘려보내는 데는 인색한 모습
• 내 주머니에서 동전 하나 나가는 것, 이마에 땀 한 방울 흘리는 것에 아까워함
• 1분 1초도 타인을 위해 사용하는 것을 꺼림
• 열왕기하 4장 1절의 채권자처럼 받은 은혜를 잊고 인색하게 행동함

3-3. 통 큰 하나님을 닮아가기

• 하나님은 통이 크시고 배포가 크시며 나누어주고 베풀어 주시기를 좋아하시는 분
• 하나님과 닮은 자, 하나님과 닮은 교회를 보시면 기뻐하심
• 나누고 베풀고 함께하면 하나님께서 우리의 곳간을 책임지시고 채워 주심
• 통 큰 교회, 나누고 베푸는 공동체가 되어야 함

3-4. 인도 포인트

• 열왕기하 4장 1절의 상황을 간략히 설명함: 과부의 두 아들을 종으로 삼으려는 채권자
• "그 채권자도 하나님의 은혜를 받은 자가 아닌가?"라는 질문을 던짐
• 우리도 오십보백보가 아닌지 스스로 점검하게 함
• 정죄하지 않고, "하나님을 닮아가는 것"이라는 긍정적 방향으로 인도함
• 참여자들에게 구체적으로 나눌 수 있는 것(시간, 물질, 재능)을 생각해 보게 함

4. 하나님께서 무지개를 언약의 증거로 세우신 이유는 무엇입니까? (창 9:13-15) (참고 창 7:11-12, 창 8:1)

4-1. 인간의 트라우마에 대한 배려

• 노아와 가족은 방주 속에서 1년 10일간 홍수를 직접 경험함
• 홍수 이후에도 하늘에 먹구름이 드리우면 극심한 두려움을 느꼈을 것임
• "다시 홍수로 심판하시나? 방주도 없는데 어디로 피하나?"라는 공포
• 하나님은 이런 인간의 약함과 연약함을 알고 계셨음

4-2. 섬세한 위로

• "구름이 하늘을 덮어도 놀라지 마라, 겁내지 마라, 두려워하지 마라"
• 적당한 비는 땅의 초목과 농사와 목축을 위해 필요한 것임
• 절대로 홍수로 이 땅을 쓸어버리지 않겠다는 확실한 약속
• 무지개를 볼 때마다 언약을 기억하라는 가시적 증거를 주심

4-3. 우리에게도 있는 트라우마

• 사람에게 크게 상처받으면 더 이상 사람을 믿기 어려움
• 진심으로 대했는데 배신당한 경험은 평생 잊히지 않음
• 사업 실패 후 비슷한 패턴만 나타나도 손발이 오그라드는 두려움
• 하나님은 이런 우리에게도 "두 번 다시 그런 일이 일어나지 않을 것"이라 말씀하심

4-4. 인도 포인트

• 창세기 7장 11-12절(40일간의 비)과 8장 1절(하나님이 기억하심)을 연결하여 설명함
• 홍수를 경험한 노아 가족의 심리 상태를 상상해 보게 함
• 무지개가 단순한 자연현상이 아니라 하나님의 섬세한 배려임을 강조함
• 참여자들 각자의 트라우마나 두려움에 대해 나눌 수 있는 안전한 분위기를 조성함
• 하나님의 말씀 가운데 거하면 다시 그런 심판을 당하지 않는다는 위로를 전함

<말씀에 비추어 보며>

1. 오순절 성령 강림은 제자들에게 어떤 의미의 "무지개"가 되었습니까? (행 1:4, 행 2:1-4) (참고 요 20:19, 눅 24:49)

1-1. 도입 질문 "인생에서 가장 큰 두려움의 순간을 극복하게 해준 경험이나 만남이 있으신가요?"

1-2. 제자들의 트라우마

• 갈릴리 어촌 출신의 제자들에게 예루살렘은 청년의 꿈을 이루는 희망의 도시였음
• 예수님을 따라가면 예루살렘에서 한자리 할 수 있을 것이라는 기대가 있었음
• 그러나 예수님이 십자가에서 돌아가시자 예루살렘은 두려움과 불안의 도시가 됨
• 제자들은 문을 닫고 숨어 지내며, 사람들이 자신들의 얼굴을 알아볼까 두려워함

1-3. 성령, 우리의 무지개

• 부활하신 예수님께서 "예루살렘을 떠나지 말고 약속하신 것을 기다리라" 하심
• 오순절에 마가의 다락방에 성령께서 임하시자 제자들이 완전히 변화됨
• 상처가 치유되고 트라우마가 사라져 담대하게 복음을 전하는 자들이 됨
• 제자들에게 무지개는 곧 성령이셨고, 오늘 우리에게도 성령께서 함께 하심

1-4. 적용 질문들

• "나에게 아직 치유되지 않은 과거의 상처나 두려움이 있다면 무엇인가요?"
• "성령께서 함께 하신다는 것이 나의 삶에서 어떤 의미인가요?"
• "제자들처럼 두려움을 극복하고 담대해진 경험이 있다면 나눠주세요."
• "우리 소그룹이 서로에게 '무지개'와 같은 위로가 되려면 어떻게 해야 할까요?"

1-5. 실제적 적용 방향

• 과거의 실패나 상처가 현재의 삶을 지배하지 않도록 말씀 가운데 거하기
• 성령의 임재를 구하며 기도하는 시간을 늘리기
• 두려움이 밀려올 때 하나님의 약속(무지개 언약)을 기억하기
• 서로의 상처를 나누고 함께 기도하는 공동체 되기

1-6. 격려 포인트 "성령께서 우리와 함께 하시면 어떤 것도 두려워하지 않아도 됩니다. 과거의 실패, 넘어졌던 경험, 그로 인한 실망과 낙심과 상처, 이제는 두 번 다시 그런 일이 일어나지 않습니다. 성령께서 우리와 함께 하시기 때문입니다."

2. 하나님의 보좌를 두른 무지개는 우리에게 어떤 메시지를 줍니까? (계 4:2-3) (참고 벧후 3:9, 롬 2:4)

2-1. 도입 질문 "누군가가 나를 오랫동안 기다려 주었던 경험이 있나요? 혹은 내가 누군가를 오래 기다려 본 적이 있나요?"

2-2. 보좌를 두른 무지개

• 사도 요한이 환상 중에 천국을 보니 하나님의 보좌에 무지개가 둘려 있었음
• 창세기 9장의 무지개 언약이 요한계시록까지 이어지고 있다는 놀라운 사실
• 홍수 이후 인간은 여전히 죄를 짓고, 어쩌면 홍수 이전보다 더 악해졌음
• 하나님은 수십 번이고 세상을 쓸어버리고 싶으셨겠지만, 무지개 언약을 기억하시며 참으심

2-3. 하나님의 신실하심과 인내

• 베드로후서 3장 9절: "주께서는 약속을 더디게 하심이 아니라 오래 참으심이니"
• 로마서 2장 4절: "하나님의 인자하심이 너를 인도하여 회개하게 하심을 알지 못하느냐"
• 하나님은 무지개를 보좌에 두르시고 인내하며 기다리고 계심
• 이것이 창세기부터 종말까지 이어지는 하나님의 신실하심

2-4. 적용 질문들

• "하나님의 인내와 기다림을 역이용하며 살지는 않았나요?"
• "하나님의 오래 참으심에 어떻게 응답하며 살아야 할까요?"
• "하나님의 신실하심을 경험한 구체적인 사례가 있다면 나눠주세요."
• "우리가 하나님의 약속에 증인이 된다는 것은 구체적으로 어떤 삶일까요?"

2-5. 실제적 적용 방향

• 더 이상 죄짓지 않고, 더 이상 하나님을 실망시키지 않겠다는 결단
• 하나님의 인내와 기다림과 사랑에 보답하는 삶을 살기
• 통 크신 하나님을 본받아 나누고 베푸는 사람이 되기
• 하나님의 약속 안에 포함되어 살아가는 믿음의 백성으로 살기

2-6. 격려 포인트 "하나님은 지금도 보좌에 무지개를 두르시고 우리를 기다리고 계십니다. 그 신실하심을 붙잡고 우리도 하나님의 약속에 증인이 되어, 통 크신 하나님을 닮아 나누고 베푸는 믿음의 백성이 됩시다."

<결단하며>

1. 하나님의 손해 보시는 사랑을 기억하기 무지개를 볼 때마다, 또는 하나님의 은혜를 느낄 때마다 노아 언약, 아브라함 언약, 다윗 언약, 십자가 언약을 통해 하나님이 일방적으로 손해 보시며 우리를 사랑해 주셨음을 기억하기로 결단함

2. 통 큰 하나님을 닮아 나누고 베풀기 받은 은혜를 나누고 흘려보내는 데 인색했던 모습을 회개하고, 이번 주 구체적으로 나눌 수 있는 것(시간, 물질, 재능, 격려의 말)을 실천하기로 결단함

3. 하나님의 인내에 응답하는 삶 살기 하나님의 오래 참으심을 역이용하지 않고, 더 이상 죄짓지 않으며, 말씀 가운데 거하여 하나님의 약속에 증인이 되는 삶을 살기로 결단함

인도자 참고사항

주의사항

• 트라우마나 과거의 상처에 대해 나눌 때 정죄하지 않고 공감하는 분위기를 조성함
• "은혜받은 자가 인색하다"는 표현이 정죄로 느껴지지 않도록 주의하며, "하나님을 닮아가는 과정"으로 접근함
• 참여자들의 개인적인 상처가 깊을 경우 억지로 나누게 하지 않고 자연스럽게 넘어감
• "죄짓지 말라"는 권면이 율법주의적으로 들리지 않도록, 하나님의 사랑에 대한 응답으로 설명함
• 그리스 신화 부분은 도입 예화이므로 너무 길게 다루지 않고 본문으로 빠르게 전환함

추가 설명 자료

1. 히브리어 원어 설명

• 샬롬(שָׁלוֹם): 단순한 평화가 아닌 완전함, 온전함, 번영, 안녕을 포함하는 포괄적 축복
• 라파(רָפָא): 치유하다, 고치다라는 의미로, 육체적·영적·정서적 치유를 모두 포함함

2. 언약(베리트, בְּרִית)의 의미

• 고대 근동에서 언약은 쪼갠 짐승 사이를 지나감으로써 체결되었음
• "이 약속을 어기면 이 짐승처럼 되겠다"는 자기 저주적 서약의 의미
• 창세기 15장에서 하나님만 지나가신 것은 일방적 은혜의 언약임을 보여줌

3. 주요 참고구절 해설

4. 무지개의 신학적 의미

• 무지개는 히브리어로 '케셰트(קֶשֶׁת)'로, 전쟁에 쓰는 '활'과 같은 단어임
• 하나님께서 심판의 무기(활)를 하늘에 걸어두신 것으로 해석하기도 함
• 이는 더 이상 심판하지 않겠다는 무장해제의 상징으로 볼 수 있음
• 요한계시록에서 보좌를 두른 무지개는 하나님의 신실하심이 영원함을 보여줌

5. 제자들의 변화

• 예수님의 십자가 이후 제자들은 문을 닫고 숨어 지냄 (요 20:19)
• 부활하신 예수님께서 예루살렘에서 기다리라고 명하심 (행 1:4)
• 오순절 성령 강림 이후 담대하게 복음을 전하는 자들로 변화됨 (행 2장)
• 트라우마의 장소가 부흥의 시작점이 되었음